♦️چرا در زیارت عاشورا امام حسین علیه السلام ثارالله نامیده شده است؟

#حقایق_حسینی #ثارالله #زیارت_عاشورا

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️آیا شیعیان در زیارت؛ رو به قبرها و پشت به قبله نماز می گذارند؟

#حقایق_حسینی #زیارت

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

⁉️آیا روایات، پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام را از پاداش زیارت امام حسین علیه‌السلام برتر می‌دانند⁉️؟


◀️1️⃣نکته اول :👈 فضیلت و ارزش زیارت امام رضا علیه‌ السلام در روایات ،با عظمت ،بزرگ و دارای آثار متعددی ، بیان‌ شده است که البته آثار و برکات به زیارت بامعرفت تعلق می‌گیرد.

🔰امام جواد علیه‌ السلام فرمود:
➖🔻« ضَمِنْتُ لمن زَارَ أَبِي علیه السلام بِطُوسَ عَارِفاً بِحَقِّهِ‏ الْجَنَّةَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى»؛
➖🔺«هرکسی پدرم را در طوس بامعرفت زیارت کند،بهشت را برای او ضمانت می‌کنم»(1)


◀️2️⃣نکته دوم :👈 در روایتی از امام جواد علیه‌السلام ، پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام ، برتر از زیارت امام حسین علیه‌السلام ، بیان ‌شده است که برای فهم دقیق‌تر مطلب ،متن روایت را تقدیم می‌کنیم:👇👇👇

🔰علی بن مهزیار از امام جواد علیه‌السلام ،نقل کرده که به امام عرض کردم:
➖🔻« جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا علیه السلام أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ علیه السلام ؟فَقَالَ زِيَارَةُ أَبِي‏ أَفْضَلُ‏ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَة»؛
➖🔺«فدایتان شوم!زیارت امام رضا افضل است یا زیارت امام حسین علیه‌السلام؟حضرت جواب دادند:زیارت پدرم و این برتری به خاطر این است که امام حسین را همه مردم زیارت می‌کنند درحالی‌که پدرم را جز خواص شیعه زیارت نمی‌کنند.»(2)


☑️همان‌طور که از متن روایت استفاده می‌شود، امام علیه ‌السلام علت برتری را بیان فرمودند و آن داشتن زائرین کمتر حضرت رضا علیه‌ السلام است (به خاطر سخت‌گیری عباسیان).
☑️لذا برای تشویق مردم به زیارت حضرتشان در یک مقطع زمانی خاص ، و هم‌چنین به خاطر تحمل آزار و اذیت بیشتر زائرین در آن موقعیت زمانی،امام علیه السلام،زیارت حضرت رضا را افضل از زیارت امام حسین بیان فرمودند.
📝نتیجه اینکه :👈 دلیل برتری ِ پاداش زیارت امام رضا علیه‌السلام، نسبت به امام حسین علیه‌السلام،نسبی و مربوط به یک ‌زمان و موقعیت خاص بوده است.(3)

پی‌نوشت:
1. عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 256
2. الكافي (ط-الإسلامية)، ج‏4، ص: 584
3. بحار الأنوار (ط-بيروت)، ج‏99، ص: 39

نویسنده : #جواد_حیدری
#زیارت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️شیعیان کربلا را از مکه و زیارت کربلا را از حج برتر می دانند

✍🏻برادر ابو تراب
#کربلا #مکه #زیارت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️زیارت قبور

⬅️ارسالی اعضا کانال

#زیارت_قبور #زکات_علم

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

عالم اسلام و همه ی مذاهب اسلامی همیشه محتاج علم اهل بیت (سلام الله علیه) بوده اند.

#علم_اهل_بیت_ع
#حضرت_امام_رضا_ع
#زیارت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

⁉️ وهابیون اشکال می‌کنند و می‌گویند چگونه زیارت امام حسین (ع) سبب آمرزش گناهان می‌شود؟

✅ ابن جوزی می‌گوید: در ماه صفر فردی خواب دید که می‌گوید: هرکس به زیارت احمد بن حنبل برود گناهانش آمرزیده می‌شود سپس تمام خواص و عوام به زیارت ایشان رفتند و در آن روز مجلسی اقامه کردم که هزاران نفر در آن شرکت کردند!

⁉️ حال چرا زیارت احمد بن حنبل سبب آمرزش گناهان می‌شود لکن آن‌که حضرت رسول‌اکرم (ص) از اوست و او از آن‌حضرت است زیارتشان سبب آمرزش گناهان نشود؟
#وهابیت
#زیارت_امام_حسین_ع
#آمرزش_گناهان
@nedayeshiacom

آیا توسل بعد از ممات نبی در سیره سلف وجود دارد؟

أصاب الناس قحط في زمان عمر، فجاء رجل إلى قبر النبيﷺ، فقال: يا رسول الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا، فأتاه رسول اللهﷺ في المنام فقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام، وأخبره أنكم مسقون وقل له: عليك الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر، فقال: يا رب ما آلو إلا ما عجزت عنه؛

✔️ وهذا إسناد صحيح.

⬅️ در زمان عمر قحط سالی رخ داد. فردی نزد قبر پیامبرﷺ رفت وگفت: ای پیامبرﷺ از الله بخواه که برای امتت باران ببارد؛ چراکه امت تو به هلاک رسیدند. پس پیامبرﷺ به خواب وی آمد وفرمود: «نزد عمر برو وسلام مرا به او برسان وبگو از الله طلب باران کنید وبگو زیرک باش زیرک باش»، واو هم نزد عمر رفت وماجرا را به وی خبر داد وعمر گفت: «پروردگارا کوتاهی نمی کنم مگر جایی که ناتوان باشم».

✔️ اسناد این روایت صحیح است.
📚ابن کثیر دمشقی، البدایة والنهایة، دار هجر، ج10، ص73.

#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل /#زیارت /#قبور

@nedayeshiacom

زیارت قبور و تبرک در سیره سلف حنابله

⬅️ نووی در ضمن شرح حالات احمد مینویسد:

📝 وأحوال أحمد بن حنبل، رحمه الله، ومناقبه أكثر من أن تحصر، وقد صنف فيها جماعة، ومقصودى فى هذا الكتاب الإشارة إلى أطراف المقاصد. ولد، رحمه الله، فى شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة، وتوفى ضحوة يوم الجمعة الثانى عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعين ومائتين، ودفن ببغداد، وقبره مشهور معروف يتبرك به، رحمه الله.

◀️ مناقب احمد بن حنبل زیاد و از شمارش خارج است. امام احمد بن حنبل در سال 164 هـ به دنیا آمده و در جمعه دوازدهم ربیع الاول 241 از دنیا رفت و در بغداد دفن شد 👈و قبرش معروف و مشهود است و مورد تبرک قرار می‎گیرد. 👉

📚منبع: تهذیب الاسماء و اللغات، ص112

#تکفیریسم_ضد_سلف/#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#توسل/#زیارت

@nedayeshiacom

#جریان_شناسی⬇️
#قسمت اول
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری وهابیت و پیوند آن با قدرت آل سعود


🔹محمدبن عبدالوهاب در سرزمین نجد واقع در عربستان سعودی به دنیا آمد. علوم تفسیر، حدیث، عقاید و فقه را بر اساس مذهب #احمدحنبل در خدمت پدرش فرا گرفت آنگاه برای ادامه تحصیل به مکه و مدینه مسافرت کرد و در همان جا بود که زبان به انتقاد گشود چرا مسلمانان به #زیارت_قبر پیامبر می روند و از آن حضرت #شفاعت می جویند. سپس به نجد بازگشت.
🔸آن گاه راهی بصره و دمشق شد مدتی بعد به حریمله از قلمرو نجد رفت که پدرش به آنجا منتقل شده بود در آنجا نیز تحت تاثیر افکار #ابن_تیمیه و #ابن_قیم_جوزیه با زیارت قبور، تعمیر قبور، #توسل، شفاعت و ساختن گنبد و بارگاه بر فراز قبور پیامبران و صالحان و مخالفت ورزید. مخالفت او با آداب و سنن رایج زمان موجب درگیری در منطقه شد. گروه به طرفداری و گروهی دیگر به مخالفت با او پرداختند.
❌اول کسی که به مخالفت با او برخاست پدرش عبدالله بود. برادرش نیز #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب در برابر افکار انحرافی او ایستاد و دو کتاب ارزشمند در رد وی نوشته است که عبارتند از:
1- الصواعق المحرقه الالهیه فی الرد علی الوهابیه.
2- فصل الخطاب فی الرد محمد بن عبدالوهاب.

📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/ #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:

❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:

🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126

✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.

📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅ ادامه پاسخ به شبهه ی اول:

🔹 ثانیاً:این حدیث به گونه ی دومی نیز نقل شده است که به هیچ وجه دلالت بر مقصود آنها ندارد. وآن، اینچنین است:

📌متن عربی: تَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: برای سه مسجد، بار بندی و شدّ رحال می شود، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126

و این در حقیقت تشویق به این کار است، بدون آنکه چیزی را نفی کند، و به اصطلاح اصولیون و فلاسفه: اثبات شیء، نفی ماعدا نمی کند.پس، از آجایی که معلوم نیست، متن اصل حدیث به صورت اول است یا دوم، لذا حدیث مجمل و غیر قابل استناد می شود

🔹 ثالثاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر #زیارت_قبور بوده است(که در ادامه ملاحظه خواهید کرد) و با توجه به اینکه حدیث نیز مجمل است بهترین کار رجوع به سیره ی صحابه و بزرگان می باشد.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

🏴چرا در زیارت عاشورا امام حسین علیه السلام "ثارالله" نامیده شده است؟

#عزاداری #حقایق_حسینی #ثارالله #زیارت_عاشورا

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):

🔸ابوعیسی ترمذی (حنبلی مذهب) حدیثی از بریده نقل می کند که می گوید، پیامبر (ص) فرمود:
متن عربی:«كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها فَإنَّها تُزَهِّدُ فی الدُّنیا وَ تُذَكِّرُ الاخِره»
ترجمه: من شما را از #زیارت_قبور نهی كرده بودم (اما) از این به بعد زیارت كنید؛ زیرا زیارت قبور، شما را نسبت به دنیا بی اعتنا و زاهد می گرداند و آخرت را به یاد می آورد

📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504.) (فتح الباری فی شرح صحیح البخاری، ج 3، ص 148)؛ (سنن ابن ماجه، ج 1، ص 501).

📌جناب ترمذی بعد از نقل حدیث فوق از «بریده» می گوید:
متن عربی:«حدیثُ بُریده حدیثُ حسن و صحیح و العَمَلُ عَلی هذا عنِدَ اَهْلَ العِلْمْ، لا یُرَوْنَ بِزِیارَهِ الْقُبوُرِ بَأسَاً وَ هُوَ قُولُ اِبنُ الْمُبارَكوَ الشافِعی وَ اَحمَد وَ اِسْحاق».
ترجمه: حدیث بریده صحیح است و اهل علم به آن عمل می كنند و برای زیارت قبور مانعی نمی بینند این است نظر گروهی مانند: ابن المبارك و شافعی و احمد و اسحاق.

📚منبع: (الجامعُ الصحیح (السننُ الترمذی) ج 3، كتابُ الجنائز، باب 60، ما جاء فی الرّخصه فی زیاره القبور، ح 1504)
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

🏴آیا شیعیان در زیارت؛ رو به قبرها و پشت به قبله نماز می گذارند؟

#عزاداری #حقایق_حسینی #زیارت

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

❌شبهه ی دوم:
استدلال دیگری که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور برای زنان آورده، حدیثی از پیامبر(ص) است که می گوید:
متن عربی: لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور
ترجمه: خداوند، زنانی را که به زیارت قبور می روند، لعنت کند
📚منبع: (کنزالعمّال،ج 16،ص 388)،(مسندأبیداود،ص 311)،(مسندأبی یُعلی،ج 10، ص 314)،(مسند أحمد،ج2،ص337)

✅پاسخ شبهه دوم :

🔹اولاً:مانیز روایت مذکور را قبول داریم و لی باید متذکر شد که علت منع کردن ، این بود که، در آن زمان، مشرکان بر سرقبور رفته، و قبرها را معبود خود قرار داده و برآنها سجده می کردند، لذا پیامبر(ص) برای مخالفت با اعمالِ مشرکان و بت پرستان، از زیارت قبور منع کردند. ولی بعدها این روایت، توسط روایت «كُنْتُ نَهَیْتُكُمْ عَنْ زیارَه القُبُور، فَزُورُها» نسخ شد و علت این امر، بالا رفتن سطح فرهنگ مسلمانان بعد از مرور زمان بود، و اینکه مسلمانان به این سطح از تفکر رسیده بو دند که می توانستند بین عمل مشرکان و خودشان فرق قائل شده، و به مردگان و صاحبان قبور، به چشم کسی که بتواند مستقلا در امور این عالم تأثیر بگذارد، نگاه نکنند.

🔸 ثانیاً: سیره ی پیامبر(ص)،صحابه و تابعین، همواره بر زیارت قبور بوده است، و این مطلبِ #امام_غزالی که در « احیاء علوم الدین، ج 6، ص 175» از ابن ابی مُلَیكه روایت می كند كه گفت «روزی دیدم #عایشه از زیارت اهل قبور می آید، پرسیدم: ام المؤمنین از كجا می آیی؟ عایشه گفت: از زیارت قبر برادرم عبدالرحمن. گفتم: مگر پیغمبر از زیارت قبور منع نكرده است؟ عایشه گفت: «قبلا منع كرده بود ولی بعد دستور داد به زیارت اهل قبور بروند » مؤید ادعای ما و دلیل دیگری بر نسخ شدن روایتِ « لعن اللهُ زَوّاراتِ القبور» می باشد.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):

🔸 #امام_أبوداود (حنبلی مذهب) و (صاحب سنن ابی داود)از #ابوهریره نقل می کند که فرمود:
متن عربی:عن ابو هریره قال: «زار النبی قَبْرَ اُمِّهِ، فَبَكی وَ أَبكی مَنْ حَوْلَهُ... وَ قال: فزوروا القبورفانها تُذَكِّرُكُمْ الْمُوْتُ»
ترجمه: ابو هریره می گوید: پیامبر (ص) قبر مادر خود را زیارت كردو در كنار قبر او گریست و كسانی را كه دور او بودند گریاند و فرمود: قبرها را زیارت كنیدزیرا زیارت آن ها مایه ی یادآوری مرگ است.

🔹 #حاكم_نیشابوری، بعد از نقل این حدیث می گوید: هذا الحدیث صحیح علی شرط مسلم

📚 منبع: (سنن ابی داود، ج 3، كتاب الجنائز، بابٌ فی زیاره القبور، ص 218، ح 3234) (المستدرك الصحیحین، ج 1، ص 375)
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):

🔹 أبو إسحاق برهان الدين بن محمد بن عبد الله (حنبلي مذهب ) در « المبدع في شرح المقنع» نقل می کند:

🔺متن عربی: وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي(ص) و زیارة قبر صاحبيه رضی الله عنهما
ترجمه: برای حاجی مستحب است بعد از اتمام اعمال حج ، قبر پیامبر(ص) و حضرت ابوبکر و عمر(رض) را زیارت کند.
📚منبع:كتاب المبدع في شرح المقنع،كتاب المناسك، باب صفة الحج،استحباب زيارة قبر النبي (ص)، مسأله ی یک

📌أبوالخطاب محفوظ بن أحمد الکلوداني (حنبلي ) (المتوفي510 ) نیز حدیث بالا را در کتاب «الهداية» آورده است.
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):

🔹ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن الحسين السامري (حنبلي) معروف به ابن أبي سنينة می گوید:

متن عربی:إذا قدم مدينة الرسول (ص) استحب له أن يغتسل لدخولها. ثم ذکر أدب الزيارة و کيفية السلام والدعاء والوداع
ترجمه: مستحب است برای کسی که می خواهد وارد شهر مدینه شود، غسل کند سپس، آداب زیارت و کیفیت سلام، دعا و وداع را به جای آورد

📚منبع: کتاب «المستوعب»: باب زيارة قبر الرسول (ص)
👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom

❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنبلی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور

✅👈دیدگاه علماء مذهب #حنبلی (در مورد زیارت قبور ):

🔹أبو محمد بن محمدبن قدامة المقدسی (محقق مذهب حنابلة)

متن عربی:یستحب زیارة قبرالنبی (ص) لما روی الدارقطنی بإسناده عن إبن عمر قال: قال رسو الله(ص): من حج فزار قبری بعد وفاتی کأنّما زارنی فی حیاتی
ترجمه: زیارت قبر پیامبر(ص) مستحب است، چنانچه امام دارقطنی روایتی را به سند از إبن عمر نقل می کند، که پیامبر (ص) فرمودند: هر کس به حج بیاید و قبر مرا، بعد از وفاتم زیارت کند، همانند آن است که، در حال حیاتم، مرا زیارت کرده است.
📚منبع: المغنی، ج 3، ص 588

🔹ونیز #ابن_قدامة_مقدسی در کتاب المغنی می نویسد:
متن: زیارت قبور هم برای مردان و هم برای زنان جائز می باشد.
📚منبع: (المغنی ج2 ص 565تا 570)، (شرح مختصرالخرقی فی فروع الحنابله، ج 6، ص 588)

👈پایان👉

#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی

@nedayeshiacom