#پرسش| راهى خلاصه که گناه نکردنم را در تمام طول زندگى تضمین کند نشان دهید.
#پاسخ|
🔻ممکن است عموم مردم اجتناب و برکناری از گناه را، هدفى نایافتنى تلقى کنند یا چنین صفتى را مخصوص انبیاء، اولیا و خاصان درگاه پروردگار بدانند! اما با بررسى متون دینى، مخصوصا قرآن کریم پى مى‌بریم:
🔹خداوند گروه‌هاى مختلفى از مردم را در پرهیز از گناه، امداد و یارى مى‌رساند. براى مثال در اولین سوره نازل شده بر پیامبر گرامی اسلام صلى الله علیه وآله، پیش از این که در مورد ثواب بهشت یا عذاب جهنم صحبتی به میان آید، مردم را به حضور خدا و آگاهی او به اعمال بندگان توجه مى‌دهد: «آیا انسان ندانست که خداوند (همه اعمالش را) مى‌بیند؟! آیا در حضور الهى بودن، سبب نمى‌شود که او گناه نکند؟!».📚 علق ۹۶، آیه ۱۴.
1️⃣ نخستین راه اجتناب از گناه این است که بنده حضور خداوند را در تمام شئون و مراحل زندگى‌اش درک کرده، خود را در پیشگاه و مَنظر خداوند بنگرد. عبادت آگاهانه و عاشقانه مؤثرترین طریق وصول به این مرتبه است.
2️⃣ دومین راه، تقویت محبت و ارادت قلبى نسبت به خداوند بزرگ است. با دقت در رسالت و سیره انبیاء - این قافله‌سالاران کاروان بشریت - پى مى‌بریم ایشان واسطه محبت الهى بوده‌اند.
🔆 امام سجاد علیه السلام نقل مى‌فرمایند که خداوند به موسى کلیم وحى کرد: «موسى! کارى کن که آفریده‌هاى من، مرا دوست بدارند و خلق را محبوب من ساز!»
جناب موسى علیه السلام پرسید: «پروردگار من! چگونه این کار را انجام دهم؟ فرمود:
نعمت‌هاى ظاهرى و باطنى مرا به یادشان آور!».
📚علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۲ کتاب العلم، ص ۴، چاپ بیروت.
🔹وقتى مردم نسبت به نعمت‌هاى مادى و معنوى معرفت پیدا کنند، محبت نهفته ایشان به خداوند روزى‌دهنده و نعمت‌رسان، بیدار مى‌شود. وقتى محبت درونى برانگیخته شد، مردم مطیع خدا مى‌گردند. آنگاه که مطیع شدند، نه تنها گرد گناه نمى‌گردند بلکه به این وسیله محبوب خدا نیز مىشوند.
آن که به جاى محبت الهى، علاقه‌ها و تعلق‌هاى کم ارزش و ناپایدار در دلش رسوخ کرده، از هیچ خطایى در امان نیست. هر فریبایى، چشم و گوش و دلش را خواهد ربود و صبر و تحمل نخواهد کرد.
اما آن که دلش را مالامال از حب خداوند ساخته، اگر با گناهى روبرو شود، یوسف‌وار خفت زندان را از ارتکاب گناه، دوست‌تر خواهد داشت.
ادامه دارد...
👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف
🔗 تلگرام | ایتا | سروش | اینستاگرام
#پاسخ|
🔻ممکن است عموم مردم اجتناب و برکناری از گناه را، هدفى نایافتنى تلقى کنند یا چنین صفتى را مخصوص انبیاء، اولیا و خاصان درگاه پروردگار بدانند! اما با بررسى متون دینى، مخصوصا قرآن کریم پى مى‌بریم:
🔹خداوند گروه‌هاى مختلفى از مردم را در پرهیز از گناه، امداد و یارى مى‌رساند. براى مثال در اولین سوره نازل شده بر پیامبر گرامی اسلام صلى الله علیه وآله، پیش از این که در مورد ثواب بهشت یا عذاب جهنم صحبتی به میان آید، مردم را به حضور خدا و آگاهی او به اعمال بندگان توجه مى‌دهد: «آیا انسان ندانست که خداوند (همه اعمالش را) مى‌بیند؟! آیا در حضور الهى بودن، سبب نمى‌شود که او گناه نکند؟!».📚 علق ۹۶، آیه ۱۴.
