Всебурятский диктант состоится 15 марта. Официальный девиз диктанта — «А» үзэг эрдэмэй дээжэ!» («Знание начинается с азбуки!»).

Организаторы допустят к диктанту всех, кто владеет бурятским языком, независимо от возраста, пола, образования, вероисповедания, профессии, семейного положения, интересов, политических взглядов и места проживания.

Онлайн-диктант пройдет с 11:00 до 12:00 (мск) Участник должен заполнить бланк и написанный диктант в течение суток по адресу: [email protected]. Каждый получит сертификат участника, а результаты онлайн-диктанта будут направлены в течение месяца по обратному электронному адресу.

Вышел сборник комиксов по мотивам удмуртских сказок, легенд и мифов. Его авторами стали ребята творческой лаборатории «Ӝу» («Уголь»).

В сборник вошли такие легенды как «Девочка на Луне», «Как человек Шайтана поймал», «Умный козел», сказка «Кошка и белка» и еще семь историй. Ребята рисовали их больше трех месяцев.

Марат вырос в Дагестане в дни, когда стрельба на соседней улице и досмотры силовиков были обыденностью. С детства он слышал об остальной России, что там «живут нацики», поэтому в родной республике «хорошо, здесь свои». Он боялся выезжать за границу Дагестана. А когда уехал учиться в Воронеж, все время ждал подвоха от окружающих. Те, в свою очередь, боялись и игнорировали Марата.

Как дагестанец Марат перестал бояться Россию — в графической истории «7х7».

Распоряжение о том, что село Малый Нарын будет носить такой статус, подписал глава Джидинского района 13 марта. Как написано в распоряжении, такое решение приняли сами жители села на общем сходе. Теперь в селе не будут продавать спиртное. Кроме того, с жителями будут проводить встречи и рассказывать им о вреде алкоголя. В селе живут около 230 человек.

Maлый Hapын нe пepвoe «трезвое» ceлo в pecпyбликe. B дeкaбpe пpoшлoгo гoдa глaвa Бypятии Aлeкceй Цыдeнoв cooбщaл o 21 «тpeзвoм» нaceлeннoм пyнктe. Например, в селе Тохорюкта Хоринского района запрет на продажу алкоголя действует уже 24 года.

Использование компанией «Национальные игрушки» товарных знаков «Шурале», «Су Анасы» и «Камыр-Батыр» признано УФАС недобросовестным.

Материалы дела переданы для рассмотрения вопроса о возбуждении дела об административном правонарушении.

УФАС также считает, что компания преследовала цель получить личную имущественную выгоду через взыскание компенсации за использование товарных знаков.

«Национальные игрушки» — правообладатель товарных знаков «Шурале», «Су Анасы», «Алтынчеч», «Камыр-Батыр» и «Казанская царица». Компания ранее подала иск в Арбитражный суд против театра кукол «Экият» за использование этих знаков.

В декабре 2024 года депутат Госдумы от Татарстана Айрат Фаррахов направил обращение к прокурору Республики Татарстан Альберту Суяргулову с просьбой проверить законность действий компании.

В начале ноября 2024 года компания также подала иск к ООО «Казанские подарки» о взыскании компенсации за нарушение исключительного права на товарный знак в размере 200 тыс. руб. Арбитражный суд Республики Татарстан вынес решение обязать компанию уничтожить фигурки духа леса Шурале из татарских сказок, признав их нарушением исключительного права на товарный знак.

Несколько лет назад корреспондент югорской газеты «Ханты ясанг» Владимир Енов официально стал сказочником — начал выпускать сборники с хантыйскими сказками, которые слышал в детстве. Правда, как признается писатель, сказочником он был всегда, удивительные персонажи хантыйской мифологии сопровождают его всю жизнь. Сейчас произведения Владимира Енова включены в школьную программу, по ним пишут сочинения дети в Югре и на Ямале.

О том, какое место сейчас национальная сказка занимает в жизни семьи, и о фольклорных хантыйских традициях Владимир Енов рассказал в интервью.

Копка могил в Якутии — это настоящее испытание. Зимой земля промерзает так, что лопатой её не взять, поэтому копщики отогревают почву кострами, слой за слоем, в течение нескольких дней. Иногда в ход идут топоры и отбойные молотки, чтобы ускорить работу.

Блогер из Якутска Анастасия Груздева показала работу копщиков могил. Весь процесс может занимать до трех дней. Работа тяжелая, но прибыльная: за один заказ можно заработать от 16 до 30 тысяч рублей.

Якутские похоронные традиции уникальны: в могилу кладут деревянный короб, в который укладывают гроб. Это отголоски древней традиции захоронения умерших. По шаманским обычаям якуты заворачивали тело умершего в бересту, ей же покрывали землю внутри могилы. Гроб в якутском языке символично называют ийэ мас (мать-дерево), а могильный сруб — аҕа мас (отец-дерево).

Подробности о ритуалах прощания в Якутии здесь.