✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت1: #ابن_عثیمین و باسن خدایی که روی عرش نشسته است)✅
https://l1l.ir/1tri
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️(جـ) المعنى الثالث للتأويل: صرف اللفظ عن ظاهره وهذا النوع ينقسم إلى محمود ومذموم، فإن دل عليه دليل، فهو محمود النوع ويكون من القسم الأول، وهو التفسير وإن لم يدل عليه دليل، فهو مذموم، ويكون من باب التحريف، وليس من باب التاويل.وهذا الثاني هو الذي درج عليه أهل التحريف في صفات الله عز وجل.مثاله قوله تعالى الرحمن على العرش استوى : ظاهر اللفظ ان الله تعالى استوى على العرش: استقر عليه، وعلا عليه، فإذا قال قائل: معنى استوی استولى على العرش فنقول: هذا تاويل عندك لأنك صرفت اللفظ عن ظاهره لكن هذا تحريف في الحقيقة لانه ما دل عليه دليل، بل الدليل على خلافه كما سيأتي إن شاء الله.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص 89 و 90 ط دار ابن الجوزي
⏪معنی سوم برای تاویل این است که از ظاهر مطلب صرف نظر کنیم،این نوع به دو قسمت خوب و بد تقسیم می شود،اگر دلیلی برای این کارمان داشته باشیم خوب است و می شود همان تفسیر ، اما اگر دلیلی برای این کارمان نداشته باشیم کار بدی است،و از نوع #تحریف می باشد و دیگر اصلا تاویل نیست.و این مورد همان است که تحریف کنندگان در مورد صفات الهی انجام داده اند ، مانند آیه ی "خداى رحمان كه بر عرش استيلا يافته است " ، ظاهر کلام این است که خداوند بر روی عرش قرار گرفته است،یعنی مستقر شده است و بالای آن است و اگر کسی بگوید که معنی آیه این است که خداوند بر #عرش #مسلط است و قدرت دارد و معنای مستولی شدن بر عرش است،ما می گوییم که این تاویل نزد تو است زیرا صرف نظر کردی از لفظ ظاهری و اما این تحریف است در حقیقت،زیرا برای این اصلا دلیلی وجود ندارد،بلکه بر خلافش دلیل داریم،که در آینده خواهیم آورد.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را قدرت بگیرد و بگوید خدا روی عرش نمی نشیند و قرار نمیگیرد، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا الآن بروی عرش قرار گرفته است و این امر #حقیقی است نه #مجازی ،یعنی دقیقا عرشی هست که خداوند روی آن #نشسته است.
3️⃣طبق نظر آقای ابن عثیمین خدا یقینا #محدود به مکان و زمان و جهت می شود و این یقینا #جسمانیت و #تجسیم را می طلبد و جسمانیت برای #خداوند یقینا #نقص محسوب می شود ، وگرنه خارج از این حالت قرار گرفتن حقیقی بروی عرش یک امر نشدنیست و تنها با فرض های مذکور قابل اجرا می باشد.
4️⃣عرش خدا بزرگ تر است یا خود خدا؟!عرش خدا نمیشکند بابت وزن زیاد خدا؟!چون الله اکبر و خدا بزرگترین است🙂
@alghaddeer
5️⃣توحید کدام مذهب زیبا تر است؟! توحید مذهبی که این آیه ی شریفه را به معنای قدرت و توانایی می پندارد و خدارا والا تر از این تفاسیر احمقانه قرار داده است،یا توحید مذهبی که معتقد است خداوند لنگ و پاچه ی الهی را بروی عرش نهاده و دارد یه قل دو قل بازی میکند؟! #شیعه مشرک است یا کودکان نوپای #یهود در لباس #اسلام؟!
6️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم.
7️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت2: #ابن_عثیمین و دستان باز خدا)✅
https://l1l.ir/1tt5
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️قلنا: التحريف في الدليل والتعطيل في المدلول، فمثلاً:إذا قال قائل: معنى قوله تعالى {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] ، أي بل قوتاه هذا محرف للدليل، ومعطل للمراد الصحيح، لأن المراد اليد الحقيقية، فقد عطل المعنى المراد، وأثبت معنى غير المراد. وإذا قال: بل يداه مبسوطتان، لا أدري! أفوض الأمر إلى الله، لا أثبت اليد الحقيقية، ولا اليد المحرف إليها اللفظ. نقول: هذا معطل، وليس بمحرف، لأنه لم يغير معنى اللفظ، ولم يفسره بغير مراده، لكن عطل معناه الذي يراد به، وهو إثبات اليد لله عز وجل.أهل السنة والجماعة يتبرؤون من الطريقتين: الطريقة الأولى: التي هي تحريف اللفظ بتعطيل معناه الحقيقي المراد إلى معنى غير مراد. والطريقة الثانية: وهي طريقة أهل التفويض، فهم لا يفوضون المعنى كما يقول المفوضة بل يقولون: نحن نقول: {بَلْ يَدَاهُ} ، أي: يداه الحقيقيتان {مَبْسُوطَتَانِ} ، وهما غير القوة والنعمة.فعقيدة أهل السنة والجماعة بريئة من التحريف ومن التعطيل.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص92 ط دار ابن الجوزي
⏪ما میگوییم که تحریف در دلیل است و تعطیل در مدلول ، مثلا وقتی که کسی میگوید معنی کلام خدا در آیه ی " هردو دست خدا گشاده است " یعنی قدرت خدا ، این تحریف است به مراد صحیح تر تعطیل است ، زیرا منظور اینجا دست حقیقی است و معنی مورد نظر را تعطیل کرده است و معنی ای که مورد نظر نبوده را ثابت کرده است!! و زمانی که گفته شود دستان خدا گشاده است نمی دانم یعنی چه و این امر را به خدا تفویض میکنم،نه دست حقیقی و نه دست تحریف شده،ما میگوییم که او معطل است و تحریفگر نیست،زیرا معنی لفظی را تغییر نداده و تفسیرش نکرده به نفع خودش،ولی چیزی که کرده است تعطیل است،زیرا معنی مورد نظر اثبات دست برای خداست.اهل سنت و جماعت از این دو مورد برائت و بیزاری می جویند،راه اول که تحریف لفظ با تعطیل معنای حقیقی ای که مورد نظر است به معنی ای که مورد نظر نیست،و مسیر دوم که راه اهل تفویض و واگذاری است ، آنها معنی را تفویض نمی کنند همانطور که مفوضه اینکار را میکند،آنها تفویض نمی کنند معنی را آنطور که مفوضه میگویند : ما میگوییم:دستان خدا یعنی دستان حقیقی خدا باز است و آنها چیزی غیر از توانایی و نعمت است.و عقیده ی اهل سنت و جماعت از تحریف و تعطیل بیزار است.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را چیزی جز دو دست باز بگیرد و دستان حقیقی را قبول نکند، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا دو دست کاملا حقیقی دارد و اصلا معنای این دست ها مجازی نیستند،یعنی واقعا دست هستند.
3️⃣طبق قول ابن عثیمین تاویل این آیات تحریف است و سکوت نیز تعطیل است و باید قائل شویم به دو دست حقیقی خدا.
@alghaddeer
4️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم و تاویل این مطلب تحریف است.
5️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...

@alghaddeer

#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت3: #بن_باز و بستن راه #تاویل برای #نواصب ، #نواصب #خانه_خراب می شوند !! )✅

https://l1l.ir/1u8z
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️بن باز عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد و مفتی اعظم این فرقه ی باطل نیز بود می نویسد:
◀️ولا يجوز تأويل الصفات، ولا صرفها عن ظاهرها اللائق بالله، ولا تفويضها، بل هذا كله من اعتقاد أهل البدع، أما أهل السنة والجماعة فلا يؤولون آيات الصفات وأحاديثها ولا يصرفونها عن ظاهرها ولا يفوضونها، بل يعتقدون أن جميع ما دلت عليه من المعنى كله حق ثابت لله لائق به سبحانه لا يشابه فيه خلقه، كما قال سبحانه: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} {اللَّهُ الصَّمَدُ} {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ} {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} وقال سبحانه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} فنفى عن نفسه مماثلة الخلق وأثبت لنفسه السمع والبصر على الوجه اللائق به وهكذا بقية الصفات.
📚 مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله ج2 ص 106و107 ط دار القاسم
⏪تأویل صفات و این که ما این صفات را از ظاهرش که لایق خداوند است ، برگردانیم ،‌جایز نیست . #تفویض آن هم جایز نیست،بلکه #تاویل و تفویض از اعتقادات اهل بدعت است،اما اهل سنت و جماعت آیات صفات را تاویل نمی کنند،احادیث صفات را هم تأویل نمیکنند و آنهارا از معنای ظاهری منصرف نکرده و تفویض هم نمی کنند،بلکه معتقدند تمام صفاتی که دلیلی برای آن ها وجود دارد ، ثابت و قطعی و لایق خداوند است . البته شبیه هم نیست با خلقش، به این دلیل که خداوند می فرماید خداوند یگانه است و بی نیاز است و نه زاییده شده و نه میزاید و کفوی ندارد و خداوند فرموده است که چیزی شبیه خداوند نیست و او شنوا و بیناست،و خداوند از خودش این را نفی کرده است که مثل شود با آفریده هایش و ثابت کرده برای خودش شنوایی و بینایی بر صورتی که لایقش می باشد و همینطور بقیه ی صفات را.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب بن باز ، تاویل بطور کلی باطل می باشد و جایز نیست.پس در بحث ها هیچکدام از مخالفین حق تاویل کردن ندارند.
2️⃣طبق کلام آقای بن باز ، تفویض صفات هم جایز نیست.پس در بحث ها هیچکدام از مخالفین حق تفویض کردن ندارند.
3️⃣طبق نظر آقای بن باز هرکس تاویل کند یا تفویض کند اهل بدعت است و سنی نیست.
4️⃣طبق نظر آقای بن باز درست است که خدا دقیقا مثل انسان نیست کیفیت بینایی اش، ولی دیدن و شنیدنش ذاتا همین دیدن و شنیدن است ، البته با ویژگی های خود خدا!!
@alghaddeer
5️⃣توحید کدام مذهب زیبا تر است؟! توحید مذهبی که دیدن و شنیدن خدارا تا این حد پایین نمی آورد و آن را نمادی از آگاهی می داند و خدارا والا تر از این میداند که بخواهد ببیند یا بشنود با کیفیتی که انسان ها از دیدن و شنیدن در ذهن دارند یا توحید مذهبی که صفات را تاویل نمی کند و میگوید خدا دقیقا میبیند و می شنود و دقیقا دیدن و شنیدنش همان جوریست که ما میدانیم(بعبارتی دیگر:ظاهر آیات را باید اخذ کرد)
6️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg