❓ آیا خدا پای خود را وارد جهنم ميكند ؟
یا
❓خدا پای خود را بر فراز جهنم میگذارد ؟
چه فرقی کرد به حال شما؟؟؟؟😐
انحراف در عقیده ثابت است چه پای خدا داخل جهنم شود چه روی جهنم قرار بگیرد.😂😂
🔶اینکه در کتب لغت در برخی موارد فی به معنی بر فراز آمده است هیچ دخلی به روایت مورد نظر ندارد.
اگر اینطور بود باید مانند روایت صحیح مسلم به جای فیها از کلمه ی علیها استفاده میشد.
◾️ فأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ فَيَضَعُ قَدَمَهُ 👌علَيْهَا ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ...
اما همانطور که مشخص هست روایت صحیح مسلم و بخاری با دو لفظ متفاوت آمده و نمیتوان به صورت تام این دو لفظ را یکی گرفت.
🔵در هر دوصورت، چه لفظ (( بر )) و چه (( در )) باشد عقیده ی تجسیم و تشبیه نواصب همچنان ثابت هست و این دروغی بیش نیست که میگویند تهمت شیعیان است به دلیل اینکه بزرگان اهل سنت قائل به تجسیم هستند
به عنوان مثال در کتاب شرح العقیدة الواسطیة قول محمد صالح العثیمین اینگونه آمده است که :
◼️قلنا: إن الله عز وجل له وجه وله عین وله ید وله رجل عز وجل، لکن لا یلزم من أن تکون هذه الأشیاء مماثلة للإنسان، فهناک شیء من الشبه لکنه لیس على سبیل المماثلة
🔸ترجمه:ما می گوییم : خداوند عز و جل صورت و چشم و دست و پا دارد اما لازم نیست که این ها مماثلت با انسان (عین انسان بودن) را در پی داشته باشد پس اینجا چیزی از مشابهت وجود دارد اما بر سبیل مماثلت (عین هم بودن) نیست .....
شرح العقیدة الواسطیة،ج1،ص110 ط دار ابن الجوزی
🗯بله جناب بن عثیمین در ابتدا قائل به این میشه که خداوند مانند انسان دست و پا و صورت و چشم داره 😕
ولی میگه نه این دست و پا مثل انسان نیست!!!!!!😁یچیزی شبیهش هست😂
حالا میشه بفرماید این چیزی که شبیهش هست جسم هست یا نیست؟؟؟
🔳اما به این دست افراد مانند بن عثیمین و نواصبی که چنین دیدگاهی دارند و میگویند : نه این اون جسمی که شما میگید نیست، به معطله و مجسمه و مشبه معروف هستند که در ضلالت و گمراهی و کفر آن ها هیچ شکی نیست.
جناب بدرالدین ابوعبدالله محمد بن ابراهیم بن سعد الله بن جماعه ابن علی بن جماعه، فقیه شافعی مذهب و محدث و قاضی القضات ،در کتاب إیضاح الدلیل فی قطع حجج أهل التعطیل،ص25 ط دار السلام درباره این افراد میگوید:
◾️المشبهة والمجسمة الَّذین یشبهون الله تَعَالَى بخلقه وَیدعونَ أَنه جسم کالأجسام أَولا کالأجسام.
🔸ترجمه:
مشبهه و مجسمه کسانی هستند که خداوند را به خلقش تشبیه می کنند و ادعا می کنند که او جسمی همچون سایر اجسام است یا جسمی است که مانند سایر اجسام نیست.
🗯در ادامه علامه أحمد بن حجر آل بوطامي در مورد حکم افراد مجسمه و معطله میگوید :
إذ المعطلة والمشبهة والمجسمة هم من أهل البدع والضلال، بل قد تؤول عقیدة بعضهم إلى الکفر.
🔸ترجمه:
پس معطله و مشبهه و مجسمه از اهل بدعت و ضلال هستند بلکه عقیده ی بعضی از آنان به کفر بر می گردد.
📚نقض کلام المفترین على الحنابلة السلفیین،ص14 ط مکتبة ابن تیمیة
📌پس با این حساب عقیده مردود و باطل نواصب که به دروغی بزرگ خود را موحد میخوانند ثابت و پابرجاست.
سوال : 🙂آیا این خدای مشترک یهود و سقیفه که پایش را در جهنم یا بر فراز جهنم قرار میداد ،پای خود را بر روی کرسی خود هم میتواند بگذارد ؟؟؟😳😋
#خدای_سخیف_سقیفه
#جهل
#نواصب
#کرسی
💠 کانال الغدیر :
@Alghaddeer
یا
❓خدا پای خود را بر فراز جهنم میگذارد ؟
چه فرقی کرد به حال شما؟؟؟؟😐
انحراف در عقیده ثابت است چه پای خدا داخل جهنم شود چه روی جهنم قرار بگیرد.😂😂
🔶اینکه در کتب لغت در برخی موارد فی به معنی بر فراز آمده است هیچ دخلی به روایت مورد نظر ندارد.
اگر اینطور بود باید مانند روایت صحیح مسلم به جای فیها از کلمه ی علیها استفاده میشد.
◾️ فأَمَّا النَّارُ فَلَا تَمْتَلِئُ فَيَضَعُ قَدَمَهُ 👌علَيْهَا ، فَتَقُولُ : قَطْ قَطْ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ...
اما همانطور که مشخص هست روایت صحیح مسلم و بخاری با دو لفظ متفاوت آمده و نمیتوان به صورت تام این دو لفظ را یکی گرفت.
🔵در هر دوصورت، چه لفظ (( بر )) و چه (( در )) باشد عقیده ی تجسیم و تشبیه نواصب همچنان ثابت هست و این دروغی بیش نیست که میگویند تهمت شیعیان است به دلیل اینکه بزرگان اهل سنت قائل به تجسیم هستند
به عنوان مثال در کتاب شرح العقیدة الواسطیة قول محمد صالح العثیمین اینگونه آمده است که :
◼️قلنا: إن الله عز وجل له وجه وله عین وله ید وله رجل عز وجل، لکن لا یلزم من أن تکون هذه الأشیاء مماثلة للإنسان، فهناک شیء من الشبه لکنه لیس على سبیل المماثلة
🔸ترجمه:ما می گوییم : خداوند عز و جل صورت و چشم و دست و پا دارد اما لازم نیست که این ها مماثلت با انسان (عین انسان بودن) را در پی داشته باشد پس اینجا چیزی از مشابهت وجود دارد اما بر سبیل مماثلت (عین هم بودن) نیست .....
شرح العقیدة الواسطیة،ج1،ص110 ط دار ابن الجوزی
🗯بله جناب بن عثیمین در ابتدا قائل به این میشه که خداوند مانند انسان دست و پا و صورت و چشم داره 😕
ولی میگه نه این دست و پا مثل انسان نیست!!!!!!😁یچیزی شبیهش هست😂
حالا میشه بفرماید این چیزی که شبیهش هست جسم هست یا نیست؟؟؟
🔳اما به این دست افراد مانند بن عثیمین و نواصبی که چنین دیدگاهی دارند و میگویند : نه این اون جسمی که شما میگید نیست، به معطله و مجسمه و مشبه معروف هستند که در ضلالت و گمراهی و کفر آن ها هیچ شکی نیست.
جناب بدرالدین ابوعبدالله محمد بن ابراهیم بن سعد الله بن جماعه ابن علی بن جماعه، فقیه شافعی مذهب و محدث و قاضی القضات ،در کتاب إیضاح الدلیل فی قطع حجج أهل التعطیل،ص25 ط دار السلام درباره این افراد میگوید:
◾️المشبهة والمجسمة الَّذین یشبهون الله تَعَالَى بخلقه وَیدعونَ أَنه جسم کالأجسام أَولا کالأجسام.
🔸ترجمه:
مشبهه و مجسمه کسانی هستند که خداوند را به خلقش تشبیه می کنند و ادعا می کنند که او جسمی همچون سایر اجسام است یا جسمی است که مانند سایر اجسام نیست.
🗯در ادامه علامه أحمد بن حجر آل بوطامي در مورد حکم افراد مجسمه و معطله میگوید :
إذ المعطلة والمشبهة والمجسمة هم من أهل البدع والضلال، بل قد تؤول عقیدة بعضهم إلى الکفر.
🔸ترجمه:
پس معطله و مشبهه و مجسمه از اهل بدعت و ضلال هستند بلکه عقیده ی بعضی از آنان به کفر بر می گردد.
📚نقض کلام المفترین على الحنابلة السلفیین،ص14 ط مکتبة ابن تیمیة
📌پس با این حساب عقیده مردود و باطل نواصب که به دروغی بزرگ خود را موحد میخوانند ثابت و پابرجاست.
سوال : 🙂آیا این خدای مشترک یهود و سقیفه که پایش را در جهنم یا بر فراز جهنم قرار میداد ،پای خود را بر روی کرسی خود هم میتواند بگذارد ؟؟؟😳😋
#خدای_سخیف_سقیفه
#جهل
#نواصب
#کرسی
💠 کانال الغدیر :
@Alghaddeer