#نقد_صحیح_بخاری

🔰تناقض روایات صحیح بخاری با عقل


🔘تناقض سوم این قسمت:نزول خداوند به زمین

◽️ما در جلسات قبلی به برخی از تناقضات بخاری با آیات قرآن و روایات اشاره کردیم این قسمت ان شاءالله به تناقض بخاری عقل سلیم میپردازیم اما روایتی که بخاری در کتابش آورده:
6321 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبد الله الأغر، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له "

صحيح بخاري جلد 8 صفحه 71.

ترجمه:رسول الله ص فرمودند:پروردگار ما هر شب از اسمان به زمین نزول پیدا میکند زیمانی که ثلث اخر از شب باقی مانده است.....

⚪️خدا وکیلی این چه خدایی است که سقیفه ساخته است؟
⭕️آیا این حدیث مطابق عقل سلیم است؟

اما چرا میگوییم این حدیث خلاف عقل سلیم است:
اینکه خدا را در آسمان و زمین فرض کردن موجب محدودیت برای خدا میشود و خداوند حد ندارد را کلا کنار میگذاریم.

اما محل بحث اینکه همواره یک قسمت از زمین روز است و یک قسمت دیگر شب هیچ شکی در آن نیست و اینکه در ان واحد تمام زمین شب باشد یک کلا امکان ناپذیر است.

🔵حال روایت صحیح بخاری میگوید خداوند از آسمان به زمین می آید.

🔴ما گفتیم همواره یک قسمت شب و قسمت دیگر روز است.

⚪️اگر خداوند شب در زمین نزول کند با تعریفی که ارائه دادیم مقتضی روایتی که بخاری نقل کرده این است که اصلا نزولی از آسمان به زمین نباشد چرا که همواره باید در زمین باشد...



🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام
✅کانال رسمی ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

📌موضوع:فرار از جنگ.

🔘این قسمت:حکم فرار از دیدگاه قرآن و فرار ابوبکر

⚪️بي ترديد فرار از ميدان جنگ ، يكي از گناهان كبيره محسوب مي‌شود كه هم از نظر عقل و هم از نظر شرع عملي است ناپسند ؛ زيرا ثابت مي‌كند كه شخص فرار كننده از جنگ ، به خداوند و وعده‌هايي كه داده است بي توجه است و حاضر نيست جان خود را در راه خداوند و دين اسلام فدا كند.
اگر اين فرار سبب شود كه رسول خدا صلي الله عليه وآله در ميان مشركين تنها مانده و افرادي كه از آن حضرت در مقابل حملات دشمنان دفاع نمايد نداشته باشد، حكم ديگري پيدا مي كند .
خداوند كريم در باره فرار از جنگ مي‌فرمايد :
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار . وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير . الأنفال / 15 و 16.
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد ! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد ، به آن ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد) ! .
و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند ، مگر آن كه هدفش كناره‏گيرى از ميدان براى حمله مجدد ، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد ، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم ، و چه بد جايگاهى است !

☑️اما ببینیم اعتراف ابوبکر را درباره ی فرار از جنگ:

🔵كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر .

🔴عائشه مي‌گويد : ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد مي‌افتاد ،‌ گريه مي‌كرد و مي‌گفت : آن روز ، روز طلحه بود . سپس گفت : نخستين كسي كه در آن روز (بعد از فرار) بازگشت ، من بودم ، رسول خدا را ديدم كه با يكي از كفار مي‌جنگيد ، به طلحه گفتم : همان جايي كه هستي باش كه من چيزهايي را از دست داده‌ام ، مردي از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است . و من به رسول خدا نزديكتر بودم ، كسي را كه نمي‌شناختم به طرف رسول خدا آمد ، وقتي كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است ، خودمان را به پيامبر رسانديم ، ديدم دندان‌هاي جلوي آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقه‌هاي زره در صورتش فرو رفته بود .
حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي‌گويد :
▫️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه▪️
📚المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ، ص 298 .


🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام



🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom

🌼🍃🌼
🍃🌼
🌼
#نقد_صحیح_بخاری

#تنقیص_مقام_نبوت
#حضرت_سلیمان

در بین کثیری از روایات غلط و متناقض بخاری که ما فقط بخش کوچکی از آن را بیان کردیم به تنقیص مقام انبیاء حتی پیامبر اسلام پرداخته شده است و چا تهمت ها که به انبیا زده نشد.

در کتاب بخاری آمده که حضرت سلیمان در یک شب با ۶۰ همسر خود همبستر شد‼️

🔵7469 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ لَهُ 👈ستُّونَ امْرَأَةً👉، فَقَالَ: لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي فَلْتَحْمِلْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ، وَلْتَلِدْنَ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ، فَمَا وَلَدَتْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَلَدَتْ شِقَّ غُلاَمٍ "، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كَانَ سُلَيْمَانُ اسْتَثْنَى لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ، فَوَلَدَتْ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

📚صحیح بخاری جلد 9 صفحه 138

🔴برای حضرت سليمان 60 زن بود و او به خدا سوگند ياد کرد که امشب سراغ60زن خود رفته و با همه آنها همبستر خواهم شد تا هر يک از آنها پسري بزايد که در راه خدا بجنگد. فرشته اي بدو گفت: بگو: إن شاءَ الله! ولي او نگفت. سليمان در آن شب با 60 زن خويش همبستر گرديد، اما هيچ يک از از آنها نزائيد مگر يک زن، آن هم نيمه اي از يک انسان را! ابوهريره مي گويد: پيامبر فرمود: اگر سليمان مي گفت: إن شاءَ اله، قَسَم او شکسته نمي شد و اميد برآورده شدن حاجتش بيشتر بود.

همین روایت با عبارت های:
سبْعِينَ امْرَأَةً👈با 70 همسر خود همبستر کرد
تسْعِينَ امْرَأَةً👈با 90 نفرشان همبستر شد.
بمِائَةِ امْرَأَةٍ👈با 100 نفرشان همبستر شد.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

-آیا این شان پیامبر خداست که درباره ی او چنین بگویند!؟
-مگر در یک شب چند ساعت هست که بشود با 100 زن همبستر شد!؟
-چه هدفی جز تنقیص مقام رسالت پشت این روایات هست!؟
-واقعا آیا ارزش دارد این کتاب که یک دوره برای ختمش برگزار کرد!؟
- در ختم بخاری از این دست روایات چه نکات اخلاقی میشود کسب کرد؟!
-آیا چهره ی دین با این دست روایات خراب نمیشود؟


🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom

🌼🍃🌼
🍃🌼
🌼
#نقد_صحیح_بخاری

#قسمت پنجم:بخاری دزد میشود، صحیحش سرقت علمی

🔰از وجوه طعن بر بخاری که دلالت بر عدم دیانت وی دارد،دزدی،تدلیس،سرقت علمی،تصرف در مال غیر بدون اجازه و حال اینکه بخاری از عدم رضایت صاحب مال با خبر است؛و چه طعنی از این اینها بالاتر ؟؟!

📌 ابن حجر در تهذیب این مطلب را به نقل مسلمه بن قاسم نقل کرده که بخاری کتاب صحیحش را از استاد خویش به سرقت برده:

🔵قال مسلمة: وألف علي بن المديني كتاب العلل وكان ضنينا به فغاب يوما في بعض ضياعه فجاء البخاري إلى بعض بنيه وراغبه بالمال على أن يرى الكتاب يوما واحدا فأعطاه له 👈فدفعه إلى النساخ فكتبوه له ورده إليه👉 فلما حضر علي تكلم بشئ فأجابه البخاري بنص كلامه مرارا ففهم القضية واغتنم لذلك فلم يزل مغموما حتى مات بعد يسير واستغني البخاري عنه بذلك الكتاب وخرج إلى خراسان 👈ووضع كتابه الصحيح👉 فعظم شأنه وعلا ذكره.

🔴 علی بن مدینی (استاد بخاری) کتاب علل را تألیف نمود و در حفظ و حراست آن اهتمام فراوان می ورزید که به دست کسی نرسد، اتفاقاً چند روزی برای سرکشی به باغ های خویش به بیرون شهر رفته بود. بخاری از این فرصت استفاده کرده و به نزدیکی از فرزندان مدینی آمده و او را بوسیله پول تطمیع و بر آن واداشت که کتاب «علل» را به مدت یک روز در اختیار وی قرار دهد تا آن را مطالعه کند 👈و چون کتاب به دست «بخاری» رسید با عجله و بوسیله چند کاتب نسخه ای از روی آن تهیه (و کپی کرد) و اصل کتاب را به فرزند مدینی برگردانید👉
پس از مراجعت مدینی که جلسات درس شروع گردید.
او متوجه شد که هر مطلبی می گوید بخاری با گفتار و نظریه وی پاسخ می دهد و چون این موضوع تکرار گردید مدینی به استنساخ کتاب پی برد.
و همان جریان باعث ناراحتی و اندوه شدید او شد و در اثر همان غم و اندوه پس از مدت کمی از دنیا رفت و بخاری بوسیله نسخه ای که از علل تهیه کرده بود, خود را مستغنی دید و به خراسان مراجعت نمود👈 و کتاب صحیح را تدوین کرد👉 و همین صحیح(بخاری) که علی بن مدینی نقش مهمی در آن داشت موجب شهرت و معروفیت بخاری گردید.

📚تهذیب التهذیب، ابن حجر، ج9، ص47
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#سوال:
-چگونه اهل سنت میتوانند سر خود را بالا بگیرند و نام یک دزد را به زبان بیاورند!؟
-چرا برای یک کتاب دزدی باید هرساله وقت گذاشت!؟
-آیا این دزدی را هرکسی نمیتواند انجام دهد و به نام خود ثبت کند!؟
-چه فضیلتی در این کتاب و بخاری هست!؟

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام


🆔کانال رسمی ندای شیعه
🆔 @Nedayeshiacom

♻️در بين تمام جوامع هيچ كس از نظر عظمت و ويژگي‌هاى اخلاقى همانند دو فرزند حضرت مولا على علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها نبوده‌اند؛ زيرا جدّ بزرگوارى هم‌چون پيامبر خاتم صلى الله عليه وآله وسلم و پدرى همانند امير المؤمنين على عليه السلام و مادرى مثل حضرت فاطمه سلام الله عليها داشته‌اند.

🔰اعمش از أبو جعفر منصور و او از پدرش و پدرش از جدّش و او از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نقل مى‌كند كه فرمود:

🔶ألا أدلّكم على خير الناس جدّاً وجدّةً؟ قالوا بلى يا رسول اللّه، قال: هذا الحسن والحسين جدّهما رسول اللّه سيّد المرسلين، وجدّتهما خديجة بنت خويلد سيّدة نساء العالمين. أيّها الناس! ألا أدلّكم على خير الناس أباً واما؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: هذا الحسن والحسين أبوهما عليّ بن أبي طالب أخو رسول اللّه، وأمّهما فاطمة بنت رسول اللّه سيّدة نساء العالمين،...

📚مناقب آل أبي طالب، ج 4، ص 27 ـ المعجم الكبير، ج 1، ص129 ـ كنز العمّال، ج 6، ص221ـ تذكرة الخواص، ص 234.

#فضائل_امام_حسین #بهترین_مردم
#فضائل_اهل_البیت #تولد_امام_حسین
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام


🆔کانال رسمی ندای شیعه
🆔 @Nedayeshiacom

📌فضائل امام سجاد:

▫️آمدن باران با دعای حضرت سجاد علیه السلام:
🔘مرحوم علامه مستنبط در كتاب شريف القطره به نقل از كتاب بحار الانوار و احتجاج از ثابت بناني نقل كرده اند كه گفت:

🔴با جمعي از عبادت پيشه‌گان بصره؛ مثل ايّوب سجستاني، صالح، عتبة الغلام، حبيب فارسي و مالك بن دينار به حجّ رفته بوديم، همين كه وارد مكّه شديم با كمبود آب مواجه شديم و مردم را ديديم كه شديداً به خاطر بي آبي دچار تشنگي شده‌‌اند، اهل مكّه و زائران بيت الله به ما روي آوردند و نزد ما التماس كردند تا براي طلب باران دعا كنيم.
پس نزد كعبه آمديم و طواف كرديم، سپس با خضوع و ناله و زاري از خداوند نزول باران را تقاضا كرديم؛ ولي اثري از اجابت نديديم.
در همين حال ناگاه جواني وارد شد كه غصّه‌هايش او را اندوهناك و غم‌هايش او را مظطرب و ناآرام كرده بود، گرد كعبه چند بار طواف كرد سپس به ما روي آورد و فرمود:
🔵اي مالك بن دينار! و اي ثابت بناني! و اي ايّوب سجستاني! و اي صالح مري! و اي عتبة الغلام! و اي حبيب فارسي! و اي سعد و اي عمر! و اي صالح اعمي و اي رابعه! و اي سعدانه! و اي جعفر بن سليمان!
🔴ما گفتيم: لبيّك و سعديك، يعني گوش به فرمان شما هستم، امري داريد بفرماييد.
🔵امام عليه السلام فرمود:
‌آيا در ميان شما يك نفر نيست كه خداوند مهربان او را دوست داشته باشد؟
🔴عرض كرديم: اي جوان! وظيفۀ ما دعا كردن و اجابت كردن كار خداوند است.
🔵فرمود:
از نزد كعبه دور شويد، اگر يكي در ميان شما بود كه خدا او دوست مي‌داشت، دعايش را ا جابت مي‌فرمود.
سپس خودش نزد كعبه آمد و بر زمين به سجده افتاد، پس شنيديم كه در سجده 🔵عرض مي‌كرد:
اي سرور من! به محبّتي كه به من داري، باران رحمت خود را بر اين مردم نازل كن.
🔴ثابت بناني گويد:
هنوز كلام آن حضرت تمام نشده بود كه باران مثل دهانۀ مشك سرازيز شد.
عرض كردم:
اي جوان! از كجا دانستي كه خداوند تو را دوست دارد؟
🔴فرمود:
لو لم يحبّني لم يستزرني، فلمّا استزراني علمت أنّه يحبّني فسألته بحبّه لي فأجبني.
اگر مرا دوست نمي‌داشت به زيارتش دعوتم نمي‌كرد، از اين كه مرا به زيارت طلبيده دانستم كه مرا دوست دارد، و من به همان محبّتي كه به من دارد از او درخواست كردم و او اجابت فرمود.
سپس ما را ترك كرد؛ در حالي كه ابياتي را قرائت مي‌كرد:
من عرف الربّ فلم تغنــه معرفة الربّ فذاك الشقي
ما ضرّ في الطاعة ما ناله في طاعة الله و ما ذا لقي
ما يصنع العبد بغير التقي و العــزُّ كل العــزّ للمـتّقي
كسي كه خدا را بشناسد و اين شناسايي او را بي‌نياز نكند؛ پس او در حقيقت شقي و بدبخت است.
ضرر نمي‌زند در طاعت آن‌چه از نعمت‌ها كه در راه اطاعت خداوند به او برسد و آن‌چه از مصائب كه به او برخورد كند.
بنده بدون تقوا چه مي‌كند؟ تمام عزّت و آبرو در سايۀ تقوا و براي اشخاص با تقوا است.
🔴ثابت گويد:
از مردم مكّه سؤال كردم كه اين جوان كسيت؟
⚪️گفتند:
او علي بن الحسين بن علي بن ابي‌طالب عليهم السلام است.

📚القطره، علامه مستنبط، ج1، ح345 / 15 .

ولادت باسعادت امام زين العابدين بر همگان مبارك!

#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام


@nedayeshiacom

❓آیا برای ظهور باید گناه کنیم و جهان را پر از ظلم و ستم و فساد کنیم؟!

⏪غالب احادیثی که اشاره به عملکرد حضرت مهدی علیه السلام بعد از ظهور دارد به این نحو است که خداوند به توسط حضرت، عالم را از عدل و داد پر می‌کند همان طوری که زمین پر از ظلم شده باشد که این در حقیقت تشبیه است نه شرطیّت و علیّت، یعنی ظلم و فساد علت ظهور باشد.
🔅به تعبیر دیگر: فساد، هدف نیست، بلکه آمادگی، هدف است. بر خلاف آنچه برخی تصوّر می‌کنند آنچه برای تسریع ظهور مصلح جهانی لازم است، وجود ظلم و فساد در سراسر زمین نیست، بلکه یک آمادگی و تشنگی لازم است. البته نمی توان انکار کرد که افزایش ظلم و فساد یکی از علل آمادگی و تشنگی خواهد بود، زیرا هنگامی که مردم جهان ثمره تلخ و شوم تبعیض‌ها و بی عدالتی‌ها را بچشند، ناراحت می‌شوند و در جست و جوی یک طریق اصلاح و یافتن یک مصلح جهانی گام برمی دارند.

🌀در نتیجه، باید گفت: هسته اصلی زمینه برای ظهور، آمادگی و آگاهی از عواقب وضع نابسامان امروز دنیا است، نه این که وجود ظلم و فساد هدف اصلی باشد.

ثانیا . فراگيري ظلم و ستم به معناي غالبيت است: طبق اين ديد‌گاه، در آستانه ظهور، ظلم و ستم در جهان غالب شده و چهره جهان، چهره ظلم و ستم خواهد بود. البته در كنار غالبيت ظلم و ستم، صلاح و رستگاري نيز در ميان مردم مطرح مي‌باشد. نكته قابل ذكر اينكه در روايات به فراگيري ظلم و ستم خبر داده شده نه فراگيري ظالم و ستمگر. با اين نگاه، اگر در جهان يك ظالم بود و از او ظلم‌هاي متعدد و متنوع سر زند و بقيه مردم، مظلوم و ستمديده باشند، باز مصداق «ملئت ظلماً و جوراً» تحقق پيدا خواهد كرد.

#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

🌸کانال ندای شیعه:
@nedayeshiacom

‍ ‍ 🔅حضرت مهدی (عج) در روایات اهل سنت:

#قسمت1⃣

صاحب كتاب "عون المعبود" كه شرح كتاب سنن ابى داوود است، مى نویسد:
35 - كِتَاب الْمَهْدِيِّ:ش وَاعْلَمْ أَنَّ الْمَشْهُورَ بَيْنَ الْكَافَّةِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ عَلَى مَمَرِّ الْأَعْصَارِ أَنَّهُ لَا بُدَّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنْ ظُهُورِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ يُؤَيِّدُ الدِّينَ وَيُظْهِرُ الْعَدْلَ وَيَتَّبِعُهُ الْمُسْلِمُونَ وَيَسْتَوْلِي عَلَى الْمَمَالِكِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَيُسَمَّى بِالْمَهْدِيِّ وَيَكُونُ خُرُوجُ الدَّجَّالِ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الثَّابِتَةِ فِي الصَّحِيحِ عَلَى أَثَرِهِ وَأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يَنْزِلُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ أَوْ يَنْزِلُ مَعَهُ فَيُسَاعِدُهُ عَلَى قَتْلِهِ وَيَأْتَمُّ بِالْمَهْدِيِّ فِي صَلَاتِهِ وَخَرَّجُوا أَحَادِيثَ الْمَهْدِيِّ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِنْهُمْ أَبُو داود والترمذي وبن مَاجَهْ وَالْبَزَّارُ وَالْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَأَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ وَأَسْنَدُوهَا إِلَى جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِثْلَ عَلِيٍّ وبن عباس وبن عُمَرَ وَطَلْحَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَثَوْبَانَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ وَعَلِيٍّ الْهِلَالِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه وَإِسْنَادُ أَحَادِيثِ هَؤُلَاءِ بَيْنَ صَحِيحٍ وَحَسَنٍ وَضَعِيفٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج11 ص243 المؤلف: محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي (المتوفى: 1329هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، 1415 هـ، عدد الأجزاء: 14 .
⏪بدان كه در طول اعصار، مشهور بین همه اهل اسلام، این است كه حتماً، در آخرالزمان، مردى از اهل بیت(علیهم السلام) ظهور مى كند كه دین را یارى، و عدل را آشكار مى كند... نامش، مهدى است و عیسى، بعد از مهدى یا هم زمان با مهدى، نزول، و او را در كشتن دجال یارى، و در نماز به او اقتدا مى كند. احادیث مربوط به مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را عدّه اى از بزرگان آورده اند، از آن جمله است، ابوداوود، ترمذى، ابن ماجه، بزار، حاكم، طبرانى، ابویعلى. سند این احادیث، برخى، صحیح و برخى دیگر، حسن و یا ضعیف است.

#مهدویت_اهل‌سنت
#اعتقاد_خروج_حضرت_صاحب

#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

کانال ندای شیعه:
@nedayeshiacom

📌کیفیت غیبت حضرت مهدی علیه السلام چگونه است؟

◻️در رابطه با کیفیت غیبت حضرت دو نظریه است:
1⃣ - نظریه خفای شخص: یعنی این که وجود حضرت از دید مردم مخفی است. دلیل این نظریه روایاتی است که از طرق اهل بیت علیهم السلام رسیده است.
امام رضاعلیه السلام فرمود:
«لا یری جسمه … »
« … جسم او دیده نمی شود … ».
📚کمال الدین، ص ۳۷۰

▪️امام صادق علیه السلام فرمود:
🔶 … الخامس من ولد السابع یغیب عنکم شخصه …
🔷 … پنجمین از اولاد هفتمین، شخصش از شما غایب خواهد شد …
📚بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۳۲.

2⃣- نظریه خفای عنوان: به این معنا که مردم او را می‌بینند ولی هرگز به عنوان مهدی موعود به او آشنایی پیدا نمی کنند. دلیل بر این نظریه نیز روایت محمّد بن عثمان عَمْری است که فرمود:
🔻واللَّه إنّ صاحب هذا الأمر لیحضر الموسم کلّ سنة فیری الناس ویعرفهم ویرونه ولا یعرفونه.
🔺به خدا سوگند! همانا صاحب این امر در موسم حجّ هر سال حاضر می‌شود، مردم را می‌بیند و آن‌ها را نیز می‌شناسد، و نیز مردم او را می‌بینند ولی نمی شناسند.
📚کمال الدین، ص ۴۴۰

#مهدویت
#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام


🆔کانال رسمی ندای شیعه
@Nedayeshiacom

▪️آیا دجال شخص معین است یا اینکه شخصی معین نیست؟!

🔸دجال در لغت به معنای آب طلا است.

🔘در بارة دجّال، چند احتمال وجود دارد:

1⃣احتمال نخست اینکه: دجّال، نام شخص معیّنی نیست و هر کسی که با ادعاهای پوچ و بی اساس و با حیله گری و نیرنگ، در صدد فریب مردم باشد، دجّال است. اینکه در روایات، از «دجّال»های فراوان سخن به میان آمده، این احتمال را تقویت می‌کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:

🔴لاتَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّی یَخْرُجَ المَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی وَلایَخْرُجُ الْمَهدِیّ حَتَّی یَخْرُجَ سِتُّونَ کَذَّاباً کُلُّهُمْ یَقُولُ أَنَا نَبِیٌّ.

🔵 قیامت، برپا نمی شود تا وقتی که مهدی از فرزندانم، قیام کند. مهدی قیام نمی کند تا وقتی که شصت دروغ گو خروج کنند و هر کدام بگوید: من پیامبرم.

📚مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۷۱

🔷حقیقت داستان دجّال، بیانگر این واقعیت است که در آستانة هر انقلابی، افراد فریبکار و منافقی که معتقد به نظام‌های پوشالی گذشته و حافظ ضد ارزش هایند، برای نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلی گذشته، همة تلاش خود را به کار می‌گیرند و با سوء استفاده از زمینه‌های فکری و اجتماعی و احساسات مردم، دست به تزویر و حیله گری می‌زنند. از آنجایی که انقلاب جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از همة انقلاب‌های تاریخ بزرگ تر و گسترده تر است، خطر فریبکاران دجّال صفت نیز به مراتب بیشتر و گسترده تر است. در آستانة ظهور، آنان تلاش خواهند کرد که مردم را فریب داده، آنها را از نتیجة آن، دلسرد و ناامید سازند و از پیروزی حتمی آن جلوگیری کنند. البته می‌توان گفت: ممکن است یکی از آن دجّال‌ها که صفات زشت در او بیشتر از همه متبلور است یکی از نشانه‌ها باشد.

2⃣احتمال دوم آن است: که فردی معیّن و مشخص، به نام دجال با همان وویژگی‌هایی که برای وی بیان شده است خروج می‌کند و مردم را به انحراف می‌کشاند. برخی با استناد به روایاتی چند، او را زنده می‌دانند؛ برای مثال گفته می‌شود: او در زمان حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله زنده بوده و تا هنگام خروج، زنده خواهد ماند.

3⃣احتمال سوم این است که برخی می‌گویند: که مراد از دجال همان سفیانی است که درکتاب‌های اهل سنت، بیشتر با عنوان دجال و در کتاب‌های شیعی با عنوان سفیانی آمده است! البته این احتمال مردود است.

4⃣به نظر عده ای: دجّال، کنایه از کفرجهانی و سیطرة فرهنگ مادی بر جهان است. اینان براساس این احتمال، همه ویژگی‌هایی که برای دجّال بیان شده، با ویژگی‌های استکبار جهانی برابر است. «استکبار» به معنای واقعی، دجّال است که خود را قیّم ملت‌ها می‌داند و با تکیه به ثروت انبوه و قدرت عظیم، در همه جای زمین دخالت می‌کند و همه را به زیر سلطه خویش می‌آورد.

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


💐کانال ندای شیعه:
🆔 @nedayeshiacom

⬅️حفظ حضرت علیه السلام با حضور

✅برخی می‌گویند: آیا خداوند نمی توانست حضرت مهدی علیه السلام را بدون غیبت حفظ نمایند؟

♻️در پاسخ این سؤال می‌گوییم:
🔅اولاً: اعجاز، در نظام طبیعت و تکوین خلاف اصل است، مگر آن که ضرورتی اقتضا کند و در مورد حضرت مهدی علیه السلام اراده خداوند بر این تعلّق گرفته که محافظت حضرت از راه غیبت باشد.

🔅ثانیاً: مصالح و مفاسد و تقدیرات الهی به تبع واقعیت‌های الهی تغییر پیدا می‌کند. خداوند متعال برای امت اسلامی یازده امام معصوم به جهت هدایتشان فرستاد، ولی آنان را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند و با این عملکرد بد و کارنامه سویی که از خود نشان دادند تقدیر خداوند بر این تعلّق گرفت که امام دوازدهم را تا مدّتی در پشت پرده غیبت قرار دهد تا محرومیّت غیبت امام را احساس کنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند.

🔅ثالثاً: مطابق آیات و روایات، یکی از سنّت‌های حتمی خداوند متعال مسأله امتحان امت هاست. امت اسلامی نیز از این قانون استثنا پذیر نیست. و هر امّتی به نحوی امتحان خواهد شد. امتحان امت اسلامی در این عصر و زمان به غیبت امام زمان آن هاست، که آیا با این حالت بر دین و مذهب خود استقامت دارند یا خیر؟

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


💐کانال ندای شیعه:
🆔 @nedayeshiacom

باسمه تعالی
السلام علی من اتبع الهدی‌

سوره الصف
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [8]

موضوع:نقد به وهابی بیسواد در بحث شهادت حضرت صدیقه طاهره.

1⃣این وهابی از آنجا که بیسواد است و جاهل به کتب خودشان در همان ابتدا دروغی میگوید بس بزرگ که تاریخ از این دروغ شاخ در می آورد: وهابی میگوید رابطه مولانا و سیدنا علی علیه السلام فاروق اعظم و صدیق اکبر با عمر رابطه ای صمیمی بوده است و واعجبا از این دروغ اما ببینیم نظر مولانا علی علیه السلام را درباره ی غاصب اول و دوم حق خلافت:
🔘فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ وَأَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ أَبِی بَکْرٍ فَرَأَیْتُمَانِی👈 کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا 👉وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنِّی لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ .. قَالَ أَکَذَلِکَ قَالَا نَعَمْ .
📚صحیح مسلم کتاب «الجهاد و السیر»، باب «حکم الفیء»، حدیث 3302

2⃣اما دروغ دوم: در بحث ازدواج ام کلثوم و غاصب دوم ما نظر شارح صحیح مسلم را می آوریم:نووی میگوید آن ام کلثومی که با آن غاصب ازدواج کرد بنت ابوبکر بود و به همین قول اکتفا میکنیم در رد حرف این بیسواد:

◽️ أختا عائشة: اللتان أرادهما أبوبكر الصديق، رضى الله عنه، بقوله لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك، قالت: هذان أخواى، فمن أختاى؟ فقال: ذو بطن بنت خارجة، فإنى أظنها جارية. ذكر هذه القصة فى باب الهبة من المهذب، وقد تقدم بيانهما فى أسماء الرجال فى النوع الرابع فى الأخوة، وهاتان الأختان هما أسماء بنت أبى بكر، وأم كلثوم، وهى التى كانت حملاً، وقد تقدم هناك إيضاح القصة، 👈وأم كلثوم هذه تزوجها عمر بن الخطاب، رضى الله عنه.👉

📚 تهذيب الأسماء واللغات، ج۲، ص۶۳۰، رقم:۱۲۲۴، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الأولى، ۱۹۹۶م.

3⃣ دروغ سوم:میگوید که عمر از ام کلثوم دو فرزند به نام های :زید و رقیه داشته است.
اما پاسخ میدهیم که يكى از چيزهايى اصل وقوع اين ازدواج را زير سؤال مى‌برد، فرزندانى است كه براى امّ‌كلثوم تراشيده‌اند. برخى فرزندى براى امّ‌كلثوم ذكر نكرده‌اند، برخى فقط براى او يك فرزند به نام زيد، برخى رقيه را نيز اضافه كرده و برخى سه فرزند به نام‌هاى: زيد، رقيه و فاطمه نقل كرده‌اند.

✔️ فلذا تناقض‌ها به حدى است كه مانع اطمينان انسان به صحت آن‌ها و سبب اطمينان به افسانه بودن آن مى‌شود.

⭕️اما پس از به در و دیوار زدن های فراوان اصل قضیه هجوم به بیت وحی را زیر سوال میبرد و آن را مسئله ای مجعول بیان میدارد که به نقد آن میپردازیم:
🔶وَغَایَةُ مَا یُقَالُ: إِنَّهُ کَبَسَ الْبَیْتَ لِیَنْظُرَ هَلْ فِیهِ شَیْءٌ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِی یُقَسِّمُهُ، وَأَنْ یُعْطِیَهُ لِمُسْتَحِقِّهِ .....

📚منهاج السنة النبویة،ج8،ص291 ط جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامیة

🔷و نهایت چیزی که گفته می شود این است که او {ابوبکر} ناگهانی به خانه ی فاطمه {س} هجوم برد👉
👈 تا ببیند چیزی از مال خدا که آن را تقسیم می کند {بیت المال} در آن جا وجود دارد یا خیر و آن مال را به مستحقش بپردازد .....👉

خوب ما به این وهابی میگوییم این همه بالا و پایین کردی و دروغ به هم بافتی تا واقعه ی هجوم را مجعول جلوه بدهی اما به تو میگوییم تو که خیلی حقیری اما ابن تیمیه هم نتوانسته است این فضاحت عمر را انکار کند فلذا دست به توجیه و اباطیل برداشته است.

🔰نکته بعد در رد کلام وهابی اعتراف غاصب اول به هجوم است:
🔹 أنا حميد أنا عثمان بن صالح، حدثني الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، حدثني علوان، عن صالح بن كيسان، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أباه عبد الرحمن بن عوف، دخل على أبي بكر الصديق رحمة الله عليه، في مرضه الذي قبض فيه ... أما اللاتي وددت أني تركتهن، فوددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة عن شيء، وإن كانوا قد أغلقوا على الحرب

🔸 عبد الرحمن بن عوف به هنگام بیماری ابوبکر به دیدارش رفت... {ابوبکر گفت:} من در دوران زندگی بر سه چیزی که انجام داده‌ام تأسف می‌خورم و دوست داشتم که -آن کارها را- مرتکب نشده بودم، یکی از آن ها هجوم به خانه فاطمهٔ زهرا بود، دوست داشتم خانه فاطمه را هتک حرمت نمی‌کردم، اگر چه آن را برای جنگ بسته بودند.

📚 الأموال لابن زنجویه، صفحات ۳۰۳ - ۳۰۴

☑️از این روایت بخوبی ثابت می‌شود که طبق اعتراف خود ابوبکر، یاران او به خانهٔ حضرت فاطمه -صلوات الله وسلامه علیها- هجوم برده‌اند. و این رد محکمی بر وهابی منکر هجوم به خانهٔ وحی می‌باشد.

yon.ir/ytJOO
🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom

اعتراف تلخ عبد الرحمن دمشقیه: عمر حتی یک کافر را هم نکشت❗️
⭕️خوی خشن عمر آنچنان زبان زد هست که زبان از وصف آن عاجز است.
🚫ولی در مقابل کفار دل رحم میشد.

📌نتیجه با شما!!!!!

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃


💐کانال ندای شیعه:
🆔 @nedayeshiacom

🔘رشادت امام حسن علیه السلام:

🔶امام حسن علیه السلام ابوبکر را از منبر پایین می کشد!

◽️یکی از وقایع تاریخی ثابت و قطعی که با سند معتبر در کتب مخالفین وارد شده است،مساله ی پایین کشیدن ابوبکر از منبر به وسیله ی امام حسن علیه السلام می باشد.

🔶از این واقعه ی تاریخی نتایج مهمی به دست می آید و به طور قطع یکی از مهم ترین دلالت های آن،عدم شایستگی مدعیان خلافت بر نشستن بر مسند خلافت می باشد.

⚪️وَحَدَّثَنِی عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حماد بن سلمة، عن هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : خَطَبَ أَبُو بَکْرٍ یوما فجاء الحسن فقال انْزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِی فَقَالَ عَلِیٌّ: لَیْسَ هذا من ملاء مِنَّا.


📚انساب الاشراف للبلاذری،ج3،ص278 ط دار الفکر (محقق کتاب : الحدیث صحیح السند)
https://shamela.ws/browse.php/book-9773#page-1095


🔴عروة نقل می کند که روزی ابوبکر خطبه می خواند.امام حسن علیه السلام آمد و گفت : از منبر پدرم پایین بیا.امام علی علیه السلام گفت : این کار او به دستور ما نبوده است.

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

🌺کانال ندای شیعه :
@nedayeshiacom

باسمه تعالی
موضوع:نقد وهابی بیسواد در بحث شهادت حضرت صدیقه طاهره.
قسمت:2⃣
🔻در ابتدا باید یاداوری کنم که وهابیون را ما از همان مقدمه ای که در این باب نوشتند نقد کردیم ولکن جرات پاسخگویی نداشتند و سکوت کردند و به فرار رو به جلو دست زدند.

🔸این وهابی به نظر خود خواسته است تا ادله ی شیعه در کتب اهل سنت را مبنی بر شهادت حضرت صدیقیه ی طاهره رد بکند و تمام شبهات عبدالرحمن دمشقیه را کپی پیست کرده است و اولین مطلبش هم اشکال به روایت طبری بوده است.

🔸وهابی در نقد اول خود خواسته است تا با یک ترجمه ی غلط از مقدمه ی طبری اعتبار کل تاریخ طبری را زیر سوال ببرد حال اینکه مطلب دوتاست و طبری در مقدمه بیان میکند که کل کتاب صحیح نیست و اعتبار اقوال باید بررسی بشود ولکن وهابی آن را طور دیگری نشان داده است.
ثانیا یک بام و دو هوای وهابی تمامی ندارد حال اینکه در همین کانال دلقکشان از طبری به امام المورخین تعبیر کرده و به تاریخ طبری استناد کرده که در ذیل شات را ملاحظه میکنید.

🔶اما درباب انقطاع سند:
اولاً: زياد بن كليب از تابعين مى‌باشد و سخنى را كه با قاطعيت نقل مى‌كند، به يقين از صحابه شنيده است.
ثانیاً:به عقيده اهل سنت مرسلات تابعى حجيت است:
ملا على قارى (متوفاى1014هـ) در رد اين سخن كه مرسل صحابى مورد قبول نيست مى‌نويسد:
قلت: مرسل التابعي حجة عند الجمهور، فكيف مرسل من اختلف في صحة صحبته.
مرسل تابعى، نزد تمام دانشمندان حجت است؛ چه رسد به مرسل كسى كه در صحت صحابى بودن او اختلاف است.
📚القاري، علي بن سلطان محمد، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج 9، ص 434.

▫️در نتیجه اشکالی وهابی جاهل به قواعد خودشان رد هست.

▫️اما درباره محمد بن حمید:
اولا ذهبی در ترجمه اش نوشته است:
محمد بن حميد. ابن حيان العلامة الحافظ الكبير أبو عبد الله الرازي مولده في حدود الستين ومئة قال أبو زرعة من فاته محمد بن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة آلاف حديث.وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول لا يزال بالري علم ما دام محمد بن حميد حيا.
علاّمه و حافظ بزرگ محمد بن حميد كه ولادتش در حدود سال 160هـ بوده است، ابوزرعه در باره او گفته است: كسى كه محمد بن حميد را درك نكرده باشد، ده هزار حديث را از دست داده است.عبد الله بن احمد بن حنبل مى‌گويد: از پدرم شنيدم كه مى‌گفت: تا زمانيكه محمد بن حميد در شهر رى زنده بود، علم ودانش پايدار بود.
📚الذهبي، محمد بن أحمد، سير أعلام النبلاء، ج 11،ص 503
ثانیا البانی احاديثى را كه در اسناد آن محمد بن حميد قرار دارد، صحيح دانسته است.
ثالثا تضعيف نسائى و جوزجانى نمى‌تواند باعث ضعف محمد بن حميد شود و روايت را خدشه‌دار كند؛ زيرا نسائى در تضعيف روات خيلي تند بوده و به سادگى نسبت به ضعف راوى نظر مى‌داده؛ همان‌گونه كه ابوحنيفه را تضعيف كرده است.
رابعاحتى اگر فرض كنيم كه تضعيفات نسائى وجوزجانى ارزش داشته باشد، بازهم سبب نخواهد شد كه روايت محمد بن حميد دست تضعیف بشود زيرا: 1.كسانى همچون يحيى بن معين، احمد بن حنبل و طيالسى وى را توثيق كرده‌اند كه از ائمه جرح و تعديل محسوب مى‌شوند و تضعيفات نسائى كه از متشددين و سختگيران محسوب مى‌شود و يا جوزجانى كه از دشمنان اميرمؤمنان بوده است، نمى‌تواند در برابر توثيق يحيى بن معين مقاومت نمايد؛
2.: با چشم‌پوشى از همه اين موارد، فرض را بر اين مى‌گيريم كه عده‌اى وى را تضعيف و عده‌اى او را توثيق كرده باشند، بازهم روايت وى مورد قبول است؛ زيرا طبق قواعد رجال اهل‌سنّت، روايت چنين شخصى در مرتبه «حسن» قرار مى‌گيرد و روايت «حسن» نزد عالمان اهل‌سنّت حجّت است.

