آثار شناخت و اعتقاد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

۲.نجات ازمرگ جاهلی
در روایات فراوانی واردشده است: «هرکس ازدنیا برودو امام زمان خودرا نشناسد،به مرگ جاهلی ازدنیا رفته است».این روایت درمورد شناخت ومعرفت تمامی ائمه علیهم السلام صادق است؛ولی درخصوص حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز روایاتی وارد شده است.
معاویة بن وهب گوید:«شنیدم از امام صادق(ع)می‌فرمایدکه رسول خدا(ص)فرمود:«مَنْ ماتَ لایعرِفُ اِمامَهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلیةً»[۱]«هر کس بمیرد درحالی که امام خودش رانمی شناسد،به مرگ جاهلی مرده است».
محمدبن عثمان عَمری گوید:ازپدرم شنیدم که می‌گفت:من درحضور ابومحمدحسن بن علی علیهما السلام بودم.ازآن حضرت دربارة این خبرکه زمین تاروز قیامت ازحجّت خداوندبرخلقش خالی نیست وهرکس بمیردوامام زمانش رانشناسد،به مرگ جاهلی مرده است پرسیده شد؛فرمود:«إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ»؛«به راستی این درست است؛چنانکه روزدرست است».به اوعرض شد:ای فرزند رسول خدا! حجّت وامام بعداز شماکیست؟فرمود:«ابْنِی مُحَمَّدٌوَهُوَ الاِمَامُ وَالْحُجَّةُ بَعْدِی مَنْ مَاتَ وَلَمْ یعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَیبَةً یحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ وَیهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ وَیکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ یخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الاعْلَامِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَةِ»؛[۲]«پسرم محمد؛اوامام وحجّت بعداز من است.هر کس بمیردو او رانشناسد،به مرگ جاهلی مرده است.آگاه باشیدبرای او غیبتی است که نادانان درآن سرگردان می‌شوندواهل باطل درآن هلاک می‌گردند وکسانیکه برای آن، وقت معیّن کنند،دروغ می‌گویند. سپس خروج می‌کندوگویابه پرچم‌های سپیدی می‌نگرم که بربالای سراو درنجف کوفه در اهتزاز است».
مرگ جاهلی؛یعنی،مردنِ بدون شناخت خداو رسول او(ص).کسی که امام زمان خودرا نشناسد،درواقع ازگمراهی زمان جاهلیت که خداو پیغمبر(ص) را نمی شناختندخارج نشده است. بنابراین،اگرمعرفت خداو رسول او، به معرفت امام زمان(عج)منتهی نشود،فایده ای برای انسان نخواهد داشت واو را دیندارنمی کند.
شخصی از امام صادق(ع)پرسید: منظوراز جاهلیت،جهل مطلق ونسبت به همه چیزاست یافقط نشناختنِ امام است؟ آن حضرت فرمود:«جَاهِلِیةَ کُفْرٍ وَنِفَاقٍ وَضَلَالٍ»؛[۳]«منظور،جاهلیت کفرونفاق وگمراهی است».
پس نتیجة عدم شناخت امام زمان(عج)،کفر ونفاق وگمراهی است.البته ممکن است نشناختن،دراثرعدم معرفی امام زمان(عج)ازسوی خدا باشد(بدون کوتاهی خودشخص).این حالت«ضلال»نامیده می‌شودومرادف با«استضعاف» است.دراین حالت،شخص مقصر نیست؛ولی به هرحال ازهدایت الهی ودینداری محروم گشته است. حالت کفرو نفاق مربوط به شخصی است که برایش معرفی الهی صورت گرفته؛ولی اودرپذیرفتن آن کوتاهی کرده است.این دوحالت دارد: یاانکاروعدم تسلیم خود رابه صراحت ابراز می‌داردکه کفر نامیده می‌شودو یاآن را مخفی می‌داردکه«نفاق»است.درهرسه صورت،شخص ازمسیرعبودیت خداوند،دورافتاده وعاقبت به خیر نیست.
پس شناخت وپیروی ازاهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام،نه ازباب تعبّد؛بلکه به حکم عقل انسان است.چراکه انسان خداشناس راهی به سوی خدا ندارد؛مگراز طریقی که خودِخداوندقرارداده است.جز از این راه،نمی توانداز رضاوخشم الهی آگاه شود.مراجعه مردم به ائمه اطهارعلیهم السلام،ازباب مراجعه نادان به دانا است.این یک حکم عقلی است همچنان که عاقل درامورمادّی ودنیوی خود،به دانا ومتخصصِ آن مراجعه می‌کند،درامور معنوی وغیرمادی نیزعقل همین گونه حکم می‌کند.
منابع:
[۱]:الغیبة،ص ۱۲۹؛کمال الدین و تمام النعمة،ج ۲،ص ۴۰۹،ح ۹.
[۲]:شیخ صدوق،کمال الدین وتمام النعمة،ج ۲،ص ۸۱،ح ۸.
[۳]:محمدبن یعقوب کلینی،کافی، ۱،ص۳۷۷.

#مهدویت/#آثار_شناخت/#نجات_از_مرگ_جاهلی/#جاهلی
@nedayeshiacom

آثار شناخت و اعتقاد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
۱.محبت ودوستی امام
یکی از وظایف مهم شیعیان،محبت ودوستی امام است وحتّی از برجسته ترین آثار معرفت او، محبت به آن وجود مقدّس است. این شناخت به هرمیزان بیشتر باشد،محبت آنان فزون تر می‌شود وهرقدر محبت بیشترشد،نشان از وجود سنخیت با آن انوارمقدس است.این هم سنخی نیز هرقدر افزایش یابد،نشان ازتقرّب به ذات اقدس الهی است واین والاترین کمال است.
ازآنجایی که خود پیشوایان معصوم علیهم السلام به مقام والای امام وامامت شناختی کامل دارند؛وقتی سخن از یک امام پیش می‌آید،درنهایت بزرگداشت ازاو یاد می‌کنند.
رسول اکرم(ص) آنگاه که سخن از آخرین وصی خود به میان می‌آورد، درنهایت احترام از زیباترین واژگان محبت بهره برده،می‌فرماید:«بِأَبِی وَأُمِّی سَمِیی وَشَبِیهِی وَشَبِیهُ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ عَلَیهِ جُیوبُ النُّور...»؛[۱]«پدرو مادرم فدایش بادکه او هم نام من وشبیه من وشبیه موسی بن عمران است که براو نور‌هایی احاطه دارد...».
امام علی بن ابیطالب(ع) نیز می‌فرماید:«فَانْظُرُوا أَهْلَ بَیتِ نَبِیکُمْ فَإِنْ لَبَدُوا فَالْبُدُوا،وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوکُمْ فَانْصُرُوهُمْ، فَلَیفَرِّجَنَّ اللَّهُ[الْفِتْنَةَ]بِرَجُلٍ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ. بِأَبِی ابْنُ خِیرَةِ الامَاءِ»
[۲]«شما همواره به اهل بیت پیامبرتان نگاه کنید؛اگرآنان ساکت شدند ودر خانه نشستند،شمانیز سکوت کرده،به زمین بچسبیدو اگراز شما یاری طلبیدند،به یاری آنان بشتابید. خدای متعال به دست مردی ازما اهل بیت،ناگهان فرج عنایت خواهدکرد.پدرم فدای او بادکه فرزند بهترین کنیزان است».
منابع:
[۱]:علی بن محمد خزاز قمی، کفایة الاثر، ص۱۵۶.
[۲]:علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۳۴، ص۱۱۸و ج۴۱، ص۳۵۳و ج۵۱، ص۱۲۱.
#مهدویت
#آثار_شناخت
#محبت_دوستی_امام
@nedayeshiacom