❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
❓در اصول کافی باب صفة العلم حدیثی آمده به این عنوان: همانا پیامبران درهم و دینار ارث ننهادند. پس چرا شیعه دائماً به فدک و ارث فاطمه از پدرش اشاره میکند❗️❗️
💠پاسخ💠
👌فدک ارث حضرت زهرا نبود تا استدلال شود که پیامبران ارث نمی گذارند بلکه پیامبر گرامی در زمان حیاتشان فدک را به حضرت زهرا بخشیده بودند.
🔷علمای شیعه و گروهی از علمای اهل تسنن اتفاق نظر دارند که وقتی آیه « حق نزدیکان را بپرداز»( اسراء 26) نازل شد پیامبر گرامی فدک را به دختر خود فاطمه بخشید .
❗️سند حدیث به دو صحابی بزرگ ، ابوسعید خدری و ابن عباس منتهی می شود و از میان محدثان اهل تسنن افراد ذیل این حدیث را نقل کرده اند :
1⃣جلال الدین سیوطی
📚الدر المنثور،ج4 ص177
2⃣ علاء الدین علی بن حسام معروف به متقی هندی
📚کنزالعمال ج2 ص157
3⃣ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری معروف به ثعلبی
📚الکشف و البیان،ج6 ص95
4⃣ مورخ شهیر ، بلاذری
📚فتوح البلدان،ص46
5⃣احمد بن عبدالعزیز جوهری مولف کتاب السقیفه
📚شرح نهج البلاغه،ج16 ص216
6⃣ابن ابی الحدید شان نزول آن را را در باره فدک از ابو سعید خدری نقل کرده است .
📚شرح نهج البلاغه ج16 ص268
7⃣ حلبی در سیره خود
📚سیره حلبی،ج3 ص400
8⃣مسعودی در کتاب مروج الذهب
📚مروج الذهب ج2 ص200
❗️از میان دانشمندان شیعه ، شخصیت های بزرگی مانند کلینی و عیاشی و صدوق ، نزول آیه را در باره خویشاوندان پیامبر نقل کرده و افزوده اند که پس از نزول این آیه پیامبر فدک را به دختر خود فاطمه بخشید
📚الکافی ج1 ص456
📚عیون الاخبار ج1 ص233
📚الامالی ص141
📚تفسیر عیاشی ج2 ص287
📚تفسیر برهان،ج2 ص419
👌حال اگر از این سخن نیز عقب نشینی کنیم و بگوییم حضرت زهرا از طریق ارث بردن از پیامبر مالک فدک بوده است می گوییم:
❗️حدیث ارث نگذاشتن انبیاء که ابوبکر به آن استناد کرد با متن قرآن سازگار نیست .از آنجایی که هر حدیثی که موافق با قرآن نباشد از درجه اعتبار ساقط است نمی توان به آن حدیث به عنوان حدیث صحیح اعتماد کرد .
❔ چگونه پیامبران از خود به ارث نمی گذارند ، در حالی که سلیمان وارث داود شد
🗯 «و ورث سلیمان داود»
📓نمل/16
🔶ظاهر آیه مطلق است و اموال را نیز شامل می شود.
📚تفسیر نمونه ج15 ص426
❗️زکریا در دعایی از حضرت باری فرزندی می طلبد که وارث او گردد
« فرزندی به من عطا کن که از من و آل یعقوب ارث برد»
📓سوره مریم 5/6
👌به علاوه ظاهر آیات ارث در قرآن مجید عام است و همه را شامل میشود.
🔶روایت ارث نگذاشتن پیامبر که اهل سنت و ابوبکر روایت می کند با روایات دیگری که نشان می دهد ابوبکر تصمیم گرفت فدک را به فاطمه بازگرداند ولی عمر مانع شد معارض است.
👌در سیره حلبی چنین آمده است:
«فاطمه دختر پیامبر نزد ابوبکر آمد در حالی که او بر منبر بود، گفت: ای ابوبکر آیا این در کتاب خدا است که دخترت از تو ارث ببرد و من از پدرم ارث نبرم، ابوبکر گریه کرد و اشکش جاری شد سپس از منبر پائین آمد، و نامه ای دایر به واگذاری فدک به فاطمه نوشت، در این حال عمر وارد شد گفت: این چیست؟ گفت: نامه ای نوشتم که میراث فاطمه را از پدرش به او واگذارم، عمر گفت: اگر این کار را کنی از کجا هزینه نبرد با دشمنان را فراهم می سازی در حالی که عرب بر ضد تو قیام کرده است؟ سپس عمر نامه را گرفت و پاره کرد
📚سیره حلبی ج 3 ص 391
❓چگونه ممکن است نهی صریحی از پیامبر باشد و ابوبکر به خود جرات مخالفت را بدهد؟ و چرا عمر استناد به نیازهای جنگی کرد و استناد به روایت پیامبر ننمود؟
👌حال پاسخ از روایت مورد استناد در کافی شریف:
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« دانشمندان وارثان پیامبرانند چرا که پیامبران درهم و دیناری از خود به یاد گار نگذاشتند بلکه علوم و احادیثی از آنها به یادگار ماند .هرکس بهره ای از آن داشته باشد بهره فراوانی از میراث پیامبران دارد»
📚کافی ج1 باب صفه العلم ح2
❗️مفهوم این حدیث آن است که افتخار انبیاء و سرمایه آنها علم و دانش بوده است و مهمترین چیزی که از خود به یاد گار گذاشتند برنامه هدایت بوده و آنان به دنبال گذاشتن مال و اموال از خود نبوده اند و اموالی که از آنها باقی می ماند در برابر میراث علمی آنها چیز قابل توجهی نیست و به حساب نمی آید لذا امام هم آن اموال ناچیز انبیاء را کالعدم فرض کرده و فرموده است که مهمترین چیزی که آنان به ارث می گذارند علم و دانش است نه درهم و دینار و حدیث دلالتی بر ارث نبردن از انبیاء ندارد.
📚پیام امام امیر المومنین ج10 ص203
📚مراه العقول ج1 ص103
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓در اصول کافی باب صفة العلم حدیثی آمده به این عنوان: همانا پیامبران درهم و دینار ارث ننهادند. پس چرا شیعه دائماً به فدک و ارث فاطمه از پدرش اشاره میکند❗️❗️
💠پاسخ💠
👌فدک ارث حضرت زهرا نبود تا استدلال شود که پیامبران ارث نمی گذارند بلکه پیامبر گرامی در زمان حیاتشان فدک را به حضرت زهرا بخشیده بودند.
🔷علمای شیعه و گروهی از علمای اهل تسنن اتفاق نظر دارند که وقتی آیه « حق نزدیکان را بپرداز»( اسراء 26) نازل شد پیامبر گرامی فدک را به دختر خود فاطمه بخشید .
❗️سند حدیث به دو صحابی بزرگ ، ابوسعید خدری و ابن عباس منتهی می شود و از میان محدثان اهل تسنن افراد ذیل این حدیث را نقل کرده اند :
1⃣جلال الدین سیوطی
📚الدر المنثور،ج4 ص177
2⃣ علاء الدین علی بن حسام معروف به متقی هندی
📚کنزالعمال ج2 ص157
3⃣ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری معروف به ثعلبی
📚الکشف و البیان،ج6 ص95
4⃣ مورخ شهیر ، بلاذری
📚فتوح البلدان،ص46
5⃣احمد بن عبدالعزیز جوهری مولف کتاب السقیفه
📚شرح نهج البلاغه،ج16 ص216
6⃣ابن ابی الحدید شان نزول آن را را در باره فدک از ابو سعید خدری نقل کرده است .
📚شرح نهج البلاغه ج16 ص268
7⃣ حلبی در سیره خود
📚سیره حلبی،ج3 ص400
8⃣مسعودی در کتاب مروج الذهب
📚مروج الذهب ج2 ص200
❗️از میان دانشمندان شیعه ، شخصیت های بزرگی مانند کلینی و عیاشی و صدوق ، نزول آیه را در باره خویشاوندان پیامبر نقل کرده و افزوده اند که پس از نزول این آیه پیامبر فدک را به دختر خود فاطمه بخشید
📚الکافی ج1 ص456
📚عیون الاخبار ج1 ص233
📚الامالی ص141
📚تفسیر عیاشی ج2 ص287
📚تفسیر برهان،ج2 ص419
👌حال اگر از این سخن نیز عقب نشینی کنیم و بگوییم حضرت زهرا از طریق ارث بردن از پیامبر مالک فدک بوده است می گوییم:
❗️حدیث ارث نگذاشتن انبیاء که ابوبکر به آن استناد کرد با متن قرآن سازگار نیست .از آنجایی که هر حدیثی که موافق با قرآن نباشد از درجه اعتبار ساقط است نمی توان به آن حدیث به عنوان حدیث صحیح اعتماد کرد .
❔ چگونه پیامبران از خود به ارث نمی گذارند ، در حالی که سلیمان وارث داود شد
🗯 «و ورث سلیمان داود»
📓نمل/16
🔶ظاهر آیه مطلق است و اموال را نیز شامل می شود.
📚تفسیر نمونه ج15 ص426
❗️زکریا در دعایی از حضرت باری فرزندی می طلبد که وارث او گردد
« فرزندی به من عطا کن که از من و آل یعقوب ارث برد»
📓سوره مریم 5/6
👌به علاوه ظاهر آیات ارث در قرآن مجید عام است و همه را شامل میشود.
🔶روایت ارث نگذاشتن پیامبر که اهل سنت و ابوبکر روایت می کند با روایات دیگری که نشان می دهد ابوبکر تصمیم گرفت فدک را به فاطمه بازگرداند ولی عمر مانع شد معارض است.
👌در سیره حلبی چنین آمده است:
«فاطمه دختر پیامبر نزد ابوبکر آمد در حالی که او بر منبر بود، گفت: ای ابوبکر آیا این در کتاب خدا است که دخترت از تو ارث ببرد و من از پدرم ارث نبرم، ابوبکر گریه کرد و اشکش جاری شد سپس از منبر پائین آمد، و نامه ای دایر به واگذاری فدک به فاطمه نوشت، در این حال عمر وارد شد گفت: این چیست؟ گفت: نامه ای نوشتم که میراث فاطمه را از پدرش به او واگذارم، عمر گفت: اگر این کار را کنی از کجا هزینه نبرد با دشمنان را فراهم می سازی در حالی که عرب بر ضد تو قیام کرده است؟ سپس عمر نامه را گرفت و پاره کرد
📚سیره حلبی ج 3 ص 391
❓چگونه ممکن است نهی صریحی از پیامبر باشد و ابوبکر به خود جرات مخالفت را بدهد؟ و چرا عمر استناد به نیازهای جنگی کرد و استناد به روایت پیامبر ننمود؟
👌حال پاسخ از روایت مورد استناد در کافی شریف:
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« دانشمندان وارثان پیامبرانند چرا که پیامبران درهم و دیناری از خود به یاد گار نگذاشتند بلکه علوم و احادیثی از آنها به یادگار ماند .هرکس بهره ای از آن داشته باشد بهره فراوانی از میراث پیامبران دارد»
📚کافی ج1 باب صفه العلم ح2
❗️مفهوم این حدیث آن است که افتخار انبیاء و سرمایه آنها علم و دانش بوده است و مهمترین چیزی که از خود به یاد گار گذاشتند برنامه هدایت بوده و آنان به دنبال گذاشتن مال و اموال از خود نبوده اند و اموالی که از آنها باقی می ماند در برابر میراث علمی آنها چیز قابل توجهی نیست و به حساب نمی آید لذا امام هم آن اموال ناچیز انبیاء را کالعدم فرض کرده و فرموده است که مهمترین چیزی که آنان به ارث می گذارند علم و دانش است نه درهم و دینار و حدیث دلالتی بر ارث نبردن از انبیاء ندارد.
📚پیام امام امیر المومنین ج10 ص203
📚مراه العقول ج1 ص103
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
کانال های ضد دین تحدی را مطرح کرده اند مبنی بر اینکه شما برای ﴿حضرت﴾ زهرا خیلی فضایل و مناقب نقل می کنید لطفا بگویید که زهرا چه خدمتی به بشریت کرده است که این مقام را بدست آورده در عمر کوتاهش
🔷پاسخ:
❗️خداوند صراحتا به سخنان پیامبر حجیت داده و می فرماید:
« هر گز از روی هوای نفس سخن نمی گوید و انچه آورده ( وبرای شما بازگو می کند) جز وحی نیست که به او وحی شده است»
📓نجم 4
❗️و می فرماید:
« آنچه پیامبر برایتان آورده بگیرید و از آنچه شما را از آن منع کرده بر حذر باشید»
📓حشر 7
❗️حال که روشن شد سخنان پیامبر جز وحی مطلق نیست و وظیفه همگان آن است که در برابر سخنان ایشان خاضع باشند می گوییم:
❗️پیامبر گرامی حضرت زهرا را چنین معرفی می کند:
« برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد، مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم( همسر فرعون) می باشند»
📚مستدرک علی الصحیحین،ج2 ص497
📚بحار الانوار ج43 ص19
❗️وفرمود:
« فاطمه برترین زنان بهشت است از بین تمام آنها( اولین و آخرین آنها)»
📚امالی، صدوق ص125
❗️وفرمود:« برترین زنان اهل زمین است»
📚عیون الاخبار ج2 ص183
❗️وفرمود:
« فاطمه برترین زنان عالم است از بین تمام زنان اولین تا آخرین آنها »
📚کمال الدین ،ج1 ص257
❗️وفرمود:
« خداوند با غضب فاطمه غضبناک و با رضایت او خرسند می شود»
📚معانی الاخبار ص303
❗️وفرمود:
« اگر علی با زهرا ازدواج نمی کرد بر روی زمین همتایی برای زهرا پیدا نمی شد از زمان حضرت آدم تا ابد»
📚الخصال ج2 ص414
⁉️حال شما اشکال می کنید که فاطمه در عمر کوتاه خود چه خدمتی کرده است که چنین فضایلی در شان او وارد شده است؟
🔶پاسخ می دهیم:
❗️ آیا صرف این که ندانیم چرا فاطمه به این مقام رسید و او چه خدمت و چه خصلتی داشت که اورا از میان جهانیان ممتاز کرد سبب میشود که روایات وارده در شأن ایشان را انکار کنیم .
🔶ما به مقتضای روایات بالا که از وحی الهی سرچشمه گرفته است حکم به برتری حضرت زهرا بر جهانیان می کنیم اگر چه ندانیم که چه عملی از ایشان صادر شده است که او را به این مقام رسانده است .
🔴گذشته از این که :
❗️ایشان به مصداق آیه تطهیر از هر گونه رجس و پلیدی و گناهی مصون و معصوم هستند
📓احزاب 33
❗️و ایثار و از خود گذشتگی ایشان به حدی بود که یک سوره در شأن ایشان نازل شد
📓سوره انسان
📚الکافی ج2 ص283
📚تفسیر کشاف ج4 ص670
❗️ومصداق خیر کثیری قلمداد شده است که خداوند به پیامبر گرامی داده است
📓سوره کوثر
📚تفسیر فخر رازی ج32 ص124
❗️وهیچکس مانند او عبادت پرودگار را نمی کرد وعابد ترین مردم بود
📚علل الشرایع،ج1 ص181
📚بحار الانوار ج43 ص85
📚عوالم العلوم ج11 ص277 به بعد
❗️و زهد و ایثار ایشان به قدری بود که هر چه داشت را در راه پرودگار انفاق می کرد
📚الصواعق،ص109
📚مسند احمد ج3 ص150
📚بحار الانوار ج43 ص81
❗️واز همه راستگو تر بود
📚مناقب ال ابی طالب،ج3 ص341
❗️ودارای معجزات متعددی بود
📚عوالم العلوم،ج11 ص87 به بعد
📚بحار الانوار ج43 ص78
📚در المنثور،ذیل ایه 37 ال عمران
❗️ودر حسن خلق و فضایل اخلاقی کسی به پای ایشان نمی رسید
📚عوالم العلوم ج11 ص243 به بعد
📚بحار الانوار ج43 ص146 باب 6
❗️و مناقب فراوان دیگر که جهت آگاهی رجوع شود به کتاب عوالم العلوم، مرحوم بحرانی،ج11 ص17 به بعد
❗️واین بود که ایشان را به الگو و اسوه برای بشریت تبدیل نمود و امامان از دامن ایشان به دنیا آمدند تا بشریت را به نور و روشنایی هدایت کنند.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
کانال های ضد دین تحدی را مطرح کرده اند مبنی بر اینکه شما برای ﴿حضرت﴾ زهرا خیلی فضایل و مناقب نقل می کنید لطفا بگویید که زهرا چه خدمتی به بشریت کرده است که این مقام را بدست آورده در عمر کوتاهش
🔷پاسخ:
❗️خداوند صراحتا به سخنان پیامبر حجیت داده و می فرماید:
« هر گز از روی هوای نفس سخن نمی گوید و انچه آورده ( وبرای شما بازگو می کند) جز وحی نیست که به او وحی شده است»
📓نجم 4
❗️و می فرماید:
« آنچه پیامبر برایتان آورده بگیرید و از آنچه شما را از آن منع کرده بر حذر باشید»
📓حشر 7
❗️حال که روشن شد سخنان پیامبر جز وحی مطلق نیست و وظیفه همگان آن است که در برابر سخنان ایشان خاضع باشند می گوییم:
❗️پیامبر گرامی حضرت زهرا را چنین معرفی می کند:
« برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، فاطمه دختر محمد، مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم( همسر فرعون) می باشند»
📚مستدرک علی الصحیحین،ج2 ص497
📚بحار الانوار ج43 ص19
❗️وفرمود:
« فاطمه برترین زنان بهشت است از بین تمام آنها( اولین و آخرین آنها)»
📚امالی، صدوق ص125
❗️وفرمود:« برترین زنان اهل زمین است»
📚عیون الاخبار ج2 ص183
❗️وفرمود:
« فاطمه برترین زنان عالم است از بین تمام زنان اولین تا آخرین آنها »
📚کمال الدین ،ج1 ص257
❗️وفرمود:
« خداوند با غضب فاطمه غضبناک و با رضایت او خرسند می شود»
📚معانی الاخبار ص303
❗️وفرمود:
« اگر علی با زهرا ازدواج نمی کرد بر روی زمین همتایی برای زهرا پیدا نمی شد از زمان حضرت آدم تا ابد»
📚الخصال ج2 ص414
⁉️حال شما اشکال می کنید که فاطمه در عمر کوتاه خود چه خدمتی کرده است که چنین فضایلی در شان او وارد شده است؟
🔶پاسخ می دهیم:
❗️ آیا صرف این که ندانیم چرا فاطمه به این مقام رسید و او چه خدمت و چه خصلتی داشت که اورا از میان جهانیان ممتاز کرد سبب میشود که روایات وارده در شأن ایشان را انکار کنیم .
🔶ما به مقتضای روایات بالا که از وحی الهی سرچشمه گرفته است حکم به برتری حضرت زهرا بر جهانیان می کنیم اگر چه ندانیم که چه عملی از ایشان صادر شده است که او را به این مقام رسانده است .
🔴گذشته از این که :
❗️ایشان به مصداق آیه تطهیر از هر گونه رجس و پلیدی و گناهی مصون و معصوم هستند
📓احزاب 33
❗️و ایثار و از خود گذشتگی ایشان به حدی بود که یک سوره در شأن ایشان نازل شد
📓سوره انسان
📚الکافی ج2 ص283
📚تفسیر کشاف ج4 ص670
❗️ومصداق خیر کثیری قلمداد شده است که خداوند به پیامبر گرامی داده است
📓سوره کوثر
📚تفسیر فخر رازی ج32 ص124
❗️وهیچکس مانند او عبادت پرودگار را نمی کرد وعابد ترین مردم بود
📚علل الشرایع،ج1 ص181
📚بحار الانوار ج43 ص85
📚عوالم العلوم ج11 ص277 به بعد
❗️و زهد و ایثار ایشان به قدری بود که هر چه داشت را در راه پرودگار انفاق می کرد
📚الصواعق،ص109
📚مسند احمد ج3 ص150
📚بحار الانوار ج43 ص81
❗️واز همه راستگو تر بود
📚مناقب ال ابی طالب،ج3 ص341
❗️ودارای معجزات متعددی بود
📚عوالم العلوم،ج11 ص87 به بعد
📚بحار الانوار ج43 ص78
📚در المنثور،ذیل ایه 37 ال عمران
❗️ودر حسن خلق و فضایل اخلاقی کسی به پای ایشان نمی رسید
📚عوالم العلوم ج11 ص243 به بعد
📚بحار الانوار ج43 ص146 باب 6
❗️و مناقب فراوان دیگر که جهت آگاهی رجوع شود به کتاب عوالم العلوم، مرحوم بحرانی،ج11 ص17 به بعد
❗️واین بود که ایشان را به الگو و اسوه برای بشریت تبدیل نمود و امامان از دامن ایشان به دنیا آمدند تا بشریت را به نور و روشنایی هدایت کنند.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
مداحی میگفت خدا به پیغمبر فرمود اگر فاطمه رو خلق نمیکردم تو هم خلق نمی کردم ،چه جور ممکنه پیغمبر رو خداوند بخاطر دخترش خلق کرده باشه پس هدایت انسان چی میشه❗️
💠پاسخ💠
👌روایتی است که در منابع معتبر و دسته اول و دوم روایی ما نقل نشده است و تنها در چند کتاب از کتب متاخر به نقل از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است که او از پیامبر می آورد که خداوند در حدیث قدسی چنین عرضه داشت:
« یا احمد ( پیامبر ) اگر تو نبودی افلاک و آسمان و زمین را خلق نمی کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود شما دو تن را خلق نمی کردم»
❗️این روایت در کتاب الجنه العاصمه ص148 به نقل از کتاب کشف اللالی نقل شده است .همینطور مرحوم مرندی نیز در کتاب مجمع النورین ص14 و مرحوم نمازی هم در کتاب مستدرک سفینه البحار ج3 ص169 به نقل از کتاب مجمع النورین نقل می کنند.شیخ محمد سند هم در کتاب مقامات فاطمه الزهراء ص87 و سید جعفر عاملی هم در کتاب مختصر مفید ج3 ص26 نقل می کند.در کتاب عوالم العلوم نیز این روایت به نقل از کتاب الجنه العاصمه در ج11 قسم 1 ص43 نقل شده است.
👌هیچ یک از این منابع از منابع روایی دسته اول قلمداد نمی شود و حدیث مذکور نیز در این کتاب ها به صورت مرسل و بدون سند کامل و در برخی کتاب ها بدون سند نقل شده است .
❗️بنابراین این روایت از حیث سند و رجالی مقبول نمی باشد .
👌اما از حیث مفهوم؛
💠مفهوم روایت این نیست که امیرالمؤمنین امام علی از پیامبر برتر باشد یا حضرت زهرا از پیامبر و امیرالمومنین علی برتر و بالاتر باشد.
❗️مراد روایت این است که پیامبر گرامی محور اصلی هدایت تمام انسان ها تا روز قیامت قلمداد می شود که اگر او نبود انسان ها به کمال و هدایت دست پیدا نمی کردند و خلقت جهان و آسمان ها و زمین عبث و لغو تلقی می شد زیرا جهان برای انسان آفریده شده و انسان نیز برای کمال و وقتی به کمال رسیدن انسان منتفی شود خلقت جهان لغو تلقی می شود .
❗️لذا خداوند می گوید اگر پیامبر نبود آسمان ها و زمین خلق نمی شد .
🔶از سوی دیگر مردم با هدایت پیامبر مدارج کمال را طی نمی کنند مگر در صورتی که این هدایت و راهنمایی او استمرار پیدا کند و هدایت و راهنمایی پیامبر تنها از طریق امامت و ولایت است که ادامه پیدا می کند و مردم از طریق امامت به سنت و هدایت پیامبر دست پیدا می کنند و اگر امامت نبود هدایت پیامبر ادامه پیدا نمیکرد.
👌لذا خداوند می گوید اگر علی نبود پیامبر خلق نمی شد زیرا هدایت پیامبر از طریق علی و امامان پس از او ادامه پیدا و می کند.
❗️از سوی دیگر حضرت فاطمه زهرا، مادر امامان و درخت امامت است و اگر او نبود امامان پا به عرصه وجود نمی گذاشتند و با نبود امامان هدایت پیامبر و امیرالمومنین علی ادامه پیدا نمی کرد و عالمگیر نمی شد .لذا خداوند می گوید اگر فاطمه نبود پیامبر و علی خلق نمی شدند.
🔶بنابراین این حدیث به فرض ثبوت و صحت تنها اشاره به این نکته لطیف دارد و دلالت بر برتری امیرالمؤمنین علی بر پیامبر یا حضرت زهرا بر پیامبر و حضرت علی ندارد.
📚پاورقی عوالم العلوم ج11 قسم 1 ص44
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
مداحی میگفت خدا به پیغمبر فرمود اگر فاطمه رو خلق نمیکردم تو هم خلق نمی کردم ،چه جور ممکنه پیغمبر رو خداوند بخاطر دخترش خلق کرده باشه پس هدایت انسان چی میشه❗️
💠پاسخ💠
👌روایتی است که در منابع معتبر و دسته اول و دوم روایی ما نقل نشده است و تنها در چند کتاب از کتب متاخر به نقل از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است که او از پیامبر می آورد که خداوند در حدیث قدسی چنین عرضه داشت:
« یا احمد ( پیامبر ) اگر تو نبودی افلاک و آسمان و زمین را خلق نمی کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی کردم و اگر فاطمه نبود شما دو تن را خلق نمی کردم»
❗️این روایت در کتاب الجنه العاصمه ص148 به نقل از کتاب کشف اللالی نقل شده است .همینطور مرحوم مرندی نیز در کتاب مجمع النورین ص14 و مرحوم نمازی هم در کتاب مستدرک سفینه البحار ج3 ص169 به نقل از کتاب مجمع النورین نقل می کنند.شیخ محمد سند هم در کتاب مقامات فاطمه الزهراء ص87 و سید جعفر عاملی هم در کتاب مختصر مفید ج3 ص26 نقل می کند.در کتاب عوالم العلوم نیز این روایت به نقل از کتاب الجنه العاصمه در ج11 قسم 1 ص43 نقل شده است.
👌هیچ یک از این منابع از منابع روایی دسته اول قلمداد نمی شود و حدیث مذکور نیز در این کتاب ها به صورت مرسل و بدون سند کامل و در برخی کتاب ها بدون سند نقل شده است .
❗️بنابراین این روایت از حیث سند و رجالی مقبول نمی باشد .
👌اما از حیث مفهوم؛
💠مفهوم روایت این نیست که امیرالمؤمنین امام علی از پیامبر برتر باشد یا حضرت زهرا از پیامبر و امیرالمومنین علی برتر و بالاتر باشد.
❗️مراد روایت این است که پیامبر گرامی محور اصلی هدایت تمام انسان ها تا روز قیامت قلمداد می شود که اگر او نبود انسان ها به کمال و هدایت دست پیدا نمی کردند و خلقت جهان و آسمان ها و زمین عبث و لغو تلقی می شد زیرا جهان برای انسان آفریده شده و انسان نیز برای کمال و وقتی به کمال رسیدن انسان منتفی شود خلقت جهان لغو تلقی می شود .
❗️لذا خداوند می گوید اگر پیامبر نبود آسمان ها و زمین خلق نمی شد .
🔶از سوی دیگر مردم با هدایت پیامبر مدارج کمال را طی نمی کنند مگر در صورتی که این هدایت و راهنمایی او استمرار پیدا کند و هدایت و راهنمایی پیامبر تنها از طریق امامت و ولایت است که ادامه پیدا می کند و مردم از طریق امامت به سنت و هدایت پیامبر دست پیدا می کنند و اگر امامت نبود هدایت پیامبر ادامه پیدا نمیکرد.
👌لذا خداوند می گوید اگر علی نبود پیامبر خلق نمی شد زیرا هدایت پیامبر از طریق علی و امامان پس از او ادامه پیدا و می کند.
❗️از سوی دیگر حضرت فاطمه زهرا، مادر امامان و درخت امامت است و اگر او نبود امامان پا به عرصه وجود نمی گذاشتند و با نبود امامان هدایت پیامبر و امیرالمومنین علی ادامه پیدا نمی کرد و عالمگیر نمی شد .لذا خداوند می گوید اگر فاطمه نبود پیامبر و علی خلق نمی شدند.
🔶بنابراین این حدیث به فرض ثبوت و صحت تنها اشاره به این نکته لطیف دارد و دلالت بر برتری امیرالمؤمنین علی بر پیامبر یا حضرت زهرا بر پیامبر و حضرت علی ندارد.
📚پاورقی عوالم العلوم ج11 قسم 1 ص44
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
در مورد جهانی بودن اسلام طبق آیات قرآن توضیح بدید و اینکه آیا عربی بودن قرآن بر این دلالت نمیکنه که اسلام واسه عربا هسته و این آیه "ما رسولان رو به زبان قوم خودشون می فرستیم"
زبان پیامبر عربیه و ما ایرانی، پس پیامبر ما نیست .
✅پاسخ:
خداوند در سوره فرقان آیه 1 چنین می فرماید:
"پر برکت است خداوندی که قرآن را بر بنده اش نازل کرد تا جهانیان را انذار دهد"
❗ودر آیه 158 اعراف چنین می فرماید:
"بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم"
ودر آیه 85 آل عمران می گوید:
"هرکس غیر از اسلام دینی را قبول کند از او پذیرفته نمیشود و او در آخرت از زیان کاران است"
❗عربی بودن قرآن با جهانی بودن اسلام منافات ندارد به این توضیح:
"پیامبران هدایت از آنجا که در وهله نخست با قوم خود سر وکار داشتند باید کتاب آسمانی آنها به زبان قوم آنان باشد سپس باید از طرق مختلف معارف و برنامه های خود را در میان سایر اقوام و ملل منتشر سازند.
❗امروزه دانشمندان هرکشور سعی میکنند کتابهای خود را به زبان همان کشور بنویسند با آن که محتویات کتابشان به هیچ وجه اختصاص به مردم محیط آنها ندارد.
❗از آنجا که پیامبر از میان یک امت عرب برخاسته و در مرحله نخست سر رو کار او با اقوام و ملل عرب بوده از این نظر کتاب او به یکی از زبان های زنده و وسیع جهان زبان عربی بوده در صورتی که قوانین و احکام او مربوط به عموم جهانیان است
❗اگر روز بعثت پیامبر یک زبان جهانی و بین المللی وجود داشت که همه مردم به آن آشنایی داشتند و با آن مکالمه میکردند دراین صورت جا داشت کتاب آسمانی او به همان زبان بین المللی باشد در صورتی که درآن روز چنین مطلبی وجود نداشته و تا کنون نیز این موضوع تحقق نپذیرفته است بنابراین عربی بودن قرآن هیچ گونه منافاتی با جهانی بودن اسلام ندارد
❗آیه مورد استناد خداناباوران، نیز می گوید کتاب هر پیامبری را به زبان قوم او فرستادیم نه این که نبوت و رهبری او مخصوص به همان امت بوده است و اینکه زبان یک پیغمبر و یا کتاب او به زبان قوم او بوده هرگز گواه بر اختصاص نبوت او به قومش نیست بلکه باید از طرق دیگر خصوصی یا عمومی بودن آیین اورا بدست آورد.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
در مورد جهانی بودن اسلام طبق آیات قرآن توضیح بدید و اینکه آیا عربی بودن قرآن بر این دلالت نمیکنه که اسلام واسه عربا هسته و این آیه "ما رسولان رو به زبان قوم خودشون می فرستیم"
زبان پیامبر عربیه و ما ایرانی، پس پیامبر ما نیست .
✅پاسخ:
خداوند در سوره فرقان آیه 1 چنین می فرماید:
"پر برکت است خداوندی که قرآن را بر بنده اش نازل کرد تا جهانیان را انذار دهد"
❗ودر آیه 158 اعراف چنین می فرماید:
"بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم"
ودر آیه 85 آل عمران می گوید:
"هرکس غیر از اسلام دینی را قبول کند از او پذیرفته نمیشود و او در آخرت از زیان کاران است"
❗عربی بودن قرآن با جهانی بودن اسلام منافات ندارد به این توضیح:
"پیامبران هدایت از آنجا که در وهله نخست با قوم خود سر وکار داشتند باید کتاب آسمانی آنها به زبان قوم آنان باشد سپس باید از طرق مختلف معارف و برنامه های خود را در میان سایر اقوام و ملل منتشر سازند.
❗امروزه دانشمندان هرکشور سعی میکنند کتابهای خود را به زبان همان کشور بنویسند با آن که محتویات کتابشان به هیچ وجه اختصاص به مردم محیط آنها ندارد.
❗از آنجا که پیامبر از میان یک امت عرب برخاسته و در مرحله نخست سر رو کار او با اقوام و ملل عرب بوده از این نظر کتاب او به یکی از زبان های زنده و وسیع جهان زبان عربی بوده در صورتی که قوانین و احکام او مربوط به عموم جهانیان است
❗اگر روز بعثت پیامبر یک زبان جهانی و بین المللی وجود داشت که همه مردم به آن آشنایی داشتند و با آن مکالمه میکردند دراین صورت جا داشت کتاب آسمانی او به همان زبان بین المللی باشد در صورتی که درآن روز چنین مطلبی وجود نداشته و تا کنون نیز این موضوع تحقق نپذیرفته است بنابراین عربی بودن قرآن هیچ گونه منافاتی با جهانی بودن اسلام ندارد
❗آیه مورد استناد خداناباوران، نیز می گوید کتاب هر پیامبری را به زبان قوم او فرستادیم نه این که نبوت و رهبری او مخصوص به همان امت بوده است و اینکه زبان یک پیغمبر و یا کتاب او به زبان قوم او بوده هرگز گواه بر اختصاص نبوت او به قومش نیست بلکه باید از طرق دیگر خصوصی یا عمومی بودن آیین اورا بدست آورد.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
در قرآن حرفی از برف زده نشده است.
چرا؟
چون در گرمای صحرای عربستان برف نمی باریده که با آن آشنایی داشته باشند و چون نميدانستند چيست بنابراين به عقلشان نميرسيده براي آن هم سوره اي درست كنند!!
اگر در عربستان برف میامد امروزه درمورد برف هم احکام زيادي داشتيم. 😁
1-درست کردن آدم برفی حرام میشد!
2-برف بازی کردن برای زنان حرام میشد!
3-خوردن برف شفا دهنده بود!
4-اسکی بازی حرام میشد و اسکی باز کافر محسوب میشد و گردن زدن او جهاد در راه خدا به حساب میامد!
5-در صورت نبود آب باید با برف تیمم میشد!
6-برای راه رفتن بر روی برف اول باید پای راست را میگذاشتیم!
7-دو رکعت نماز خواندن روی برف ثواب هزار رکعت را داشت!
8-برای پارو کردن برف باید قبلش سوره برف را میخواندیم!
9-در صورت نیامدن برف دعای برف ساخته میشد! 😁
آيا اسلام فقط براي عربستان آمده يا براي تمام مردم دنيا؟
آيا خدا نميدانسته برف چيست؟
نبايد دو كلمه هم درباره چيزهايي كه عربها عقلشان نميرسيده ، نوشته شده باشد تا بقيه مردم دنيا راهم شامل شود؟
شانس آوردیم که برف در عربستان نمیومده ، وگرنه زمستان هم همانند ماه رمضان پر قوانین میشد !!!
✅پاسخ:
"شکی در حقانیت دین اسلام ونبوت پیامبر اسلام نیست وعلمای اسلام از جنبه های گوناگون رسالت حضرت محمد و حجیت احکام اسلام را ثابت کرده اند
📚پیام قرآن، مکارم شیرازی،ج8 ص75 به بعد
❗ما در صدد اثبات نبوت پیامبر اسلام و حقانیت دستورات اسلام نیستیم و بحث درمورد آن فرصت دیگری را می طلبد.
❗اصل اشکال:
چرا در قرآن سخن از برف به میان نیامده است؟
پاسخ:
مکارم شیرازی می فرماید:
"قرآن یک کتاب تربیت و انسان سازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است و هر آنچه برای هدایت بشر لازم است درآن بیان شده است وإلا قرآن یک دایره المعارف بزرگ نیست که تمام جزئیات علوم ریاضی، جغرافیایی، شیمی، فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده باشد "
📚تفسیر نمونه،ج11 ص361
❗با توضیح این مرجع بزرگوار پاسخ از آن اشکال داده شد.
به هر حال شکی در عمومیت دعوت پیامبر گرامی اسلام برای همه جهانیان نیست.
خداوند می فرماید:
"بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم"اعراف 158
و می فرماید:
"پر برکت است خداوندی که بر بنده اش قرآن را نازل کرد تا جهانیان را انذار دهد"فرقان 1
❗️برای آگاهی بیشتر آز ادله عمومیت دعوت پیامبر گرامی اسلام رجوع کنید به کتاب مفاهیم القران، علامه سبحانی، ج3 ص39
برخی محققان معتقدند سخن از برف در قرآن آمده است. چنین می گویند:
"برف به آب منجمد سفید رنگ که به صورت بلورهایی به شکل منشور مسدس القاعده متبلور می شود گفته می شود که در فصل سرما از آسمان به زمین می ریزد"
و آیات زیر را اشاره به برف می دانند؛
بارش برف قرمز برای عذاب فرعونیان: اعراف 130 و 134
در خواست فرعونیان از موسی برای برطرف شدن برف عذاب آور: اعراف 130 و 134
نزول برف و تگرگ از ابرهایی همچون کوه، جلوه ای از قدرت بی مانند خدا: نور 43"
📚فرهنگ قرآن، ج6 ص209
قبلا در این کانال پاسخ به شبهه ی چرا از برف در قرآن حرفی زده نشده؟ .. داده ایم 👇
https://t.iss.one/Alghaddeer/2175
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
در قرآن حرفی از برف زده نشده است.
چرا؟
چون در گرمای صحرای عربستان برف نمی باریده که با آن آشنایی داشته باشند و چون نميدانستند چيست بنابراين به عقلشان نميرسيده براي آن هم سوره اي درست كنند!!
اگر در عربستان برف میامد امروزه درمورد برف هم احکام زيادي داشتيم. 😁
1-درست کردن آدم برفی حرام میشد!
2-برف بازی کردن برای زنان حرام میشد!
3-خوردن برف شفا دهنده بود!
4-اسکی بازی حرام میشد و اسکی باز کافر محسوب میشد و گردن زدن او جهاد در راه خدا به حساب میامد!
5-در صورت نبود آب باید با برف تیمم میشد!
6-برای راه رفتن بر روی برف اول باید پای راست را میگذاشتیم!
7-دو رکعت نماز خواندن روی برف ثواب هزار رکعت را داشت!
8-برای پارو کردن برف باید قبلش سوره برف را میخواندیم!
9-در صورت نیامدن برف دعای برف ساخته میشد! 😁
آيا اسلام فقط براي عربستان آمده يا براي تمام مردم دنيا؟
آيا خدا نميدانسته برف چيست؟
نبايد دو كلمه هم درباره چيزهايي كه عربها عقلشان نميرسيده ، نوشته شده باشد تا بقيه مردم دنيا راهم شامل شود؟
شانس آوردیم که برف در عربستان نمیومده ، وگرنه زمستان هم همانند ماه رمضان پر قوانین میشد !!!
✅پاسخ:
"شکی در حقانیت دین اسلام ونبوت پیامبر اسلام نیست وعلمای اسلام از جنبه های گوناگون رسالت حضرت محمد و حجیت احکام اسلام را ثابت کرده اند
📚پیام قرآن، مکارم شیرازی،ج8 ص75 به بعد
❗ما در صدد اثبات نبوت پیامبر اسلام و حقانیت دستورات اسلام نیستیم و بحث درمورد آن فرصت دیگری را می طلبد.
❗اصل اشکال:
چرا در قرآن سخن از برف به میان نیامده است؟
پاسخ:
مکارم شیرازی می فرماید:
"قرآن یک کتاب تربیت و انسان سازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است و هر آنچه برای هدایت بشر لازم است درآن بیان شده است وإلا قرآن یک دایره المعارف بزرگ نیست که تمام جزئیات علوم ریاضی، جغرافیایی، شیمی، فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده باشد "
📚تفسیر نمونه،ج11 ص361
❗با توضیح این مرجع بزرگوار پاسخ از آن اشکال داده شد.
به هر حال شکی در عمومیت دعوت پیامبر گرامی اسلام برای همه جهانیان نیست.
خداوند می فرماید:
"بگو ای مردم من رسول خدا به سوی همه شما هستم"اعراف 158
و می فرماید:
"پر برکت است خداوندی که بر بنده اش قرآن را نازل کرد تا جهانیان را انذار دهد"فرقان 1
❗️برای آگاهی بیشتر آز ادله عمومیت دعوت پیامبر گرامی اسلام رجوع کنید به کتاب مفاهیم القران، علامه سبحانی، ج3 ص39
برخی محققان معتقدند سخن از برف در قرآن آمده است. چنین می گویند:
"برف به آب منجمد سفید رنگ که به صورت بلورهایی به شکل منشور مسدس القاعده متبلور می شود گفته می شود که در فصل سرما از آسمان به زمین می ریزد"
و آیات زیر را اشاره به برف می دانند؛
بارش برف قرمز برای عذاب فرعونیان: اعراف 130 و 134
در خواست فرعونیان از موسی برای برطرف شدن برف عذاب آور: اعراف 130 و 134
نزول برف و تگرگ از ابرهایی همچون کوه، جلوه ای از قدرت بی مانند خدا: نور 43"
📚فرهنگ قرآن، ج6 ص209
قبلا در این کانال پاسخ به شبهه ی چرا از برف در قرآن حرفی زده نشده؟ .. داده ایم 👇
https://t.iss.one/Alghaddeer/2175
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
اگر پیامبر معصومه چطور خدا اول سوره فتح میگه: "ما برای تو فتح آشکاری فراهم ساختیم تا خدا گناهان گذشته و آینده تو را ببخشد"
مگه پیامبر گناه میکرد؟
✅پاسخ:
در آیه خداوند میان فتح مزبور که فتح مکه بوده و آمرزش گناهان رابطه بر قرار میکند و می فرماید:
"هدف از این فتح این بود که خدا گناهان گذشته و آینده تو را بیامرزد"
✍آیت الله مکارم چنین توضیح میدهند:
"معمولا هنگامی که یک انقلاب الهی رخ دهد آنها که منافع نامشروع شان بر اثر آن به خطر افتاده در برابر آن موضع میگیرند و برای درهم کوبیدن آن انقلاب هرگونه نسبت ناروا به آن میدهند، دروغ ها می پردازند وتهمت ها میزنند وگناهان مختلفی را برای رهبر آن انقلاب ردیف میکنند.
اما هنگامی که با عنایت الهی انقلاب پیروز شد سنت های خرافی در هم شکسته، منافع نامشروع ظالمان قطع شد تمامی این گناهان فرضی و تهمت ها چه آن ها که مربوط به گذشته بود وچه آنها که درآینده طرح میگشت همه برچیده خواهد شد
❗لذا خداوند به پیامبر میگوید ما این فتح مبین را برای تو پیش آوردیم تا خداوند تمام گناهان گذشته و آینده تورا که مشرکین به زعم خود به تو نسبت میدادند بپوشاند واز میان ببرد وحقانیت تورا اثبات کند"
📚پیام قرآن،ج7 ص147
❗ مأمون از امام رضا درمورد همین آیه سوال کرد امام پاسخ داد:
"هیچ کس نزد مشرکان گناهش بزرگتر از پیامبر نبود به خاطر آنکه آنان 360 بت می پرستیدند هنگامی که پیامبر آنها را به توحید دعوت کرد بسیار بر آنان گران آمد. هنگامی که خداوند مکه را برای پیامبرش فتح کرد فرمود :
❗ای محمد ما فتح آشکاری را برای تو فراهم کردیم تا گناهان گذشته واینده ای که نزد مشرکان عرب به خاطر دعوت به توحید داشتی از بین ببرد"
هنگامی که مأمون این تفسیر را شنید گفت: آفرین بر تو ای ابالحسن"
📚تفسیر نور الثقلین،حویزی،ج5 ص56 ح18
❗پس مراد از آیه گناهانی و سرکشی هایی است که مشرکین به پیامبر نسبت میدادند که خداوند با فتح مکه تمامی این نسبت ها چه آنها که آنان در گذشته به او نسبت میدانند و چه قرار بود در آینده با او نسبت دهند از بین برد
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
اگر پیامبر معصومه چطور خدا اول سوره فتح میگه: "ما برای تو فتح آشکاری فراهم ساختیم تا خدا گناهان گذشته و آینده تو را ببخشد"
مگه پیامبر گناه میکرد؟
✅پاسخ:
در آیه خداوند میان فتح مزبور که فتح مکه بوده و آمرزش گناهان رابطه بر قرار میکند و می فرماید:
"هدف از این فتح این بود که خدا گناهان گذشته و آینده تو را بیامرزد"
✍آیت الله مکارم چنین توضیح میدهند:
"معمولا هنگامی که یک انقلاب الهی رخ دهد آنها که منافع نامشروع شان بر اثر آن به خطر افتاده در برابر آن موضع میگیرند و برای درهم کوبیدن آن انقلاب هرگونه نسبت ناروا به آن میدهند، دروغ ها می پردازند وتهمت ها میزنند وگناهان مختلفی را برای رهبر آن انقلاب ردیف میکنند.
اما هنگامی که با عنایت الهی انقلاب پیروز شد سنت های خرافی در هم شکسته، منافع نامشروع ظالمان قطع شد تمامی این گناهان فرضی و تهمت ها چه آن ها که مربوط به گذشته بود وچه آنها که درآینده طرح میگشت همه برچیده خواهد شد
❗لذا خداوند به پیامبر میگوید ما این فتح مبین را برای تو پیش آوردیم تا خداوند تمام گناهان گذشته و آینده تورا که مشرکین به زعم خود به تو نسبت میدادند بپوشاند واز میان ببرد وحقانیت تورا اثبات کند"
📚پیام قرآن،ج7 ص147
❗ مأمون از امام رضا درمورد همین آیه سوال کرد امام پاسخ داد:
"هیچ کس نزد مشرکان گناهش بزرگتر از پیامبر نبود به خاطر آنکه آنان 360 بت می پرستیدند هنگامی که پیامبر آنها را به توحید دعوت کرد بسیار بر آنان گران آمد. هنگامی که خداوند مکه را برای پیامبرش فتح کرد فرمود :
❗ای محمد ما فتح آشکاری را برای تو فراهم کردیم تا گناهان گذشته واینده ای که نزد مشرکان عرب به خاطر دعوت به توحید داشتی از بین ببرد"
هنگامی که مأمون این تفسیر را شنید گفت: آفرین بر تو ای ابالحسن"
📚تفسیر نور الثقلین،حویزی،ج5 ص56 ح18
❗پس مراد از آیه گناهانی و سرکشی هایی است که مشرکین به پیامبر نسبت میدادند که خداوند با فتح مکه تمامی این نسبت ها چه آنها که آنان در گذشته به او نسبت میدانند و چه قرار بود در آینده با او نسبت دهند از بین برد
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
❓نظر اسلام در مورد قرعه انداختن اینه که فقهای شیعه حلال و حرام را با قرعه انداختن بدست می آورن یعنی قرعه می اندازن که آیا فلان کار حلال است یا حرام و بر حسب قرعه حکم می دهن ❗️
💠پاسخ💠
👌خداوند در آیاتی از قرآن به مشروعیت قرعه انداختن اشاره می کند.
🔶در آیه 44 آل عمران در مقام بیان سرپرستی حضرت مریم می فرماید:
« این از اخبار غیبی است که به تو وحی می کنیم و تو در آن هنگام که قلمهای خود را ( برای قرعه کشی ) به آب افکندند تا کدام یک کفالت و سرپرستی مریم را عهده دار شود ...حضور نداشتی»
❗️مادر مریم پس از وضع حمل نوزاد خود را در پارچه ای پیچید و به معبد آورد و به علما و بزرگان بنی اسرائیل خطاب کرد که این نوزاد برای خدمت خانه خدا نذر شده است سرپرستی او را به عهده بگیرید و از آنجا که مریم از خانواده ای بزرگ و پاکی بود عابدان بنی اسرائیل برای سرپرستی او بر یکدیگر پیشی گرفتند و به همین جهت چاره ای جز قرعه نیافتند و به کنار نهری آمدند و قلمها و چوبهایی که به وسیله آن قرعه می زدند حاضر کردند و نام هر یک را به یکی از آنها نوشتند .هر قلمی در آب فرو می رفت برنده قرعه نبود و تنها قلمی که روی آب باقی ماند قلمی بود که نام زکریا بر آن نوشته شده بود به این ترتیب سرپرستی زکریا نسبت به مریم مسلم شد.
📚تفسیر نمونه ج2 ص545
❗️روایات متعددی نیز در مشروعیت قرعه وارد شده است که شیخ حر عاملی آن ها را در وسائل الشیعه جمع آوری کرده است.
📚وسائل الشیعه ج27 ص257 باب13
❗️در تفسیر نمونه چنین آمده است:
« از آیات قرآن و روایات استفاده می شود که برای حل مشکل و یا در هنگامی که مشاجره و نزاع صورت گیرد و هنگامی که کار به بن بست کامل می رسد و هیچ راهی برای پایان دادن به نزاع دیده نمی شود می توان از قرعه استفاده کرد .روشن است که در اسلام از طریق قرعه کشی نمی توان برد و باخت کرد زیرا این موضوع مشکی نبوده که برای حل آن به قرعه متوسل شویم و چنان در آمدی نیز مشروع نمی باشد.
❗️ قرعه به نام یکی از قواعد فقهی در کتب اسلامی شناخته شده است .قرعه مخصوص به منازعات و اختلافات میان مردم نیست بلکه بن بست های دیگر را نیز می توان با آن گشود مثلا همانطور که در احادیث وارد شده است اگر انسان منحرفی با گوسفندی آمیزش جنسی کند سپس آن را در میان گله ای رها کند و شناخته نشود باید به قید قرعه یکی از آنها را خارج ساخت و از خوردن گوشت آن اجتناب کرد زیرا کنار گذاشتن همه آنها زیان بزرگی است و استفاده از گوشت همه آنها نیز جایز نمی باشد .در اینجا قرعه مشکل را حل می کند»
📚تفسیر نمونه ج2 ص546
👌بنابراین قرعه در شبهات موضوعیه جاری می شود که حکم کلی شرع را می دانیم که مثلا خوردن گوشت گوسفندی که با آن نزدیکی شده جایز نمی باشد اما در این که کدام گوسفند مصداق و موضوع حکم است شک ایجاد شده است در این موارد قرعه راه حلی برای خروج از شک است .
🗯قرعه در شبهات حکمیه که حکم کلی شرع را از واجب و حرام نمی دانیم جاری نمی شود بنابراین هیچ فقیهی بر اساس قرعه واجبات و محرمات کلی شرع را بیان نمی کند زیرا نزد عقلا نیز قرعه تنها اختصاص به شبهات موضوعیه و خارجیه دارد و از روایات نیز همین استفاده می شود .
📚القواعد الفقهیه ج1 ص358
🔶در روایات ما آمده است که قرعه به لطف و تعلیم الهی انسان را به واقع می رساند و حکم ظنی محسوب نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود:
« هیچ قومی اقدام به قرعه ( به هنگام بن بست کامل ) نکردند در حالی که کار خود را به خدا واگذار کرده باشند مگر اینکه قرعه به واقعیت اصابت کرد می کند و حق آشکار می شود»
📚التهذیب ج6 ص238
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓نظر اسلام در مورد قرعه انداختن اینه که فقهای شیعه حلال و حرام را با قرعه انداختن بدست می آورن یعنی قرعه می اندازن که آیا فلان کار حلال است یا حرام و بر حسب قرعه حکم می دهن ❗️
💠پاسخ💠
👌خداوند در آیاتی از قرآن به مشروعیت قرعه انداختن اشاره می کند.
🔶در آیه 44 آل عمران در مقام بیان سرپرستی حضرت مریم می فرماید:
« این از اخبار غیبی است که به تو وحی می کنیم و تو در آن هنگام که قلمهای خود را ( برای قرعه کشی ) به آب افکندند تا کدام یک کفالت و سرپرستی مریم را عهده دار شود ...حضور نداشتی»
❗️مادر مریم پس از وضع حمل نوزاد خود را در پارچه ای پیچید و به معبد آورد و به علما و بزرگان بنی اسرائیل خطاب کرد که این نوزاد برای خدمت خانه خدا نذر شده است سرپرستی او را به عهده بگیرید و از آنجا که مریم از خانواده ای بزرگ و پاکی بود عابدان بنی اسرائیل برای سرپرستی او بر یکدیگر پیشی گرفتند و به همین جهت چاره ای جز قرعه نیافتند و به کنار نهری آمدند و قلمها و چوبهایی که به وسیله آن قرعه می زدند حاضر کردند و نام هر یک را به یکی از آنها نوشتند .هر قلمی در آب فرو می رفت برنده قرعه نبود و تنها قلمی که روی آب باقی ماند قلمی بود که نام زکریا بر آن نوشته شده بود به این ترتیب سرپرستی زکریا نسبت به مریم مسلم شد.
📚تفسیر نمونه ج2 ص545
❗️روایات متعددی نیز در مشروعیت قرعه وارد شده است که شیخ حر عاملی آن ها را در وسائل الشیعه جمع آوری کرده است.
📚وسائل الشیعه ج27 ص257 باب13
❗️در تفسیر نمونه چنین آمده است:
« از آیات قرآن و روایات استفاده می شود که برای حل مشکل و یا در هنگامی که مشاجره و نزاع صورت گیرد و هنگامی که کار به بن بست کامل می رسد و هیچ راهی برای پایان دادن به نزاع دیده نمی شود می توان از قرعه استفاده کرد .روشن است که در اسلام از طریق قرعه کشی نمی توان برد و باخت کرد زیرا این موضوع مشکی نبوده که برای حل آن به قرعه متوسل شویم و چنان در آمدی نیز مشروع نمی باشد.
❗️ قرعه به نام یکی از قواعد فقهی در کتب اسلامی شناخته شده است .قرعه مخصوص به منازعات و اختلافات میان مردم نیست بلکه بن بست های دیگر را نیز می توان با آن گشود مثلا همانطور که در احادیث وارد شده است اگر انسان منحرفی با گوسفندی آمیزش جنسی کند سپس آن را در میان گله ای رها کند و شناخته نشود باید به قید قرعه یکی از آنها را خارج ساخت و از خوردن گوشت آن اجتناب کرد زیرا کنار گذاشتن همه آنها زیان بزرگی است و استفاده از گوشت همه آنها نیز جایز نمی باشد .در اینجا قرعه مشکل را حل می کند»
📚تفسیر نمونه ج2 ص546
👌بنابراین قرعه در شبهات موضوعیه جاری می شود که حکم کلی شرع را می دانیم که مثلا خوردن گوشت گوسفندی که با آن نزدیکی شده جایز نمی باشد اما در این که کدام گوسفند مصداق و موضوع حکم است شک ایجاد شده است در این موارد قرعه راه حلی برای خروج از شک است .
🗯قرعه در شبهات حکمیه که حکم کلی شرع را از واجب و حرام نمی دانیم جاری نمی شود بنابراین هیچ فقیهی بر اساس قرعه واجبات و محرمات کلی شرع را بیان نمی کند زیرا نزد عقلا نیز قرعه تنها اختصاص به شبهات موضوعیه و خارجیه دارد و از روایات نیز همین استفاده می شود .
📚القواعد الفقهیه ج1 ص358
🔶در روایات ما آمده است که قرعه به لطف و تعلیم الهی انسان را به واقع می رساند و حکم ظنی محسوب نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود:
« هیچ قومی اقدام به قرعه ( به هنگام بن بست کامل ) نکردند در حالی که کار خود را به خدا واگذار کرده باشند مگر اینکه قرعه به واقعیت اصابت کرد می کند و حق آشکار می شود»
📚التهذیب ج6 ص238
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
ﺗﻘﺪﺱ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﺳﺮ ﻣﻨﺸﺎً ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﺳﺖ.
ﻫﺮ ﭼﯿﺰﻯ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ، به معنی این است که ﺷﻤﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﯿﺪ. ﻭ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺳﻨﮕﯿﻨﻰ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﻯ ﺑﺎﺷﺪ :
ﯾﻚ ﻛﺘﺎﺏ، ﯾﻚ ﺩﯾﻦ، ﯾﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﯾﻚ ﺑﻨﺎ ﻭ ...
ﺑﺎ ﺗﻘﺪﯾﺲ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﯿﺪ.
ﻫﯿﭻ ﻛﺲ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﻛﺸﯿﺪ.
✅پاسخ:
اموری که مقدس شمرده می شوند متفاوت هستند. برخی امور حقیقتا مقدس و مورد احترام هستند وبرخی امور تقدسشان وهمی و خیالی است و حقیقتا در خارج هیچ گونه تقدس و احترامی نمی توان برای آنان قائل شد.
تقدس گرایی به معنای نفی سوال کردن ونقد کردن واشکال کردن مخالف تعالیم اسلام است.
اسلام به پیروان خود توصیه می کند که همواره باید پیرو دلیل وبرهان باشند ونباید به بهانه مقدس شمردن برخی افراد و برخی امور، چشم وگوش بسته وبدون موید عقلی پیرو آن امور وافراد باشند
📚بحار الانوار،ج2 ص81 باب 14
وباب 16 ص111
❗اما پس از آن که با دلیل عقلی و نقلی معتبر ثابت شد که برخی امور مقدس هستند لازم است همگان احترام آن ها را نگه دارند و هیچ گونه بی احترامی و اهانتی به آن مقدسات نکنند
📚بحار الانوار،ج 72 ص148 باب 57
❗البته گفتنی است که برخلاف آنچه نویسنده متن بالا آورد، وما نیز به آن اشاره کردیم تقدس گرایی در فرهنگ اسلام به معنای نفی سوال و اشکال کردن نیست و اسلام به هیچ وجه مخالف با بحث های علمی نمی باشد بلکه پیروان خود را دعوت به آن نیز می کند، آنچه لازم است آن است که نقد ها باید منصفانه و بدون توهین و اهانت کردن باشد
📚بحار الانوار،ج2 ص198 باب 4
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
ﺗﻘﺪﺱ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﺳﺮ ﻣﻨﺸﺎً ﺩﯾﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺍﺳﺖ.
ﻫﺮ ﭼﯿﺰﻯ ﻛﻪ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺷﺪ، به معنی این است که ﺷﻤﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﯾﺪ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻛﻨﯿﺪ. ﻭ ﻛﻮﭼﻚ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﺳﻨﮕﯿﻨﻰ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﯿﺰﻯ ﺑﺎﺷﺪ :
ﯾﻚ ﻛﺘﺎﺏ، ﯾﻚ ﺩﯾﻦ، ﯾﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﯾﻚ ﺑﻨﺎ ﻭ ...
ﺑﺎ ﺗﻘﺪﯾﺲ ﮔﺮﺍﯾﯽ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻛﻨﯿﺪ.
ﻫﯿﭻ ﻛﺲ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﻣﻘﺪﺱ ﻧﯿﺴﺖ ﻛﻪ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﻛﺸﯿﺪ.
✅پاسخ:
اموری که مقدس شمرده می شوند متفاوت هستند. برخی امور حقیقتا مقدس و مورد احترام هستند وبرخی امور تقدسشان وهمی و خیالی است و حقیقتا در خارج هیچ گونه تقدس و احترامی نمی توان برای آنان قائل شد.
تقدس گرایی به معنای نفی سوال کردن ونقد کردن واشکال کردن مخالف تعالیم اسلام است.
اسلام به پیروان خود توصیه می کند که همواره باید پیرو دلیل وبرهان باشند ونباید به بهانه مقدس شمردن برخی افراد و برخی امور، چشم وگوش بسته وبدون موید عقلی پیرو آن امور وافراد باشند
📚بحار الانوار،ج2 ص81 باب 14
وباب 16 ص111
❗اما پس از آن که با دلیل عقلی و نقلی معتبر ثابت شد که برخی امور مقدس هستند لازم است همگان احترام آن ها را نگه دارند و هیچ گونه بی احترامی و اهانتی به آن مقدسات نکنند
📚بحار الانوار،ج 72 ص148 باب 57
❗البته گفتنی است که برخلاف آنچه نویسنده متن بالا آورد، وما نیز به آن اشاره کردیم تقدس گرایی در فرهنگ اسلام به معنای نفی سوال و اشکال کردن نیست و اسلام به هیچ وجه مخالف با بحث های علمی نمی باشد بلکه پیروان خود را دعوت به آن نیز می کند، آنچه لازم است آن است که نقد ها باید منصفانه و بدون توهین و اهانت کردن باشد
📚بحار الانوار،ج2 ص198 باب 4
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
چه زيبا گفت علي شريعتي：
آنان ک ما را به جرم دوستي با جنس مخالف از آتش جهنم ميترسانند ..
خودشان به اميد حوريان بهشتي نماز ميخوانند ...
🌟🌟🌟
✅پاسخ:
مراجع عظام در استفتایی که از محضرشان شد در رابطه با دوستی بین دختر و پسر نامحرم چنین فرمودند:
"دوستی بین دختر و پسر جایز نیست چون ترس افتادن به گناه در میان است"
📚رساله دانشجویی،پرسش 325
❗چرا که آیات وروایات مملو است از لزوم التزام به واجبات و ترک محرمات که می توانید رجوع کنید به کتاب شریف وسایل الشیعه ج15 ص9 به بعد
❗واز آنجایی که دراین ارتباط حریم دستورات پرودگار شکسته میشود لذا دراسلام این نوع ارتباط ممنوع شمرده شده است
❗از امام باقر در تفسیر این آیه "نزدیک کارهای زشت وقبیح نروید چه آشکار باشد وچه پنهان"( انعام 191) آمده است که فرمود:
"مقصود از کار زشت آشکار، زنا کردن است ومقصود از کار زشت پنهان ارتباط با نامحرم است"
📚مجمع البیان،ج4 ص590
❗اما ارتباط با حوریان بهشتی ارتباط بگونه همسری وازدواج است که امری مشروع ومورد رضایت شارع وتمام عقلای عالم است پس مقایسه این دو با یکدیگر مقایسه ای قبیح است که نشان از عمق کژ اندیشی و آشفتگی ذهنی فرد قیاس کننده دارد.
❗اما ایا این که فردی برای رسیدن به حوریان وهمسران بهشتی وسایر نعمات بهشت خدا را پرستش کند اگر چه عملش مقبول ومشروع است اما در روایات این نوع عبادت پرودگار عبادت کامل وبرتر شمرده نشده است چنان که امیرالمومنین علی فرمود:
"گروهی خدا را از روی رغبت ومیل به نعمت های بهشت پرستش کردند این عبادت تاجران است وعده ای اورا از روی ترس پرستیدند واین عبادت بردگان است وجمعی دیگر خدارا برای شکر نعمت ها ( واین که شایسته عبادت است) پرستیدند این عبادت آزادگان است"
📚نهج البلاغه،حکمت 237
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.comّ
چه زيبا گفت علي شريعتي：
آنان ک ما را به جرم دوستي با جنس مخالف از آتش جهنم ميترسانند ..
خودشان به اميد حوريان بهشتي نماز ميخوانند ...
🌟🌟🌟
✅پاسخ:
مراجع عظام در استفتایی که از محضرشان شد در رابطه با دوستی بین دختر و پسر نامحرم چنین فرمودند:
"دوستی بین دختر و پسر جایز نیست چون ترس افتادن به گناه در میان است"
📚رساله دانشجویی،پرسش 325
❗چرا که آیات وروایات مملو است از لزوم التزام به واجبات و ترک محرمات که می توانید رجوع کنید به کتاب شریف وسایل الشیعه ج15 ص9 به بعد
❗واز آنجایی که دراین ارتباط حریم دستورات پرودگار شکسته میشود لذا دراسلام این نوع ارتباط ممنوع شمرده شده است
❗از امام باقر در تفسیر این آیه "نزدیک کارهای زشت وقبیح نروید چه آشکار باشد وچه پنهان"( انعام 191) آمده است که فرمود:
"مقصود از کار زشت آشکار، زنا کردن است ومقصود از کار زشت پنهان ارتباط با نامحرم است"
📚مجمع البیان،ج4 ص590
❗اما ارتباط با حوریان بهشتی ارتباط بگونه همسری وازدواج است که امری مشروع ومورد رضایت شارع وتمام عقلای عالم است پس مقایسه این دو با یکدیگر مقایسه ای قبیح است که نشان از عمق کژ اندیشی و آشفتگی ذهنی فرد قیاس کننده دارد.
❗اما ایا این که فردی برای رسیدن به حوریان وهمسران بهشتی وسایر نعمات بهشت خدا را پرستش کند اگر چه عملش مقبول ومشروع است اما در روایات این نوع عبادت پرودگار عبادت کامل وبرتر شمرده نشده است چنان که امیرالمومنین علی فرمود:
"گروهی خدا را از روی رغبت ومیل به نعمت های بهشت پرستش کردند این عبادت تاجران است وعده ای اورا از روی ترس پرستیدند واین عبادت بردگان است وجمعی دیگر خدارا برای شکر نعمت ها ( واین که شایسته عبادت است) پرستیدند این عبادت آزادگان است"
📚نهج البلاغه،حکمت 237
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.comّ
❓#پرسش_و_شبهه_از_خدا_ناباوران ⬇️
❓خداوند قبل از آفرینش جهان به چه کاری مشغول بوده است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌به نظر فلاسفه عالم قدیم زمانی است یعنی از آنجا که ذات پاک الهی علت تامه برای اشیاء است و او فیاض علی الاطلاق است امکان ندارد خلقت از ذات پاک او جدا شود و هر زمان خدا بوده است خلقت هم بوده است و ذات الهی از خلق موجودات جدا نبوده است .
🔶اما آنچه از آیات و روایات بدست می آید آن است که عالم حدوث ذاتی و زمانی دارد .یعنی عالم در ابتدا نبوده است و پس آن خلق شده است.
👌امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود:
« خداوند سبحان بعد از فنای جهان تنها باقی می ماند ، چیزی با او نخواهد بود همان گونه که قبل از آفرینش جهان تنها بود »
📚نهج البلاغه خطبه 186
🔷وفرمود:
« همیشه بوده و تا ابد خواهد بود در آن هنگام که نه آسمانی صاحب برجها وجود داشت و نه حجابهای فرو بسته ، نه شبی تاریک ، نه دریایی آرام ، نه کوهی در کنار دره های وسیع ، نه راهی پر پیچ و خم ، نه زمینی آرام ، نه مخلوقی صاحب قدرت »
📚نهج البلاغه خطبه90
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند بود زمانی که هیچ چیزی با او نبود »
📚توحید صدوق ص28
🔶وفرمود:
« سپاس خداوندی را که بود پیش از آنکه بود شدنی باشد»
📚همان مدرک
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« خداوند یکتا همیشه تنها بود و چیزی با او نبود ، حدودی و نمودی نداشت او پیوسته چنین بود سپس مخلوقات را آفرید»
📚عیون الاخبار ج1 ص169
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند بود زمانی که زمین و آسمان و شب و روز و شمس و قمر و نجوم و ابر و باران و بادی نبود »
📚توحید صدوق ص80
❗️وفرمود:
« خداوند بود و غیر او وجودی نداشت»
📚همان مدرک
🔶از امیرالمومنین امام علی علیه السلام سوال شد خداوند قبل از خلقت آسمانها و زمین کجا بود؟
❗️حضرت پاسخ داد:
« کجا بودن سوال از مکان است و خداوند منزه از مکان داشتن است .او بود و مکانی هم نداشت »
📚الکافی ج1 ص90
👌علامه مجلسی حدود 190 روایت در اثبات حدوث عالم نقل می کند؛
📚بحار الانوار ج54 ص2 باب1
❗️صحیح است که خداوند علت تامه برای خلقت معلولات و فیاض می باشد اما او حکیم علی الاطلاق نیز می باشد و فاعل مجبور نیست لذا ممکن است حکمتش چنین ایجاب کند که در آغاز چیزی نباشد سپس موجود شود . بنابراین فیاض و علت تامه بودن او مانع از عدم اشیاء در قبل از آفرینش نیست.
📚پیام امام امیرالمومنین ج7 ص241
👌از روایات فوق الذکر استفاده می شود که خداوند قبل از خلقت مخلوقات خودش بوده و خودش و ذات يگانه اش و صفات کمالی اش و پس از آن مخلوقات را جهت به فیض و کمال رسیدن خلق کرده است.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com
❓خداوند قبل از آفرینش جهان به چه کاری مشغول بوده است❗️❗️
💠پاسخ💠
👌به نظر فلاسفه عالم قدیم زمانی است یعنی از آنجا که ذات پاک الهی علت تامه برای اشیاء است و او فیاض علی الاطلاق است امکان ندارد خلقت از ذات پاک او جدا شود و هر زمان خدا بوده است خلقت هم بوده است و ذات الهی از خلق موجودات جدا نبوده است .
🔶اما آنچه از آیات و روایات بدست می آید آن است که عالم حدوث ذاتی و زمانی دارد .یعنی عالم در ابتدا نبوده است و پس آن خلق شده است.
👌امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود:
« خداوند سبحان بعد از فنای جهان تنها باقی می ماند ، چیزی با او نخواهد بود همان گونه که قبل از آفرینش جهان تنها بود »
📚نهج البلاغه خطبه 186
🔷وفرمود:
« همیشه بوده و تا ابد خواهد بود در آن هنگام که نه آسمانی صاحب برجها وجود داشت و نه حجابهای فرو بسته ، نه شبی تاریک ، نه دریایی آرام ، نه کوهی در کنار دره های وسیع ، نه راهی پر پیچ و خم ، نه زمینی آرام ، نه مخلوقی صاحب قدرت »
📚نهج البلاغه خطبه90
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند بود زمانی که هیچ چیزی با او نبود »
📚توحید صدوق ص28
🔶وفرمود:
« سپاس خداوندی را که بود پیش از آنکه بود شدنی باشد»
📚همان مدرک
🔶امام رضا علیه السلام فرمود:
« خداوند یکتا همیشه تنها بود و چیزی با او نبود ، حدودی و نمودی نداشت او پیوسته چنین بود سپس مخلوقات را آفرید»
📚عیون الاخبار ج1 ص169
🔶امام صادق علیه السلام فرمود:
« خداوند بود زمانی که زمین و آسمان و شب و روز و شمس و قمر و نجوم و ابر و باران و بادی نبود »
📚توحید صدوق ص80
❗️وفرمود:
« خداوند بود و غیر او وجودی نداشت»
📚همان مدرک
🔶از امیرالمومنین امام علی علیه السلام سوال شد خداوند قبل از خلقت آسمانها و زمین کجا بود؟
❗️حضرت پاسخ داد:
« کجا بودن سوال از مکان است و خداوند منزه از مکان داشتن است .او بود و مکانی هم نداشت »
📚الکافی ج1 ص90
👌علامه مجلسی حدود 190 روایت در اثبات حدوث عالم نقل می کند؛
📚بحار الانوار ج54 ص2 باب1
❗️صحیح است که خداوند علت تامه برای خلقت معلولات و فیاض می باشد اما او حکیم علی الاطلاق نیز می باشد و فاعل مجبور نیست لذا ممکن است حکمتش چنین ایجاب کند که در آغاز چیزی نباشد سپس موجود شود . بنابراین فیاض و علت تامه بودن او مانع از عدم اشیاء در قبل از آفرینش نیست.
📚پیام امام امیرالمومنین ج7 ص241
👌از روایات فوق الذکر استفاده می شود که خداوند قبل از خلقت مخلوقات خودش بوده و خودش و ذات يگانه اش و صفات کمالی اش و پس از آن مخلوقات را جهت به فیض و کمال رسیدن خلق کرده است.
yon.ir/t7E0
🖊🔍 لینک کانال:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
🖊🔍 سایت ندای شیعه:
www.nedayeshia.com