▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️

🏴 #شهادت_امام_موسی_کاظم_را_تسلیت_عرض_میکنیم🏴

عرض سلام و خسته نباشید خدمت همه عزیزان
#شهادت امام موسی کاظم علیه السلام را اولا به امام زمان عج و بعد به تمامی شیعیان مولا تسلیت 🔲

#بیوگرافی کامل امام موسی کاظم علیه السلام ⬇️⬇️


✔️نام: #موسی

▪️لقب: #کاظم #باب_الحوائج #عبدالصالح

🔘کنیه: #ابوابراهیم

☑️مقام: #امام_هفتم_شیعیان

▪️نام پدر: #امام_صادق امام ششم شیعیان

🔲نام مادر: #حمیده

◾️نام همسر: #نجمه

🔸ولادت: #هفتم_صفر_128هجری_قمری

🔹مکان ولادت: #ابواء(منطقه ای میان مکه و مدینه)

⚫️شهادت: #25_رجب_183_هجری_قمری

🏴محل شهادت: #بغداد

👹 قاتل: #هارون_لعین

🖋تعداد فرزندان(دختر و پسر): #37نفر

🖊نام برخی از فرزندان: #علی #فاطمه #احمد #ابراهیم #محمد #هاجر #حمزه

🔘مدت امامت: #سی_وپنج

◾️مدت عمر: #پنجاه_و_پنج_سال


#مطالبی که باید هر بچه #شیعه ای در مورد #امامان خود بداند‼️
➖ ➖ ➖ ➖ ➖
و حالا دقت کنیم به حدیثی زیبا از امام هفتم شیعیان امام #موسی_کاظم علیه السلام 🔰🔰🔰


🖋لاتَستَقِلُّوا قليلَ الذُّنوبِ، فإنّ قليلَ الذُّنوبِ يَجتَمِعُ حتّى يكونَ كثيراً✒️✒️

#امام_كاظم عليه السلام :

#گناهان اندك را كم #مشماريد ؛ زيرا همين #گناهان اندك روى هم جمع مى گردند و زياد مى شوند.❗️❗️

📚الأمالي للمفيد : 157/8📚



➖➖➖➖➖➖➖➖

🖊 سید بحر العلوم الحسيني
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

#پیاده_روی دینی، #زیارت_کردن و #نذری_دادن در #ایران_باستان
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
پیاده روی #اربعین با جمعیت میلیونی،خاریست در چشم #اسلام_ستیزان و #باستانگرایان ، آنها که چشم دیدن عشق و علاقه ملت معتقد و مذهبی ایران به سید و سرور شهیدان را ندارند، همواره سعی در ایجاد شبهه دارند.
وقتی در تاریخ جست و جو میکنیم، در میابیم که در ایران باستان نیز چنین مرسوم بوده و مردم از خانه های خود تا آتشکده پیاده روی کرده و نذورات خود را به آتشکده اهدا میکردند، برای اثبات این مطلب چند مورد از اسناد بیشمار را ذکر میکنم:

1⃣ #ابراهیم_پور_داوود مجدد و احیا کننده #اوستا، در کتاب #گاتهای خود، به نقل از #ابن_خوردادبه می نویسد:

#شاهان پس از #تاجگذاری، پیاده از #تیسفون(#مدائن) به #زیارت آن(#آتشکده #آذرگشنسب) می رفتند

📚 ابراهیم پور داوود، گات ها،انتشارات:اساطیر 1378،صفحه 24
goo.gl/X9vCy7 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
2⃣ #آرتور_امانوئل_کریستینسن شرق شناس و ایران پژوه مشهور دانمارکی،در کتاب خود این چنین مینویسد:
#آذرگشنسپ یا آتش سلطنتی، در #گنجک (شیز) واقع در آذربایجان بود. 👈🏻پادشاهان #ساسانی در ایام سختی بزیارت این #معبد می‌شتافتند و #زر و مال و ملک و #غلام در آنجا نذر می‌کردند.👉🏻 وهرام پنجم سنگهای قیمتی تاجی را، که از خاقان و زنش گرفته بود، باین آتشکده فرستاد. خسرو اول نیز نظیر این را عطا نمود. خسرو دوم نذر کرد، که اگر موفق به مغلوب نمودن وهرام چوبین بشود، زینت‌های زر و هدیه‌های سیم بآتشکده آذرگشنسپ بفرستد و بوعده خویش وفا کرد. این آتشکده را آذرخوش می‌گفتند. آذر بزبان عجم «آتش» و خوش «نیکو» است. 👈🏻شاهنشاهان ایران هنگام رسیدن بپادشاهی با کمال احترام پیاده بزیارت این معبد می‌رفتند و نذرها می‌کردند و هدیه و خواسته بسیار بآنجا می‌بردند. 👉🏻این #آتشکده علامت اتحاد و یگانگی دین و دولت بود و نمونه (سمبل) دولت ساسانیان بشمار می‌رفت، که بواسطه اتحاد با دیانت قوت گرفت

