ПАСТЫРЬ

«Господь гневается на тебя не столько из-за тебя самого, сколько из-за детей твоих, кои тяжко грешат против Него и против родителей своих. Ты слишком любишь детей своих, потому поблажаешь им и допускаешь их делать неправды. Вот за это Господь и гневается на тебя. Но Он готов уврачевать и нравственные раны дома твоего. Ему жаль тебя. Мужайся же! Возьми в руки семейство свое, каждый день толкуй детям своим слово Божие, и не пропускай обличать худые дела их. Ибо Господь знает, что они во всем покаются от всего сердца своего. Тебя же за это Он запишет в книге жизни» - услышал Ерма в данном ему свыше откровении.

Апостол от 70-ти святой Ерма жил Риме и снискал особое Божие благоволение: Господь удостоил его особых видений и откровений. Они были ему не только открыты, но и истолкованы, вместе дано и повеление описать все на пользу всей Святой Церкви. Составленная им короткая книга «Пастырь» в первые века христианства имела огромное влияние, читалась в храмах на ряду с апостольскими посланиями и вообще воспринималась как составная часть Библии. Последнее из откровений св. Ермы касается судьбы Церкви и всех спасающихся, что по праву делает её апокалиптическим произведением.

В Интернете книга в каких-то разных редакциях, так что сканирую и прикладываю старую версию, на которую наткнулся у одного из московских букинистов.

«Всякий боженька – есть труположство… Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье даже с боженькой есть невыразимейшая мерзость… самая опасная мерзость, самая гнусная зараза», – писал Максиму Горькому сегодняшний именинник товарищ Ленин.

Ещё в пятнадцать лет будущий вождь мирового пролетариата выбросил свой крест в мусор, тем совершив акт сознательного отречения от Бога. Ни много ни мало шесть тысяч памятников по всей стране ему поставили, большинство из которых по-прежнему оскверняют центральные площади русских городов. Захоронение «вождя» и утилизация всего, с ним связанного – вопрос не праздный, а самый что ни на есть первостепенный для государства. Из выступления святителя Иоанна Шанхайского на Всезарубежном архиерейском соборе 1938 года:

«Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно клятвопреступление и цареубийство… В грехах цареубийства повинны не одни лишь физические исполнители, а весь народ, ликовавший по случаю свержения Царя…

Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым последствием тяжелых грехов, и возрождение ее возможно лишь после очищения от них. Однако, до сих пор нет настоящего покаяния, до сих пор не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было поступить иначе.

Не высказывая прямого осуждения февральской революции, восстания против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в грехе, особенно когда отстаивают плоды революции».

«Царский поэт» - такие слова найдём мы на русском кладбище Ниццы на надгробии эмигранта, последнего выпускника Императорского Александровского лицея, талантливого русского поэта Сергея Сергеевича Бехтеева. Советской цензурой он был запрещён, но крайне популярен среди Русского зарубежья, его «Молитва», обнаруженная в Ипатьевском доме после убийства царской семьи, стала легендарной. Сергей Бехтеев не просто печальник разрушенной Святой Руси, но и провозвестник её восстановления.

ВЕЩИЙ СОН

Мне приснился дивный сон,
Сон воистину прекрасный,
Что пронесся вещий сон
Над страной моей злосчастной…

Что сердца её сынов
Вновь любовью запылали,
Что с измученных рабов
Цепи рабские упали…

Что исчезли силы зла,
В вечность канули печали –
Так во сне колокола
Мне торжественно вещали…

1939 Ницца

ВЕРУЮ!..

В годины кровавых смут и невзгод
Я верю в Россию! Я верю в народ!
Я верю в грядущее радостных дней
Величья и славы отчизны моей!

Я верю, что годы страданий пройдут,
Что люди своё окаянство поймут
И буйную злобу и ненависть вновь
Заменит взаимная наша любовь.

Я верю, что в блеске воскресных лучей
Заблещут кресты златоглавых церквей
И звон колокольный, как Божьи уста,
Вновь будут сзывать нас в обитель Христа.

