❎ اگر داخل محل کاربه یکی از همکارهای خانم علاقه پیدا کردیم چه طوری بهش بگیم که یه موقع باعث ناراحتی نشه یا خدای نکرده با گفتن حرفمون بخواد پرخاشگری کنه،،،متاسفانه من هم اونقدر کم رو هستم که نمیتونم حرف دلم و به کسی بگم برای این که میترسم که طرف یا از دستم ناراحت بشه یا اینکه پرخاشگری کنه
🎙پاسخ از: استاد مهراب
♻️ #مشاوره ازدواج
@nedayeshiacom
🎙پاسخ از: استاد مهراب
♻️ #مشاوره ازدواج
@nedayeshiacom
♦️آیا می دانستید فرزند یزید به غاصب بودن پدر و پدربزرگش اعتراف کرده است ؟
#معاویه #یزید #اهل_سنت #وهابیت #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
#معاویه #یزید #اهل_سنت #وهابیت #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
♦️منظور از شیعا در ایه 159 سوره انعام چه کسانی هستند؟
🔸إنَّ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ في شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ
كسانى كه دين خويش را پراكنده كردند و گروه گروه شدند كارى به آنها ندارى، كار ايشان فقط با خدا است كه عاقبت از آنچه مىكردهاند خبرشان مىدهد
🔸اين آيه شريفه درباره كساني است كه در اديان الهي بدعت گذاشته و در دين تفرقه انداخته و از مسير حق منحرف شده اند و در اسلام هم هر فرقه اي كه از مسير حق و پيامبر اسلام و جانشينان بر حقشان، منحرف شده باشد، در دين تفرقه انداخته و مشمول اين آيه شريفه است
🔸در تفسير قمي روايتي از امام باقر(ع) در ذيل اين آيه شريفه آمده كه مي فرمايد منظور از«ان الذين فرقوا دينهم...» كساني هستند كه از امير المومنين(ع) جدا شدند و در دين اسلام تفرقه انداختند: امام باقر(ع) مي فرمايند:(اينها كساني هستند كه) از امير المومنين(ع) جدا شدند و حزب حزب شدند.
قمي، علي بن ابراهيم، تفسير قمي، انتشارات دارالكتاب،ج1، ص 222.
🔸ابن كواء از حضرت علي(ع) درباره سنت و بدعت وجماعت و تفرقه سوال كرد. حضرت فرمودند اي پسر كواء سوال كردي جواب بشنو. به خدا قسم منظور از سنت، سنت محمد(ص) است و بدعت هر چيزي است كه از سنت جدا شود، و منظور از جماعت به خدا قسم جمع شدن اهل حق است هر چند كم باشند و منظور از تفرقه جمع شدن اهل باطل است هر چند زياد باشند
هلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص964
بنابراين از فرقه ها و مذهب هايي كه در اسلام به وجود آمده هر كدام كه از راه خدا و پيامبر اسلام و جانشينان ايشان منحرف شده اند، و در دين بدعت گذاشته اند، مصداق اين آيه شريفه هستند و ما با توجه به دلائل قطعي عقلي و قرآني و روايي مسلم، كه در كتب كلامي و تفسيري و روايي به اثبات رسيده، معتقديم كه مذهب شيعه اثني عشري از ميان اين مذاهب بر حق است و پيرو پيامبر اسلام و قران و امير المومنين و فرزندان مطهرشان مي باشد
🔸با توجه به این ایه ضرورت تحقیق در مذهب برای مسلمانان بیشتر مشخص می شود
🔸در خصوص پیداش مذهب شیعه و اهل سنت به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9620
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9594
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔸إنَّ الَّذينَ فَرَّقُوا دينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ في شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ
كسانى كه دين خويش را پراكنده كردند و گروه گروه شدند كارى به آنها ندارى، كار ايشان فقط با خدا است كه عاقبت از آنچه مىكردهاند خبرشان مىدهد
🔸اين آيه شريفه درباره كساني است كه در اديان الهي بدعت گذاشته و در دين تفرقه انداخته و از مسير حق منحرف شده اند و در اسلام هم هر فرقه اي كه از مسير حق و پيامبر اسلام و جانشينان بر حقشان، منحرف شده باشد، در دين تفرقه انداخته و مشمول اين آيه شريفه است
🔸در تفسير قمي روايتي از امام باقر(ع) در ذيل اين آيه شريفه آمده كه مي فرمايد منظور از«ان الذين فرقوا دينهم...» كساني هستند كه از امير المومنين(ع) جدا شدند و در دين اسلام تفرقه انداختند: امام باقر(ع) مي فرمايند:(اينها كساني هستند كه) از امير المومنين(ع) جدا شدند و حزب حزب شدند.
قمي، علي بن ابراهيم، تفسير قمي، انتشارات دارالكتاب،ج1، ص 222.
🔸ابن كواء از حضرت علي(ع) درباره سنت و بدعت وجماعت و تفرقه سوال كرد. حضرت فرمودند اي پسر كواء سوال كردي جواب بشنو. به خدا قسم منظور از سنت، سنت محمد(ص) است و بدعت هر چيزي است كه از سنت جدا شود، و منظور از جماعت به خدا قسم جمع شدن اهل حق است هر چند كم باشند و منظور از تفرقه جمع شدن اهل باطل است هر چند زياد باشند
هلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص964
بنابراين از فرقه ها و مذهب هايي كه در اسلام به وجود آمده هر كدام كه از راه خدا و پيامبر اسلام و جانشينان ايشان منحرف شده اند، و در دين بدعت گذاشته اند، مصداق اين آيه شريفه هستند و ما با توجه به دلائل قطعي عقلي و قرآني و روايي مسلم، كه در كتب كلامي و تفسيري و روايي به اثبات رسيده، معتقديم كه مذهب شيعه اثني عشري از ميان اين مذاهب بر حق است و پيرو پيامبر اسلام و قران و امير المومنين و فرزندان مطهرشان مي باشد
🔸با توجه به این ایه ضرورت تحقیق در مذهب برای مسلمانان بیشتر مشخص می شود
🔸در خصوص پیداش مذهب شیعه و اهل سنت به لینک زیر مراجعه کنید:
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9620
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9594
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️از اعمال ما در روز قیامت چه کسانی اگاه میشن ؟
🔸در روز قيامت با توجه به آيه 9 سوره طارق كه مي فرمايد: در آن روز كه اسرار نهان (انسان) آشكار مي شود» و ایه 18 سوره حاقه: در آن روز همگى به پيشگاه خدا عرضه مىشويد و چيزى از كارهاى شما پنهان نمىماند!» و برخي آيات ديگر تمام اعمال انسان آشكار مي شود. اما دقيقا مشخص نيست كه براي همگان آشكار مي شود يا صرفا براي حسابرسان الهي
البته احتمال اول قوي تر است زیرا بالاخره بايد ارزش و عظمت بندگان راستين و صالح خدا از يك سو و بدبختي و پستي ناپاكان و تبهكاران از سوي ديگر؛ در يك جايي بايد بدون كم و كاست نمايان شود، تا اهل ايمان احساس خوشنودي كرده و تبهكاران شرمسار گردند و آن وقت روز قيامت است؛ و از اين رو است كه قرآن مي فرمايد: قيامت به گونه ايست كه گنه كاران را با چهره شان مي توان شناخت
🔸روز قيامت آن چنان سخت و وحشت آور است كه هيچ كس به فكر ديگري نبوده و هر كس به فكر نجات خويش است. خداوند در قرآن كريم ميفرمايند: در آن روز كه انسان از برادر خود مىگريزد و از مادر و پدرش و زن و فرزندانش. در آن روز هر كدام از آنها وضعى دارد كه او را كاملًا به خود مشغول مىسازد!»
سوره الرحمن ایه 41
لذا با آنكه ممكن است اعمال براي همه افراد چه خانواده و چه غير آنها آشكار گردد. اما آنها به اندازه اي مشغول و در فكر اعمال خود هستند كه اصلا توجهي به اعمال ديگران ندارند
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔸در روز قيامت با توجه به آيه 9 سوره طارق كه مي فرمايد: در آن روز كه اسرار نهان (انسان) آشكار مي شود» و ایه 18 سوره حاقه: در آن روز همگى به پيشگاه خدا عرضه مىشويد و چيزى از كارهاى شما پنهان نمىماند!» و برخي آيات ديگر تمام اعمال انسان آشكار مي شود. اما دقيقا مشخص نيست كه براي همگان آشكار مي شود يا صرفا براي حسابرسان الهي
البته احتمال اول قوي تر است زیرا بالاخره بايد ارزش و عظمت بندگان راستين و صالح خدا از يك سو و بدبختي و پستي ناپاكان و تبهكاران از سوي ديگر؛ در يك جايي بايد بدون كم و كاست نمايان شود، تا اهل ايمان احساس خوشنودي كرده و تبهكاران شرمسار گردند و آن وقت روز قيامت است؛ و از اين رو است كه قرآن مي فرمايد: قيامت به گونه ايست كه گنه كاران را با چهره شان مي توان شناخت
🔸روز قيامت آن چنان سخت و وحشت آور است كه هيچ كس به فكر ديگري نبوده و هر كس به فكر نجات خويش است. خداوند در قرآن كريم ميفرمايند: در آن روز كه انسان از برادر خود مىگريزد و از مادر و پدرش و زن و فرزندانش. در آن روز هر كدام از آنها وضعى دارد كه او را كاملًا به خود مشغول مىسازد!»
سوره الرحمن ایه 41
لذا با آنكه ممكن است اعمال براي همه افراد چه خانواده و چه غير آنها آشكار گردد. اما آنها به اندازه اي مشغول و در فكر اعمال خود هستند كه اصلا توجهي به اعمال ديگران ندارند
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
امامت الهی
nedayeshia
▪️امامت الهی ائمه علیهم السلام (2)
▪️طرفین مناظره:
🔸استاد حسینی قزوینی
🔹استاد احمد عابدینی
#مناظره
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
▪️طرفین مناظره:
🔸استاد حسینی قزوینی
🔹استاد احمد عابدینی
#مناظره
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
همراهان محترم، فعالیت گروه و کانال ندای شیعه را چگونه ارزیابی می کنید؟
Anonymous Poll
53%
خیلی خوب
25%
خوب
12%
متوسط
10%
ضعیف
♦️زرتشت پیامبر نبوده ولی چرا خداوند در قرآن مجوسیان رو جزو اهل کتاب قرار میده؟؟
🔸در روایات شیعه زرتشت پیامبر نیست و اهل کتاب بودن ایرانیان بخاطر پیامبری جناب داماسب علیه السلام بوده نه زرتشت
آیت الله جوادی آملی بر تفاوت داشتن مجوس با زرتشت تاکید دارند👇
"جريان مجوس غير از جريان زرتشت است ممكن است زرتشت شناختهشده نباشد تاريخ ولادت آنها, شخصيت او مشخص نباشد برخي او را نبيّ بدانند برخي او را مُتنبّي بدانند اما مجوس يك نِحله ي پذيرفته شده ي اهل كتاب است... بين عنوان مجوس و بين شخص زرتشت بايد فرق گذاشت (يك), و درباره ي زرتشت هم بايد بحث كرد كه آيازرتشت يك نفر بود يا چند نفر, گاهي عنوان براي يك صاحبْ سِمت است... بنابراين دو مطلب بايد روشن بشود يكي اينكه مجوس غير از عنوان زرتشت است كه اگر در احتجاج مرحوم طبرسي و مانند آن درباره ي شخص زرتشت آمده كه او مُتنبّي است نه نبيّ
دوم اينكه آيا زرتشت يك شخص معين است يا عنواني است براي رهبران مذهبي آن عصر ايران"
همچنین شیخ مفید می نویسد:
" در زبان عربی به " موغوش"، " مجوس" گفته می شود، که به پیروان دین زرتشتی اطلاق می شود. ولی در اصل " مجوس"، به طرفداران زرتشت گفته نمی شود. اکنون ثابت شده است که " مجوس" به پیروان مادها گفته می شد که قبل از زرتشت زندگی می کردند. در اوستا واژه " مجوس"، در شأن معارضان زرتشت استعمال شده است. ولی چون در سرزمین های اعراب و بلاد شام، اهل ماد به " موغوش" مشهور بودند، به پیروان زرتشت نیز " مجوس" گفته شد.(شیخ مفید، محمد بن محمد،تصحیح الاعتقادات،ص134، پاورقی)"
#زرتشت #باستانگرایی
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🔸در روایات شیعه زرتشت پیامبر نیست و اهل کتاب بودن ایرانیان بخاطر پیامبری جناب داماسب علیه السلام بوده نه زرتشت
آیت الله جوادی آملی بر تفاوت داشتن مجوس با زرتشت تاکید دارند👇
"جريان مجوس غير از جريان زرتشت است ممكن است زرتشت شناختهشده نباشد تاريخ ولادت آنها, شخصيت او مشخص نباشد برخي او را نبيّ بدانند برخي او را مُتنبّي بدانند اما مجوس يك نِحله ي پذيرفته شده ي اهل كتاب است... بين عنوان مجوس و بين شخص زرتشت بايد فرق گذاشت (يك), و درباره ي زرتشت هم بايد بحث كرد كه آيازرتشت يك نفر بود يا چند نفر, گاهي عنوان براي يك صاحبْ سِمت است... بنابراين دو مطلب بايد روشن بشود يكي اينكه مجوس غير از عنوان زرتشت است كه اگر در احتجاج مرحوم طبرسي و مانند آن درباره ي شخص زرتشت آمده كه او مُتنبّي است نه نبيّ
دوم اينكه آيا زرتشت يك شخص معين است يا عنواني است براي رهبران مذهبي آن عصر ايران"
همچنین شیخ مفید می نویسد:
" در زبان عربی به " موغوش"، " مجوس" گفته می شود، که به پیروان دین زرتشتی اطلاق می شود. ولی در اصل " مجوس"، به طرفداران زرتشت گفته نمی شود. اکنون ثابت شده است که " مجوس" به پیروان مادها گفته می شد که قبل از زرتشت زندگی می کردند. در اوستا واژه " مجوس"، در شأن معارضان زرتشت استعمال شده است. ولی چون در سرزمین های اعراب و بلاد شام، اهل ماد به " موغوش" مشهور بودند، به پیروان زرتشت نیز " مجوس" گفته شد.(شیخ مفید، محمد بن محمد،تصحیح الاعتقادات،ص134، پاورقی)"
#زرتشت #باستانگرایی
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️در سوره بقره آیه ۲۹ بیان شده اول زمین آفریده شدهاست
در سوره النازعات آیه ۲۷ تا ۳۰ بیان شده اول آسمان آفریده شدهاست سپس زمین.
بالاخره کدام اول آفریده شده است؟
🔸در جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه آن اشاره می کنیم:
1. اساساً بین این دو آیه تعارضی وجود ندارد؛ زیرا کلمه "دحا" که از ریشه "دحو" است به معنای آفرینش نیست، بلکه به معنای گسترش دادن است از این رو می شود آیه شریفه ناظر بر سه مرحله باشد:
الف. آفرینش ابتدایی زمین
ب. آفرینش ثانوی آسمان
ج. گسترش دادن زمین بعد از آفرینش آسمان
2. گرچه کلمه "ثم" در تأخیر و ترتیب زمانى ظهور دارد، اما این ظهور در همه جا نیست.
صاحب تفسیر مجمع البیان می فرماید: ممکن است بگوییم که کلمه "ثم" همه جا براى تأخیر و ترتیب زمانى نیست.
این کلمه در این جا فقط براى تذکر و یادآورى نعمت هاى خدا است و نظرى به تقدم و تأخّر خلقت زمین یا آسمان ندارد، بلکه غرض برشمردن تعداد نعمت ها است؛ مثلا گفته می شود: "الم اطعمک ثمّ کسوتک ثمّ اعطیتک ثمّ حملتک"؛ آیا من تو را طعام نکردم و جامه ندادم و بخشش نکردم و اسب ندادم، حتی اگر آنچه در مقدّم گفته است، در مؤخّر انجام داده باشد؛ چرا که به تقدیم و تأخیر نظر ندارد، بلکه نظر او به تعداد است. براین اساس؛ کلمه "ثم" در جمله "ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ" الزاما به معناى تأخیر زمانى نیست، بلکه مىتواند به معنى تأخیر در بیان و ذکر حقایقى پشت سر هم بوده باشد.
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
@nedayeshiacom
در سوره النازعات آیه ۲۷ تا ۳۰ بیان شده اول آسمان آفریده شدهاست سپس زمین.
بالاخره کدام اول آفریده شده است؟
🔸در جواب این سؤال پاسخ هایی داده شده است که در این جا به دو نمونه آن اشاره می کنیم:
1. اساساً بین این دو آیه تعارضی وجود ندارد؛ زیرا کلمه "دحا" که از ریشه "دحو" است به معنای آفرینش نیست، بلکه به معنای گسترش دادن است از این رو می شود آیه شریفه ناظر بر سه مرحله باشد:
الف. آفرینش ابتدایی زمین
ب. آفرینش ثانوی آسمان
ج. گسترش دادن زمین بعد از آفرینش آسمان
2. گرچه کلمه "ثم" در تأخیر و ترتیب زمانى ظهور دارد، اما این ظهور در همه جا نیست.
صاحب تفسیر مجمع البیان می فرماید: ممکن است بگوییم که کلمه "ثم" همه جا براى تأخیر و ترتیب زمانى نیست.
این کلمه در این جا فقط براى تذکر و یادآورى نعمت هاى خدا است و نظرى به تقدم و تأخّر خلقت زمین یا آسمان ندارد، بلکه غرض برشمردن تعداد نعمت ها است؛ مثلا گفته می شود: "الم اطعمک ثمّ کسوتک ثمّ اعطیتک ثمّ حملتک"؛ آیا من تو را طعام نکردم و جامه ندادم و بخشش نکردم و اسب ندادم، حتی اگر آنچه در مقدّم گفته است، در مؤخّر انجام داده باشد؛ چرا که به تقدیم و تأخیر نظر ندارد، بلکه نظر او به تعداد است. براین اساس؛ کلمه "ثم" در جمله "ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ" الزاما به معناى تأخیر زمانى نیست، بلکه مىتواند به معنى تأخیر در بیان و ذکر حقایقى پشت سر هم بوده باشد.
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
@nedayeshiacom
♦️داریوش : تمامی اسیران را در آب غرق کردم!
#باستانگرایی #زرتشت #کوروش #داریوش
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#باستانگرایی #زرتشت #کوروش #داریوش
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️شبهه خداناباوران:
امام صادق می گوید: هنگامی که پیامبر به معراج رفت، فرمود: جبرییل نزد من امده و گفت: ای محمد خداوند می فرماید: من گناهان زنانی که از امت تو متعه شوند را بخشیدم
بنابراین روایت، زنانی که تن فروشی می کنند، گناهانشان بخشیده می شود
🔸طرح شبهه این چنینی ناشی از عدم فهم متعه (ازدواج موقت) است.
🔸ازدواج موقت (متعه) با فحشا و تن فروشی تفاوت های اساسی دارد:
1- در ازدواج موقت امکان آميزش جنسي دسته جمعي نيست، اما در زنا هر تعداد پسر مي توانند با يک دختر و بر عکس آميزش کنند. يا دختري هم زمان با چندين پسر رابطه داشته باشد.
2 - در ازدواج موقت اگر فرزندي متولد شود ،حلال زاده است و ارث مي برد و... در صورتي که در زنا اگر فرزندي به دنيا بيايد، حرام زاده است.
3 - در ازدواج موقت شرعا زن و مرد تا زماني که مدت عقد پايان نيافته است، محرم و رابطه بين آن ها مشروع مي باشد، ولي در زنا اين رابطه نا مشروع و حرام ميباشد.
4 - در ازدواج موقت در صورتي که نزديکي صورت بگيرد ، پس از تمام شدن مدت ، زن بايد چهل و پنج روز و يا به اندازه دو حيض کامل ، عده نگه دارد ( از ازدواج با مردان ديگر پرهيز نمايد ) اما در زنا زن پس از اتمام نزديکي با يک مرد، از نزديکي با مرد ديگر خود داري نميکند . بنابر اين اين گونه نيست که زن به اسم صيغه هر روز با کسي باشد.
5 - در ازدواج موقت، صيغه عقد بين زن و مرد خوانده مي شود و اين دو با هم متعهد مي شوند كه نسبت به حقوق هم وفادار باشند. ضمن آنكه نشان دهنده تسليم بودن آن ها در برابر خداوند است، اما در زنا به هيچ حد شرعي و ديني و اخلاقي پايبند نيستند.
6 - ازدواج موقت در بعضي از موارد ، زمينه ازدواج دائم مي شود ، اما معمولا يک مرد غالباً حاضر نيست با زني که زنا کرده است، پيمان وفاداري ببندد و بر عکس
🔸نتیجه آنکه ازدواج موقت، مانند ازدواج دائم، یک رابطه با ضوابط خاص و روشن بوده وبه منزله امضای یک قرارداد حقوقی است که عدم رعایت هریک از ارکان آن سبب بی اعتباری و عدم مشروعیت آن می شودو نباید گمان نمود که ازدواج موقت، تنها چند لفظ است و تفاوت دیگری با روابط نامشروع ندارد بلکه نگه داشتن عده از ارکان اصلی آن بوده و عدم رعایت آن سبب نامشروع شدن رابطه می گردد
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
امام صادق می گوید: هنگامی که پیامبر به معراج رفت، فرمود: جبرییل نزد من امده و گفت: ای محمد خداوند می فرماید: من گناهان زنانی که از امت تو متعه شوند را بخشیدم
بنابراین روایت، زنانی که تن فروشی می کنند، گناهانشان بخشیده می شود
🔸طرح شبهه این چنینی ناشی از عدم فهم متعه (ازدواج موقت) است.
🔸ازدواج موقت (متعه) با فحشا و تن فروشی تفاوت های اساسی دارد:
1- در ازدواج موقت امکان آميزش جنسي دسته جمعي نيست، اما در زنا هر تعداد پسر مي توانند با يک دختر و بر عکس آميزش کنند. يا دختري هم زمان با چندين پسر رابطه داشته باشد.
2 - در ازدواج موقت اگر فرزندي متولد شود ،حلال زاده است و ارث مي برد و... در صورتي که در زنا اگر فرزندي به دنيا بيايد، حرام زاده است.
3 - در ازدواج موقت شرعا زن و مرد تا زماني که مدت عقد پايان نيافته است، محرم و رابطه بين آن ها مشروع مي باشد، ولي در زنا اين رابطه نا مشروع و حرام ميباشد.
4 - در ازدواج موقت در صورتي که نزديکي صورت بگيرد ، پس از تمام شدن مدت ، زن بايد چهل و پنج روز و يا به اندازه دو حيض کامل ، عده نگه دارد ( از ازدواج با مردان ديگر پرهيز نمايد ) اما در زنا زن پس از اتمام نزديکي با يک مرد، از نزديکي با مرد ديگر خود داري نميکند . بنابر اين اين گونه نيست که زن به اسم صيغه هر روز با کسي باشد.
5 - در ازدواج موقت، صيغه عقد بين زن و مرد خوانده مي شود و اين دو با هم متعهد مي شوند كه نسبت به حقوق هم وفادار باشند. ضمن آنكه نشان دهنده تسليم بودن آن ها در برابر خداوند است، اما در زنا به هيچ حد شرعي و ديني و اخلاقي پايبند نيستند.
6 - ازدواج موقت در بعضي از موارد ، زمينه ازدواج دائم مي شود ، اما معمولا يک مرد غالباً حاضر نيست با زني که زنا کرده است، پيمان وفاداري ببندد و بر عکس
🔸نتیجه آنکه ازدواج موقت، مانند ازدواج دائم، یک رابطه با ضوابط خاص و روشن بوده وبه منزله امضای یک قرارداد حقوقی است که عدم رعایت هریک از ارکان آن سبب بی اعتباری و عدم مشروعیت آن می شودو نباید گمان نمود که ازدواج موقت، تنها چند لفظ است و تفاوت دیگری با روابط نامشروع ندارد بلکه نگه داشتن عده از ارکان اصلی آن بوده و عدم رعایت آن سبب نامشروع شدن رابطه می گردد
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️آیا این روایت صحیح است و منظور روایت چیست؟
امام صادق (ع) فرمودند:
وقتى که امام حسین (ع) با ضربه شمشیر از پا افتاد... و سرش را بریدند یک منادى از میان عرش این ندا را داد «اى اُمتى که بعد از پیامبرش سرگردان و گمراه شدید خداوند شما را به انجام اعمال هیچ عید قربان و عید فطرى موفق نگرداند» و به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد تا آن که خون خواه امام حسین ( امام مهدی عج ) قیام کند
📜 الکافى، ج 4، ص 170
📜 باب النوادر من کتاب الصیام، ح 3
🔸روایات دال بر این مطلب هست که دشمنان ائمه علیهم السلام بدلیل عنادورزی با اهل البیت و مخالفت با آنها دچار این نفرین شده اند که نتوانند هیچ یک از اعمال عبادی هود را صحیح انجام بدهند که یکی از این اعمال بحث صوم صیام و فطر آن می باشد .
کما اینکه علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نیز در ذیل این روایات می فرماید :
🔵 قوله عليهالسلام: « لا وفقكم الله » إما لاشتباه الهلال كما فهمه الصدوق رحمهالله وغيره ، أو لعدم علمهم بمسائل الصوم والفطر وأحكامهما ، أو لعدم فوزهم بالصلاة مع الإمام في أيام شهر رمضان ، في عيد الفطر بأن يكون المراد بالفطر الإفطار في أول شوال ويؤيده الحديث الثالث.
📚 مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول ، العلامة المجلسي ج 16 ص 411 .
شاید این اشکال پیش بیاید که این روایات از لحاظ رجال ، ضعیف هستند .
اما باید معروض بداریم که در اینکه اعمال مخالفین بدلیل مخالفت با معصومین و دوری کردن از انها مورد اشکال و غیر ماجور می باشد ، روایات فراوان می باشد که اگر ادعای تواتر نشد حداقل متظافر می باشد ، که این روایات نیز ذیل آن ها قرار میگیرند به عنوان بیان کنند یکی از مصادیق .
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
امام صادق (ع) فرمودند:
وقتى که امام حسین (ع) با ضربه شمشیر از پا افتاد... و سرش را بریدند یک منادى از میان عرش این ندا را داد «اى اُمتى که بعد از پیامبرش سرگردان و گمراه شدید خداوند شما را به انجام اعمال هیچ عید قربان و عید فطرى موفق نگرداند» و به خدا قسم دیگر نه موفق بر آن شدند و نه موفق خواهند شد تا آن که خون خواه امام حسین ( امام مهدی عج ) قیام کند
📜 الکافى، ج 4، ص 170
📜 باب النوادر من کتاب الصیام، ح 3
🔸روایات دال بر این مطلب هست که دشمنان ائمه علیهم السلام بدلیل عنادورزی با اهل البیت و مخالفت با آنها دچار این نفرین شده اند که نتوانند هیچ یک از اعمال عبادی هود را صحیح انجام بدهند که یکی از این اعمال بحث صوم صیام و فطر آن می باشد .
کما اینکه علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نیز در ذیل این روایات می فرماید :
🔵 قوله عليهالسلام: « لا وفقكم الله » إما لاشتباه الهلال كما فهمه الصدوق رحمهالله وغيره ، أو لعدم علمهم بمسائل الصوم والفطر وأحكامهما ، أو لعدم فوزهم بالصلاة مع الإمام في أيام شهر رمضان ، في عيد الفطر بأن يكون المراد بالفطر الإفطار في أول شوال ويؤيده الحديث الثالث.
📚 مرآة العقول في شرح اخبار آل الرسول ، العلامة المجلسي ج 16 ص 411 .
شاید این اشکال پیش بیاید که این روایات از لحاظ رجال ، ضعیف هستند .
اما باید معروض بداریم که در اینکه اعمال مخالفین بدلیل مخالفت با معصومین و دوری کردن از انها مورد اشکال و غیر ماجور می باشد ، روایات فراوان می باشد که اگر ادعای تواتر نشد حداقل متظافر می باشد ، که این روایات نیز ذیل آن ها قرار میگیرند به عنوان بیان کنند یکی از مصادیق .
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️معاویه و دستور به سب حضرت علی علیه السلام
#معاویه #سب #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
#معاویه #سب #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
📛آیا ابوبکر، خائن به خدا و رسول و مسلمانان است⁉️🤔
🌱بسم رب الحیدر علیه السلام🌱
همواره یکی از مسائلی که در میان امت اسلامی مطرح بوده است و شیعیان بارها و بارها از اهل سنت تحدی کرده اند که یک دلیل برای ثبوت این مطلب بیاورند😌، مسئله ی برتری ابوبکر بن ابی قحافه بر سایر مسلمانان است🤗. زیرا اگر ابوبکر افضل امت اسلام نباشد و با این حال به خلافت رسیده باشد، این سوال پیش می آید که چرا اصولا باید مثل او خلیفه باشد در حالیکه افضل نیست.🤔
🔵🔹علامه ابوبکر باقلانی، متکلم زبردست و قدیمی اهل سنت که کتاب معتبر تمهید الاوائل را علم کلام اهل سنت نوشته است، روایتی را در کتاب خودش نقل کرده است که ادعای تواتر مضمون این روایت را نموده:🔻
📚تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر
🔺و قول رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: هرکس که بر گروهی از مسلمین خودش را مقدم بدارد و ببیند که در میان آنان،بالاتر از او وجود دارد، پس به خداوند و رسول او و مسلمانان خیانت کرده است. و امثال این روایت که به این معنا با وجود اختلاف کلماتش، به صورت متواتر آمده است.
🔵🔹از طرف دیگر روایتی با سند معتبر در کتب مخالفین شیعه نقل شده است به این صورت:🔻
📚الزهد،ص:۵۶،المؤلف: أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،تحقیق:أبو تمیم یاسر بن ابراهیم بن محمد،أبو بلال غنیم بن عباس بن غنیم وقدم له وراجعه:فضیله الشیخ محمد عمرو بن عبد اللطیف،الناشر:دار المشکاه للنشر والتوزیع،حلوان.
🔺قیس میگوید: ابوبکر برای ما خطبه خواند و گفت: بر شما امیر شدم و بهترین شما نیستم. پس اگر من کار نیکی انجام دادم، مرا کمک کنید و اگر خطایی کردم، مرا باز دارید. همانا شیطانی برای من است که مرا فریب میدهد.(محقق وهابی کتاب میگوید: سند روایت، جید (بسیار عالی) است👌)
⭕️حال از مخالفین شیعه یک سوال داریم:
آیا ابوبکر با اعتراف به این مسئله که بهترین مردم نیست، در حق خدا و رسول و مومنین خیانت کرده است یا خیر⁉️⁉️
⚜️نکته:
فراموش نکنیم که امیرالمومنین علیه السلام در روایت صحیح مسلم، به اعتراف عمر بن خطاب، ابوبکر را خائن میدانستند‼️
📚صحیح البخاری،ج ۱،ص۲۱، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاه: ۲۵۶، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامه – بیروت–۱۴۰۷–۱۹۸۷،الطبعه:الثالثه،تحقیق: د. مصطفى دیب البغا
🔆پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دارای این چهار خصلت است منافق خالص است و اگر یکی از این خصلتها را دارا باشد، خصلتی از نفاق در او وجود دارد تا آنکه آن را ترک نماید: اگر امین شمرده شود، خیانت نماید، وچون صحبت کند دروغ گوید و چون پیمان بندد آن را بشکند و چون درگیری نماید، دشنام دهد.🔆
📚ترجمه صحیح بخاری،ج۱،ص۲۷،مترجم: عبدالعلی نور احراری.
✍🏻سعید عبدالحسین
#غصب_خلافت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
🌱بسم رب الحیدر علیه السلام🌱
همواره یکی از مسائلی که در میان امت اسلامی مطرح بوده است و شیعیان بارها و بارها از اهل سنت تحدی کرده اند که یک دلیل برای ثبوت این مطلب بیاورند😌، مسئله ی برتری ابوبکر بن ابی قحافه بر سایر مسلمانان است🤗. زیرا اگر ابوبکر افضل امت اسلام نباشد و با این حال به خلافت رسیده باشد، این سوال پیش می آید که چرا اصولا باید مثل او خلیفه باشد در حالیکه افضل نیست.🤔
🔵🔹علامه ابوبکر باقلانی، متکلم زبردست و قدیمی اهل سنت که کتاب معتبر تمهید الاوائل را علم کلام اهل سنت نوشته است، روایتی را در کتاب خودش نقل کرده است که ادعای تواتر مضمون این روایت را نموده:🔻
📚تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر
🔺و قول رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: هرکس که بر گروهی از مسلمین خودش را مقدم بدارد و ببیند که در میان آنان،بالاتر از او وجود دارد، پس به خداوند و رسول او و مسلمانان خیانت کرده است. و امثال این روایت که به این معنا با وجود اختلاف کلماتش، به صورت متواتر آمده است.
🔵🔹از طرف دیگر روایتی با سند معتبر در کتب مخالفین شیعه نقل شده است به این صورت:🔻
📚الزهد،ص:۵۶،المؤلف: أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،تحقیق:أبو تمیم یاسر بن ابراهیم بن محمد،أبو بلال غنیم بن عباس بن غنیم وقدم له وراجعه:فضیله الشیخ محمد عمرو بن عبد اللطیف،الناشر:دار المشکاه للنشر والتوزیع،حلوان.
🔺قیس میگوید: ابوبکر برای ما خطبه خواند و گفت: بر شما امیر شدم و بهترین شما نیستم. پس اگر من کار نیکی انجام دادم، مرا کمک کنید و اگر خطایی کردم، مرا باز دارید. همانا شیطانی برای من است که مرا فریب میدهد.(محقق وهابی کتاب میگوید: سند روایت، جید (بسیار عالی) است👌)
⭕️حال از مخالفین شیعه یک سوال داریم:
آیا ابوبکر با اعتراف به این مسئله که بهترین مردم نیست، در حق خدا و رسول و مومنین خیانت کرده است یا خیر⁉️⁉️
⚜️نکته:
فراموش نکنیم که امیرالمومنین علیه السلام در روایت صحیح مسلم، به اعتراف عمر بن خطاب، ابوبکر را خائن میدانستند‼️
📚صحیح البخاری،ج ۱،ص۲۱، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاه: ۲۵۶، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامه – بیروت–۱۴۰۷–۱۹۸۷،الطبعه:الثالثه،تحقیق: د. مصطفى دیب البغا
🔆پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دارای این چهار خصلت است منافق خالص است و اگر یکی از این خصلتها را دارا باشد، خصلتی از نفاق در او وجود دارد تا آنکه آن را ترک نماید: اگر امین شمرده شود، خیانت نماید، وچون صحبت کند دروغ گوید و چون پیمان بندد آن را بشکند و چون درگیری نماید، دشنام دهد.🔆
📚ترجمه صحیح بخاری،ج۱،ص۲۷،مترجم: عبدالعلی نور احراری.
✍🏻سعید عبدالحسین
#غصب_خلافت
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️شبهات خداناباوران:
در کتاب طبقات ابن سعد صفحه 66 بیان شده که امام حسین علیه السلام به پیکی که از سوی مروان برای امام حسن علیه السلام پیغامی اورده است، فحاشی می کنند.
🔸روایت از کتب اهل سنت هست و برای ما هیچ حجیتی ندارد ...
بنابر روایات متواتره ائمه علیهم السلام ، شیعیان موظف نیستند حتی روایات فصائل را از عامه اخذ کنند ،این بی احترامی را اهل سنت باید پاسخ بدهند که به چه دلیل در کتب خود نقل کرده اند و به سبط رسول الله اهانت کردند ...
🔸این مطلب در کتاب طبقات ابن سعد مرسل هست و مشخص نیست ابن سعد این مطلب را از چه کسی نقل می کند در نتیجه اعتباری ندارد.
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
@nedayeshiacom
در کتاب طبقات ابن سعد صفحه 66 بیان شده که امام حسین علیه السلام به پیکی که از سوی مروان برای امام حسن علیه السلام پیغامی اورده است، فحاشی می کنند.
🔸روایت از کتب اهل سنت هست و برای ما هیچ حجیتی ندارد ...
بنابر روایات متواتره ائمه علیهم السلام ، شیعیان موظف نیستند حتی روایات فصائل را از عامه اخذ کنند ،این بی احترامی را اهل سنت باید پاسخ بدهند که به چه دلیل در کتب خود نقل کرده اند و به سبط رسول الله اهانت کردند ...
🔸این مطلب در کتاب طبقات ابن سعد مرسل هست و مشخص نیست ابن سعد این مطلب را از چه کسی نقل می کند در نتیجه اعتباری ندارد.
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ صوتی دریافت فرمایید.
@nedayeshiacom
♦️آیا امامت موروثی است؟ آیا موروثی بودن امامت در فرزندان امیرالمؤمنین علیه السلام باطل است؟
▪️ پاسخ آیت الله حسینی قزوینی به شبهه آقای عابدینی
#امامت #موروثی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
▪️ پاسخ آیت الله حسینی قزوینی به شبهه آقای عابدینی
#امامت #موروثی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️عمر و تهمت هذیان گویی به رسول الله صلی الله علیه و آله
#عمر #هذیان #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
#عمر #هذیان #آیا_میدانستید
🔻کانال ندای شیعه
@Nedayeshiacom
♦️مسیحیان تبشیری 25 دلیل برای دروغین بودن نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و اله مطرح کرده اند.