📚 #کریستین_سن، ارتور. تاریخ ایران در زمان ساسانیان. امیرکبیر، ۱۳۶۷. صفحه ۲۴۳
goo.gl/GudhPx 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ #بهرام_فره_وشی صاحب کرسی تدریس #تاریخ در دانشگاه تهران در اینباره مینویسد :
این آتشکده بواسطهٔ پیوستن دو آتش به یکدیگر مبدّل آتشکدهٔ بزرگ «شاهی» گشت. پادشاهان ساسانی چنان ارزشی برای این آتشکده قائل بودند که هر یک از شاهان پس از به تخت نشستن، پای پیاده به #زیارت آن می‌شتافتند، و پس از پیروزی در جنگ، سهمی از #غنائم #جنگی را به #گنجینهٔ آن تقدیم می‌کردند.
📚 #فره_وشی ، #ایرانویچ ،ص162
goo.gl/u1FHzu 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حال که ثابت شد، ایرانیان و شاهان پارسی، همواره با احترام و اهتمام فراوان با پای پیاده به زیارت آتشکده میرفتند و نذورات فراوان اهدا میکردند، شما #باستانگرایان چرا به این رسم باستانی نیاکانتان کج دهنی میکنید؟!

🖋 #محمد_پورعلی

🔰کانال الغدیر🔰
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

▪️بسم الله الرحمن الرحیم ▪️

شهادت امام موسی کاظم را تسلیت عرض میکنیم🏴

عرض سلام و خسته نباشید خدمت همه عزیزان
#شهادت امام موسی کاظم علیه السلام را اولا به امام زمان عج و بعد به تمامی شیعیان مولا تسلیت 🔲

#بیوگرافی کامل امام موسی کاظم علیه السلام ⬇️⬇️


✔️نام: #موسی

▪️لقب: #کاظم #باب_الحوائج #عبدالصالح

🔘کنیه: #ابوابراهیم

☑️مقام: #امام_هفتم_شیعیان

▪️نام پدر: #امام_صادق امام ششم شیعیان

🔲نام مادر: #حمیده

◾️نام همسر: #نجمه

🔸ولادت: #هفتم_صفر_128هجری_قمری

🔹مکان ولادت: #ابواء(منطقه ای میان مکه و مدینه)

⚫️شهادت: #25_رجب_183_هجری_قمری

🏴محل شهادت: #بغداد

👹 قاتل: #هارون_لعین

🖋تعداد فرزندان(دختر و پسر): #37نفر

🖊نام برخی از فرزندان: #علی #فاطمه #احمد #ابراهیم #محمد #هاجر #حمزه

🔘مدت امامت: #سی_وپنج

◾️مدت عمر: #پنجاه_و_پنج_سال


#مطالبی که باید هر بچه #شیعه ای در مورد #امامان خود بداند‼️
➖ ➖ ➖ ➖ ➖
و حالا دقت کنیم به حدیثی زیبا از امام هفتم شیعیان امام #موسی_کاظم علیه السلام 🔰🔰🔰


🖋لاتَستَقِلُّوا قليلَ الذُّنوبِ، فإنّ قليلَ الذُّنوبِ يَجتَمِعُ حتّى يكونَ كثيراً✒️✒️

#امام_كاظم عليه السلام :

#گناهان اندك را كم #مشماريد ؛ زيرا همين #گناهان اندك روى هم جمع مى گردند و زياد مى شوند.❗️❗️

📚الأمالي للمفيد : 157/8📚



➖➖➖➖➖➖➖➖

🖊 سید بحر العلوم الحسيني


🌐کانال رسمی ندای شیعه
▶️ @nedayeshiacom

♦️بت‌پرستان از ابراهیم(ع) در مورد شکسته‌شدن بت‌ها پرسیدند و ایشان بت بزرگ را به عنوان مقصر اعلام کردند! آیا چنین پاسخ دروغی از پیامبر خدا توجیه‌پذیر است؟!

🔹اطرافیان نمرود - پادشاه بت‌پرست بابل - بعد از شکسته‌شدن بتها و با توجه به شواهد و قرائن موجود، انگشت اتهام را به سوی ابراهیم(ع) نشانه گرفته و از او پرسیدند: «أَ أَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا یا إِبْراهِیمُ؟!»؛ ای ابراهیم! تو این کار را با خدایان ما کرده‌اى؟!
🔹ابراهیم(ع) با زیرکی تمام و برای نابودی فکر بت‌پرستی بعد از نابودی بت‌ها، پاسخی به آنان داد که بت‌پرستان نتوانستند در مقابل آن هیچ دفاعی از عقیده خود ابراز دارند: «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ!»؛ بلکه این بت بزرگ بود که این آسیب را به بت‌های دیگر وارد کرد، اگر سخن می‌گویند از آنان بپرسید!
🔹ظاهر این تعبیر با واقعیت تطبیق ندارد، و از طرفی ابراهیم، پیامبر است و هرگز دروغی نمی‌گوید که مخاطبانش آن‌را باور کنند. اهل تفسیر نظریات گوناگونی در این مورد بیان کرده‌اند اما اجمال سخن آن‌که این سخن ابراهیم(ع) را باید با چشم‌انداز دیگری بررسی کرد.
🔹در همین راستا باید گفت؛ با آن‌که ابراهیم(ع) این عمل را به بت بزرگ نسبت داد، ولى تمام قرائن شهادت می‌داد که هم او قصد جدى از این سخن نداشت و هم مخاطبانش چنین جدّیتی را در سخن او مشاهده نکردند، و این‌گونه بود که «انتقال یک گزارش نادرست به مخاطب» که رکن اصلی گناه «دروغ» است، شکل نگرفت.
🔹حضرتشان می‌خواست عقائد خرافی بت‌پرستان را به رخ آنان بکشد و به آنها بفهماند که این سنگ و چوب‌هاى بی‌جان آن‌قدر بی‌عُرضه‌اند که حتى نمی‌توانند یک جمله سخن گفته و از عبادت‌کنندگانشان یارى بطلبند، تا چه رسد که بخواهند به حل مشکلات آنها بپردازند! نظیر این تعبیر در سخنان روزمره ما فراوان است که براى ابطال گفتار طرف، مسلّمات او را به صورت امر یا اخبار و یا استفهام در برابرش می‌گذاریم تا محکوم شود و این به هیچ‌وجه دروغ نیست «دروغ آن است که قرینه‌اى همراه نداشته باشد».
🔹به دیگر سخن؛ حضرت ابراهیم(ع) با این تعبیر خواست آنها را به جهت بت‌پرستی توبیخ کند که چرا چیزهایی را عبادت می‌کنند که نه می‌شنوند، نه می‌بینند، نه سخن می‌گویند و نه قدرتی دارند.
در نگاهی دیگر می‌توان گفت که حتی اگر چنین سخنی را دروغ بدانیم، دروغی که در نهایت به اصلاحی بیانجامد گناه نیست. در همین راستا، در روایتى از امام صادق(ع) می‌خوانیم: «به خدا سوگند! بت‌ها هیچ کاری نکردند، اما ابراهیم(ع) نیز مرتکب گناه دروغ نشد ... ابراهیم این سخن را از آن جهت گفت که می‌خواست افکار آنها را اصلاح کند، و به آنها بگوید که چنین کارى از بت‌ها ساخته نیست!»
جمعى از مفسران نیز احتمال داده‌اند که ابراهیم(ع) این مطلب را به صورت یک جمله شرطیه ادا کرد که بر اساس این نظر، سخن ابراهیم(ع) این بود: «اگر بت‌ها سخن می‌گویند، دست به چنین کارى زده‌اند!» و چنین کلامی اساساً دروغ نیست؛ چون ابراهیم(ع) این سخنش را مشروط به شرطی محال کرده بود و هنگامی که شرط نباشد، مشروط هم نخواهد بود. و به عبارتی در خود سخن، این مطلب نهفته بود که اگر بت‌ها سخن نگفتند، شکستن بت‌ها نیز کار آنان نبوده است!
🔹اما تفسیر اول صحیح‌تر به نظر می‌رسد؛ زیرا جمله شرطیه «إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ» قیدى است براى سؤال کردن «فَسْئَلُوهُم‏» نه براى جمله «بَلْ فَعَلَهُ کَبِیرُهُمْ» ... و در آیه چنین آمده است که باید از بت‌هاى دست و پا شکسته سؤال شود که این بلا را چه کسى بر سر آنها آورده است، نه از بت بزرگ؛ زیرا ضمیر «هم» و همچنین ضمیرهاى در عبارت «إِنْ کانُوا یَنْطِقُونَ» همه به صورت جمع است و این با تفسیر اول سازگار است.

#ابراهیم #شبهات_قرآنی #شبهات_قرانی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️ما معتقدیم که اعتقادات دینی ما نباید از طرف دیگران دستمایه طنز شده و مورد تمسخر قرار گیرد، پس چرا ابراهیم(ع) خدایان قومش و اعتقادات آنان را به سخره گرفت؟!

🔹در این زمینه باید توجه داشته باشید که حضرت ابراهیم(ع) ابتدا از راه‌های عاطفی و منطقی با بت‌پرستان به بحث و گفت‌وگو پرداختند.
دلایلی که حضرت ابراهیم(ع) بیان می‌کردند به اندازه‌ای واضح و روشن بود که بت‌پرستان نیز گاه اعتراف به قانع کننده بودن آن ‌کرده و عجز و ناتوانی خود را از پاسخ‌گویی به آن اعلام می‌کردند، ولی با این حال فقط بر اساس تعصب و لجاجت به کفر و بت‌پرستی ادامه می‌دادند.
🔹حضرت ابراهیم(ع) پس از این‌که متوجه شد پرده‌های جهل و غفلت، ضمیر باطن و قلب آنان را پوشانده و طوفان‌های تعصب و لجاجت چراغ عقل آنها را خاموش کرده، و آنان چشم و گوش خود را در مقابل استدلال­های منطقی بسته‌اند، چاره‌ای ندید جز این‌که با روشی دیگر وارد مبارزه جدی با آنها شود تا از این طریق بتواند پوشالی بودن خدایان دروغین را به آنان نشان دهد؛ اتفاقا وی در این جهت موفق نیز شد؛ زیرا کفار با چشم خود پوشالی بودن خدایانشانان را مشاهده کردند؛ و اعتراف به عجز و ناتوانی آنها نمودند؛ پرده‌های جهل و غفلت هر چند در لحظاتی کوتاه از جلوی چشمانشان برداشته شد. در این‌جا گوشه‌ای از داستان حضرت ابراهیم(ع) را برا اساس قرآن بازخوانی می‌کنیم: «هنگامى که ابراهیم به پدرش و قومش گفت: این مجسمه‌‏ها و پیکره‌‏ها چیست که براى آنها خدمت و عبادت می‌کنید؟ گفتند: ما پدران و نیاکان خود را در پرستش آنها یافتیم. ابراهیم گفت: مسلماً شما و پدران شما در گمراهى آشکار هستید. گفتند: آیا راست مى‌‏گویى یا این‌که با ما شوخى می‌کنى؟ ابراهیم گفت: البته که راست می‌گویم. پروردگار شما پروردگار آسمان‌ها و زمین است که آنها را پدید آورده و من بر این حقیقت گواهم. (ابراهیم پیش خود گفت) به خدا سوگند، پس از این‌که شما رفتید، بت‌هاى شما را خواهم شکست. (پس، از غفلت بت‌پرستان استفاده کرد و) و تمام آنها را درهم شکست. تنها بت بزرگ را براى آنان باقى گذاشت تا به او رجوع کنند. (بت‌پرستان پس از این‌که متوجه شدند) گفتند: هر کس با خدایان ما چنین کرده، قطعا از ستمکاران بوده است. عده‌‏اى گفتند: ما شنیدیم جوانى به نام ابراهیم به بت‌‏ها اهانت می‌‌کرد. گفتند: او را جلوى چشم مردم بیاورید تا بر اعمال او شهادت دهند. (ابراهیم را آوردند و) گفتند: یا ابراهیم، آیا تو با خدایان ما چنین کردى؟
🔹ابراهیم گفت: شاید این عمل از بزرگ آنها سرزده است، اگر حرف می‌زند از او بپرسید. آن‌گاه بت‌پرستان با هم به گفت‌وگو پرداختند (و گفتند) در واقع شما خودتان ستمکارید (نه ابراهیم). سپس در حالى‌که سرشان پائین بود گفتند: (یا ابراهیم) تو خود می‌دانى که اینها قادر به حرف زدن نیستند. ابراهیم گفت: آیا به جاى پرستش خدا، چیزهایى را مى‌‏پرستید که براى شما نفع و ضررى ندارند. ننگ بر شما که به جاى پرستش خدا، معبودان (بى‌‏منطق و جامد) را مى‌‏پرستید. پس چرا عاقلانه فکر نمی‌کنید؟ (نمرودیان) گفتند: او را بسوزانید و معبودان خود را نجات دهید، اگر اهل عمل هستید».
🔹بنابراین در هیچ‌یک از رفتار حضرت ابراهیم(ع) چیزی به نام توهین وجود ندارد. در هیچ جای دنیا مبارزه با طرف مقابل را توهین نمی‌گویند. مبارزه یک میدان عمل است که هر کس از کیان خود دفاع می‌کند.
در هر صورت خدایانی که قوم ابراهیم آنها را می‌پرستیدند، ساخته دست خودشان بودند و پایه و اساسی نداشت و به همین دلیل، با اندک برخورد و پرسشی را که در ذهن کافران ایجاد کرد، آنان پاسخی برای این پرسش نداشتند و به همین دلیل، آن دین و خدایان آنان در گذر تاریخ به فراموشی سپرده شد.
🔹اما خدایی که ادیان الاهی آن‌را معرفی می‌کنند، قدرتی بی‌نهایت است که تمام موجودات در سیطره او قرار دارند و با تمسخر نمی‌توان آن‌را ازبین برد و گرنه بسیاری بودند که از گذشته به تمسخر دین اسلام می‌پرداختند، اما اسلام همچنان زنده و پاینده است و این مسخره کنندگانند که به فراموشی سپرده خواهند شد.

#شبهات_خداناباوران #ابراهیم
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

♦️ابراهیم(ع) در جست‌وجوی گم‌گشته‌ای به نام خدا، ابتدا به سراغ طبیعت رفت، پس چرا در نهایت معتقد به خداوندی ماورای طبیعی شد؟

🔹حضرت ابراهیم، هیچ‌گاه خدا را در طبیعت جست‌وجو نمی‌کرد، بلکه نظر به آن‌که یکى از شیوه‌هاى احتجاج و استدلال، اظهار همراهى با عقیده باطل در مراحل اولیه و سپس ردّ کردن آن در مراحل بعدی است و از سویی نیز بیدارکردن فطرت‌ها، فعال کردن اندیشه‌ها و توجّه به احساسات، از بهترین شیوه‌هاى تبلیغ است؛ لذا حضرتشان برای بیدارکردن قوم گمراهش از این راه استفاده نموده است.
مجادله و گفت‌وگوى حضرت ابراهیم با مشرکان، از باب مماشات و نشان دادن نرمش در بحث، براى رد عقیده طرف مقابل بود، نه این‌که آنچه گفته، عقیده قلبى او باشد؛ زیرا چنین شرکی - حتی در مراحل اولیه - با عصمت پیامبران منافات دارد. این‌که همواره ابراهیم، عبارت «هذا رَبِّی» را در برابر جامعه ابراز می‌داشته و نه در خویشتن خویش و نیز گفتن کلمه«یا قَوْمِ»، همه نشانی از آن است که چنین استدلال‌هایی برای قانع‌کردن خودش نبوده، بلکه آن‌را می‌توان تبلیغی آرام و گام به گام برای جامعه به شمار آورد؛ به همین دلیل است که در نهایت، وقتى غروب ستاره، ماه و خورشید را می‌بیند، می‌گوید: «من از شرک شما بیزارم»، و نمی‌گوید از «شرک خودم»!
به علاوه در قرآن می‌خوانیم: «و این چنین، ملکوت آسمان‌ها و زمین [و حکومت مطلقه خداوند بر آنها] را به ابراهیم نشان دادیم؛ [تا به آن استدلال کند،] و اهل یقین گردد»،
سپس آیه بعدی «فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَاى‏ کَوْکَباً...»
با حرف «فاء» آغاز می‌شود؛ و این یعنى آن‌که نتیجه آن ملکوت و یقین گذشته، استفاده از چنین استدلالی برای راهنمایی بشر بود.
موجودى که طلوع و غروب دارد، محکوم قوانین است نه حاکم بر آنها. ابراهیم(ع)، ابتدا موقّتاً پذیرش آن‌را اظهار می‌کند تا بعد با استدلال ردّ کند.
حضرت ابراهیم(ع) چند نمونه از «آفلین»(غروب‌کنندگان‏) را به عنوان خدا اعلام می‌کند سپس آن نتیجه‌گیری که از ابتدا در ذهنش بود را به مردم اعلام می‌کند که «لا اُحِبُّ الْآفِلین‏»
(غروب‌کنندگان را دوست ندارم!). به دیگر سخن؛ حضرت ابراهیم(ع) می‌گوید: من به دنبال خدایی هستم که افول و زوالی نداشته باشد، بر این اساس هر آنچه در طبیعت مادی است از جمله ستاره، ماه و خورشید، زوال‌پذیر هستند و باید به دنبال خدایی ماورای طبیعت بود.

#ابراهیم #شبهات_خداناباوران
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom