Одно из направлений исследований — изучение того, как дети и взрослые осваивают и используют разные языки, какие факторы влияют на выбор языка в различных ситуациях и насколько билингвизм изменяет структуру и функции мозга. Совместно со специалистами из Якутии нейролингвисты Центра языка и мозга планируют изучить, как развивается речь у детей в монолингвальной и билингвальной среде, а также у детей с нарушениями речи. Это поможет понять механизмы формирования языковых навыков и разработать более эффективные подходы к их оценке и коррекции.

Также ученые проанализируют, как билингвы читают и воспринимают текст на своем родном языке, например, якутском, и на русском, выявляя особенности работы когнитивных механизмов, участвующих в процессах чтения и понимания. Кроме того, будет вестись работа над созданием цифровых инструментов на якутском языке для оценки речи и когнитивных функций.

Якутия является регионом, где есть два государственных языка — русский и якутский, а также несколько официальных языков коренных малочисленных народов Севера, включая эвенкийский, эвенский, юкагирский, долганский и чукотский.

За маленькими детьми в ненецком чуме следят обережные куклы — нытарма. Их изготавливают из дерева на пятый день после ухода особо почитаемых стариков рода.

«Когда матери нужно было ненадолго выйти из чума, она без опаски оставляла в нем маленького ребенка. За малышом присматривал нытарма, есть у ненцев такой оберег», — рассказал житель Тазовского района Ямала Афанасий Тэсида.

Изготовлением оберега занимаются мужчины чума, его вырезают из дерева. Одежду для нытарма шьют женщины, она не должна быть яркой и нарядной. Примерно раз в полтора десятилетия ему надо сшить новый наряд.

Нейросети Яндекса прочитали архивные документы с записями о жителях Чувашии с начала XVIII по начало XX века. Теперь по ним можно просто искать — как в интернете.

Отобраны самые востребованные материалы. Это метрические книги с записями актов гражданского состояния (рождений, браков, смертей), исповедные ведомости со списками прихожан церквей и ревизские сказки с результатами переписей населения. Для удобства поиска есть фильтры по годам, фондам, описям и названиям документов.

Всебурятский диктант состоится 15 марта. Официальный девиз диктанта — «А» үзэг эрдэмэй дээжэ!» («Знание начинается с азбуки!»).

Организаторы допустят к диктанту всех, кто владеет бурятским языком, независимо от возраста, пола, образования, вероисповедания, профессии, семейного положения, интересов, политических взглядов и места проживания.

Онлайн-диктант пройдет с 11:00 до 12:00 (мск) Участник должен заполнить бланк и написанный диктант в течение суток по адресу: [email protected]. Каждый получит сертификат участника, а результаты онлайн-диктанта будут направлены в течение месяца по обратному электронному адресу.

Вышел сборник комиксов по мотивам удмуртских сказок, легенд и мифов. Его авторами стали ребята творческой лаборатории «Ӝу» («Уголь»).

В сборник вошли такие легенды как «Девочка на Луне», «Как человек Шайтана поймал», «Умный козел», сказка «Кошка и белка» и еще семь историй. Ребята рисовали их больше трех месяцев.

Марат вырос в Дагестане в дни, когда стрельба на соседней улице и досмотры силовиков были обыденностью. С детства он слышал об остальной России, что там «живут нацики», поэтому в родной республике «хорошо, здесь свои». Он боялся выезжать за границу Дагестана. А когда уехал учиться в Воронеж, все время ждал подвоха от окружающих. Те, в свою очередь, боялись и игнорировали Марата.

Как дагестанец Марат перестал бояться Россию — в графической истории «7х7».

Распоряжение о том, что село Малый Нарын будет носить такой статус, подписал глава Джидинского района 13 марта. Как написано в распоряжении, такое решение приняли сами жители села на общем сходе. Теперь в селе не будут продавать спиртное. Кроме того, с жителями будут проводить встречи и рассказывать им о вреде алкоголя. В селе живут около 230 человек.

Maлый Hapын нe пepвoe «трезвое» ceлo в pecпyбликe. B дeкaбpe пpoшлoгo гoдa глaвa Бypятии Aлeкceй Цыдeнoв cooбщaл o 21 «тpeзвoм» нaceлeннoм пyнктe. Например, в селе Тохорюкта Хоринского района запрет на продажу алкоголя действует уже 24 года.

Использование компанией «Национальные игрушки» товарных знаков «Шурале», «Су Анасы» и «Камыр-Батыр» признано УФАС недобросовестным.

Материалы дела переданы для рассмотрения вопроса о возбуждении дела об административном правонарушении.

УФАС также считает, что компания преследовала цель получить личную имущественную выгоду через взыскание компенсации за использование товарных знаков.

«Национальные игрушки» — правообладатель товарных знаков «Шурале», «Су Анасы», «Алтынчеч», «Камыр-Батыр» и «Казанская царица». Компания ранее подала иск в Арбитражный суд против театра кукол «Экият» за использование этих знаков.

В декабре 2024 года депутат Госдумы от Татарстана Айрат Фаррахов направил обращение к прокурору Республики Татарстан Альберту Суяргулову с просьбой проверить законность действий компании.

В начале ноября 2024 года компания также подала иск к ООО «Казанские подарки» о взыскании компенсации за нарушение исключительного права на товарный знак в размере 200 тыс. руб. Арбитражный суд Республики Татарстан вынес решение обязать компанию уничтожить фигурки духа леса Шурале из татарских сказок, признав их нарушением исключительного права на товарный знак.