♦️دلیل اول: محمد اعتراف کرده که او تنها یک مرد است (سوره کهف ایه 110) اما عیسی خداست و گناهان را بخشید، عیسی گفت من و پدر یکی هستیم
🔸در پاسخ باید به نکات زیر توجه کرد:
🔸1.اصل امانت داری در این شبهه رعایت نشده است و فقط به قسمتی از ایه 110 سوره کهف استناد شده (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) "بگو من هم مثل شما بشرى هستم" و مابقیه ایه نادیده گرفته شده است (يُوحَى إِلَيَّ .... ) "به من وحی می شود....."
پس پیامبر اسلام صرفا یک بشر یا مرد عادی نیست بله ایشان پیامبر خدا هستند و به ایشان وحی می شده است.
🔸2. به این باور که عیسی علیه السلام خداست و اعتقاد به تثلیث، نقد های بسیار وارد هست مسیحیان هیچ گاه پاسخی برای نقد های وارد شده نداشته اند.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #تثلیث
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️دلیل اول: محمد اعتراف کرده که او تنها یک مرد است (سوره کهف ایه 110) اما عیسی خداست و گناهان را بخشید، عیسی گفت من و پدر یکی هستیم
🔸در پاسخ باید به نکات زیر توجه کرد:
🔸1.اصل امانت داری در این شبهه رعایت نشده است و فقط به قسمتی از ایه 110 سوره کهف استناد شده (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ) "بگو من هم مثل شما بشرى هستم" و مابقیه ایه نادیده گرفته شده است (يُوحَى إِلَيَّ .... ) "به من وحی می شود....."
پس پیامبر اسلام صرفا یک بشر یا مرد عادی نیست بله ایشان پیامبر خدا هستند و به ایشان وحی می شده است.
🔸2. به این باور که عیسی علیه السلام خداست و اعتقاد به تثلیث، نقد های بسیار وارد هست مسیحیان هیچ گاه پاسخی برای نقد های وارد شده نداشته اند.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #تثلیث
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️مسیحیان تبشیری 25 دلیل برای دروغین بودن نبوت حضرت محمد صلی الله علیه و اله مطرح کرده اند.
♦️دلیل دوم: الله به محمد به عنوان گناهکار اشاره دارد (سوره غافر ایه 55) اما عیسی بدون گناه زندگی کرد
🔸1. عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و همه پیامبران الهی بر اساس براهین عقلی از مسلمات است
🔸2.عصمت انبیا علیهم صلوات الله از قرآن هم قابل اثبات است (سوره احزاب ایه 33) و (سوره مریم آیه 51)
🔸3. ذنب در رابطه با انبیا علیهم صلوات الله گاهی یک غفلت، گاهی هم کلامی با یک فرد برای پیامبران گناه نسبی محسوب می شود (البته نه گناهی مطلق که به معنای سرپیچی از دستورات خداوند باشد) «حسنات الابرار سیئات المقربین» یعنی این که کارهای نیک خوبان برای مقربان عمل زشت محسوب می شود
🔸4.همچنین ایاتی از قران مانند ایه مورد اشاره بر اساس قاعده "ایاک اعنی و اسمعی یا جارة"نازل شده اند یعنی مخاطب واقعی آن ایات غیر از مخاطب ظاهری آن ایات هستند.
🔸5. در مسیحیت نیز چنین عباراتی وجود دارد:
حصرت عیسی این گونه دعا میکرد
خطاهای ما را بیامرز چنانكه ما نیز آنان را كه به ما بدی کردهاند، میبخشیم. ما را از وسوسهها دور نگاه دار و از شیطان حفظ فرما؛ زیرا ملكوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین!
انجیل متی 6: 5-15.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #عصمت
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
♦️دلیل دوم: الله به محمد به عنوان گناهکار اشاره دارد (سوره غافر ایه 55) اما عیسی بدون گناه زندگی کرد
🔸1. عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله و همه پیامبران الهی بر اساس براهین عقلی از مسلمات است
🔸2.عصمت انبیا علیهم صلوات الله از قرآن هم قابل اثبات است (سوره احزاب ایه 33) و (سوره مریم آیه 51)
🔸3. ذنب در رابطه با انبیا علیهم صلوات الله گاهی یک غفلت، گاهی هم کلامی با یک فرد برای پیامبران گناه نسبی محسوب می شود (البته نه گناهی مطلق که به معنای سرپیچی از دستورات خداوند باشد) «حسنات الابرار سیئات المقربین» یعنی این که کارهای نیک خوبان برای مقربان عمل زشت محسوب می شود
🔸4.همچنین ایاتی از قران مانند ایه مورد اشاره بر اساس قاعده "ایاک اعنی و اسمعی یا جارة"نازل شده اند یعنی مخاطب واقعی آن ایات غیر از مخاطب ظاهری آن ایات هستند.
🔸5. در مسیحیت نیز چنین عباراتی وجود دارد:
حصرت عیسی این گونه دعا میکرد
خطاهای ما را بیامرز چنانكه ما نیز آنان را كه به ما بدی کردهاند، میبخشیم. ما را از وسوسهها دور نگاه دار و از شیطان حفظ فرما؛ زیرا ملكوت و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین!
انجیل متی 6: 5-15.
#مسیحیت #مسیح #نبوت #عصمت
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom