👌 اندر عجایب این روزگار

⚡ آیا می‌دانستید FBI آمریکا برای کسی‌که اطلاعات و خبر موثقی از محل اختفای الجولانی بدهد، ۱۰ میلیون دلار جایزه تعیین کرده بود؟!
◀️ بد نیست بدانید که الجولانی، فرمانده تروریست‌های تحریرالشام دیروز رسماً با شبکه CNN آمریکا مصاحبه کرد!!

👈 که اولاً خیلی شیک به او و ترورهایش رسمیت بخشیدند
👈 و ثانیاً اثبات می‌شود که همه این‌ها دست‌شان در یک کاسه بوده و همواره به همین سادگی دروغ می‌گویند...


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎥 ابو محمد جولانی : قصد داریم دست‌های ایران را قطع کنیم و جنگ را به داخل ایران بکشیم‼️


✍️ اینجاست که میگن، بچرخ تا بچرخیم...
خیلی گنده‌تر از شماها هم از این غلط‌ها زیاد می‌کردند ولی آخرش به درک واصل شدند...
دوستان، یک نکته را اشارتاً عرض می‌کنم، در این بلبشویی که همه شاهد هستید، بدانید، مقاومت روزهای آسانی در پیش نخواهد داشت و این درخت اتفاقاً خم هم خواهد شد ولی به لطف و عنایت حق نخواهد شکست و وقتی از آن خم شدگی رها شد، سرعت و شتاب عجیبی خواهد گرفت...
این هم به یادگار بماند؛
به امید پیروزی جبهه به حق مقاومت 🤲 🔽


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 جولانی: بعد از حمص و دمشق، چین را آزاد می‌کنیم!

👈 یکی از گروه‌های تروریستی که به‌عنوان متحد هیئت تحریرالشام در حال جنگ علیه ارتش #سوریه است، #ایغورهای چینی هستند که از #چین به این تروریست‌ها پیوسته‌اند و ترک‌های #ترکیه دنباله آن‌ها هستند و فرمانده این ترکان چینی نیز «أبومحمد التركستانی» است.

👈 ویدیویی از ابومحمد الجولانی سرکرده تحریرالشام منتشر شده که در ارتباط بیسیم با ابومحمد التركستانی می‌گوید: «إن‌شاءالله بعد از حمص و دمشق، ترکستان شرقی (چین) را آزاد کنید»

👈 به نظر می‌رسد برخلاف ظاهرسازی این روزها تحریرالشام و جولانی، آن‌ها قانع به اشغال سوریه نیستند و برنامه داعش‌وار دارند که باید مورد توجه قدرت‌ها قرار گیرد. این مکالمه را می‌بینید و می‌شنوید.

🌀 تابناک


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 اعتراف تلخ محمدرضا غلامرضا، معاون سابق سپاه قدس
👈 ترک‌ها و بعضی از کشورهای عربی ما را فریب دادند؛ این‌ها دو ماه قبل تضمین دادند که هیچ اتفاقی در سوریه  نمی‌افتد.

✍️ خب این همه فعالین حوزه قفقاز فریاد زدند و تبیین‌ها کردند، چرا گوشی بدهکار نبود و حرف‌شنوی نداشتید و این جماعت دغدغه‌مند را تنش‌زا معرفی می‌کردید؟!
چرا همیشه خودتان را همه‌چیزدان و کارشناس و عالی و اعلی می‌پندارید؟!
باور کنید، اگر با همین دست‌فرمان پیش بروید، علی‌اف نیز سرتان را شیره خواهد مالید و بعدش می‌آیید در همین برنامه‌ها مثلاً شرح ماوقع کنید...
بابا به خودتان بیایید و این‌قدر این لابی‌ها شما را نفریبند، این تاجران سیاست‌باز شما را نفریبند...


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

📖 روزمان را با قرآن آغاز کنیم | تلاوت ترتیل صفحه ۴۳۴
🌟 شامل آیات ۴۹ تا آخر سوره مبارکه #سبأ و آیات ۱ تا ۳ سوره مبارکه #فاطر

🗣️ پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌فرمایند:
«اَلقَلبُ الَّذی لَیسَ فیهِ شَیءٌ مِنَ القُرآنِ کَالبَیتِ الخَرِبِ»؛
قلبی که در آن چیزی از قرآن نباشد، همچون خانه ویران است.

📚 (کشف‌الاسرار میبدی ۷/۴۰۵)

🎙🌟 استاد پرهیزگار


#️⃣ #قرآن #ترتیل #قرآن_کریم #تلاوت #شهریار_پرهیزگار #سوره_سبأ #سوره_فاطر


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

🎲 رسانه باکو عقب‌نشینی نیروهای ایران از سوریه را عامل اصلی وضعیت دشوار حکومت بشار اسد قلمداد کرد

⚡ ینی‌مساوات، رسانه غیررسمی اما اصلی باکو نوشت: «ایران نیروهایش را از سوریه عقب می‌کشد، رژیم اسد در وضعیت دشوار قرار گرفت.»

👈 ینی‌مساوات به نقل از نیویورک‌تایمز آمریکا، دو علت عقب‌نشینی ایران از سوریه را "سرعت زیاد وخیم شدن اوضاع در سوریه" و "رویارویی ایران با مشکلات سیاسی و اقتصادی داخلی" عنوان کرد.

🔴 هم‌چنین رسانه‌های باکو در لابلای تحلیل‌ها و خبرهای خود از اوضاع سوریه، تأکید می‌کنند که ترکیه در سوریه به دشمنان جمهوری آذربایجان ضربه می‌زند. یکی از تحلیل‌گران شبکه آ.ار.ب.24 با وقاحت تمام، ایران را پس از ارمنستان دومین دشمن جمهوری آذربایجان معرفی کرد!!

🔴 رسانه‌های باکو هم‌چنین از اینکه ترکیه پس از تسویه‌حساب‌هایش در سوریه، به سمت جنوب ارمنستان خواهد آمد و "دالان تورانی ناتو"، به تعبیر باکو و ترکیه "دالان زنگزور" را خواهد گشود، ابراز شادی می‌کنند!


©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷

✅ آیت‌الله خامنه‌ای و تولد ذهنیت فلسفی نسبت به فرهنگ

✍️ #مهدی_جمشیدی

1️⃣. رهبر انقلاب را به‌درستی، یک متفکر قرآنی می‌شمارند و این وجه از منبع اندیشه‌ای ایشان را برجسته و کلیدی می‌دانند، اما چنین نیست که ایشان با تفکر فلسفی، بیگانه باشد. اگر جوهر فلسفه را تفلسف بدانیم که متضمن اندیشه‌ورزی عقلانی است، روشن است که باید این روش و منطق را در گفتارهای ایشان، بسیار کانونی و پررنگ قلمداد کنیم. به‌خصوص در مواجهه با مسأله‌های نوپدید، آیت‌الله خامنه‌ای در عین اهتمام به مبادی نقلی، هرگز از اشاره به مبادی عقلی، غفلت نمی‌ورزد و این‌گونه نیست که بتوان ایشان را یک متفکر نقلی و درون‌دینی دانست. ایشان توانسته به ترکیب متوازنی از عقل و نقل در بافت معرفتی خویش دست یابد و این دو منبع معرفت را در آمیزه‌ای منطقی و دلنشین به کار بگیرد. بر این اساس است که می‌توان فلسفه‌ی فرهنگ و مسأله‌های آن را به تفکر ایشان ارجاع داد و پاسخ طلبید. این در حالی است که نقل‌بسندگی و اخباری‌اندیشی، مانع تولد فلسفه‌های مضاف است و روایت ناچیز و تنگ‌دامنه از مأخد و منابع دین دارد.

2️⃣. از جمله فضیلت‌های آیت‌الله خامنه‌ای در زمینه‌ی فلسفه‌ی فرهنگ، این است که ایشان توانسته به عقلانیت فلسفی، امتداد بدهد و به فلسفه‌ی مضاف، نزدیک بشود. کسانی هستند که با وجود میل به فلسفه‌ی فرهنگ، نتوانسته‌اند از قلمرو فلسفه‌ی مطلق خارج بشوند و امتدادها و دنباله‌های آن را در فلسفه‌ی مضاف بیابند. چنین وضعی، سبب توقف در مبادی مطلق و بعیده و عام شده و ملالت و دلزدگی ایجاد کرده است. افزون بر این، موجب گشته که برخی معتقد شوند فلسفه‌ی اسلامی، امکان بسط و کشش از آن ساحت عالی و عام به ساحت‌های اختصاصی و مقید ندارد و در نسبت با وجودهای خاص، عقیم و علیل است. روشن است که چنین نیست و این نقصان، به اندیشه‌ورزانی بازمی‌گردد که قدرت ترجمه و تبدیل فلسفه‌ی اسلامی را ندارند؛ چراکه متفکرانی همچون مرتضی مطهری و محمدتقی مصباح نشان دادند که می‌توان فلسفه‌ی اسلامی را پی گرفت و از آن به سطوح اضافی و عینی رسید. مسأله و گره، یافتن نحوه‌ی دلالت‌گری و تجویز فلسفه‌ی اسلامی است و ما با منطق و سازوکار این اقدام معرفتی، ناآشنا هستیم.

3️⃣. یکی از زمینه‌هایی که آیت‌الله خامنه‌ای را به تفلسف معطوف به حوزه‌ی فلسفه‌ی فرهنگ وادشت، غوطه‌وری ایشان در عینیت‌های حکمرانی و اجتماعی بود. ایشان به‌طور خاص در دوره‌ی پس از انقلاب، در متن تحولات عینی و چالشی قرار گرفت و با پرسش‌هایی روبرو گردید که برآمده از وجه عینی و بیرونی و ساختاری تفکر اسلامی بودند. ایشان باید نشان می‌داد که برگردان ملموس و خارجی تفکر اسلامی چیست و باید در مقابل نظم تجددی، چگونه نظم دینی را درافکند. این مواجهه و دست‌به‌گریبانی، بسیار مولد و مؤثر بود و ایشان را به حرکت از ذهن به عین و از مبادی مطلق به مبادی مضاف سوق داد. آنان که از تجربه‌ی‌زیسته، بی‌بهره بودند، همچنان به درس‌وبحث‌های انتزاعی و مدرسی و کلی بسنده کردند و از اقتضاها و ضرورت‌های تاریخی دوره‌ی پساانقلابی دور افتادند. تجربه‌ها و واقعیت‌‌هایی همچون انقلاب اسلامی، انقلاب فرهنگی، علوم انسانی اسلامی، دانشگاه اسلامی، تهاجم فرهنگی، رسانه و روایت، سیاست فرهنگی دینی، مهندسی فرهنگی، مردم‌سالاری دینی و ... بسیار مولد و محرک بودند و موجبات و مقدمات خلاقیت عقلی در حوزه‌ی فرهنگ را فراهم کردند.


🔗 مرجع

©️ #سردبیر_سایت_ضیاءالصالحین
┘◄🌐| سایت | بله | تلگرام | ایتا |

🇮🇷 @sardabir313 🇮🇷