#تودهنی_ششم 👋
📃 سایت داعشی و ناصبی وهابیت هم میگوید؛ قول ذهبی که گفته است: سرچشمه شناخت راویان ثقه، تاریخ بخاری، ابی ابی حاتم و #ابن_حبان هستند، دقیقا رد و دفع کننده شبهه اسانگیر بودن ابن حبان است!!!
#متن_عربی: و لعل الكاتب يشكل علينا، إن ابن حبان من #المتساهلين في التوثيق. و👈 هذا الإشكال مدفوع بقول الذهبي👉 في كتابه الموقظة قال: ينبوع معرفة الثقات، تاريخ البخاری و ابن أبی حاتم و ابن حبان.
📗نام کتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد ۴۹ صفحه ۲۶۱
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_هفتم
🔰شمس الدین ذهبي در خصوص الثقات ابن حبان میگوید:
✍ويَنْبُوعُ معرفةِ الثقات: تاريخُ البخاريِّ، وابن أبي حاتم، وابن حِبَّان، وكتابُ "تهذيب الكمال".
📚الموقظة في علم مصطلح الحديث، ج 1، ص 79
⬅️ سرچشمه شناخت راویان ثقه، چهار کتاب است، من‌جمله الثقات ابن حبان ✅
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_هشتم
❌ناصبی گفته ابن حبان متساهل است، پاسخ:
💠اولا هستند از علمای شما که مخالفت کرده اند با این قول:
وَمَا ذَكَرَ مِنْ تَسَاهُلِ ابْنِ حِبَّانَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
📚تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، ج 1، ص 114
🌀ثانیاً، ما مشخصاً به توثیق مسلمة بن محارب میپردازیم، چرا که او توثیقات بسیاری بجز توثیق ابن حبان نیز دارد
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_نهم
🅰 حافظ مزی:
قال الحافظ [المزي]: فمن أراد الاخبار فليأخذها من مثل قتادة، وأبي عمرو بن العلاء، وابن جعدبة، ويونس بن حبيب، وأبي عبيدة، 👈ومسلمة بن محارب،👉 وأبي عاصم النبيل، وأبي عمر الضرير، وخلاد بن زيد، ومحمود بن حفص ابن عائشة الاكبر، وعبيد الله بن محمد - وهو ابن عائشة الاصغر، وعن أبي اليقظان، وسحيم بن آدم، 👈فإنهم مأمونون.👉
📚ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 3، ص 419
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_دهم
وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن الْمواق المجاهيل على ضَرْبَيْنِ لم يرو عَنهُ إِلَّا وَاحِد مَجْهُول 👈روى عَنهُ اثْنَان فَصَاعِدا👉 ... 👈وَالثَّانِي اخْتلفت فيهم أهل الحَدِيث وَالْفُقَهَاء فَذهب أَكثر أهل الحَدِيث إِلَى قبُول رواياتهم والاحتجاج بهَا مِنْهُم الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ👉 فنص الْبَزَّار فِي كتاب الْأَشْرِبَة لَهُ وَفِي فَوَائده وَفِي غير مَوضِع على أَن 👈من روى عَنهُ ثقتان فقد ارْتَفَعت جهالته وَثبتت عَدَالَته وَنَحْو ذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ👉
📚النكت على مقدمة ابن الصلاح، الزركشي، ج 3، ص 376
⬅️ اکثر اهل حدیث مانند بزار و دارقطنی گفته اند اگر دو ثقه از یک راوی روایت کنند جهالت او مرتفع و عدالت او ثبت میشود‼️✅
که مسلمة بن محارب شامل این قاعده میشود :
https://hadith.islam-db.com/narrators/31632/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9#collapseTwo
#وهابیت/ #اهل_سنت/#ناصبی_وهابی
@nedayeshiacom
📃 سایت داعشی و ناصبی وهابیت هم میگوید؛ قول ذهبی که گفته است: سرچشمه شناخت راویان ثقه، تاریخ بخاری، ابی ابی حاتم و #ابن_حبان هستند، دقیقا رد و دفع کننده شبهه اسانگیر بودن ابن حبان است!!!
#متن_عربی: و لعل الكاتب يشكل علينا، إن ابن حبان من #المتساهلين في التوثيق. و👈 هذا الإشكال مدفوع بقول الذهبي👉 في كتابه الموقظة قال: ينبوع معرفة الثقات، تاريخ البخاری و ابن أبی حاتم و ابن حبان.
📗نام کتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث نویسنده : ملتقى أهل الحديث جلد ۴۹ صفحه ۲۶۱
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_هفتم
🔰شمس الدین ذهبي در خصوص الثقات ابن حبان میگوید:
✍ويَنْبُوعُ معرفةِ الثقات: تاريخُ البخاريِّ، وابن أبي حاتم، وابن حِبَّان، وكتابُ "تهذيب الكمال".
📚الموقظة في علم مصطلح الحديث، ج 1، ص 79
⬅️ سرچشمه شناخت راویان ثقه، چهار کتاب است، من‌جمله الثقات ابن حبان ✅
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_هشتم
❌ناصبی گفته ابن حبان متساهل است، پاسخ:
💠اولا هستند از علمای شما که مخالفت کرده اند با این قول:
وَمَا ذَكَرَ مِنْ تَسَاهُلِ ابْنِ حِبَّانَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ
📚تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، السيوطي، ج 1، ص 114
🌀ثانیاً، ما مشخصاً به توثیق مسلمة بن محارب میپردازیم، چرا که او توثیقات بسیاری بجز توثیق ابن حبان نیز دارد
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_نهم
🅰 حافظ مزی:
قال الحافظ [المزي]: فمن أراد الاخبار فليأخذها من مثل قتادة، وأبي عمرو بن العلاء، وابن جعدبة، ويونس بن حبيب، وأبي عبيدة، 👈ومسلمة بن محارب،👉 وأبي عاصم النبيل، وأبي عمر الضرير، وخلاد بن زيد، ومحمود بن حفص ابن عائشة الاكبر، وعبيد الله بن محمد - وهو ابن عائشة الاصغر، وعن أبي اليقظان، وسحيم بن آدم، 👈فإنهم مأمونون.👉
📚ميزان الاعتدال، الذهبي، ج 3، ص 419
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
#تودهنی_دهم
وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو عبد الله بن الْمواق المجاهيل على ضَرْبَيْنِ لم يرو عَنهُ إِلَّا وَاحِد مَجْهُول 👈روى عَنهُ اثْنَان فَصَاعِدا👉 ... 👈وَالثَّانِي اخْتلفت فيهم أهل الحَدِيث وَالْفُقَهَاء فَذهب أَكثر أهل الحَدِيث إِلَى قبُول رواياتهم والاحتجاج بهَا مِنْهُم الْبَزَّار وَالدَّارَقُطْنِيّ👉 فنص الْبَزَّار فِي كتاب الْأَشْرِبَة لَهُ وَفِي فَوَائده وَفِي غير مَوضِع على أَن 👈من روى عَنهُ ثقتان فقد ارْتَفَعت جهالته وَثبتت عَدَالَته وَنَحْو ذَلِك الدَّارَقُطْنِيّ👉
📚النكت على مقدمة ابن الصلاح، الزركشي، ج 3، ص 376
⬅️ اکثر اهل حدیث مانند بزار و دارقطنی گفته اند اگر دو ثقه از یک راوی روایت کنند جهالت او مرتفع و عدالت او ثبت میشود‼️✅
که مسلمة بن محارب شامل این قاعده میشود :
https://hadith.islam-db.com/narrators/31632/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A9#collapseTwo
#وهابیت/ #اهل_سنت/#ناصبی_وهابی
@nedayeshiacom