Психопартизаны - пытающиеся даже терапевту выдавать не себя за себя. Та что терапевту, себе даже себя за не себя.
❤1
Forwarded from А Готфрик говорила
В психоанализе разбирают то, что субъет говорит на молчание Другого. И тут @zayanymolchy
Когда с собой в ладах то к другим перестаешь цепляться. Больше обращаешь внимание на гармонию мира, а не на несостыковки
❤3
Метод EMDR позволяет проработать травматические воспоминания в формате краткосрочной терапии.
Сеансы EMDR помогают превращать даже самых страшных демонов прошлого в ручных и карманных чудиков. Адаптивная переработка травмы которая происходит в процессе помогает примириться и перестать эмоционально реагировать на восспоминания о травматических событиях.
#EMDR
Сеансы EMDR помогают превращать даже самых страшных демонов прошлого в ручных и карманных чудиков. Адаптивная переработка травмы которая происходит в процессе помогает примириться и перестать эмоционально реагировать на восспоминания о травматических событиях.
#EMDR
Как-то клиент признался, что ходит ко мне в основном потому, чтобы я написала про него роман, именно что роман.
Думала потом мног о тех, кто про это желание молчит.
Думала потом мног о тех, кто про это желание молчит.
По мере проработки травмы язвительность и сарказм сменяется юмором и иронией.
Нарциссизм так демонизирован, типа нарц не нежный цветочек, а настоящий зверь только и делающий, что морозящий и обесценивающий.
Ясно, что когда ведёшься на человека который только и делает, что доминирует тебя своей грандиозностью, то в этой игре видишь нарца как чудовище.
Но если со своей самооценкой все ок, в абъюз не влипаешь, то нарц видится не демоном, а бедолагой. Представьте, что находитесь за большим столом, на котором море вкусной еды, но как бы вы не пытались полакомиться у вас это не выходит - еда не отдает вам ни вкуса, ни приносит ощущение насыщения. Пытаетесь есть - ничего не чувствуете. Примерно за таким столом и живёт нарц - поляна накрыта и с лебедями, и с икоркой в хрустале на льду, и смена блюд превращается в шоу, и декор зала, и лучшие продукты, а переживаний при этом ноль. Так что может цветок и демон, но сильно обеденный.
Ясно, что когда ведёшься на человека который только и делает, что доминирует тебя своей грандиозностью, то в этой игре видишь нарца как чудовище.
Но если со своей самооценкой все ок, в абъюз не влипаешь, то нарц видится не демоном, а бедолагой. Представьте, что находитесь за большим столом, на котором море вкусной еды, но как бы вы не пытались полакомиться у вас это не выходит - еда не отдает вам ни вкуса, ни приносит ощущение насыщения. Пытаетесь есть - ничего не чувствуете. Примерно за таким столом и живёт нарц - поляна накрыта и с лебедями, и с икоркой в хрустале на льду, и смена блюд превращается в шоу, и декор зала, и лучшие продукты, а переживаний при этом ноль. Так что может цветок и демон, но сильно обеденный.
Все это ваше ПРЛ это во многом слабая саморегуляция. Эмоций много, а управления ими почти нет.
Даже слабое ощущение своей субъектности оно во многом от этого - нерегулированные эмоции захлёстывает и не собираются в общую картну. Ведь та же личность это не то, сколько в нас переживаний, а то, как мы их фильтруем и управляем ими.
Даже слабое ощущение своей субъектности оно во многом от этого - нерегулированные эмоции захлёстывает и не собираются в общую картну. Ведь та же личность это не то, сколько в нас переживаний, а то, как мы их фильтруем и управляем ими.
❤3
Психотерапия это не про то, как стать нормальным.
Терапия это про то, как стать собой и узнать свои индивидуальные границы нормы.
Терапия это про то, как стать собой и узнать свои индивидуальные границы нормы.
Жалеление всего и всех это может быть как проявление нарциссизма. Все такие жалкие, бееедненькие.
Тут спросили как избавится от обесценивания. Та как, для начала представить, что это вы не кого-то внешнего пытаетесь лишить стоимости, а это вы с помощью внешней обесценки топчитесь по самому себе.
Желание приблизиться к отвергающим это хитрый способ не признаваться себе что сам побаиваешся живого контактна и взаимодействия и избегает его.
Forwarded from На приёме у Кашпировской
Истерический человек в своем становлении переживал мало встреч. Его слишком мало видели. Его ранили, обижали. И он закрылся. И поэтому он остается сам для себя незнакомым. Он страдает, но интуитивно хватается за то, что ему было бы нужно — за других. Он хватается за других, но таким образом, что он манипулирует — а именно это препятствует встрече. И те, кто находится рядом с ним, не воспринимают его всерьез. Они защищаются, они уходят и повторяют ту боль, которая им хорошо знакома. Но трагизм заключается в том, что истерический человек это провоцирует. Его поведение невыносимо. Его поведение носит несколько развлекательный характер, оно может вносить некоторое оживление, но оно тяготеет к чему-то поверхностному. Таким образом он снова провоцирует то страдание, от которого хочет избавиться.
Это полная трагизма экзистенция.
Он не смог найти себя, потому что у него было слишком мало встреч, людей, которые его действительно видели, которые посвятили себя ему, которые уделили ему время, вчувствовались в него, разделили его внутреннее страдание. Он был оставлен в одиночестве.
Симптоматика истерии повторяет этот дефицит. Истерический человек стремится к другим, но так как внутри пусто, он не знает, как ему подойти к другому, к Ты, и поэтому другой человек очень быстро начинает чувствовать себя использованным. Он или уходит, или играет вместе с ним. А драма продолжается.
#psychomasha_talk
Это полная трагизма экзистенция.
Он не смог найти себя, потому что у него было слишком мало встреч, людей, которые его действительно видели, которые посвятили себя ему, которые уделили ему время, вчувствовались в него, разделили его внутреннее страдание. Он был оставлен в одиночестве.
Симптоматика истерии повторяет этот дефицит. Истерический человек стремится к другим, но так как внутри пусто, он не знает, как ему подойти к другому, к Ты, и поэтому другой человек очень быстро начинает чувствовать себя использованным. Он или уходит, или играет вместе с ним. А драма продолжается.
#psychomasha_talk
👍3
Проблема потребительского отношения в том, что хочется взять не своё готовое, а получить как от созданного своего. И уже и то приобрел и сё, а мина всё равно кислая.
Тоже самое и с определением идентичности через свою группу товаров.
Тоже самое и с определением идентичности через свою группу товаров.