1️⃣ نخستین راه اجتناب از گناه این است که بنده حضور خداوند را در تمام شئون و مراحل زندگى‌اش درک کرده، خود را در پیشگاه و مَنظر خداوند بنگرد. عبادت آگاهانه و عاشقانه مؤثرترین طریق وصول به این مرتبه است.
2️⃣ دومین راه، تقویت محبت و ارادت قلبى نسبت به خداوند بزرگ است. با دقت در رسالت و سیره انبیاء - این قافله‌سالاران کاروان بشریت - پى مى‌بریم ایشان واسطه محبت الهى بوده‌اند.
🔆 امام سجاد علیه السلام نقل مى‌فرمایند که خداوند به موسى کلیم وحى کرد: «موسى! کارى کن که آفریده‌هاى من، مرا دوست بدارند و خلق را محبوب من ساز!»
جناب موسى علیه السلام پرسید: «پروردگار من! چگونه این کار را انجام دهم؟ فرمود:
نعمت‌هاى ظاهرى و باطنى مرا به یادشان آور!».
📚علامه مجلسى، بحارالانوار، ج ۲ کتاب العلم، ص ۴، چاپ بیروت.
🔹وقتى مردم نسبت به نعمت‌هاى مادى و معنوى معرفت پیدا کنند، محبت نهفته ایشان به خداوند روزى‌دهنده و نعمت‌رسان، بیدار مى‌شود. وقتى محبت درونى برانگیخته شد، مردم مطیع خدا مى‌گردند. آنگاه که مطیع شدند، نه تنها گرد گناه نمى‌گردند بلکه به این وسیله محبوب خدا نیز مىشوند.
آن که به جاى محبت الهى، علاقه‌ها و تعلق‌هاى کم ارزش و ناپایدار در دلش رسوخ کرده، از هیچ خطایى در امان نیست. هر فریبایى، چشم و گوش و دلش را خواهد ربود و صبر و تحمل نخواهد کرد.
اما آن که دلش را مالامال از حب خداوند ساخته، اگر با گناهى روبرو شود، یوسف‌وار خفت زندان را از ارتکاب گناه، دوست‌تر خواهد داشت.
ادامه دارد...
👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف
🔗 تلگرام | ایتا | سروش | اینستاگرام
#پرسش| چگونه مى‌توان عاشق خدا شد عشقى که انسان را از گناه حفظ کند و جز او کسى را نبیند؟
#پاسخ|
🔻در پاسخ به سؤال لازم است از باب مقدمه، توضیحى درباره عشق از نظرتان بگذرد.
درباره واژه «عشق»، عظمت و شکوه آن و یا جنون و بیمارى عشق، سخن بسیار گفته شده و شاید کمتر کلمه‌اى به اندازه آن، داراى تعبیرها و تعریف‌هاى مختلف و متناقض باشد.
بعضى از نویسندگان بزرگ آن را به اندازه‌اى بالا برده و گفته‌اند: عشق افسر زندگى و سعادت جاودانى است! یا این که: عشق معمار عالم هستى است! درباره انسان‌ها نیز از آثار معجزه‌آساى عشق سخن گفته‌اند، که روح انسان را توانا و دل او را زنده نگه مى‌دارد؛ یا این که اصولاً زندگى بدون عشق مفهومى ندارد. در برابر این تعریف‌هاى زیبا، برخى دیگر مى‌گوید: عشق مانند بیمارى سرطان و نقرس است که انسان عاقل باید از آن فرار کند!
🔅امام على علیه السلام در قسمتى از خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه مى‌فرماید: «هر کس به چیزى عشق ورزد، نابینایش مى‌کند و قلبش را بیمار، سپس با چشمى معیوب مى‌نگرد و با گوشى ناشنواى مى‌شنود».
🔺از تفسیرهاى متناقض بالا بر مى‌آید که عده‌اى نظرشان عشق‌هاى مقدسى است که تمام وجود انسان را به رنگ خود در مى‌آورد و او را به سوى معشوق حقیقى و خالق یکتا رهنمون مى‌کند و نکوهش‌کنندگان عشق نیز نظرشان به عشق‌هاى آتشین مادى و مجازى و آلوده به گناه است که بیشتر سر از رسوایى و بدبختى و بیمارى در مى‌آورد. در عشق‌هاى مجازى و مادى نامقدس، جاذبه نیرومند عشق، دو انسان را به گناه و آلودگى و سقوط در لجن‌زار عصیان مى‌کشاند، عقل را ویران، و از کار انداخته و او دست به کارهاى جنون آمیز و خطرناکى مى‌زند! این گونه عاشقان بى‌قرار، حتى بدترین عیب‌ها را با تفسیرهاى شگفت‌آور، زیبا معرفى مى‌کنند! نه اندرزى مى‌پذیرند و نه گوش به نصحیت خیرخواهان مى‌دهند و حتى گاه به ستیز در برابر اندرزگویان بر مى‌خیزند. اینان معتقدند:
اگر بر دیده مجنون نشینى
به غیر از خوبى لیلى نبینى
🔸این عشق‌هاى آتشین مجازى، بیشتر مواقع با یک آمیزش جنسى خاموش مى‌شود! ولى به عکس، در عشق‌هاى حقیقى و مقدس، روح انسان صفا و نورانیت فوق العاده‌اى پیدا کرده و همه چیز را جز معشوق حقیقى - که مظهر کمال مطلق است - به فراموشى مى‌سپارد و تحمل سختى‌ها و ناملایمات را براى رسیدن به وصال او و برخوردار شدن از جذبه‌هاى عنایت و لطفش آسان مى‌کند و هنگامى که «در بیابان به شوق کعبه قدم مى‌گذارد، از سرزنش‌هاى خار مغیلان غمى به دل راه نمى‌دهد» در این بخش از حدیث قدسى، درباره واژه «عشق» بهره‌مند مى‌شویم، که آمده است: «هنگامى که بنده‌ام توجه به من پیدا کند، آرزو و لذتش را در ذکر خودم قرار مى‌دهم و هنگامى که آرزو و لذتش در ذکر من باشد، به من عشق مى‌ورزد و من هم به او عشق مى‌ورزم و هنگامى که به من عشق ورزد، حجاب میان خودم و او را بر مى‌دارم، (تا به مقام شهود نایل شود)».📚هندى، علاءالدین، کنزالعمال، ج ۱، ص ۴۳۳، ح ۱۷۷۲.
🔰عشق به خداوند و اولیاى او و هم چنین عشق به ارزش‌هاى والا، همواره چراغ راه عارفان دل سوخته و عالمانى است که اثرهاى بزرگ علمى از خود نشان داده‌اند. زمزمه‌هاى امیرالمؤمنان علیه السلام در دل شب و دعاى پر معناى «صباح» در صبحگاهان و جمله‌هاى دعاى «کمیل» و راز و نیاز امام حسین علیه السلام در روز عرضه و صحیفه سجادیه و... همه این‌ها اثرهاى گران‌بهاى این عشق مقدسند!
▫️کوتاه سخن این که، هر اندازه معرفت آدمى نسبت به معشوق بیشتر شود، عشق به وصال در او شعله‌ورتر مى‌شود؛ به اطاعت، بندگى و تسلیم در برابر خواسته‌‌هاى محبوبش تن مى‌دهد.
🔅 در روایتى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانیم: «خداى عزّ و جلّ فرمود: محبوب ترین چیزهایى که بندگانم به وسیله آنها به من نزدیک مىشوند، انجام عملى است که به ایشان واجب کرده‌ام و او با نافله به من نزدیک مى‌شود، تا آن که دوستش بدارم، گوشش مى‌شوم که بدان مى‌شنود، چشمش مى‌شوم که بدان مى‌بیند، زبانش مى‌شوم که بدان سخن مى‌گوید و دستش مى‌شوم که بدان بر گیرد». 📚کلینى، اصول کافى، ج ۳، ص ۵۴.
❤️ براى عاشق شدن پروردگار باید در مقام اطاعت، فرمانبردار بى‌قید و شرط او باشیم و از اطاعت دیگران در هر مقام، اگر فرمانشان برخلاف رضایت الهى است، دست بشوییم.
▫️انسان عاشق براى به دست آوردن رضایت معشوق باید فقط به چیزهایى که سبب خشنودى او را فراهم مى‌کند بیندیشد؛ در درجه اول انجام واجبات الهى، نیز از انجام کارهایى که خشم معشوق را فراهم مى‌کند، دورى و بیزارى مى‌جوید؛ یعنى گناهان را بر اثر تهذیب نفس و زحمت‌هاى فراوان ترک کند تا بتواند مقدارى از عشق خداى سبحان را در خویشتن بیابد.
👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف
🔗 تلگرام | ایتا | سروش | اینستاگرام
#پاسخ|
🔻در پاسخ به سؤال لازم است از باب مقدمه، توضیحى درباره عشق از نظرتان بگذرد.
درباره واژه «عشق»، عظمت و شکوه آن و یا جنون و بیمارى عشق، سخن بسیار گفته شده و شاید کمتر کلمه‌اى به اندازه آن، داراى تعبیرها و تعریف‌هاى مختلف و متناقض باشد.
بعضى از نویسندگان بزرگ آن را به اندازه‌اى بالا برده و گفته‌اند: عشق افسر زندگى و سعادت جاودانى است! یا این که: عشق معمار عالم هستى است! درباره انسان‌ها نیز از آثار معجزه‌آساى عشق سخن گفته‌اند، که روح انسان را توانا و دل او را زنده نگه مى‌دارد؛ یا این که اصولاً زندگى بدون عشق مفهومى ندارد. در برابر این تعریف‌هاى زیبا، برخى دیگر مى‌گوید: عشق مانند بیمارى سرطان و نقرس است که انسان عاقل باید از آن فرار کند!
🔅امام على علیه السلام در قسمتى از خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه مى‌فرماید: «هر کس به چیزى عشق ورزد، نابینایش مى‌کند و قلبش را بیمار، سپس با چشمى معیوب مى‌نگرد و با گوشى ناشنواى مى‌شنود».
🔺از تفسیرهاى متناقض بالا بر مى‌آید که عده‌اى نظرشان عشق‌هاى مقدسى است که تمام وجود انسان را به رنگ خود در مى‌آورد و او را به سوى معشوق حقیقى و خالق یکتا رهنمون مى‌کند و نکوهش‌کنندگان عشق نیز نظرشان به عشق‌هاى آتشین مادى و مجازى و آلوده به گناه است که بیشتر سر از رسوایى و بدبختى و بیمارى در مى‌آورد. در عشق‌هاى مجازى و مادى نامقدس، جاذبه نیرومند عشق، دو انسان را به گناه و آلودگى و سقوط در لجن‌زار عصیان مى‌کشاند، عقل را ویران، و از کار انداخته و او دست به کارهاى جنون آمیز و خطرناکى مى‌زند! این گونه عاشقان بى‌قرار، حتى بدترین عیب‌ها را با تفسیرهاى شگفت‌آور، زیبا معرفى مى‌کنند! نه اندرزى مى‌پذیرند و نه گوش به نصحیت خیرخواهان مى‌دهند و حتى گاه به ستیز در برابر اندرزگویان بر مى‌خیزند. اینان معتقدند:
اگر بر دیده مجنون نشینى
به غیر از خوبى لیلى نبینى
🔸این عشق‌هاى آتشین مجازى، بیشتر مواقع با یک آمیزش جنسى خاموش مى‌شود! ولى به عکس، در عشق‌هاى حقیقى و مقدس، روح انسان صفا و نورانیت فوق العاده‌اى پیدا کرده و همه چیز را جز معشوق حقیقى - که مظهر کمال مطلق است - به فراموشى مى‌سپارد و تحمل سختى‌ها و ناملایمات را براى رسیدن به وصال او و برخوردار شدن از جذبه‌هاى عنایت و لطفش آسان مى‌کند و هنگامى که «در بیابان به شوق کعبه قدم مى‌گذارد، از سرزنش‌هاى خار مغیلان غمى به دل راه نمى‌دهد» در این بخش از حدیث قدسى، درباره واژه «عشق» بهره‌مند مى‌شویم، که آمده است: «هنگامى که بنده‌ام توجه به من پیدا کند، آرزو و لذتش را در ذکر خودم قرار مى‌دهم و هنگامى که آرزو و لذتش در ذکر من باشد، به من عشق مى‌ورزد و من هم به او عشق مى‌ورزم و هنگامى که به من عشق ورزد، حجاب میان خودم و او را بر مى‌دارم، (تا به مقام شهود نایل شود)».📚هندى، علاءالدین، کنزالعمال، ج ۱، ص ۴۳۳، ح ۱۷۷۲.
🔰عشق به خداوند و اولیاى او و هم چنین عشق به ارزش‌هاى والا، همواره چراغ راه عارفان دل سوخته و عالمانى است که اثرهاى بزرگ علمى از خود نشان داده‌اند. زمزمه‌هاى امیرالمؤمنان علیه السلام در دل شب و دعاى پر معناى «صباح» در صبحگاهان و جمله‌هاى دعاى «کمیل» و راز و نیاز امام حسین علیه السلام در روز عرضه و صحیفه سجادیه و... همه این‌ها اثرهاى گران‌بهاى این عشق مقدسند!
▫️کوتاه سخن این که، هر اندازه معرفت آدمى نسبت به معشوق بیشتر شود، عشق به وصال در او شعله‌ورتر مى‌شود؛ به اطاعت، بندگى و تسلیم در برابر خواسته‌‌هاى محبوبش تن مى‌دهد.
🔅 در روایتى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانیم: «خداى عزّ و جلّ فرمود: محبوب ترین چیزهایى که بندگانم به وسیله آنها به من نزدیک مىشوند، انجام عملى است که به ایشان واجب کرده‌ام و او با نافله به من نزدیک مى‌شود، تا آن که دوستش بدارم، گوشش مى‌شوم که بدان مى‌شنود، چشمش مى‌شوم که بدان مى‌بیند، زبانش مى‌شوم که بدان سخن مى‌گوید و دستش مى‌شوم که بدان بر گیرد». 📚کلینى، اصول کافى، ج ۳، ص ۵۴.
❤️ براى عاشق شدن پروردگار باید در مقام اطاعت، فرمانبردار بى‌قید و شرط او باشیم و از اطاعت دیگران در هر مقام، اگر فرمانشان برخلاف رضایت الهى است، دست بشوییم.
▫️انسان عاشق براى به دست آوردن رضایت معشوق باید فقط به چیزهایى که سبب خشنودى او را فراهم مى‌کند بیندیشد؛ در درجه اول انجام واجبات الهى، نیز از انجام کارهایى که خشم معشوق را فراهم مى‌کند، دورى و بیزارى مى‌جوید؛ یعنى گناهان را بر اثر تهذیب نفس و زحمت‌هاى فراوان ترک کند تا بتواند مقدارى از عشق خداى سبحان را در خویشتن بیابد.
👌کانال تخصصی نجات از گناه مؤسسه مصاف
🔗 تلگرام | ایتا | سروش | اینستاگرام
Telegram
منتظر که گناه نمی‌کند!
✅ کانال تخصصی نجات از گناه
وقایع و تحولاتی که بعد از ترک گناه برای شما اتفاق افتاده، و همچنین تجربیات موفق ترک گناه خود را برای ما ارسال کنید
ارسال به👇
🗣 @nejatazgonahadmin
وقایع و تحولاتی که بعد از ترک گناه برای شما اتفاق افتاده، و همچنین تجربیات موفق ترک گناه خود را برای ما ارسال کنید
ارسال به👇
🗣 @nejatazgonahadmin
#سوال
لطفا چند راهکار برای دور کردن اجنه ذکر بفرمایید.
#پاسخ
سلام علیکم. خداوند جل و علا فرمودند واستعینوا بالصبر و الصلواه و این کلمه صبر و نماز را مطلقا فرمودند یعنی اینکه چاره ساز همه مشکلات بلا اسثناء است.
گاهی خود نماز مشکل را حل میکند و منظور نماز اول وقت است.
وگاهی راه پیش پایمان میگذارد و یا امتحان الهی را برایمان آسان میکند.
حال مسئله جن هم بی اسثناء نیست.
حدیث کساء لااقل هفته‌ای یکبار بخوانید،
نمک دریا در خانه داشته باشید،
اسپند که دود می دهید کامل باشد همراه با نمک دریا،
ذکر بسم الله و صلوات در هر جا و هرمکان ودر هر کاری ورد زبانمان باشد ان‌شاءالله.
#پرسش_و_پاسخ
#جن
👌کانال تخصصی نجات از گناه
🔗 @nejatazgonah
لطفا چند راهکار برای دور کردن اجنه ذکر بفرمایید.
#پاسخ
سلام علیکم. خداوند جل و علا فرمودند واستعینوا بالصبر و الصلواه و این کلمه صبر و نماز را مطلقا فرمودند یعنی اینکه چاره ساز همه مشکلات بلا اسثناء است.
گاهی خود نماز مشکل را حل میکند و منظور نماز اول وقت است.
وگاهی راه پیش پایمان میگذارد و یا امتحان الهی را برایمان آسان میکند.
حال مسئله جن هم بی اسثناء نیست.
حدیث کساء لااقل هفته‌ای یکبار بخوانید،
نمک دریا در خانه داشته باشید،
اسپند که دود می دهید کامل باشد همراه با نمک دریا،
ذکر بسم الله و صلوات در هر جا و هرمکان ودر هر کاری ورد زبانمان باشد ان‌شاءالله.
#پرسش_و_پاسخ
#جن
👌کانال تخصصی نجات از گناه
🔗 @nejatazgonah