⭕️اما درباره متن روایت که وهابی کلا اکتفا به ظن خود کرده است:
این شخص میگوید هیچ جای روایت دلالت بر هجوم و...ندارد به او پاسخ میدهیم اصلا غاصبان حق خلافت به چه حقی تهدید به احراق بیت میکنند؟
کجای اسلام همچین حکمی آمده است؟!همین تهدید را به چه حقی عمر بر بیت وحی میکند؟
مگر عمر نمیدانست پیامبر بنابه نقل تواریخ بر در این خانه آیه ی تطهیر قرائت کرده اند.
درباب ظن دوم این شخص که واقعا شبیه به جوک می ماند:میگوید که از کجا معلوم حضرت نرفته باشند خرید و در خانه نباشند؟!
واقعا این شبیه به جک می ماند‌ که شخصی با درک شرایط آن زمان مدینه و هجمه علیه حضرت علی و فاطمه سلام الله علیهما بگوید حضرت زهرا رفته بودند خرید و در خانه نبودند این بیش از یک ظن نیست و باطل است به قرینه روایات دیگر مثل روایت ابن ابی شیبه.
نکته ی اخر اینکه وهابی گفته است واضح است تهدید متوجه مردان است و ربطی به حضرت فاطمه س ندارد.
سوال میکنیم این وضوح از کجا بدست آمده برای شما؟
شاید هم توهم زده اید.
👈مضافا همین اعتراف شما به تهدید عمر علیه مولا امیرالمومنین دلیل متقنی است بر رد رابطه ی حسنه با غاصبین.
https://yon.ir/Mdxdd
🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

▶️ @nedayeshiacom

#الیمانی #یمن #الیمن #الیمانی_من_اليمن


✅ در این روایت #شماره_16 از باب روایت های امام باقر (ع) هیچ اختلاف نسخه ای وجود ندارد و کلمه من الیمن در #هیچکدام از آنها در بین پرانتز قرار نگرفته است.

⭕️و اتباع احمد اسماعیل همیشه به روایت #شماره_7 از باب روایت های امام باقر (ع) استدلال میکنند که در آن در بعضی نسخ من الیمن در بین پرانتز قرار گرفته است و هیچ وقت به این روایت استدلال نمیکنند و انگار اصلا آن را ندیده اند.

▪️احمد همبوشی بصری چرا به دروغ مدعی یمانی شده است؟
▫️یمانی طبق روایت امام صادق علیه السلام از یمن است و احمد بصری از یمن و همین در رد ادعای یمانی بودن وی کفایت میکند!

🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام
🌸 کانال ندای شیعه:
@nedayeshiacom

‍ باسمه تعالی؛

🔶پاسخ بر لاطائلات وهابیون:

🔰با فرا رسیدن عیدالله الاکبر و تحدی های ما بر اهل خلاف و مشاهده ی سکوت مرگبار آن ها این دفعه برای خالی نماندن میدان و اینکه صرفا مطلبی گفته باشند شروع به مرور بر اباطیل خویش کرده اند که البته از طرف ما بی پاسخ نمی ماند:
💠اولا در پاسخ به این سوال که آیا کربلا افضل از مکه است باید بگوییم این شبهه ی پوچ را قبلا ما در سایت مجموعه مفصل پاسخ داده ایم:
🔘https://nedayeshia.com/page.php?id=674

🔻اما در خصوص این مطلب که امام حجاب را از چهره ی ابوبصیر-علیه الرحمه-بر می دارند و چهره ی حقیقی انسان ها مشخص میشود این هیچ توهینی نیست که شما توهم کرده اید و آن را توهین انگاشته اید.

🔸نکته ی دیگر هم امام نمیفرمایند که هرکس که به حج برود خوک و‌...هست بلکه امام اولا میفرمایند برخی از آن ها و ثانیا این ها از قبل از حج به سبب افعال قبیح اینچنین روح پلیدی بر آن ها حاکم شده است نه اینکه آنچنان که شما توهم کرده اید و معلق کرده اید حکم را به حج رفتن.

🔸اما بحث از توهین شد ما یاد ادب سقیفه ای افتادیم:
◽️احمد ابن حنبل بیان میکند:
▪️من لم یثبت الامامه لعلی فهو اضل من حمار اهله.
📚مناقب الامام احمد بن حنبل ص 220
https://yon.ir/r50nC :لینک اسکن

♦️مورد دوم آنکه ابوبکر در پاسخ به فرستاده ی قریش می گوید:
🔸فَقَالَ لَهُ أَبُو بَکْرٍ الصِّدِّیقُ امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ.
🔴اگر قریش پیروز شوند، به خدا سوگند من چهره های پراکنده ایی را می بینم که فرار را بر قرار، ترجیح می دهند و تو را تنها می گذارند. ابوبکر گفت :برو ....!!
📚صحیح بخاری کتاب الشروط باب الشروط فی الجهاد ج 3 ، ص 193 ، ح 2731 طبق مکتبه شامله.

☑️انقدر این عبارت زشت است که ما شرم داریم از ترجمه ی آن؛پس اساسا آنکسانی که مذهبشان بر پایه توهین و دشنام و...هست شما هستید.!

#توهین_به_حجاج #افضلیت_کربلا_بر_مکه

✍#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

📢کانال :
@Nedayeshiacom

‍ ♨️دو سرور جوانان اهل بهشت ♨️

⭕️عالمان و محدّثان اهل تسنّن، حدیث‌های بی شماری را در فضایل اهل بیت علیهم السلام نقل کرده اند. رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله در حدیثی در فضیلت و برتری دو امام و دو سبط طاهر، حسن و حسین علیهما السلام - که در نزد مسلمانان ثابت و قطعی است - می‌فرماید:

◽️الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة
◾️ترجمه:حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشت هستند.

⬜️ترمذی به سند خود، از ابو سعید خُدری نقل می‌کند که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله فرمود:

🔸الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة
🔹حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشت هستند.
📚سنن تِرمذی:جلد 5 صفحه ۴۲۶، کتاب المناقب، باب مناقب ابو محمّد الحسن بن علی بن ابی طالب و الحسین بن علی بن ابی طالب علیهما السلام، حدیث ۳۷۹۳.

🔻ابن ماجه نیز به سند خود، از عبد اللَّه بن عمر این گونه روایت می‌کند:
🔻ابن عمر می‌گوید: رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله فرمود:
🔺الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة، و أبوهما خیرٌ منهما
♦️ترجمه:حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشت اند و پدرشان از آن دو بهتر است.
📚سنن ابن ماجه:جلد 1 صفحه ۱۳۴ و ۱۳۵، باب فضائل اصحاب رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه و آله، فضائل علی بن ابی طالب علیهما السلام، حدیث ۱۱۸

🔘احمد بن حنبل حدیث سیادت را با سندی دیگر نقل می‌کند:
حذیفه می‌گوید که رسول خدا صلی اللّٰه علیه و آله فرمود:

✔️فرشته ای از فرشتگان که تا پیش از این شب به زمین فرود نیامده بود، از پروردگارش اجازه خواست تا بر من درود فرستد و مرا بشارت دهد به این که:

🔶إنّ الحسن و الحسین سیّدا شباب أهل الجنّة، و أنّ فاطمة سیّدة نساء أهل الجنّة.
🔷ترجمه:حسن و حسین دو سالار جوانان اهل بهشت اند و فاطمه سرور زنان بهشت است.
📙مسند احمدبن حنبل:جلد 6 صفحه 542، حدیث حذیفة بن یمان، حدیث ۲۲۸۱۸.

#حدیث_سیادت
#جوانان_اهل_بهشت
#فضائل_اهل_البیت


#علی_نعمتی خادم الزهراء علیها السلام

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

#حفظ_حضرت_علیه_السلام_با_حضور

⬅️ برخی می‌گویند: آیا خداوند نمی توانست حضرت مهدی علیه السلام را بدون غیبت حفظ نمایند؟

🟢 درپاسخ این سؤال می‌گوییم:

#اولاً: اعجاز، در نظام طبیعت و تکوین خلاف اصل است، مگر آن که ضرورتی اقتضا کند و در مورد حضرت مهدی علیه السلام اراده خداوند بر این تعلّق گرفته که محافظت حضرت از راه غیبت باشد.

#ثانیاً: مصالح و مفاسد و تقدیرات الهی به تبع واقعیت‌های الهی تغییر پیدا می‌کند. خداوند متعال برای امت اسلامی یازده امام معصوم به جهت هدایتشان فرستاد، ولی آنان را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند و با این عملکرد بد و کارنامه سویی که از خود نشان دادند تقدیر خداوند بر این تعلّق گرفت که امام دوازدهم را تا مدّتی در پشت پرده غیبت قرار دهد تا محرومیّت غیبت امام را احساس کنند و با ظهور حضرتش قدر او را بدانند.

#ثالثاً: مطابق آیات و روایات، یکی از سنّت‌های حتمی خداوند متعال مسأله امتحان امت هاست. امت اسلامی نیز از این قانون استثنا پذیر نیست. و هر امّتی به نحوی امتحان خواهد شد. امتحان امت اسلامی در این عصر و زمان به غیبت امام زمان آن هاست، که آیا با این حالت بر دین و مذهب خود استقامت دارند یا خیر؟

🍀ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برتمامی شیعیان تبریک عرض می نمائیم🍀
#مهدویت
#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام

@nedayeshiacom

📌موضوع:فرار از جنگ.

🔘این قسمت:حکم فرار از دیدگاه قرآن و فرار ابوبکر

⚪️بي ترديد فرار از ميدان جنگ ، يكي از گناهان كبيره محسوب مي‌شود كه هم از نظر عقل و هم از نظر شرع عملي است ناپسند ؛ زيرا ثابت مي‌كند كه شخص فرار كننده از جنگ ، به خداوند و وعده‌هايي كه داده است بي توجه است و حاضر نيست جان خود را در راه خداوند و دين اسلام فدا كند.
اگر اين فرار سبب شود كه رسول خدا صلي الله عليه وآله در ميان مشركين تنها مانده و افرادي كه از آن حضرت در مقابل حملات دشمنان دفاع نمايد نداشته باشد، حكم ديگري پيدا مي كند .
خداوند كريم در باره فرار از جنگ مي‌فرمايد :
يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار . وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير . الأنفال / 15 و 16.
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد ! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد ، به آن ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد) ! .
و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند ، مگر آن كه هدفش كناره‏گيرى از ميدان براى حمله مجدد ، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد ، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم ، و چه بد جايگاهى است !

☑️اما ببینیم اعتراف ابوبکر را درباره ی فرار از جنگ:

🔵كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر .

🔴عائشه مي‌گويد : ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد مي‌افتاد ،‌ گريه مي‌كرد و مي‌گفت : آن روز ، روز طلحه بود . سپس گفت : نخستين كسي كه در آن روز (بعد از فرار) بازگشت ، من بودم ، رسول خدا را ديدم كه با يكي از كفار مي‌جنگيد ، به طلحه گفتم : همان جايي كه هستي باش كه من چيزهايي را از دست داده‌ام ، مردي از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است . و من به رسول خدا نزديكتر بودم ، كسي را كه نمي‌شناختم به طرف رسول خدا آمد ، وقتي كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است ، خودمان را به پيامبر رسانديم ، ديدم دندان‌هاي جلوي آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقه‌هاي زره در صورتش فرو رفته بود .
حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي‌گويد :
▫️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه▪️
📚المستدرك على الصحيحين ، ج 3 ، ص 298 .


🖋#علی_نعمتی_خادم_الزهراء_علیها_السلام



🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom