низгораев
3.73K subscribers
410 photos
15 videos
82 files
1.22K links
18+ Аналитика, гипотезы, суждения о социальной политике. Новости научного общения. Методы и результаты полевых исследований публично, всё что лично здесь @nizgoraev Канал открыт 10.12.2020
Download Telegram
Очень важный, полезный, увлекательный разговор о вакцинации. Скоро и наше исследование подоспеет, и мы вступим в полемику, а пока с большим удовольствием слушаю о вциомовских находках. Спасибо им огромное за такие исследования и столь открытые и осмысленные размышления по их моитвам:

В. Федоров:
- Люди не идут прививаться, потому что у них либо отсутствие страха перед коронавирусом, тут я должен подтвердить, по нашим данным, этот страх отступает, вторая волна в России явно заканчивается. Не знаю, будет ли третья. Но вместе со второй волной уходит страх перед коронавирусом, другие проблемы. И вообще весна. Оптимизм вместе с солнцем к нам приходит. А культура наша в основе брутальная. Пронесет, на авось, бог с ними, с прививками. И вторая гипотеза, что не верят в целительную силу, в защитный эффект этих замечательных вакцин. Расскажете еще об исследовании? В чем главная причина?

Е. Курбангалеева:
- По нашим совместным со ВЦИОМ исследованиям, давайте сначала о группах самых негативистов, критиков и скептиков поговорим. В первую очередь, конечно, молодежь. Я думаю, что это связано с тем, что мы постоянно говорили с экранов, что молодых это не сильно касается. Что если они болеют, то легко. И отчасти общий оптимизм, связанный с молодыми, которые не верят в сильные болезни.

В. Федоров:
- Они будут жить вечно, они суперздоровы.

Е. Курбангалеева:
- В первую очередь критики этого всего – молодежь. Во вторую очередь – женщины. Мне кажется, что здесь даже больше не критики, а осторожности, присущей женщинам. Понятно, что мужчины как раз говорят: да нет, прививка полезная, но ставить не буду. А вот женщины говорят: что-то меня смущает, дай-ка подожду. И, конечно, сильно связано с уровнем образования. Чем выше образование, тем больше восприимчивость к тому, что прививка – это правильно, что достижения науки и медицины у нас не просто так, их надо признавать. Я думаю, что какие-то азы медицинские, гуманитарные у людей есть.
Получается, у нас есть молодые, которые бодрые, оптимистичные и не верящие. Аккуратные, осторожные женщины. И уровень образования еще влияет. Мои собственные наблюдения, общение с врачами говорят о том, что в первую очередь врачи занимают очень осторожную и аккуратную позицию. Я сама перед тем, как пойти на вакцинацию, пообщалась с разными врачами, в том числе по поводу меня. И ни один мне не сказал: идите вакцинироваться. Все говорили: ну, пожалуйста, как считаете нужным, это ваше решение. С кем-то они более аккуратные. Мне кажется, одна из весьма скептичных аудиторий – это сами врачи.

В. Федоров:
- То есть те, кто должны быть агентами вакцинации, они, скорее, дают осторожные рекомендации. И многие не советуют.

В. Алфимов:
- И подрывают веру. А как так получается, если сами врачи сомневаются, не все, а часть врачей сомневаются, то почему люди, которые в этом не сильно разбираются, должны бежать и колоть себе эту вакцину?

Е. Курбангалеева:
- Надо бы поспрашивать врачей, провести дополнительные исследования. Многие врачи переболели, для них это неактуально. Может быть, еще какая-то консервативность самой профессии. Слишком велик риск ошибки. Они привыкли консервативно и рационально об этом рассуждать.
🖤Валентина Богданова (17.03.1976–10.12.2020), светлая память. С сорок пятым днем рождения. Хрупкий борец за счастье, будь покойна. Помню, люблю, дорожу прошлым.
🖤Наталья Самутина (17.03.1972–11.02.2021), светлая память. Сорок девятый день рождения, одногодки. Был на лекциях, переписывался на фейсбуке. Так толком не познакомился, не сблизился, но читал взахлеб, порой спорил, куда чаще соглашался и ждал ответов. Очень грустно. Ещё не прошло сорок дней, помню и дорожу прошлым.
Составляю тематический указатель новой книжки о смерти, и тихонько умираю. Дедлайн завтра, так что ждать не долго. Аминь.
Этику и методологию зачастую невозможно разделить, они сливаются, поскольку методологические вопросы, предполагают одновременное присутствие этических. Вы спрашиваете:

– Как сделать? Для кого? Каковы будут результаты? Какой метод необходим для этого?

И одновременно, без промедления возникают иные вопросы:

– Почему нужно делать это? Какие последствия можно ожидать? Можно ли избежать вреда? Приносят ли это действия хоть какую-то пользу?

И только потом возникают теоретические вопросы:

– Что узнаем? Какое знание получаем?

Легче тем, кто занимается интеллектуальными упражнениями, тешит свое самолюбие, познает ради познания. Но исследователи, ставящие перед собой задачу социальных изменений, познания ради улучшения общества, сталкиваются с серьезнейшими проблемами, особенно качественные исследователи.

Государству, правительству, чиновникам не нужны результаты качественных исследований. Они готовы всерьез рассматривать только таблицы, графики, распределения из количественных опросов. Они не готовы вслушиваться в логику людей, идти вслед, сопереживать и понимать происходящее. У кого-то нет времени, у кого-то мозгов. Но это ставит огромную этическую дилемму перед исследователем, вынужденным отвечать на важнейшие этические вопросы: для кого и для чего он проводит месяцы, разговаривая, узнавая и затем рассказывая об этом другим?

Исследователь несет ответственность за свое вторжение в жизнь других, поэтому так важен этический аудит замысла исследования, его основных этапов реализации и завершающей стадии представления данных перед заинтересованными лицами.

Об этом и о многом другом, что сопровождает полевого исследователя, мешает ему спокойно жить и вдохновляет на тяжелейшую работу, рассказывает Мэри Брин-Смит, почетный профессор Университета Сюррей, приглашенный профессор Массачусетского университета в Бостоне (США), Университета Сингидунум в Сербии и Американского университета в Риме.

Мэри Брин-Смит, знает о чем говорит. Она – евангелист соучаствующих исследований (participatory activity research), в которых нет респондентов и информантов, нет даже участников. В этичном исследовании есть только соучастники, включенные в формирование дизайна исследования, обсуждение результатов и выводов. Соучастник важнее чиновника, любого государственного деятеля, смотрящего на исследование со стороны, ожидающего результат. В соучаствующем исследовании результат может быть осознан только теми, кто принимал участие в его проектировании, формировании, осмыслении и представлении. Нет источников и потребителей информации, есть включенные и исключенные из исследования люди.
О хорошем часто узнаешь из социальных сетей, в них же и отправляешь хорошее, чтобы расходилось и множилось. Сегодня день рождения, Александра Антольевича Ослона. Многие лета! Многие проекты! Идеи, люди, задачи, всего и по многу! Поздравляю и вам желаю поздравить, мэтра российской опросной индустрии!

Разговору уже два года, а как вчера. Хороший был разговор, по делу, о полевых буднях и полевых интервьюерах, о которых мало вспоминают даже полстеры.

С днем рождения, Александр Анатольевич!
Разбираюсь с государственными услугами: эффективностью, продуктивностью, узнаваемостью, осмысленностью и прочим. Бег по кругу какой-то, ровно об этом думали и писали с Ириной Шмерлиной много лет тому назад, и вот оно опять. Одно радует, актуальность написанного временем не стёрта. Можно исследование не проводить, в книжке уже все об этом есть. Чиновник читать не будет, так хоть самому перечитать, и вновь расскзаать о том же. ))

Рогозин, Д.М. Шмерлина, И.А. Оценка эффективности государственных и муниципальных услуг: Социальная критика и профессиональная экспертиза. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2014. — 102 с.
Встречу, которую нельзя пропустить, ибо она о самом важном и смешном одновременно. Гениальные Марина Травкова @Onastaralas и Полина Солдатова @plolina приглашают побыть вместе, подурачиться и подумать о самоцензуре в интимности и 💋сексе, который пропитывает все, в том числе не имеющее ничего общего с привычными фантазиями.

Основная идея - прочитать любой текст эротически:

Берем упражнение, которое мы, как секс-терапевтки, даем иногда нашим клиентам в качестве “conversation-starter” - чтобы настроить на игривый и эротический лад, и предлагаем его сделать всем вам_нам.
Для успеха нужно зачитать отрывок из любой (не профильной, не про эротику, не про отношения, и не про еду!) книги в как можно более эротичной, даже, если хотите, порнографичной манере, так, чтобы кто-то, кто не знает русского языка, был уверен, что вы читаете саунд-трек к эротическому фильму или читаете вслух эротический рассказ.


💋Итак, подробности по ссылке, участие впереди, спасибо человечицам за их энтузимазм, остроту и смех!
📢Опросно-допросное сопровождение дела БашГУ и УГАТУ

Результаты опросов давно отделены не только от методических размышлений, но и здравого смысла. Результаты опроса - уже не часть опроса, а повод для доноса с последующим допросом. И тут ничего не скажешь, это отвратительно.

Не отвратительно и даже не печально, а просто факт: результаты опроса давно приравнены к цифрам и их производителям:

👣 «По словам декана Рима Валиахметова, из 820 опрошенных педагогов 62,5% однозначно заявили, что не поддерживают идею слияния с УГАТУ, а еще 23,8% затруднились ответить. За высказались лишь 13,7%. По мнению 66,2% респондентов, объединение БашГУ и УГАТУ не принесет пользы ни одному из вузов».

Это все, исчерпывающая информация. Ни описания выборки, ни оценки смещений, ни расчет неответов, ни анкеты, ни распределений, ни описания программного обеспечения, ни способа опроса - ничего больше нет и не будет.

👣 «Общаясь с коллективами УГАТУ и БашГУ, могу сказать, что 95% сотрудников против, — заявил UFA1.RU источник в ректорате, который пожелал остаться анонимным».

Эта цифра самая большая, потому попала в заголовок. Действительно, зачем измерять, можно просто сказать.

Как был проведен опрос никем не обсуждается: ни защитниками цифр, ни критиками, ни зрителями. Никому не интересно как, важнее определиться с позицией и цифрой - обвинять или отстаивать. Одни приняли решение, другие с ним не согласились, а опрос - так себе, разменная монета. Башкирский случай весьма показателен и типичен, не замечать его нельзя.
Ведя речь о государственных услугах, ориентированных на людей, их запросы, хорошо бы ввести норму прекращения услуг в отсутствие запроса, как отдельную услугу. То есть неоказание услуг государством есть наиважнейшая услуга невмешательства по отношению к его подданным, услуга предельной клиентоориентированности.

Вместо реформаторского зуда «а что бы еще сделать во благо» можно будет говорить о рассудительном бездействии «что делать не нужно и куда в своей деятельности не нужно даже смотреть». Государство, прежде всего, должно охранять границы своей деятельности, не выпуская своих представителей за пределы дозволенного. И это было бы высочайшим и невообразимым (исходя из наших дней) благом.

«Люди и власть (ее многообразные институты) существуют как бы в параллельных реальностях, причем власть всё время пытается вмешиваться и обращать в свою пользу (точнее - в пользу своих представителей) это вмешательство в повседневную жизнь и жизненную судьбу граждан, а граждане защищаются от этого вмешательства и пытаются строить свою судьбу в собственных, а не чуждых им «государственных» интересах. Иногда им это удается» [Алексеев, 2018, с. 54].

Алексеев, А.Н. Моя жилищная история. Опыт тематически фокусированного автобиографического повествования // Моя жилищная история. Автобиографические очерки и биографические интервью / Под ред. О.Б. Божкова, Т.З. Протасенко. СПб.: Норма, 2018. С. 34-55.
Запустили опрос получателей государственных услуг. Прошу помочь как с ответами и критикой услуг, так и с критикой вопросов анкеты. Нет ничего более значимого и полезного для полстеров, чем критика опросного инструмента. Потому буду не только премного благодарен, но счастлив, если обнаружите ошибки и укажите на недочеты.

Ссылка на анкету здесь.

И буду рад перепостам и рекомендациям заполнить анкету ваших друзей по социальным сетям.
Вышла в свет статья Елены Вьюговской, коллеги по центру полевых исследований, о социальном контракте. Из того, чем можно гордиться, - в статье соавтор - это наш 🛠ключевой информант, на момент исследования, руководитель социальной службы, в настоящий момент пенсионер. Так что развиваем партисипаторные форматы социальных обследований - от сбора информации к совместному осмыслению. Чего и вам желаю )))

Вьюговская, Е.В., Ведьманова, Н.Г. Социальный контракт как форма государственной поддержки в глазах населения (на примере Ульяновской области) // Человек. 2021. Т. 32. № 1. С. 42-62.
Вчера в Клабхаузе слушал сетования на падение интереса, отток живой аудитории и приток ботов. Монетизация, алгоритмы продвижения, видимость комнат, конверсия в переходы и покупки и всё такое. В число говорящих, по голосу, молодой парень, разработчик тех самых ботов, накруток, экспериментов над алгоритмами:
– Скажите, за деньги можно приглашать людей в комнаты? Имею право это делать?
– Имеете.
– А давать какие-то задание людям, если я заплатил им за участие, имею право?
– Какие задания?
– Разные задания, например вопросы задавать, или провоцировать на вопросы, дискуссию поддерживать или, напротив, просить молчать, просто присутствовать. Имею право, я ведь заплатил за это человеку?
– Имеете.
– Так чем боты отличаются от живых людей, которым заплатили и дали задание молчать?
– Как это чем? Они же неживые! Вы обманываете всех, выдавая неживое за живое.
– А вам нужны живые? Вот мы вчетвером разговариваем. Шестьдесят человек сидят в комнате молчат и будут молчать. Не все ли вам равно, живые они или неживые? Вы ни к кому не обращаетесь, вопросы не задаете. А они, представим, задание получили, молчать. И молчат.
– Но они же живые, они люди! А вы заменяете людей ботами!
– Но как вы отличаете ботов от людей? Кто в комнате бот, а кто человек?
– Как это, человек есть человек, его не надо отличать.
– Но по поведению они не отличимы? Как вы отличаете?
– Возьмем случай недавний, девушка заплатила 50 тысяч за комнату. Вещала почти тысячи участников, а конверсии никакой, никто не подписался. Оказалось, что почти вся комната – это боты. Живые люди – её знакомые, которые и без того подписаны.
– А если бы боты подписались?
– Вы издеваетесь надо мной! Зачем мне боты?
– А зачем вам люди?
Клабхауз я слушаю на прогулке, в наушниках, как радио. Руки не поднимаю, голос не подаю и не подписываюсь – в кармане телефон. Привычно начал было негодовать на парнишку, боты – зло, сколько от них бед в тех же онлайн опросах. И споткнулся, а чем я не бот в поведении? Пока иду, молчу, развлекаюсь про себя? Чем мой алгоритм лучше алгоритма, написанного кем-то другим? И парень то дело говорит. Не нужны той девушке живые люди. Боты нужны только с особым алгоритмом поведения, так над этим работают и успехи какие есть. Боты разного уровня есть, по кошельку и хотелке. Есть и те, чье поведение выходит далеко за рамки присутствия. И ключевой вопрос: Зачем вам люди, когда ведете себя с ними как с ботами?
Смотрю в сети на разных людей. Вот уважаемый, узнаваемый человек. Многотысячная аудитория в разных сетях, далеко выходящая за рамки друзей и знакомых, ежедневные публикации по актуальным темам, востребованность, признание и почёт. Узнаваемый, уважаемый человек.

У нас опрос идет по госуслугам, потому пишу, может интересна тема, может посотрудничать как-то. Пишу робко, без нажима, со всем уважением. И в ответ получаю, легкое, мимоходом:

– Зачем? Что меня интересует, я и без вас узнаю.

Людей много, несколько сотен тысяч, мнений хватает и без опросов. А если нужно, что спросить, так можно напрямую к аудитории обратиться, без посредников. Тут и я призадумался:

– Зачем мы нужны, социологи-посредники?

Со своим замерами, выборками, рассуждениями никчемными, зачем? С плачем по доверию, научности, знанию, которое видим то в силе, то в понимании, кому что милей. Зачем это знание и для кого?

Частично вопрос решают деньги, не всегда, но решают. Расценки блогеров на рекламные посты никто не скрывает. Но по сравнению с гигантами товарных индустрий, наш исследовательский цех нищ как церковная мышь. За наше вознаграждение уважающий себя блогер даже пыль с экрана не протрет, для него наши бюджеты сущее оскорбление, издевка.

– Так зачем мы нужны, социологи-бессребреники?

Задумался, и ответа нет. И дело, боюсь, вовсе не в научности, репрезентативности или доверительности. А в чём не пойму, поскольку, с одной стороны, ответа на вопрос «зачем» нет, с другой – отказываться от ремесла гордыня и привычка не дает. А был бы посмиреннее, посмышленее и чуть подвижнее, собрал бы манатки и вернулся домой, в тайгу, к нормальным отношениям, где удивляешься не вопросам, а ответам.
Это не шутка, а более чем серьезно. 1 апреля наш Институт социального анализа и прогнозирования РАНХиГС проводит, пожалуй, первый онлайн семинар этого сезона. О дистанционной занятости расскажет Виктор Ляшок, который на её изучении за последний год собаку съел.

Итак, о чём речь:

1️⃣ Насколько дистацнионная занятость была распространена до пандемии?

2️⃣ Как увеличилась дистанционная занятость во втором квартале 2020-го? Склько работников продолжает работать дистанционно сейчас, в первом квартале 2021-го?

3️⃣ Кто работает удаленно? У кого получается?

4️⃣ Насколько эффективна удаленная работа? Имеет ли смысл в неё вкладываться работодателю?

Переходите по ссылке, региструруйтесь и участвуйте в семинаре, 1 апреля в 17:00
В бане с Екатериной Кожевиной, увы, только в воображении, а так бы хотелось как есть, на полке, под хохот и смешки:

В Ямских банях вчера. Заходят в парную две дамы. Одна в войлочной шапке-буденовке, сразу лезет на верхнюю полку. Развинчивает банку из-под мойвы, густо мажет нос медом. Вторая, прижимая к груди розовую простыню, выбирает место. Наконец, решается сесть. Первая кричит ей:
– Нина, ну, чо ты тушуешься. Иди сюда, девчонки подвинутся.
Та лениво отмахивается. Тогда женщина-красноармеец поворачивается ко мне.
– Вот сколько ни хожу с ней, с Нинкой, она все жмется, стесняется. А чо стесняться? Мне вот 63, а все равно красотка. Как есть, – звонко хлопает себя по влажным бокам, – песочные часы!
Я только киваю, потому что и дышать-то тяжело. Пар обжигает. Нина поднимает голову и нежно смотрит на подругу:
– Люда, дорогая. Ты, конечно, часы, но уже давно с кукушкой.
Обе хохочут.
💋Бани – это любовь.

Взято без спроса с публичной странички в фейсбуке, но открытой для всех, потому не постеснялся. Да и что тут стесняться, только радоваться. Нет половой сепарации в общественных банях! Под паром все равны!