Сказка о потерянном сведенборгианце

Главный вопрос фильма «Драйв»: чем занимается главный герой, откуда он, как его зовут, зачем ему все эти деньги?

Первое впечатление: он в бегах за какую-то криминальную деятельность, возможно, он кому-то должен денег. Это следует из его образа жизни: нанимается на низкооплачиваемую работу, выходит из дома только по необходимости. Но это неверно: он планировал участвовать и побеждать в автогонках, что влечёт за собой публичность и даже известность - не похоже на поведение человека в бегах.

Второй странный момент - история с Айрин. Он знает, что у женщины с ребёнком есть муж-мексиканец, которого она ждёт из тюрьмы, а тот скоро выйдет. Но его это не останавливает: теперь он к ним приходит на неловкий семейный ужин вчетвером с мужем.

Далее следует «помощь» этому мужу, «спасение» Айрин и демонстрация супернавыков убийства зрителю. После сцены в лифте он Айрин даже не звонит, хотя «очень переживает за жизнь ее и ребёнка» весь фильм, что тоже странно.

Кто он и зачем он это все делает?
Как только я зашла в этот тупик, мгновенно пришло озарение: «это не мои мысли, а его». Сам главный герой не знает зачем ему все это, но его туда тянет.

Куда? В особо жестокие пытки и убийства с использованием молотка. Дома у Айрин, конечно, было «хюгге», но особо интересной она для него стала после сообщения о скором выходе из тюрьмы мужа-мексиканца - для него это значит, что скоро будет интересно.

Кто перед нами? Сведенборгианец. Потерянный, потому что занимается какой-то ерундой: таксует для грабителей банков, а не грабит их сам, снимается в кино, помогает соседям, матерям с детьми, копит деньги. Все это вместо того, чтобы строить карьеру в ложе. Возможно, его родители погибли и его усыновили другие, возможно, его семья была исключена из системы за какой-то проступок, но сложно представить какой.

«Многые ынтэрэсуются: умэр главный гэрой в конце фыльма ыли нэ умэр? Ы то, ы другое».

Это не имеет значение. Для сведенборгианца, работающего в поле, важен лишь один вопрос: «попаду ли я в Вальхаллу?».

Режиссёр «Драйва» - датчанин Николас Виндинг Рефн. Если вы ещё не слышали про случай с жирафом и детьми в зоопарке Дании, то предлагаю это отложить, не комплиментарно праздничному настроению.

Николас переехал из Дании в США учиться режиссуре, но был исключён из киноакадемии через год за то, что бросил стол в стену во время занятия. Думаю, спрашивать его про одеяло вместо штанов не стоит, как и ездить с ним в лифте.

Все! Дальше обещаю только светлые новогодние тексты! 🍾

Я очень люблю Новый год

Когда мне было 15 лет, в семье случилась очень сложная ситуация, а затем ещё и бабушка умерла. Нужно было лететь в декабре в Питер. Я оказалась снова зимой в Санкт-Петербурге впервые за 10 лет.

По приезде на второй день я пошла гулять по центру города и заблудилась. Состояние было волнительное: город казался очень красивым, но пугающе огромным, и меня захлестнуло одиночество: неудовлетворенность своим кувейтским окружением, нежелание туда возвращаться, смерть бабушки, отсутствие знакомых в Санкт-Петербурге. И тут я вышла на памятник Пушкину напротив Русского музея.

С Пушкиным у меня особые отношения. Видите ли мое происхождение предрасполагало к двум вариантам развития событий: стать новиопом или сойти с ума. Моя мама русская, отец - мавританец, но я с ним не была знакома до 23 лет. Я родилась и жила в Санкт-Петербурге до 5 лет, а затем мама вышла замуж за палестинца и он увёз нас в Кувейт. Я всегда считала себя русской: в 5 лет мне арабы казались такими же странными и чужими, как любому человеку прожившему всю свою жизнь в русской семье в России. Россией для меня была моя бабушка Ольга, мой дядя трубач оркестра Мариинского театра, мой детский сад «Вишня», наша квартира у Театральной площади и снег.

В 12 лет я поняла, что у меня есть проблема: я не выгляжу как русская, меня зовут иначе, я не живу в России. Арабы меня тоже не принимали, но я к ним и не стремилась. Я старалась об этом просто не думать, остановиться на том, что я просто есть как есть. В 6 классе мы проходили «Дубровского» и я узнала, что Пушкин был частично этнически мавр. Появилась надежда: «Пушкин частично мавр и его в России принимают, я тоже частично мавр - может примут и меня. Прецедент есть».

Увидев Пушкина на площади искусств меня вдруг осенило: «Я правда в России. Я в Санкт-Петербурге. Пушкин, Достоевский, Пётр I - все это было по-настоящему, как я и читала в книгах и видела в фильмах. Россия действительно существует и я здесь!».

Я решила, что моя встреча с Пушкиным у Русского музея - это знак, что мне нужно возвращаться в Россию быстрее, чем планировалось. По возвращении в Кувейт я закончила 9 класс на отлично с расчетом получить разрешение учиться в 11-м классе экстерном параллельно с 10-м. Я училась в школе при посольстве РФ, поэтому она была небольшая с дополнительными вечерними занятиями. Ресурсы у школы были и мне разрешили. Я окончила 10 и 11 класс за 1 год, с золотой медалью и сдала ЕГЭ на хорошие баллы, ещё и параллельно работая. М - мотивация. Я поступила в СПбГУ и с тех пор живу в Санкт-Петербурге уже 12-й год.

Но несмотря на это каждый декабрь у меня включаются те самые чувства и мысли, что были в 15 лет: «Я правда в России. Я в Санкт-Петербурге. Пушкин, Достоевский, Пётр l - все это было по-настоящему, как я и читала в книгах и видела в фильмах. Россия действительно существует и я здесь! Какое счастье!».

С Новым годом, дорогие читатели! ❤️

Щелкунчик

Сегодня Рождество Христово, поэтому разберём классическую рождественскую сказку.

Я часто задавалась вопросом: как объяснить девочкам, почему в сказках принцессы часто ждут своего спасения от принца, а не действуют активно сами? Феминистки любят давить на это место в своей пропаганде. Я попыталась ответить на этот вопрос, анализируя «Щелкунчик» и открыла универсальную интерпретацию для любых художественных произведений, которая может быть доступна детям лет с 9-11.

Краткий сюжет «Щелкунчика»: девочке Маше ее крестный в канун Рождества дарит деревянную куклу - «Щелкунчика». Ночью он оживает, его атакуют крысы, он их побеждает с небольшой помощью Маши, кукла превращается в настоящего мальчика, Щелкунчик с Машей женятся.
Странная история. Что все это значит?

Необходимый минимум для интерпретации этого произведения «Щелкунчика» - максима Юнга: все герои произведения - это субличности одного человека. Ключ тут следующий: все мужские персонажи произведения - это идеи и мысли, все женские - это тело, т.е. действия.

Какие истоки этого из объективной действительности? Главное отличие мужчин и женщин - их роль в репродукции:

а) мужчины поставляют сперматазоиды с информацией. А также мужчины, как правило, руководят организациями, пишут книги, занимаются наукой и т.д. - они продуцируют идеи. Вероятно, это связано с тем, что среди женщин больше людей с нормальным IQ, а среди мужчин - больше с низким или высоким - отсюда и большее количество ученых-мужчин. Озабоченность мужчин своим телом часто воспринимается настороженно, и, как правило, говорит о гомосексуальности: геям свойственны феминные черты. Конечно, существуют внешне мужественные геи, даже «качки», но в этом случае их снова выдаёт помешательство на своём теле - «что съесть и как подкачаться».

б) женщины помимо предоставления яйцеклеток с информацией буквально в своём теле вынашивают ребёнка, а затем ещё его и кормят своим телом. Во всем мире в женщинах ценится молодость, красота, стройность - характеристики «тела». Женщины как правило берут на себя домашние обязанности - заботу своими действиями о «телах» других.

Конечно, есть женщины-гениальные-ученые и мужчины-артисты-балета-не-геи. Я описываю среднюю тенденцию, чтобы показать происхождение символизма в художественных произведениях. Символы - это всегда сильное преувеличение. И в моей версий нет «хорошего» и «плохого»: и без идеи, и без тела - ничего не будет.

Вот как из этих позиций «читать» «Щелкунчика»:
Крестный, мастер, волшебник - это Бог. (А кто же еще?)
Девочка Маша - это «тело» человека.
Щелкунчик - это идея, подаренная Богом телу человека.
Крысы - это идеи, враждебные новой и смелой, т.е. сомнения и даже самобичевание.

Кульминация и развязка: идея побеждает крыс и «женится» на «теле», теперь тело и идея - едины. Человек разрешил проблему и может последовательно действовать (тело) согласно своим светлым убеждениям (идее) - и это прекрасно! ✨

Человек проходит интенсивные тренировки с раннего детства, чтобы не действовать необдуманно, импульсивно.

Счастливая концовка всех сказок - это праздник в честь обретения ответа на вопрос: «что и зачем мне делать?».

Это совпадает и с переживаниями человека после настоящей свадьбы: «что и зачем делать» становится очевидным.

Мое любимое па де де из «Щелкунчика» - с Николаем Цискаридце и Анжелиной Воронцовой.

Я же психолог, поэтому минутка психотерапии: глядя на их танец, представьте, что вам пришло решение вашей проблемы и оно совпало с вашими возможностями действовать, а смотрите вы в этом танце на свою радость от осознания этого события.

Введение в нейропсихологию

Вот ещё несколько вариантов иллюстрирующих работу ранее описанного принципа:

«Золушка»: человек с синдромом самозванца усиленно трудится, пробует разные варианты решений (Золушка в лохмотьях с перловкой), в отличии от своих лентяев-коллег (ее сёстры). Эмпирическое имплицитное научение вызывает внезапное вдохновение (прилёт феи-крестной), которое внушает человеку, что он способен на большее, чем ему ранее казалось (трансформация лохмотьев в платье, тыквы в карету). Человек трудится + теперь верит в себя = получает гениальное решение своей проблемы (Золушку выбирает принц).

«Белоснежка»: человек, не подумав, совершил плохое действие в прошлом (злая королева-мачеха без короля). Новые его действия (Белоснежка) - под угрозой. Человек выбирает на время затаится и для начала поработать (Белоснежка трудится в доме гномов) над неплохими, но средними идеями (собственно 7 гномов). Последствия предыдущих поступков просто так не оставят в покое (мачеха находит и отравляет Белоснежку). Человек погружается в оцепенение и не только он выйдет из этого состояния, но и извлечёт много пользы, если подумает и поймёт, почему он допустил ту самую ошибку в прошлом (принц находит Белоснежку в коме, целует, она оживает). Человек делает вывод, что нужно и думать, и действовать (Белоснежка выходит замуж за принца).

«Спящая красавица»: человек решил не вспоминать (король и королева не пригласили ведьму на крестины Авроры) свои плохие поступки, не рефлексировать, и как бы он от них не прятался (родители принцессы спрятали ее в замке подальше от ведьмы) - столкновение с ними неизбежно. Долгое избегание и внезапная встреча со своим прошлым может привести в оцепенение, депрессию (долгий сон принцессы Авроры). Единственный выход - подумать над своим поведением. Только самая смелая и благородная идея (принц) может тело разбудить, и человек вновь будет способен действовать еще и разумно.

Сказка о моем теле и моем деле

Смешно, но точно по ранее описанной схеме выглядят фемсюжеты.

«Холодное сердце»: действия, «тело» человека обладает особенной силой (принцесса Эльза), но мыслей у него нет, а окружающие люди его действий боятся. У человека э… есть и другие поступки (сестра Эльзы - принцесса Анна), которые очень нуждаются в мыслях. На первый взгляд достойные мысли человека (принц Ханс) в итоге оказываются алчными и разрушительными, поэтому лучше вообще без них. Далее э… следует череда агрессивных действий со всех сторон по отношению ко всем (кстати, вы знали, что лесбиянкам свойственна драчливость?) и заканчивается тем, что мощные, но агрессивные поступки-тела (принцесса Эльза) понимают, что им нужна просто абстрактно любовь (?). А остальной потенциал к действию (Анна) доволен глупыми идеями, не достойными их по статусу (пролетарий Кристофф).

Фемсказки всегда про «больше тела, меньше думай». В феминизме имеется множество логических противоречий, и он не выдерживает критики с позиций формальной логики, поэтому предпочитает опираться на эмоции. Вот ещё пример:

К/ф «Безумный Макс: дорога ярости»: деспотичная идея (бесмертный Джо) человека держала взаперти все его действия (5 женщин гарема Джо). Одно действие (Шарлиз Террон - Фуриоса) - самое опытное - решило вырваться и всех вывезти с собой. Им удаётся уничтожить деспотическую идею, и отныне они решают: править человеком будут только действия, идеи тут ни к чему. Мысли тоже были (Том Харди - Макс), но никто не понял, почему они безумные, какое отношение они имели к сюжету, и куда растворились в конце.

Удивительно, как точно по этой схеме описывается американская пропаганда: «думать не надо, надо делать» - это бихевиоризм - американская национальная философия. «Надо исполнять стимул-реакция, а мысли, чувства и прочая психика - чёрный ящик недоступный пониманию и объективной регистрации, а значит его просто нет».

С тех пор как я расколола «Щелкунчика» - все сюжеты проверяю по схеме: мужское - идея человека, а женское - его тело и действия. Пока работает, а значит гендера все же всего лишь два.

Советские детские рассказы, к сожалению, тоже нередко насыщены фемпропагандой. Пример: я купила пособие Нищевой для обучения детей пересказу, а там оказался вот такой рассказ Сутеева ⬆️ в духе феминизма третьей волны.

Кстати, вы когда-нибудь слышали, чтобы кота в России называли «Усик»? Я - нет. Возможно, имелась в виду популярная английская кошачья кличка «Whiskers» - дословно «кошачьи усики»?

Что украли англосаксы в психологии? Ч. 1

Ранее я писала о том, что и Аспергер, и Каннер украли «детский аутизм» Сухаревой. Или по странному стечению обстоятельств и тот, и другой родились в Австрии, получили образование в Берлине, а значит владели немецким, на котором и была впервые напечатана статья Сухаревой случайно.

Сегодня мы поговорим о других кражах. Бихевиоризм - национальная американская философия. Она появилась как раздел психологии и является наукой о поведении. Но насколько она американская?

Начнём с мелочей: до «открытия» бихевиоризма уже существовала наука о поведении - этология и не напоминала секту. Занималась она изучением всех животных, в т.ч. человека, как и бихевиоризм.

В чем их различия? Этологи получали Нобелевскую премию, в отличие от бихевиористов - это первое.

Второе: бихевиористы отрицают роль физиологии и генетики в протекании психических процессов, потому что чёрные жизни имеют значение, а генетика - лженаука.
Пока получается, что бихевиоризм - это та же этология только хуже.

Что ещё украли англосаксы в психологии? ч. 2

Главным идеологом бихевиоризма считается Беррес Фредерик Скиннер.
Его основная заслуга - открытие оперантного научения.

Традиционно выделяется три типа научения:
1. Классическое (Павлова) - метод научения, при котором безусловный стимул (например, еда) сочетается с нейтральным стимулом (например, звук колокольчика) до тех пор, пока нейтральный стимул не станет условным, то есть не начнёт вызывать условную реакцию (например, слюноотделение), такую же, как и безусловный стимул.
2. Оперантное (Скиннера) – это метод обучения, который происходит посредством вознаграждения и наказания за определенный тип поведения. Суть оперантного научения заключается в том, чтобы установить ассоциативную связь между поведением и следствием этого поведения.
3. Викарное (Бандуры): обучение по моделям - вы видите как кого-то накормили за выполненное действие, повторяете это действие, чтобы накормили и вас.

Оперантное обучение описанное Скиннером - центральное понятие бихевиоризма. Достижения Павлова никто не отрицал, но он был вынесен за скобки - в «историю бихевиоризма».

Рассмотрим первые два вида научения подробней. Эксперименты Павлова с собаками, фистулами, слюной, желудочным соком и колокольчиком всем известны со школы.
А что сделал Скиннер? Для своих исследований он использовал «проблемный ящик», названный позже ящиком Скиннера: голубь помещался в замкнутое пространство, случайно обнаружив нужную кнопку и нажав ее, он получал еду.
Так в чем отличие условного рефлекса Павлова от оперантного обучения Скиннера?

1. Павлов предлагал собакам условный и безусловный стимул единовременно (колокольчик + еда), а Скиннер своим голубям последовательно (сначала колокольчик, затем еда). Такая разнесенность во времени сама по себе - слабый повод заявлять об открытии совершенно нового вида обучения. Но дело даже не в этом: сами бихевиористы в своих руководствах (см. Вики) описывают вариант отсроченного поощрения при Павловском обучении, ни говоря о самом Павлове и многообразии схем его экспериментов.

2. Павлов изучал бессознательные процессы (пищеварение), а Скиннер - сознательные (нажатие на кнопку). Очередная слабая попытка. Во-первых, слов «сознательные» и «бессознательные» в лексиконе Павлова и Скиннера быть не могло. Первый - физиолог, второй - бихевиорист, а это люди специфические. Но даже нормального человека вопрос «что именно осознаёт голубь Скиннера, нажимая на кнопку?» - поставит в тупик. Во-вторых, в бихевиоризме любая реакция организма: выделение слюны или желудочного сока, учащение сердцебиение, обморок - является поведением, а значит ему можно оперантно обучить.

3. Павлов в отличие от Скиннера не ставил задач перед животными. Это неверно, таких исследований у Павлова было множество. Например, изучая происхождение неврозов у людей, Павлов ставил следующий эксперимент: собаке, обученной нажимать на кнопку при виде круга на экране предъявляли то круг, то эллипс, то средний «круго-эллипс» в разных соотношениях. При предъявлении средней фигуры между кругом и эллипсом у собаки появлялись невротические симптомы: отказ от ответа, возбуждённость, беспокойство, чрезмерная подвижность, утеря базовых навыков различия круга от эллипса. Павлов называл причиной неврозов у людей «сшибкой» двух условий. Чем это отличается от оперантного обучения Скиннера?

Ничем.

Скиннер украл условный рефлекс Павлова, не стесняясь, что тот успел получить за это нобелевку, переименовал его в «оперантное обучение» и назвал «совершенно новым 13 айфоном с неповторимыми функциями, ничем не похожим на 12 айфон, правда в два раза дороже».

Что в это время делал Павлов? До революции он симпатизировал кадетам, а из себя - сына священника - стремился сделать нигилиста. После революции раскаивался. Большевики отобрали у него награды и финансирование, арестовывали и убивали его коллег. А после его смерти назвали очередную волну репрессий русских ученых и им сочувствующих «Павловской сессией» с обвинением ученых-физиологов в «отступлении от учения Павлова». Такой вот «кек» и «рофл» от большевиков.

Стервятники-американцы прилетели и урвали себе «оперантное научение», поэтому сегодня мы - люди с российским высшим психологическим образованием - должны проходить у них «докмед» обучение бихевиористической чуши за немалые деньги, чтобы не считаться шарлатанами. Такова судьба потомков людей предавших и потерявших свою Родину.

P.S. «Ящик Скиннера» и оперантное обучение Скиннер тоже не сам придумал. Он это украл у своего американского коллеги - Торндайка.

Бихевиоризм - это очередной полёт американцев на Луну: один сплошной позор.

Справа от Павлова сидит палач-пулемётчик банды Котовского, врач-невропатолог, доктор медицинских наук и вообще «замэчательный челоэк», первый «Долин» знаменитого семейства (настоящая фамилия неизвестна) и прадед того самого кинокритика Гнидолина. Мне видится, что язык тела Павлова говорит о том, что он не рад этому знакомству.

По фотографии можно сказать, что время было такое: Павлову не до каких-то там бихевиористов в США. Я рада, что сейчас у нас есть и время, и возможности разбирать эти завалы, поэтому прогноз у меня оптимистический!

Загадка

Помимо Мерилин Монро, кто из известных женщин:
- носила короткие светлые волосы
- уже будучи подростком привлекала внимание зрелых влиятельных мужчин с э… странной сексуальной ориентацией
- имела романтические отношения с первым мужчиной своего государства
- страдала пограничным расстройством личности
- и как обычно бывает с «пограничниками» - пользовалась большой популярностью у публики из-за своей харизмы и личной жизни «наружу»
- регулярно нарушала социальные нормы
- умерла молодой при странных обстоятельствах

Владимира Владимировича с нами уже давно нет, но его «Лолита» продолжает «работать».

Продолжение ⬇️

Конечно, это Леди Дай.

Мне всегда было интересно почему Елизавета так настаивала на женитьбе Чарльза на Диане? Что в ней было такого необходимого для будущего короля Великобритании?

Диана - это английская версия Мерилин Монро Лолиты.

1. Чарльз начал за ней ухаживать, когда ей было 16. Вышла за него замуж она в 20 лет, что не характерно для британской семьи.
2. Ее поведение при дворе можно охарактеризовать как инфантильное.
3. Диана известна своим бунтарским стилем одежды.
4. Высшего образования не имела.
5. Короткие белые волосы свойственны больше детям, т.к. у детей волосы ещё не выросли (белая лысая голова), второй вариант - европейские дети часто рождаются с белыми волосами, которые с возрастом темнеют, т.е. светловолосых в природе больше среди детей, чем среди взрослых. Помимо «детскости» прическа Дианы транслирует ещё и маскулинность: в совокупности с остальными чертами ее внешности можно уловить в ней андрогинность. Что удачно, когда жених… это… ну.

Диану выбрали для Чарльза именно потому, что она - «Лолита». Ведь это всегда очень популярно, и особенно в массовой культуре 20-го века, в т.ч. благодаря работе Набокова и Кубрика.

Вот как это произошло.
Елизавета: «Сына посмотри какой свитер я тебе выбрала! Такой все сейчас носют! Модный будешь!».
Чарльз: «Отстань ма! Это носят только лохи. И вообще я уже взрослый и сам буду выбирать!».
Елизавета: «Ах сам?! Тогда и за жильё с едой тоже сам плати!».
Чарльз: «Показывай свитер».

И все бы ничего. Но судьба «Лолиты» весьма определённая - это ранняя смерть.

Расстройство личности, которое придаёт своей взрослой носительнице ту самую харизму, искренность, непосредственность «Лолиты» имеет и обратную сторону: импульсивность, обидчивость, недальновидность, даже мстительность. Ничего хорошего Мерилин и Диану не ждало.

Смерть Дианы имеет долгоидущие последствия: мне всегда было интересно, каково это Вильяму и Гарри продолжать жить с родственниками, которые убили твою мать? Сегодня Гарри постепенно начинает делиться с нами своим психическим уроном.

Месть - это плохо, но иногда не могу удержаться от мысли, что все это был ответный удар Российской империи. Изящность заключается в том, что и американцы, и англичане все это сделали с собой своими руками. Набоков? При чём тут Набоков?

Натолкнул на эти мысли меня снова Линч. Недавно в комментариях спрашивали о значении его фильма «Малхолланд Драйв». Пока лишь скажу, что главных героинь зовут Диана и Камилла. Думайте.

Пастернак, 1959:

"Я пропал, как зверь в загоне.
Где-то люди, воля, свет,
А за мною шум погони,
Мне наружу ходу нет.

Темный лес и берег пруда,
Ели сваленной бревно.
Путь отрезан отовсюду.
Будь что будет, все равно.

Что же сделал я за пакость,
Я убийца и злодей?
Я весь мир заставил плакать
Над красой земли моей.

Но и так, почти у гроба,
Верю я, придет пора —
Силу подлости и злобы
Одолеет дух добра."

Ответ Набокова, 1959:

"Какое сделал я дурное дело,
и я ли развратитель и злодей,
я, заставляющий мечтать мир целый
о бедной девочке моей?

О, знаю я, меня боятся люди,
и жгут таких, как я, за волшебство,
и, как от яда в полом изумруде,
мрут от искусства моего.

Но как забавно, что в конце абзаца,
корректору и веку вопреки,
тень русской ветки будет колебаться
на мраморе моей руки."