Я верю – из крови, из слез и огня
Мы встанем, былое безумье кляня,
И Русью Святой будет править, как встарь,
Помазанник Божий – исконный наш Царь.

1937 Ницца

СЛАВЬСЯ…

Славься, Славься, Православный,
Богом данный Государь!
Наш Родной, Самодержавный,
Прирожденный Русский Царь.

Царствуй нам на утешенье
После бури смутных дней
И любовью всепрощенья
Обездоленных согрей.

На закате воли злобной
Отжени вражду сердец
И борьбе междоусобной
Положи благой конец.

Навсегда рассей крамолу,
Слёзы плачущих отри
И к Монаршему престолу
Слуг надежных собери.

Правь, Хозяин наш Державный,
Русью-Матушкой, как встарь.
Славься, Царь Самодержавный,
Православный Русский Царь…

1929 Новый Футог, Королевство С.Х.С.

В этом году памятный день безоговорочной капитуляции нацистской Германии символично совпал с избранием нового папы римского.

Последнего папу Франциска, опять же символично ушедшего 21 апреля между днями рождения Гитлера и Ленина, хоть и провожали в присутствии нашего министра культуры и двух митрополитов, пускай и называли его православные первоиерархи «братом во Христе», истинные христиане всё же запомнят его главным распространителем содомии и Нового мирового порядка.

А непосредственно о символизме дат знаем из пророчества, озвученного современным греческим подвижником иеромонахом Елпидием:

«Увидите скоро: Россия – одна, без союзников и соратников – пойдёт лавиной против всей Европы и Азию захватит. Это кажется немного невероятным. Но так будет. Мы удивимся. Но удивимся не только мы. От неизвестных военных технологий, которые есть у русских, замрёт в страхе полмира. Увидите наверху Ватикана русский флаг. Да, русский флаг».

По прочтении открытого письма президенту от имени российских учителей напрашивается вопрос: а есть ли у наших министров и министерств какие-то достижения в части школьного воспитания, помимо вредоносной цифровизации, бюрократизации, рамок на входе и камер в туалете?

Серьёзность этой проблемы сложно переоценить. Если оставить всё как есть, цивилизационную конкуренцию мы не выдержим, без всякой внешней помощи станем банановой республикой, распадемся и растворимся.

А чтобы на этой ниве принести стране великую пользу, мудрствовать не нужно, достаточно во главу угла поставить нижеследующие принципы.

Из выступлений Ивана Ильина 90-летней давности:

✔️ Для возрождения и существования сильной России нужна идея. Идея государственно-историческая, государственно-национальная, государственно-патриотическая, государственно-религиозная. Идея эта должна исходить из самой ткани русской души и русской истории. Эта идея должна говорить о главном в русских судьбах и прошлого, и будущего. Она должна светить целым поколениям русских людей, осмысливая их жизнь и вливая в них бодрость.
✔️ Идея эта - воспитание в русском народе национального духовного характера. Это главное. Это на века. Без этого России не быть. Отсюда придёт её возрождение. Этим Россия строилась и творилась в прошлом.
✔️ Национальное воспитание может быть осуществлено только самим русским народом, её верной и сильной национальной интеллигенцией. России нужен новый отбор людей, отбор духовный, качественный и волевой. Людей, которые готовы противопоставить мировой смуте - Бога, Родину, честь, совесть и непреклонную волю.
✔️ Русский национальный духовный характер – это руководящая, творческая идея, она больше, чем лозунг и глубже, чем программа, в ней указан и критерий для всякой политической программы: России полезны только те политические и хозяйственные формы, которые верно учитывают её национальный характер и которые способны воспитывать, укреплять и одухотворять национальный характер в интеллигенции и в массах.
✔️ В этой идее дана целая перспектива великого творческого обновления нашей Родины, обновления глубокого и всестороннего: религиозного, нравственного, умственного, художественного, политического и хозяйственного.
✔️ Углубить и укрепить в жизни русский национальный духовный характер – значит, научить русского человека духовно быть, самостоятельно творить и отстаивать свою Родину, это значит привести в движение и довести до великого духовного расцвета религиозную глубину русского духа во всех её священных традициях, во всех её ещё не виданных возможностях.
✔️ Вся система народного образования должна влиться в борьбу за национальный духовный характер. Образование не должно отделяться от духовного воспитания ни в школах, ни в училищах, ни в университетах, иначе оно уводит человека от духа и от Бога.
✔️ Судьба будущей России лежит в руках русского учителя.
✔️ Главная задача учителя – пробуждение и укрепление духовности в детях. Учитель сам должен постигнуть, что есть духовное начало в человеке, и как надлежит будить его в детях, укреплять и развивать, как можно пробудить в ребенке религиозное чувство, совесть, достоинство, честь, художественный вкус, братскую солидарность, правосознание, чувство ответственности, патриотизм и уважение к своей и чужой собственности. Воспитать и подготовить народного учителя – значит, сделать его живым мастером этого дела.
✔️ Русский народ должен найти древнюю и священную глубину своего духа, из которой творилась историческое величие России, и из неё заново начать созидание своей страны и культуры.
✔️ Основная и священная задача воспитателя состоит в том, чтобы озарить детскую душу божественными лучами, дать ей вострепетать от них, осчастливить её ими, влюбить детский инстинкт в Бога и Его мировые веяния. Важно чтобы эта тайна перерождающего соприкосновения состоялась ещё тогда, когда никакое ожесточение и окаменение не овладело душой и не исказило его судорогою зла. Тогда, когда душа нежна, непосредственна, чутка и доверчива.

Расположившийся на Красной площади мистический зиккурат, именуемый мавзолеем Ленина, давно оброс мифами и легендами. Но виноваты тут как сами устроители, так и вождь мирового пролетариата. Ну зачем посреди архитектурной изящности сердца Москвы возводить такое убожество, копирующее древневавилонские капища? Зачем именитому архитектору было нужно консультироваться со специалистами по культурам Месопотамии? И наконец, случайно ли В.И.Ленин именно такую фамилию взял? Читаем же у пророка Даниила в 14 главе: «Был у Вавилонян идол по имени Вил».

Так вот, сторонники самых крайних гипотез заявляют, что уходящий под землю на 24 метра мавзолей – это вовсе не усыпальница «вождя», а психотропное оружие, инструмент массового подавления сознания. Опять же известно, что вавилонские халдеи делали магические «приборы» (терафимы), призванные давать власть хозяину над своими подданными. Так, терафимом главного вавилонского божества Вила являлась специально обработанная голова мужчины, запечатанная в хрустальный купол. В самой голове помещались металлические пластины с ритуальными магическими знаками. Эти же знаки должны были носить на себе и подданные, и через это происходил переход воли хозяина подданным. Кстати, ромбы, которые использовались на советских погонах, а затем сменившие их пятиконечные звезды – всё символика древневавилонских культов.

Отсюда можно предположить, что эвакуация тела Ленина из Москвы в годы Великой Отечественной войны – это история не столько про сохранение культурных ценностей, сколько необходимость мобилизовать общество.

Мало того, некоторые специалисты заявляют, что в мавзолее внизу находится и глава ритуально убиенного царя-мученика Николая II. Конечно, от всего этого проще отмахнуться как от бредовых идей, но всё же есть и факты, которые несколько путают карты.

Так, в 1940 году архитектор мавзолея Щусев о построенной с огромным запасом прочности третьей версии сооружения писал: «… Мавзолей рассчитан на многие века». Но несмотря на это, уже совсем вскоре конструкция потребовала реконструкции, потом ещё и снова… Вот что писал Иосиф Родос, один из руководителей реконструкции в 1974 году: «Разобрав гранитную облицовку мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратилась в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать…»

Фактически отстроив его заново (и опять с запасом прочности) уже совсем скоро его вновь пришлось закрывать на капитальный ремонт. Тут напрашиваются два вывода: либо постройка эта изнашивается в силу каких-то непонятных факторов, либо строили и реконструировали мавзолей в стиле современных застройщиков: сугубо силами ценных иностранных специалистов и в условиях сугубой экономии.

Как бы там оно ни было, есть всему и соломоново решение: Ленина вместе с коллективным Прилепиным (если на то будет волеизъявление) в пломбированный вагон и обратно в Швейцарию, мавзолей - под снос, а на его место - храм святым царственным мученикам.

Использовал материалы священника Андрея Горбунова.

На днях общался со старчиком, о котором писал ранее. С одной стороны, ничего нового, но всё же. Старец говорит, что третья мировая война, о которой много пророчествовали святые на протяжении всей христианской истории и которая до неузнаваемости перекроит современный мир – это не удел следующих поколений, это наше время. Собственно, мы её уже наблюдаем и знаем, что это не отдельно взятый конфликт, а их цепочка, которая со временем охватит весь мир. Сирия, Украина, Газа, теперь – всё активнее Иран. Из ближайших к нам откровений мы знали, что США и Израиль атакуют Иран, а в недалёком будущем начнут и наземную операцию: «овладеют всем побережьем, но не смогут продвинуться в глубь страны, так как персы будут отчаянно сопротивляться».

Предостерёг старец и в отношении новых удостоверений личности, которые марионеточными правительствами внедряются по всему миру. Лукаво внедряют их и у нас. Те, кто возьмёт эти документы, - говорит старец, - полностью потеряют свою свободу.

Согласно московским преданиям, 21 июня 1941 года Божественная литургия в московском храме пророка Божия Илии в Обыденном переулке служилась с сугубой скорбью: она должна была стать последней - днём следующим власти намеревались храм закрыть. Но того не случилось, началась война. Конечно, налицо роковое совпадение, но, как мне кажется, у того совпадения были серьёзные предпосылки.

Хранятся в этом храме 2 частицы мощей священномученика Харлампия († 202), которого наравне с мучеником Трифоном и некоторыми другими в сонме великих христианских святых хочется выделить особо. Так, священномученику Харлампию, 113-летнему старику, когда после зверских истязаний вели его на казнь, явился Господь и сказал: «Вот, Харалампий, ты много пострадал за Меня. Проси, чего хочешь, и Я исполню твоё прошение». Священномученик испросил тогда у Господа мир и процветание тому месту, где будут почивать его мощи и почитаться память.

Так, вопреки планам богоборческой власти храм в Обыденном переулке закрыт не был, наоборот, приход его пополнился общинами других храмов, которым в период «безбожной пятилетки» повезло меньше. Уже в наши дни, судя по убранству храма, воочию можно убедиться и в исполнение Божиего обетования о процветании.

Приложение к «Великой Дивеевской тайне» (из семейного архива Флоренских, писано было Н.А. Мотовиловым 8 ноября 1867 года):

«Будет время, когда все словеса предречений Господних, сказанные Великому Старцу Серафиму о судьбах Четвёртого жребия во вселенной Божией Матери, вполне сбудутся. Ибо по обетованию Господню воскреснет на некоторое время и восстанет из гроба Великий Старец Серафим и пешком перейдёт из Саровской Пустыни в село Дивеево – и при сонме Высочайшей Фамилии, Великокняжеской, Царской, Императорской и русских и иностранных безчисленного множества людей, уверив всех воскресением своим в непреложности и всех людей в конце веков всеобщего воскресения, понеже, наконец, там вечным опять до времени сном смерти почиет и тогда-то, после сего вторичного Батюшки Отца Серафима Успения, село Дивеево, соделавшись Домом всемирным, просветится паче всех, не только русских, но и всех градов на свете – ибо свет веры Христовой через это воскресение из мертвых Великого Старца Серафима утвердится вселенной всей. Тогда с какой жадностью все обратятся ко всем источникам православным для узнания о начале и ходе сего дива истории, сего 4-го жребия вселенского Божией Матери, нового света Женской Дивеевой Горы; сего места спасения всего мира во времена антихриста».

Из воспоминаний архиепископа Аверкия Таушева († 1976):

«В Болгарии еще в 30-х годах прошлого столетия произошел следующий замечательный случай. Умер 14-летний мальчик. Когда его отпевали, он вдруг поднялся из гроба и начал безутешно плакать. Перепугавшиеся вначале родные стали затем его успокаивать, и когда это, после долгих стараний, им, наконец, удалось, они стали спрашивать его о причине такого безутешного плача, и он рассказал им следующее:

«Когда я умер, то сразу же попал в те места, где мучаются грешники. Какие у них были страшные лица, я не могу этого забыть, а мук их я не в состоянии описать! Это так ужасно, что человек не может всего этого вообразить!

Потом повели меня в райские обители, и я увидел Пречистую Матерь Божию, как Она молилась за грешников и за весь мир. Лицо Ее, блиставшее дивной красотой, было измученное, слезы градом катились по нему. Увидя меня, Она сказала: «Ты не останешься здесь, ты вернешься на землю к людям. Скажи им, что они замучили Меня грехами своими: Я не в силах больше молиться за них, Я изнемогаю... Пускай они пожалеют Меня!»

«Возрадуйся, Народ Православный, многострадальный, Оплот Востока Божиего, страдавший по Воле Божией за весь мир, – и весь мир обязан тебе! И потому к тебе более всех относится ныне это сказанное Господом: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). И тебе, ради Избранных в тебе, даст Бог Силу на исполнение великого и конечного Обетования Сына Своего Единородного Возлюбленного о последней проповеди Евангелия Его в мире перед концом мира, во свидетельство всем народам (Мф. 24:14), читающий да разумеет!..

Все это приблизилось и стоит при дверях! Глас вопиющего ныне в мире: «Убойтесь Бога и воздайте Славу Ему!» (Откр.14:7). Заповедь Господа всем благоверным: «Бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк.21:36)…

Россия ждет Бога! Русскому народу нужен только Вождь, Пастырь. Царь, избранный от Бога, и он пойдет с ним на любой народный подвиг! Только Помазанник Божий даст высшее и сильнейшее ЕДИНЕНИЕ Русскому народу».

Из беседы современного старца, опубликовано в книге «Россия перед Вторым пришествием».

– Геронда, почему мы должны просить Бога о помощи, раз Он знает наши нужды?
– Потому что есть свобода. И, кроме того, когда нам больно за ближнего и мы просим Бога помочь ему, это приводит Его в сильное умиление, потому что тогда Он вмешивается, не нарушая свободы человеческой воли. Бог всецело расположен помочь людям, которые страдают. Однако для того, чтобы Он помог им, кто-то должен Его об этом попросить. Потому что если Бог поможет кому-то при том, что никто не будет просить Его об этом, то диавол выразит несогласие и скажет: «Почему Ты помогаешь ему и нарушаешь свободу человеческой воли? Он грешник и, значит, принадлежит мне». Из этого видно и великое духовное благородство Бога, Который даже диаволу не дает права выражать несогласие. Поэтому для того, чтобы вмешиваться, Он хочет, чтобы мы просили Его об этом. Он и хочет прийти на помощь сразу же, если это идет нам во благо. Он хочет помогать Своим созданиям в соответствии с их нуждами… Итак, для того чтобы помог и Бог, и святые, этого должен хотеть и просить сам человек. В противном же случае помогать они не будут.

Прп. Паисий Святогорец

Ответ клеветникам, расчленителям и русофобам

«Несмотря на мерзость Екатеринбургского злодеяния, западная пресса продолжает обливать грязью светлый лик замученного Государя Николая II и всё связанное с его славным царствованием. Едва ли нужно упоминать, что подобного рода клеветническая кампания входит в расчёт кремлёвских палачей и в значительной мере ими же субсидируется», - писал в 1958 году Б.Л. Бразоль в своём справочнике «Царствование Императора Николая II (1894-1917) в фактах и цифрах».

Цель справочника - «дать непредубеждённым иностранцам, да и свихнувшимся россиянам краткую сводку цифр и фактов, свидетельствующих о том, что за последние 15-20 лет до 1-й Мировой войны Императорская Россия сделала гигантский шаг вперёд на пути истинного прогресса.»

Целиком со справочником можно ознакомиться вот ТУТ, а тезисно и сугубо коротко царствование Николая II выглядело как-то так:

❗Рост населения на 60 миллионов человек;
❗Профицитный бюджет. Значительное накопление золотого запаса. Рост государственных доходов. Самые низкие во всём мире налоги. Устойчивый рубль, полная обеспеченность бумажной наличности золотом.
❗Четырехкратный рост промышленного производства.
❗Значительный рост благосостояния населения (более чем десятикратный рост объема вкладов в Государственной Сберегательной Кассе).
❗В 1913 году урожай главных злаков в России был на 1/3 выше такового в Аргентине, Канаде и США вместе взятых.
❗Благодаря оросительным мероприятиям в Туркестане рост производства хлопка составил 388%, что полностью покрывало нужды отечественной текстильной промышленности, которая удвоила объемы своего производства.
❗За последние 37 лет царской России было построено 58 251 км железной дороги, за аналогичный период советской власти темпы прироста были вдвое ниже.
❗Рабочее законодательство было на такой высоте, что тогдашний американский президент справедливо заметил: «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может».
❗Первоначальное образование было бесплатным, а с 1908 года оно стало обязательным, с этого года ежегодно открывалось около 10 тысяч школ. По количеству женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала в 20 веке 1-ое месте в Европе, возможно, и во всём мире.
❗Накануне февральской революции крестьянам на началах собственности и аренды принадлежало 100% пахотной земли в Азиатской России и около 90% всей площади Европейской России. Крестьянам, желавшим перебраться из Европейской России в Сибирь, бесплатно предоставлялась земля (для чего земли, принадлежавшие лично Николаю II, были переданы в крестьянский фонд), оплачивался переезд, выдавалось пособие, предоставлялись казенные склады и техника.

До распада СССР епископ Канадский Виталий (позже – митрополит Русской Православной Церкви Заграницей), объезжая свои приходы, встретил необыкновенного старика, поведавшего о сказанных ему Господом в тонком сне словах:
– Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской, и оттуда оно воссияет на весь свет.
– Господи, – дерзнул я возразить Говорившему мне, – как же это будет, когда там коммуна?
– Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра.
– Но зачем же она существует сейчас, если она должна исчезнуть? – спросил я.
– Для того, чтобы сделать в России один народ, с одним сердцем и одной душой, и, очистив его огнем, Я сделаю его Моим народом, вторым Израилем…
Но тут я посмел возразить…
– Господи, но как же это может быть, когда столько лет там люди не слышат слова Божия, у них нет даже книг, и они ничего не знают о Боге?
– Вот и хорошо, что они ничего не знают, потому что когда услышат слово Божие, тогда всем сердцем своим, всею душою своею примут его. А здесь многие из вас ходят в церковь, но каждый верит по-своему и в гордости своей не принимает чистой Православной веры. Горе им, ибо готовят себя на сожжение. Вот, Я простру десницу Свою, и Православие из России воссияет на весь свет. Настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки храмов. Рука Моя крепка, и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая противостала бы ей.
– Вот смотри, – прозвучал голос, и я вдруг увидел как бы всю Россию, все её границы, освященные и огражденные большими светящимися дубовыми крестами.

На фото – ключевой документ для понимания философии русской истории. Это греческая соборная грамота от 1561 года, подписанная Вселенским патриархом Иоасафом, митрополитами и епископами Восточной Церкви. Документ благословляет Великого Князя Московского Иоанна IV на царство и утверждает в сане царя. Вселенский патриарх и собор именуют в грамоте Иоанна Грозного своим царем. Фактически это означает, что Московский царь с этого момента занял место царя византийского, Вселенского царя, то есть царя всех православных христиан, Русское царство стало преемником Византийской империи, а Москва - Третьим Римом.

Собственно, врагам внешним и внутренним одного этого с лихвой хватает, чтобы непрестанно всячески чернить и клеветать на первого русского царя, наравне с последним.