منظور از واژه قرآنی «عصر»
منظور از «عصر» در آیه ۱ سوره «عصر» چیست؟
💠در تفسیر این سوگند، مفسران احتمالات زیادی گفته اند، وممکن است همه در معنی آیه جمع باشد وسوگند به تمام این امور مهم یاد شود، ولی در میان آنها از همه مناسب تر، عصربه معنی زمان و تاریخ بشر است؛ چرا که سوگندهای قرآن، همواره متناسب با مطلبی است که سوگند به خاطر آن یاد شده ومسلّم است که خسران انسان ها در زندگی، نتیجه گذشتن زمان عمر آنها است.
⬅️پاسخ: دراولین آیه از سوره «والعصر» می خوانیم (به عصر سوگند)؛ «وَ الْعَصْر».
واژه «عصر» در اصل، به معنی «فشردن» است وسپس به وقت عصراطلاق شده به خاطر این که برنامه ها وکارهای روزانه در آن پیچیده، وفشرده می شود.
آن گاه، این واژه به معنی مطلق «زمان» و دوران تاریخ بشر ویا بخشی از زمان، مانند عصر ظهور اسلام وقیام پیغمبر اکرم(ص) و امثال آن استعمال شده است، لذا درتفسیر این سوگند، مفسران احتمالات زیادی گفته اند:
1⃣ بعضی آن را اشاره به همان وقت «عصر» می دانند، به قرینه این که: در برخی دیگر از آیات قرآن به آغاز روز سوگند یاد شده است مانند«وَ الضُّحی»(۱) ـ یا ـ «وَ الصُّبْحِ إِذا أَسْفَر».(۲)
این سوگند به خاطر اهمیتی است که این موقع از روز دارد؛ چرا که زمان، زمان دگرگونی نظام زندگی و حیات انسان ها است، کارهای روزانه پایان می گیرد، پرندگان و حیوانات به لانه های خود بازمی گردند، خورشید سر در افق مشرق فرو می کشد و هوا تدریجاً رو به تاریکی می رود.
این دگرگونی، انسان را متوجه قدرت لا یزال الهی ـ که بر این نظام حاکم است ـ می سازد، و در حقیقت، نشانه ای از نشانه های توحید و آیتی از آیات پروردگار است، که شایسته سوگند می باشد.
2⃣ بعضی دیگر، آن را اشاره به سراسر زمان و تاریخ بشریت دانسته اند، که مملوّ از درس های عبرت و حوادث تکان دهنده و بیدارگر است، و روی همین جهت، آن چنان عظمتی دارد که شایسته سوگند الهی است.
3⃣ بعضی، روی قسمت خاصی از این زمان، مانند عصرِ قیامِ پیغمبر اکرم(ص) یا عصر قیام مهدی(ع) که دارای ویژگی و عظمت خاصی در تاریخ بشر بوده و هست، انگشت گذارده و سوگند را ناظر به آن می دانند. (۳)
4⃣ بعضی نیز به همان ریشه لغوی این واژه برگشته و سوگند را ناظر به انواع فشارها و مشکلاتی می دانند که در طول زندگی انسان ها رخ می دهد، آنها را از خواب غفلت بیدار می کند، به یاد خداوند بزرگ می اندازد، و روح استقامت را پرورش می دهد.
5⃣ بعضی دیگر، آن را اشاره به «انسان های کامل» می دانند، که عصاره عالم هستی و جهان آفرینشند.
6⃣ بالاخره، بعضی آن را ناظر به «نماز عصر» شمرده اند، به خاطر اهمیت ویژه ای که در میان نمازها دارد، زیرا آنها «صلاة وسطی» را که در قرآن روی آن تأکید خاصی به عمل آورده، نماز عصر می دانند.
با این که تفسیرهای فوق، با هم تضادی ندارد و ممکن است همه در معنی آیه جمع باشد و سوگند به تمام این امور مهم یاد شود، ولی در میان آنها از همه مناسب تر همان عصر به معنی زمان و تاریخ بشر است؛ چرا که بارها گفته ایم: سوگندهای قرآن، همواره متناسب با مطلبی است که سوگند به خاطر آن یاد شده و مسلّم است که خسران انسان ها در زندگی، نتیجه گذشتن زمان عمر آنها است، و یا عصر قیام پیغمبر خاتم(ص)، به خاطر این که: برنامه چهار ماده ای ذیل سوره، در چنین عصری نازل گردیده.
از آنچه گفته شد، عظمت آیات قرآن و گستردگی مفاهیم آن به خوبی روشن می شود، که یک کلمه از آن، تا چه حدّ پر معنی و شایسته تفسیرهای عمیق و گوناگونی است.(۴)
〰〰〰〰〰〰〰
پی نوشت:
(۱). سوره ضحی، آیه ۱.
(۲). سوره مدثر، آیه ۳۴.
(۳). در حدیثی از امام صادق (ع)می خوانیم که در تفسیر آیه «وَالْعَصْر انَّ الانْسانَ لَفِی خُسْرٍ» فرمود: «الْعَصْرُ عَصْرُ خُرُوجِ الْقائِم»؛ (منظور از عصر، عصر قیام حضرت مهدی علیه السلام است). (نور الثقلین، ۲ جلد ۵، صفحه ۶۶۶، حدیث ۵).
(۴). گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج ۲۷، ص ۳۱۷.
#مهدویت/#ظهور/#دجال/#رجعت/#آیه/#فجر/#عصر
@nedayeshiacom
منظور از «عصر» در آیه ۱ سوره «عصر» چیست؟
💠در تفسیر این سوگند، مفسران احتمالات زیادی گفته اند، وممکن است همه در معنی آیه جمع باشد وسوگند به تمام این امور مهم یاد شود، ولی در میان آنها از همه مناسب تر، عصربه معنی زمان و تاریخ بشر است؛ چرا که سوگندهای قرآن، همواره متناسب با مطلبی است که سوگند به خاطر آن یاد شده ومسلّم است که خسران انسان ها در زندگی، نتیجه گذشتن زمان عمر آنها است.
⬅️پاسخ: دراولین آیه از سوره «والعصر» می خوانیم (به عصر سوگند)؛ «وَ الْعَصْر».
واژه «عصر» در اصل، به معنی «فشردن» است وسپس به وقت عصراطلاق شده به خاطر این که برنامه ها وکارهای روزانه در آن پیچیده، وفشرده می شود.
آن گاه، این واژه به معنی مطلق «زمان» و دوران تاریخ بشر ویا بخشی از زمان، مانند عصر ظهور اسلام وقیام پیغمبر اکرم(ص) و امثال آن استعمال شده است، لذا درتفسیر این سوگند، مفسران احتمالات زیادی گفته اند:
1⃣ بعضی آن را اشاره به همان وقت «عصر» می دانند، به قرینه این که: در برخی دیگر از آیات قرآن به آغاز روز سوگند یاد شده است مانند«وَ الضُّحی»(۱) ـ یا ـ «وَ الصُّبْحِ إِذا أَسْفَر».(۲)
این سوگند به خاطر اهمیتی است که این موقع از روز دارد؛ چرا که زمان، زمان دگرگونی نظام زندگی و حیات انسان ها است، کارهای روزانه پایان می گیرد، پرندگان و حیوانات به لانه های خود بازمی گردند، خورشید سر در افق مشرق فرو می کشد و هوا تدریجاً رو به تاریکی می رود.
این دگرگونی، انسان را متوجه قدرت لا یزال الهی ـ که بر این نظام حاکم است ـ می سازد، و در حقیقت، نشانه ای از نشانه های توحید و آیتی از آیات پروردگار است، که شایسته سوگند می باشد.
2⃣ بعضی دیگر، آن را اشاره به سراسر زمان و تاریخ بشریت دانسته اند، که مملوّ از درس های عبرت و حوادث تکان دهنده و بیدارگر است، و روی همین جهت، آن چنان عظمتی دارد که شایسته سوگند الهی است.
3⃣ بعضی، روی قسمت خاصی از این زمان، مانند عصرِ قیامِ پیغمبر اکرم(ص) یا عصر قیام مهدی(ع) که دارای ویژگی و عظمت خاصی در تاریخ بشر بوده و هست، انگشت گذارده و سوگند را ناظر به آن می دانند. (۳)
4⃣ بعضی نیز به همان ریشه لغوی این واژه برگشته و سوگند را ناظر به انواع فشارها و مشکلاتی می دانند که در طول زندگی انسان ها رخ می دهد، آنها را از خواب غفلت بیدار می کند، به یاد خداوند بزرگ می اندازد، و روح استقامت را پرورش می دهد.
5⃣ بعضی دیگر، آن را اشاره به «انسان های کامل» می دانند، که عصاره عالم هستی و جهان آفرینشند.
6⃣ بالاخره، بعضی آن را ناظر به «نماز عصر» شمرده اند، به خاطر اهمیت ویژه ای که در میان نمازها دارد، زیرا آنها «صلاة وسطی» را که در قرآن روی آن تأکید خاصی به عمل آورده، نماز عصر می دانند.
با این که تفسیرهای فوق، با هم تضادی ندارد و ممکن است همه در معنی آیه جمع باشد و سوگند به تمام این امور مهم یاد شود، ولی در میان آنها از همه مناسب تر همان عصر به معنی زمان و تاریخ بشر است؛ چرا که بارها گفته ایم: سوگندهای قرآن، همواره متناسب با مطلبی است که سوگند به خاطر آن یاد شده و مسلّم است که خسران انسان ها در زندگی، نتیجه گذشتن زمان عمر آنها است، و یا عصر قیام پیغمبر خاتم(ص)، به خاطر این که: برنامه چهار ماده ای ذیل سوره، در چنین عصری نازل گردیده.
از آنچه گفته شد، عظمت آیات قرآن و گستردگی مفاهیم آن به خوبی روشن می شود، که یک کلمه از آن، تا چه حدّ پر معنی و شایسته تفسیرهای عمیق و گوناگونی است.(۴)
〰〰〰〰〰〰〰
پی نوشت:
(۱). سوره ضحی، آیه ۱.
(۲). سوره مدثر، آیه ۳۴.
(۳). در حدیثی از امام صادق (ع)می خوانیم که در تفسیر آیه «وَالْعَصْر انَّ الانْسانَ لَفِی خُسْرٍ» فرمود: «الْعَصْرُ عَصْرُ خُرُوجِ الْقائِم»؛ (منظور از عصر، عصر قیام حضرت مهدی علیه السلام است). (نور الثقلین، ۲ جلد ۵، صفحه ۶۶۶، حدیث ۵).
(۴). گرد آوری از کتاب: تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج ۲۷، ص ۳۱۷.
#مهدویت/#ظهور/#دجال/#رجعت/#آیه/#فجر/#عصر
@nedayeshiacom
☑️ #آیه #ابلاغ ولایت،درآینه روایات(مصادر #شیعه) ⬇️
https://nedayeshia.com/page.php?id=727
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
https://nedayeshia.com/page.php?id=727
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۱
✍ابن تیمیه میگوید:
چرا در آیه ی ولایت
(انما ولیکم الله و رسوله الذین امنوا
الذین یقیمون الصلاة و یوتون الزکاة و هم راکعون)
#آیه_۵۵_مائده
از صیغه ی جمع استفاده شده
در صورتیکه #علی_بن_ابیطالب شخص واحد است؟
📚منهاج السنة، ج ۷، ص ۱۹
✍زَمَخْشَری در پاسخ میگوید:
علت جمع آمدن این آیه اینست که
دیگر مومنین را ترغیب بر انجام این کار بکند.
📚الکشاف، ج ۱، ص ۶۴۹
✍آلوسی سلفی نیز گفته:
علمای عربی برای جمع بودن این آیه،
⬅️ دوفایده ذکر کرده اند: ⬇️
۱: #تعظیم_فاعل
یعنی گرامی داشتن امیرالمومنین توسط خداوند
همانطور که در مورد حضرت ابراهیم داریم: (ان ابراهیم کان امة واحدة)
ابراهیم به تنهایی یک امت است.
چون ابراهیم به تنهایی کارهای بزرگی را انجام داد.
خداوند از کار #علی (علیه السلام) تقدیر کرد
تا دیگر مسلمانان ترغیب شوند برای انجام این کار.
۲: #تعظیم_فعل
عملی که از #علی (علیه السلام) صادر شد،
نزد خداوند گرامی است.
📚روح المعانی، ج ۶، ص ۱۶۸
✅علاوه بر این در قرآن بیش از ۴۰ آیه داریم
که از افراد به عنوان صیغه ی جمع یاد شده؛
مثلا:
#آیه_۱۷۶_نساء
صیغه ی جمع به کار رفته اما منظور جابر عبدلله انصاری است.
📚 صحیح مسلم ، ج ۵، ص ۶۰
📚 صحیح ترمذی ، ج ۳، ص۲۸۲
📚 تفسیرطبری ، ج ۶، ص۵۵
ضمیر جمع و خطاب شخص واحد (عَمْرو بن جَموح)
درآیه_۲۱۵_بقره
📚 تفسیرثَعْلَبی ، ج ۲، ص ۱۳۶
📚 درالمنثور ، ج ۱، ص ۲۴۳
📚 تفسیرآلوسی ، ج ۲، ص ۱۰۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۱
✍ابن تیمیه میگوید:
چرا در آیه ی ولایت
(انما ولیکم الله و رسوله الذین امنوا
الذین یقیمون الصلاة و یوتون الزکاة و هم راکعون)
#آیه_۵۵_مائده
از صیغه ی جمع استفاده شده
در صورتیکه #علی_بن_ابیطالب شخص واحد است؟
📚منهاج السنة، ج ۷، ص ۱۹
✍زَمَخْشَری در پاسخ میگوید:
علت جمع آمدن این آیه اینست که
دیگر مومنین را ترغیب بر انجام این کار بکند.
📚الکشاف، ج ۱، ص ۶۴۹
✍آلوسی سلفی نیز گفته:
علمای عربی برای جمع بودن این آیه،
⬅️ دوفایده ذکر کرده اند: ⬇️
۱: #تعظیم_فاعل
یعنی گرامی داشتن امیرالمومنین توسط خداوند
همانطور که در مورد حضرت ابراهیم داریم: (ان ابراهیم کان امة واحدة)
ابراهیم به تنهایی یک امت است.
چون ابراهیم به تنهایی کارهای بزرگی را انجام داد.
خداوند از کار #علی (علیه السلام) تقدیر کرد
تا دیگر مسلمانان ترغیب شوند برای انجام این کار.
۲: #تعظیم_فعل
عملی که از #علی (علیه السلام) صادر شد،
نزد خداوند گرامی است.
📚روح المعانی، ج ۶، ص ۱۶۸
✅علاوه بر این در قرآن بیش از ۴۰ آیه داریم
که از افراد به عنوان صیغه ی جمع یاد شده؛
مثلا:
#آیه_۱۷۶_نساء
صیغه ی جمع به کار رفته اما منظور جابر عبدلله انصاری است.
📚 صحیح مسلم ، ج ۵، ص ۶۰
📚 صحیح ترمذی ، ج ۳، ص۲۸۲
📚 تفسیرطبری ، ج ۶، ص۵۵
ضمیر جمع و خطاب شخص واحد (عَمْرو بن جَموح)
درآیه_۲۱۵_بقره
📚 تفسیرثَعْلَبی ، ج ۲، ص ۱۳۶
📚 درالمنثور ، ج ۱، ص ۲۴۳
📚 تفسیرآلوسی ، ج ۲، ص ۱۰۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۲
اثبات امامت امیرالمومنین از #آیه_ولایت
✍ابن أبی حاتم از سَلَمَة بن کُهِیْل نقل میکندو میگوید:
تصدق علی بخاتمه و هو راکع،
فنزلت
<< إنما ولیکم الله و رسوله
و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة
و یوتون الزکاة و هم راکعون>>
💠#علی_بن_ابیطالب انگشترخود را درحال رکوع صدقه داد، پس این آیه نازل شد(سرپرست شماخداست وپیامبرش وکسانیکه ایمان آوردند، همانها که نماز را به پا داشته ودرحال رکوع زکاة میدهند)
قابل توجه:
آیه میگوید ولی و سرپرست شما خدا و رسول الله وامیرالمومنین است؛
پس از اینجا می توان نتیجه گرفت که
💠امیرالمومنین(ع) امام و پیشوای مسلمین است.""
📚تفسیر ابن ابی حاتم ، جلد ۴، صفحه ۱۱۶۲، حدیث ۶۵۵۱
📝بررسی سندی:
#راویان
🔰 #ابن_أبی_حاتم
تحرّیت إخراج ذلك باصحّ الأخبار إسناداََ و أشبهها متناََ.
♨️من در این کتابم (تفسیر ابن ابی حاتم) صحیح ترین أخبار را آورده ام.
📚تفسیرابن ابی حاتم ، ج ۱، ص ۱۴، ناشر: المکتبة العصریة
🔰 #أبو_سعید_الأشَج
قال الذهبی:
قال أبوحاتم: ثقه، امام اهل زمانة.
📚الکاشف ، ج ۱، ص ۵۵۸، الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامیة - جده
🔰 #الفضل_بن_دُکِیْن
قال ابن حجر:
ثقة ثبت و هو من کبار شیوخ البخاری.
📚تقریب التهذیب ، ج ۲، ص ۱۱
🔰 #موسی_بن_قیس_الحضرمی
قال یحیی بن معین: ثقة
📚الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم، ج ۸، ص ۱۵۸
🔰#سلمة_بن_کهیل
عن یحیی بن معین: ثقة
و قال العجلی: کوفي تابعي ثقة
و قال محمد بن سعد کان ثقة
و قال أبوزرعه ثقة و قال أبوحاتم ثقة.
📚 تهذیب الکمال ، ج ۱۱، ص ۳۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۲
اثبات امامت امیرالمومنین از #آیه_ولایت
✍ابن أبی حاتم از سَلَمَة بن کُهِیْل نقل میکندو میگوید:
تصدق علی بخاتمه و هو راکع،
فنزلت
<< إنما ولیکم الله و رسوله
و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة
و یوتون الزکاة و هم راکعون>>
💠#علی_بن_ابیطالب انگشترخود را درحال رکوع صدقه داد، پس این آیه نازل شد(سرپرست شماخداست وپیامبرش وکسانیکه ایمان آوردند، همانها که نماز را به پا داشته ودرحال رکوع زکاة میدهند)
قابل توجه:
آیه میگوید ولی و سرپرست شما خدا و رسول الله وامیرالمومنین است؛
پس از اینجا می توان نتیجه گرفت که
💠امیرالمومنین(ع) امام و پیشوای مسلمین است.""
📚تفسیر ابن ابی حاتم ، جلد ۴، صفحه ۱۱۶۲، حدیث ۶۵۵۱
📝بررسی سندی:
#راویان
🔰 #ابن_أبی_حاتم
تحرّیت إخراج ذلك باصحّ الأخبار إسناداََ و أشبهها متناََ.
♨️من در این کتابم (تفسیر ابن ابی حاتم) صحیح ترین أخبار را آورده ام.
📚تفسیرابن ابی حاتم ، ج ۱، ص ۱۴، ناشر: المکتبة العصریة
🔰 #أبو_سعید_الأشَج
قال الذهبی:
قال أبوحاتم: ثقه، امام اهل زمانة.
📚الکاشف ، ج ۱، ص ۵۵۸، الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامیة - جده
🔰 #الفضل_بن_دُکِیْن
قال ابن حجر:
ثقة ثبت و هو من کبار شیوخ البخاری.
📚تقریب التهذیب ، ج ۲، ص ۱۱
🔰 #موسی_بن_قیس_الحضرمی
قال یحیی بن معین: ثقة
📚الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم، ج ۸، ص ۱۵۸
🔰#سلمة_بن_کهیل
عن یحیی بن معین: ثقة
و قال العجلی: کوفي تابعي ثقة
و قال محمد بن سعد کان ثقة
و قال أبوزرعه ثقة و قال أبوحاتم ثقة.
📚 تهذیب الکمال ، ج ۱۱، ص ۳۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۳
🔸اگر امامت در قرآن می آمد، صحابه مخالفت نمی کردند.
👤آقای سجودی کارشناس وهابی،
تغییر #قبله و #امامت را باهم مقایسه میکند،
🔰قیاس ایشان یک #قیاس_مع_الفارق است
چراکه در بحث تغییرقبله،
هیچ منفعتی وجود ندارد برای اصحاب، اما دربحث امامت این منفعت وجود دارد.
ادعای دیگر ایشان این بود که در #قرآن هیچ #آیه ای وجود نداردکه امامت امیرالمومنین را بیان کرده باشد؛
🔰درصورتی که طبق اعتراف علمای #اهل_سنت در قرآن بیش از ۳۰۰ آیه موجود است که در شأن #امیرالمومنین نازل شده است.
همچنین طبق گفته ی #کارشناس_وهابی صحابه هیچ مخالفتی با پیامبر نداشتن،
چون مسلمان بوده اند و معنای اسلام یعنی تسلیم بودن.
🔰با جست و جو در تاریخ و روایات، متوجه بطلان این نوع طرز تفکر می شویم.
برخی معتقد هستنداگر کسی نام صحابی گرفت، عدالتش قطعی است و بدون هیچ چون و چرایی صحبت های رسول الله را قبول میکند.
درصورتیکه ما نمونه های بسیاری داریم که صحابه در زمان رسول الله با ایشان مخالفت کرده اند.
🌀محمد اسماعیل بخاری روایتی را از ابن عباس نقل میکند که میگوید:
⬅️ روز ۵ شنبه، درد بر رسول خدا شدید شد
حضرت فرمودند:کاغذی بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید، ولی حاضران اختلاف کردند؛ درحالیکه چنین عملی نزد رسول الله شایسته نبود
گفتند پیامبر بیماراست و هذیان میگوید.
📚 الجامع الصحیح المختصر ، ج ۳، ص ۱۱۱۱، ح ۲۸۸۸
🌀مسلم همین روایت را با اندکی تغییر در کتاب خود نقل کرده است.
صحیح مسلم ، ج ۳، ص ۱۲۵۹، ح ۱۶۳۷
#سوال: حضرت قصد نوشتن چه چیزی را داشتند؟!
برخی از علما گفته اند:
💠حضرت قصد نوشتن اسامی جانشینان بعد از خود را داشتند
تا بعد از ایشان مردم دچار اختلاف نشوند
واز فتنه های بزرگی همچون جنگ جمل وصفین جلوگیری کنند.
وقصد براعلام ولایت امیرالمومنین داشته اند.
🌀 نووی
📚 شرح نووی بر صحیح مسلم، ج ۱۱، ص ۹۰
🌀 ابن حجر عسقلانی
📚 فتح الباری شرح صحیح بخاری، ج ۱، ص ۲۰۹
🌀 بدر الدین عینی
📚 عمدة القاری شرح صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۷۱
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۳
🔸اگر امامت در قرآن می آمد، صحابه مخالفت نمی کردند.
👤آقای سجودی کارشناس وهابی،
تغییر #قبله و #امامت را باهم مقایسه میکند،
🔰قیاس ایشان یک #قیاس_مع_الفارق است
چراکه در بحث تغییرقبله،
هیچ منفعتی وجود ندارد برای اصحاب، اما دربحث امامت این منفعت وجود دارد.
ادعای دیگر ایشان این بود که در #قرآن هیچ #آیه ای وجود نداردکه امامت امیرالمومنین را بیان کرده باشد؛
🔰درصورتی که طبق اعتراف علمای #اهل_سنت در قرآن بیش از ۳۰۰ آیه موجود است که در شأن #امیرالمومنین نازل شده است.
همچنین طبق گفته ی #کارشناس_وهابی صحابه هیچ مخالفتی با پیامبر نداشتن،
چون مسلمان بوده اند و معنای اسلام یعنی تسلیم بودن.
🔰با جست و جو در تاریخ و روایات، متوجه بطلان این نوع طرز تفکر می شویم.
برخی معتقد هستنداگر کسی نام صحابی گرفت، عدالتش قطعی است و بدون هیچ چون و چرایی صحبت های رسول الله را قبول میکند.
درصورتیکه ما نمونه های بسیاری داریم که صحابه در زمان رسول الله با ایشان مخالفت کرده اند.
🌀محمد اسماعیل بخاری روایتی را از ابن عباس نقل میکند که میگوید:
⬅️ روز ۵ شنبه، درد بر رسول خدا شدید شد
حضرت فرمودند:کاغذی بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید، ولی حاضران اختلاف کردند؛ درحالیکه چنین عملی نزد رسول الله شایسته نبود
گفتند پیامبر بیماراست و هذیان میگوید.
📚 الجامع الصحیح المختصر ، ج ۳، ص ۱۱۱۱، ح ۲۸۸۸
🌀مسلم همین روایت را با اندکی تغییر در کتاب خود نقل کرده است.
صحیح مسلم ، ج ۳، ص ۱۲۵۹، ح ۱۶۳۷
#سوال: حضرت قصد نوشتن چه چیزی را داشتند؟!
برخی از علما گفته اند:
💠حضرت قصد نوشتن اسامی جانشینان بعد از خود را داشتند
تا بعد از ایشان مردم دچار اختلاف نشوند
واز فتنه های بزرگی همچون جنگ جمل وصفین جلوگیری کنند.
وقصد براعلام ولایت امیرالمومنین داشته اند.
🌀 نووی
📚 شرح نووی بر صحیح مسلم، ج ۱۱، ص ۹۰
🌀 ابن حجر عسقلانی
📚 فتح الباری شرح صحیح بخاری، ج ۱، ص ۲۰۹
🌀 بدر الدین عینی
📚 عمدة القاری شرح صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۷۱
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۴
#آیه_اکمال
از جمله ی آیاتی که به ولایت #مولای_متقیان اشاره دارد، آیه اکمال است که خداوند در قرآن کریم فرموده است:
الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام دینا.
۳ مبارکه مائده
🔹امروز دین شما را برایتان کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم
و اسلام را به عنوان آیین جاودان شما پذیرفتم.
☑️ شان نزول آیه:
خطیب بغدادی با سند معتبر در شان نزول این آیه مینویسد:
ابوهریره نقل کرده است:
⬅️روز #غدیر_خم زمانیکه #پیامبر دست #علی_بن_ابی_طالب را گرفت فرمود:
آیا من ولی #مومنین نیستم؟
گفتند بله ای رسول خدا.
🔹پس فرمودند: هرکس که من #مولای او هستم، پس #علی مولای اوست.
👤بعد #عمر_بن_خطاب گفت:
#تبریک تبریک بر تو ای فرزند ابی طالب
از این پس تو مولای من و مولای هر #مسلمانی هستی،
💠 سپس این #آیه نازل شد: امروز #دین شما را برایتان کامل کردم.
📚 تاریخ بغداد ، ج ۹، ص ۲۲۲
↩ امیرالمومنین نیز با توجه به این آیه فرمودند: به درستی که به سبب #ولایت من خداوند دین این #امت را کامل کرد ونعمت را برآنان اتمام و از #اسلام آنان راضی شد.
📚 الامالی ، ص ۲۰۵
📚 الخصال ، ج ۲، ص ۴۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۴
#آیه_اکمال
از جمله ی آیاتی که به ولایت #مولای_متقیان اشاره دارد، آیه اکمال است که خداوند در قرآن کریم فرموده است:
الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الإسلام دینا.
۳ مبارکه مائده
🔹امروز دین شما را برایتان کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام نمودم
و اسلام را به عنوان آیین جاودان شما پذیرفتم.
☑️ شان نزول آیه:
خطیب بغدادی با سند معتبر در شان نزول این آیه مینویسد:
ابوهریره نقل کرده است:
⬅️روز #غدیر_خم زمانیکه #پیامبر دست #علی_بن_ابی_طالب را گرفت فرمود:
آیا من ولی #مومنین نیستم؟
گفتند بله ای رسول خدا.
🔹پس فرمودند: هرکس که من #مولای او هستم، پس #علی مولای اوست.
👤بعد #عمر_بن_خطاب گفت:
#تبریک تبریک بر تو ای فرزند ابی طالب
از این پس تو مولای من و مولای هر #مسلمانی هستی،
💠 سپس این #آیه نازل شد: امروز #دین شما را برایتان کامل کردم.
📚 تاریخ بغداد ، ج ۹، ص ۲۲۲
↩ امیرالمومنین نیز با توجه به این آیه فرمودند: به درستی که به سبب #ولایت من خداوند دین این #امت را کامل کرد ونعمت را برآنان اتمام و از #اسلام آنان راضی شد.
📚 الامالی ، ص ۲۰۵
📚 الخصال ، ج ۲، ص ۴۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۶
#آیه_اکمال
💠 خوارزمی در مورد نزول این آیه چنین می نویسد: از ابو سعید خدری روایت شده رسول الله در روز غدیر درحالیکه زیر سایه ی درختچه ای ایستاده بود مردم را به سوی امیرالمومنین فراخواندن و این اتفاق در روز پنج شنبه بود.
دراین روز امیرالمومنین علی را فراخواندن و زیر بازوی ایشان را گرفتند و بلند نمودند تا جایی که مردم به راحتی زیر بغل های رسول الله را می دیدند.
💠 هنوز مردم پراکنده نشده بودند که این آیه نازل شد:
( #الیوم_اکملت_لکم_دینکم_و_اتممت_علیکم_نعمتی_و_رضیت_لکم_الاسلام_دینا )
💠 رسول الله فرمود: الله اکبر برای اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و به ولایت علی بعد از من.
📚 مناقب علی بن ابی طالب، ص۸۰
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۶
#آیه_اکمال
💠 خوارزمی در مورد نزول این آیه چنین می نویسد: از ابو سعید خدری روایت شده رسول الله در روز غدیر درحالیکه زیر سایه ی درختچه ای ایستاده بود مردم را به سوی امیرالمومنین فراخواندن و این اتفاق در روز پنج شنبه بود.
دراین روز امیرالمومنین علی را فراخواندن و زیر بازوی ایشان را گرفتند و بلند نمودند تا جایی که مردم به راحتی زیر بغل های رسول الله را می دیدند.
💠 هنوز مردم پراکنده نشده بودند که این آیه نازل شد:
( #الیوم_اکملت_لکم_دینکم_و_اتممت_علیکم_نعمتی_و_رضیت_لکم_الاسلام_دینا )
💠 رسول الله فرمود: الله اکبر برای اکمال دین و اتمام نعمت و رضایت پروردگار به رسالت من و به ولایت علی بعد از من.
📚 مناقب علی بن ابی طالب، ص۸۰
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
💠 سلسله مباحث بررسی آیات ولایت
#غدیر/#آیات_امامت/#آیات_ولایت/#آیه_اکمال
🎧 باحضور؛ استاد سید عبدالصمد موسوی
#جلسه اول
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#غدیر/#آیات_امامت/#آیات_ولایت/#آیه_اکمال
🎧 باحضور؛ استاد سید عبدالصمد موسوی
#جلسه اول
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
💠 سلسله مباحث بررسی آیات ولایت
#غدیر/#آیات_امامت/#آیات_ولایت/#آیه_اکمال
🎧 باحضور؛ استاد سید عبدالصمد موسوی
#جلسه دوم
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#غدیر/#آیات_امامت/#آیات_ولایت/#آیه_اکمال
🎧 باحضور؛ استاد سید عبدالصمد موسوی
#جلسه دوم
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
Telegram
attach 📎
درباره ولایت ائمه اثنی عشر(ع) و حکومت عدل حضرت مهدی(ع) و جهان گیر شدن اسلام به کدام آیه از قرآن کریم میتوان استشهاد نمود؟
آیاتی که از مضمون آنها استفاده میشود که ائمه اثنی عشریه اعلی الله کلمتهم ولایت وامامت دارند بسیاراست.
ازجمله آنها است آیه:
۱. اِنَّما اَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْم هاد .
سوره رعد، آیه ۷.
۲. و آیه:لا یَنالُ عَهدِی الظّالِمیِنَ.
سوره بقره، آیه ۱۲۴.
۳.و آیه (اَفَمَنْ یَهدی اِلَی الْحَقِّ اَحَقّ اَنْ یُتَّبَعَ).
۳. سوره یونس، آیه ۳۵.
این آیات از آن جهت به این مطلب دلالت دارند که از آنها خالی نبودن جامعه از امام و عصمت صاحب مقام امامت و اعلمیّت او از دیگران استفاده میشود که این امر از اصول اعتقادی اختصاصی شیعه است و از آیه شریفه:
یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اَطیعُوا اللهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ .
«ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا را و اولو الامر=اوصیای پیامبر».
سوره نساء، آیه ۵۹.
این مبنای شیعه که امام و ولی امر باید معصوم باشد استفاده می شود. زیرا در این آیه به طور مطلق دستور داده شده که از اولی الامر اطاعت شود. اطاعت از رسول را که در مطلق امور است با اولی الامر در یک کلمه یک صیغه امر اَطیعُوا پیش هم بیان کرده است.
بدیهی است کسی که مؤمنین این گونه به طور مطلق مأمور به اطاعت از او میشوند باید معصوم و برکنار از خطا و اشتباه باشد، وچنانکه مسلّم است در بین تمام فرقههای اسلامی فقط شیعه قائل به عصمت امام است.
علاوه براین، تفاسیر واحادیث معتبر نیز به این دلالت دارند که مراد از آیه کریمه (اَطیعُوا اللهَ... ) و آیات دیگر، ائمّه اثنی عشر(ع) است و دراین تفاسیر به نامهای مبارک آن بزرگواران هم تصریح شده است.
و اما در مورد جهان گیر شدن دین اسلام وغلبه آن برتمام ادیان کافی است به آیات ۳۲ و ۳۳ از سوره توبه، و آیه ۲۸ از سوره فتح، و آیه ۶ و ۸ از سوره صف، و آیات متعدد دیگر توجه شود، درآنها وعده ظهور و غلبه دینِ حق بر تمام ادیان داده شده است وَعده ای که با ظهور حضرت مهدی(ع) تحقق خواهدیافت واین تخلف ناپذیر است.
و اما درخصوص ظهور حضرت مهدی(ع) آیات بسیاری به آن تفسیر شده که درکل متجاوز از یک صد آیه است و از جمله آنها است این آیه کریمه:
وَعَدَ اللهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَْرضِ کَمَا استَخْلَفَ الَّذینَ مِن قَبلِهِم وَ لَیُمَکّنَنَّ لَهُم دینَهُمُ الَّذِی ارتَضی لَهُم وَ لَیُبَدِلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمناً یَعبُدُونَنی لا یُشرِکُونَ بی شَیئاً وَ مَن کَفَرَ بَعدَ ذلِکَ فَاُولئکَ هُمُ الفاسِقُونَ.
«خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده میدهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد همان گونه به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و ترسشان را به آرامش و امنیت مبدّل میکند آن چنان که تنها مرا میپرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی که پس از آن کافر شوند آنها فاسقانند».
سوره نور، آیه ۵۵.
و این آیه کریمه: (وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفُوا فِی الاَْرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثینَ). [۲] .
«ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم».
سوره قصص، آیه ۵.
و این آیه کریمه: وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّکرِ اَنَّ الاَْرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ .
«در زبور بعد از ذکر تورات نوشتیم بندگان شایستهام وارث حکومت زمین خواهند شد! ».
سوره انبیاء آیه ۱۰۵.
در اثبات آن استفاده میشود.
#مهدویت/#ظهور/#آیه/#ولایت
@nedayeshiacom
آیاتی که از مضمون آنها استفاده میشود که ائمه اثنی عشریه اعلی الله کلمتهم ولایت وامامت دارند بسیاراست.
ازجمله آنها است آیه:
۱. اِنَّما اَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْم هاد .
سوره رعد، آیه ۷.
۲. و آیه:لا یَنالُ عَهدِی الظّالِمیِنَ.
سوره بقره، آیه ۱۲۴.
۳.و آیه (اَفَمَنْ یَهدی اِلَی الْحَقِّ اَحَقّ اَنْ یُتَّبَعَ).
۳. سوره یونس، آیه ۳۵.
این آیات از آن جهت به این مطلب دلالت دارند که از آنها خالی نبودن جامعه از امام و عصمت صاحب مقام امامت و اعلمیّت او از دیگران استفاده میشود که این امر از اصول اعتقادی اختصاصی شیعه است و از آیه شریفه:
یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اَطیعُوا اللهَ وَ اَطیعُوا الرَّسُولَ وَ اُولِی الاَْمْرِ مِنْکُمْ .
«ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا را و اولو الامر=اوصیای پیامبر».
سوره نساء، آیه ۵۹.
این مبنای شیعه که امام و ولی امر باید معصوم باشد استفاده می شود. زیرا در این آیه به طور مطلق دستور داده شده که از اولی الامر اطاعت شود. اطاعت از رسول را که در مطلق امور است با اولی الامر در یک کلمه یک صیغه امر اَطیعُوا پیش هم بیان کرده است.
بدیهی است کسی که مؤمنین این گونه به طور مطلق مأمور به اطاعت از او میشوند باید معصوم و برکنار از خطا و اشتباه باشد، وچنانکه مسلّم است در بین تمام فرقههای اسلامی فقط شیعه قائل به عصمت امام است.
علاوه براین، تفاسیر واحادیث معتبر نیز به این دلالت دارند که مراد از آیه کریمه (اَطیعُوا اللهَ... ) و آیات دیگر، ائمّه اثنی عشر(ع) است و دراین تفاسیر به نامهای مبارک آن بزرگواران هم تصریح شده است.
و اما در مورد جهان گیر شدن دین اسلام وغلبه آن برتمام ادیان کافی است به آیات ۳۲ و ۳۳ از سوره توبه، و آیه ۲۸ از سوره فتح، و آیه ۶ و ۸ از سوره صف، و آیات متعدد دیگر توجه شود، درآنها وعده ظهور و غلبه دینِ حق بر تمام ادیان داده شده است وَعده ای که با ظهور حضرت مهدی(ع) تحقق خواهدیافت واین تخلف ناپذیر است.
و اما درخصوص ظهور حضرت مهدی(ع) آیات بسیاری به آن تفسیر شده که درکل متجاوز از یک صد آیه است و از جمله آنها است این آیه کریمه:
وَعَدَ اللهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنْکُم وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَستَخلِفَنَّهُم فِی الاَْرضِ کَمَا استَخْلَفَ الَّذینَ مِن قَبلِهِم وَ لَیُمَکّنَنَّ لَهُم دینَهُمُ الَّذِی ارتَضی لَهُم وَ لَیُبَدِلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم اَمناً یَعبُدُونَنی لا یُشرِکُونَ بی شَیئاً وَ مَن کَفَرَ بَعدَ ذلِکَ فَاُولئکَ هُمُ الفاسِقُونَ.
«خداوند به کسانی که از شما ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند وعده میدهد که قطعاً آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد همان گونه به پیشینیان آنها خلافت روی زمین را بخشید و ترسشان را به آرامش و امنیت مبدّل میکند آن چنان که تنها مرا میپرستند و چیزی را شریک من نخواهند ساخت و کسانی که پس از آن کافر شوند آنها فاسقانند».
سوره نور، آیه ۵۵.
و این آیه کریمه: (وَ نُریدُ اَن نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ استُضعِفُوا فِی الاَْرضِ وَ نَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَ نَجعَلَهُمُ الوارِثینَ). [۲] .
«ما میخواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم».
سوره قصص، آیه ۵.
و این آیه کریمه: وَ لَقَد کَتَبنا فِی الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّکرِ اَنَّ الاَْرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحُونَ .
«در زبور بعد از ذکر تورات نوشتیم بندگان شایستهام وارث حکومت زمین خواهند شد! ».
سوره انبیاء آیه ۱۰۵.
در اثبات آن استفاده میشود.
#مهدویت/#ظهور/#آیه/#ولایت
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
24 ذی الحجّه
#روز_مباهله
#حذف نام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) ازجریان مباهله
#آیه/#مباهله/#آیه_مباهله/#اهل_بیت/#حقانیت
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#روز_مباهله
#حذف نام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) ازجریان مباهله
#آیه/#مباهله/#آیه_مباهله/#اهل_بیت/#حقانیت
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فرار_بزرگ
حتما تا انتها مشاهده کنید.
فرار بزرگ ترین مناظره کننده اهل سنت از مصداق آیه تطهیر
پیروزی با علی(ع)و آل علی(ع)💚
#فرار_بزرگ /#آیه_تطهیر/#اهل_سنت/#وهابیت/#فقط_حیدر_امیرالمومنین/#مجموعه_مذهبی_ندای_شیعه
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
حتما تا انتها مشاهده کنید.
فرار بزرگ ترین مناظره کننده اهل سنت از مصداق آیه تطهیر
پیروزی با علی(ع)و آل علی(ع)💚
#فرار_بزرگ /#آیه_تطهیر/#اهل_سنت/#وهابیت/#فقط_حیدر_امیرالمومنین/#مجموعه_مذهبی_ندای_شیعه
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
🔰 واحدی نیشابوری: نحویون زیادی «الی» در آیه وضو را به معنای «مع» گرفته اند.
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
👍2
🔰 خازن: جمهور علما «الی» در آیه وضو را به معنای «مع» گرفته اند.
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
👍1
🔰 عبد الرحمن سعدی: جمهور علما «الی» در آیه وضو را به معنای «مع» گرفته اند.
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽مصداق آیه مباهله
#استاد_روستایی
#آیه
#مباهله
✳️ همراه ما باشید :
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#استاد_روستایی
#آیه
#مباهله
✳️ همراه ما باشید :
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔰 موسوعه فقهی کویت: جمهور علما «الی» در آیه وضو را به معنای «مع» گرفته اند.
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#آیه_وضو
#الی_المرافق
● عضویت:
#اهلسنت
#وهابیت
🌐کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◼️ اعتراف عالم اهل سنت از دانشگاه الازهر مصر :
✔️ #آیه_تطهیر ارتباطی با همسران پیامبر (ص) ندارد، و این ادعا کاملا اشتباه است. (بسیار قشنگ و ساده توضیح داد)
🖇 آیه ۳۳ سوره مبارکه احزاب = إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا =
اى اهل بيت، خدا مىخواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاک دارد.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
✔️ #آیه_تطهیر ارتباطی با همسران پیامبر (ص) ندارد، و این ادعا کاملا اشتباه است. (بسیار قشنگ و ساده توضیح داد)
🖇 آیه ۳۳ سوره مبارکه احزاب = إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا =
اى اهل بيت، خدا مىخواهد پليدى را از شما دور كند و شما را پاک دارد.
🌱گروه و کانال ندای شیعه:
⇲ @nedayeshiaofficial
⇲ @nedayeshiacom
👏7🔥2