Язык Скиннера

Прочитала нашумевший сегодня тред сумасшедших проституток из Твитера, и обратила внимание на следующее: их странная речь очень похожа на язык бихевиористов.

Когда я проходила обучение АВА терапии (бихевиоризм для детей с аутизмом), то с трудом преодолевала раздражение от предлагаемых там терминов: «манд», «такт», «ДРО», «ДРИ» и другие. Они казались надуманными, излишними и напоминали «новояз» Оруэлловской антиутопии «1984».

(Интересно, что Скиннер - автор американского бихевиоризма и этих терминов - также является автором романа-утопии - «Уолден-2», в котором он изобразил жизнь общества по законам его новой науки о поведении.)

Но ведь в нейропсихологии тоже много терминов - «агнозия», «афазия», «анозогнозия»? Конечно, у каждой области должен быть «свой» язык: нейропсихология заимствовала много из неврологии. И в отличии от бихевиоризма медицина берет свои термины из древнегреческого языка путём соединения его приставок, корней и суффиксов: например, «анозогнозия»
«а» - это «не»; +
«гнозис» - это «знание»; +
«нозис» - «болезнь» =
«не знает о болезни».

Когда мы произносим один термин, мы говорим сразу фразу на латыни, которая точно описывает, что с человеком происходит. И вместе с тем, мы подчеркиваем свою приемственность с историей и культурой всего человечества с его самого начала - Древней Греции и Римской Империи.

А Скиннер образует слова путём отбрасывания их частей. Его термин «такт» («контакт» без «ко») в АВА - это «вербальное действие, вызываемое невербальным стимулом, и усиливаемое социальным стимулом».

Переводя с бихевиористского на русский: это называние предметов и явлений, подкрепленное другим человеком как-либо. «Такт» с латыни - это прикосновение, а «контакт» - соприкосновение.

Я не понимаю: зачем было нужно из этого слова убирать приставку «со», оставлять «прикосновение» (или точнее «косновение»?), и обозначать им процесс называния, который подкрепляется другим. Я не вижу связи между словом «прикосновение» и «общение». Ее можно увидеть между «соприкосновение» и «диалог»: ребёнок и взрослый соприкасаются, когда ребёнок называет предмет, а взрослый поддерживает. У скиннеровского термина «такт» нет связи между его и его образованием.

Зачем Скиннер отбросил «ко»? Он хотел свои, новые, независимые термины.

Зачем Скиннер это делает? Затем, что он - американец. Американцы - это эмигранты, которые стремятся отказаться от своих корней и сделать «все сами».

Американская мечта - это построить свой совершенно новый дивный новый мир. Бихевиоризм - его философия, и как любой секте ему нужна вербальная интоксикация своих «прихожан».

Отказываться от истоков, чтобы стать первым в своём роде - это сомнительная затея, как минимум, потому что это самообман.

В России, например, историю все равно помнят.

Манифест Скиннера

Соевые с 24 февраля нам рекомендуют прочитать антиутопию Оруэлла «1984».

А читать нужно им (и побольше), начать с утопии создателя бихевиоризма - Берриса Скиннера. Свой роман он издал в тот же год, в который Оруэлл писал свой - в 1948 ;).

В то время Беррис ещё мечтал быть писателем, и создавать бихевиоризм пока не начинал. Можно предположить, что «Уолден 2» - это манифест, конечные цели бихевиоризма.

Присядьте, далее представлю вам краткое содержание этого романа.

Из предисловия Скиннера:

«Мир начинает сталкиваться  проблемами совершенно нового порядка величины – истощение ресурсов, загрязнение окружающей среды, перенаселение и возможность ядерного холокоста, и это только четыре из них. Физические и биологические технологии, конечно, могут помочь. Мы можем найти новые источники энергии, и начать лучше использовать те, что уже имеем. Мир может накормить себя, выращивая более питательные злаки, и предпочитая растительную пищу животной.»

Про насекомых тогда еще не думали.

Уолден 2: философов на ножи

Начинается все с того, что к главному герою - профессору психологии - Беррису подходят двое молодых людей в конце 1940-х годов. Они недавно вернулись с Второй Мировой войны, заинтригованы утопизмом и интересуются старым знакомым Берриса по имени Т. Э. Фрейзер, который в 1930-х годах создал процветающий коммуну.

Беррис связывается с Фрейзером, который предлагает им приехать на несколько дней и испытать утопическую жизнь. Беррис берет с собой своего коллегу - профессора Касла - преподавателя философии и этики.

Фрейзер ведет своих новых посетителей по «Уолдену 2» и с гордостью объясняет его устройство и достижения:
⁃ совершенные технологии изменения поведения под названием «поведенческий инжиниринг», который начинается с рождения (social engineering отсюда)
⁃ победа феминизма
⁃ отсутствие нуклеарных семей: мужчины и женщины могут быть женаты, но живут раздел и своих детей не воспитывают
⁃ дети воспитываются волонтерами в специальных кубышках (это не шутка, в оригинальном тексте cubicle) - место, где строго контролируется температура и влажность воздуха
⁃ особое внимание уделяется развитию у детей «силы воли», например, в упражнении «Запретный суп»: дети возвращаются вечером после занятий и хотят есть, но им сначала предлагается постоять у стола с горячим супом 5 минут, затем только части детей разрешается сесть и приступить к ужину, остальные дети стоят ещё 5 минут и т. д.
⁃ 4-часовой рабочий день
⁃ возможности каждый день релоцироваться в Грузию выбирать новое место для работы
⁃ еда и сон выделяются каждому автоматически деньги больше не травмируют
⁃ валюта - простая система баллов, позволяющая купить больше времени для отдыха в обмен на менее желательные формы работы
⁃ свободное время используется для записи подкастов участия в творческих, интеллектуальных или развлекательных мероприятиях по своему выбору
⁃ признание чьих-либо заслуг, благодарность им - табу, ибо все у нас общее
⁃ секс. домогательства больше не существуют, т.к. мужчина и женщина наконец могут общаться формализовано

Философ в этих идеях сомневается, а Беррис заинтригован. Фрейзер гордится тем, что коммуна не является авторитарной, анархической или даже демократической, а значит никогда не разрушится, как ранее было с государствами.

Нормы поведения прописаны в «Кодексе Уолдена». Специальные консультанты помогут помочь лучше понять критическую расовую теорию «Кодекс» и следовать ему.

Двое молодых людей радостно записываются в местные жители. Философ подозревает, что Фрейзер лжёт и является в действительности тираном, вступает с ним в конфронтацию, защищая достоинства американской демократии, и называет мошенником.

Беррис нравятся успехи Уолдена 2, но он ещё в сомнениях. Его раздражает хвастовство Фрейзера. Фрейзер убеждает, что его личность (хотя он тут главный) никак не должна влиять на мнение Берриса о коммуне.

Беррис с философом уезжают. Философ настаивает на том, что Фрейзер - негодяй, а сообщество - обман.

Вернувшись в университет Беррис понимает, что в Уолдене 2 - его счастье. Увольняется и отправляется пешком туда, где его приветствуют с распростертыми объятиями.

Резюме: «Ты кто? Философ? Занимаешься этикой? Сомневаешься в нашем учении? Пшел вон отсюда упрямый козел вонючий!».

В своём единственном художественном произведении отец бихевиоризма Беррис Скиннер признаётся, что он - хвастливый мошенник и негодяй, а США - это обман.

Учитывая то, что Скиннер хотел быть писателем, но был бездарностью, а затем хотел открыть условный рефлекс, но до него в России уже все сделали, возможно, он просто очень хотел быть русским?

https://youtu.be/2ift8T7eVEo

Иблис Тифлис

Что-то я увлеклась бихевиоризмом и ушла в сторону. Мой тред начался со сравнительного анализа речи твитерских проституток и бихевиористов.

Сегодня я обнаружила кое-что ещё. Я свободно владею арабским, но за не имением возможности его как-либо применить, для поддержания навыка и произношения я на нем ругаюсь в шутку. Произнеся сегодня «иблис» (дьявол) в адрес грузинских соевых релокантов у меня вдруг щелкнуло: «Тифлис-Иблис».

Я в совпадения не верю, поэтому читаем этимологию названия «Тбилиси»:

«В его названии легко угадать слово თბილი (тбили) означающее «тёплый». Но это поздно образовавшееся слово, в старогрузинском оно выглядело как ტფილი (тпили), а город до 1936 года назывался Тпилиси. Это название встречается ещё в XIX веке.
 
Считается, что слово ТПИЛИ происходит от протокартвельского корня ТЕП, который в свою очередь происходит из ностратического языка, из коего попал так же в индоевропейские. Отсюда, кстати, славянское «Топить» и «Тепло». Так что начальная буква "Т" в словах «Тёплый» и «Тбилиси» — это не совпадение.
 
Название Тпилиси оказалось непроизносимо для греков, у которых в языке не бывает сочетаний ТП. Они переделали его для своего удобства, вставив букву «И», и так получилось греческое «Тифлиса». Из греческого оно попало в арабский, где превратилось в «Тифлис». Прямое превращение Тпилиси в Тифлис маловероятно, поскольку у арабов нет проблем с произнесением звуков ТП или ТБ. Они и сейчас официально называют город Тбилиси (تبليسي). Название Tiflis осталось в турецком языке, который тоже, как греческий, не допускает сочетаний ТБ.»

Это объясняет концентрацию авторов тредов про секс-вечеринки именно в этом городе, а не, например, в Ереване. «Тбилиси» - город, в котором горячо в переносном смысле, ведь средняя годовая температура там всего 13 градусов.

Это ад, в ад попадают черти. 😁

Дисклеймер: грузины, не обижайтесь, это придумала не я, а арабы средневековья. Ваш Тбилиси - это другая реальность, отличная от «соевого Тбилиси». У вас разные ценности, языки, образ жизни. Те - действительно живут в аду. И вообще: я вам сочувствую в связи с новыми жильцами.

Медитируй, Америка!

Поступил вопрос о Линче и его увлечении «Трансцендентальной медитацией».

Ключ к разгадке у вас уже есть: Линч любит каламбур и выбирает тотальную скрытность. Например, нигде он не упоминает Набокова, который его многому научил, в т.ч. этому каламбуру. Но Махариши Махеш Йоги у него в каждом интервью.

У английского слова «meditate» есть второе значение - «думать». На международных конференциях, где я раньше работала студенткой, я лично слышала от американцев такое употребление: «I need to meditate on this problem» - «Мне нужно подумать об этой проблеме». Я специально уточняла «медитировать над проблемой?», они смеялись и отвечали: «нет, серьезно подумать, от латинского слова «meditari» - обдумывать». Эти люди были ровесниками Линча, от молодых американцев я такого не слышала.

Слоган фонда трансцендентальной медитации Дэвида Линча правильно переводится так - «Серьезно подумай Америка!».

Но они даже не разгадали «Твин Пикс» :’(

#твинпикс

Азиатизация Европы

Ранее обсуждалась бразилизация США, но и в Европе идут процессы. Так, во время стажировки в Неймегене я удивилась следующему.

Голландцы предпочитают не закрывать шторами огромные окна и включать свет - в таком аквариуме были видны детали интерьеров: в каждом втором доме имелись постеры или статуи Будды.

Я снимала комнату последовательно у двух разных хозяев: и бабулька, и молодой мужчина занимались медитацией, собирали Будд, готовили азиатские блюда.

Другие симптомы азиатизации:
- буддизм
- випассаны и прочие практики
- медитации
- вегетарианство
- йога
- минимализм

Обратите внимание: в английском до недавнего времени «медитировать» означало «серьезно подумать» от латинского «meditari» - «обдумывать, мысленно созерцать, вырабатывать идеи».

Современные подходы, например, КБТ рекомендуют в процессе медитации сосредотачиваться на теле: «съешь изюм осознанно», и максимум на образах восприятия - «если вы смотрите на свои ботинки, весь ваш мир — это ботинки». А от думок - все проблемы.

Обратите внимание, Линч, рассказывая о медитации, ничего не говорит об «осознанности», «концентрации на дыхании», «наблюдении за мыслями со стороны», принципе «здесь и сейчас» и прочей ост-индийской пропаганде, заполонившей психологию. Он говорит о «погружении в океан сознания и ловле идей», т.е. о процессе размышления наедине с собой в тишине, что есть латинский вариант перевода слова «медитация».

Посмотрите прикреплённый отрывок с мыслью о том, что Линч просто описывает процесс размышления, но в яркой модной азиатской упаковке, иначе американцы не купят.

И думайте.