♨️ اعتراف ابن حجر مکی به مشروعیت توسل و رد بر ابن تیمیه 🔰
💥 از جمله #خرافات ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است.
این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉
📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸
#توسل/#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه /#خرافات
@nedayeshiacom
💥 از جمله #خرافات ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است.
این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉
📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸
#توسل/#وهابیت/#اهل_سنت /#ابن_تیمیه /#خرافات
@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنوز ابتدایی ترین معانی کلمات علوم حدیث را نمیدانند و اینگونه پرمدعا هستند.
به راستی حد و اندازه وهابیت همین مقدار است که کارشناسان آنان این هستند.
به قول دوستی که میگفت چون روایت فضیلت امیرمومنان هست و اینها نمیتوانند ببینند برای زیر سوال بردن فضیلت مولا ولو به قیمت اثبات بیسوادی و تمسخر خودشان سخن میگویند.
آن یکی به فضیلت مولا رسید گفت متواتر ضعیف است، این یکی میگوید روایت مرفوع یعنی روایت دارای اشکال.
#وهابیت/#اهل_سنت/#ناصبی/#ناصبیان/#غاصبین/#صحابه
#ابن_ملجم/#شبکه_نور
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
به راستی حد و اندازه وهابیت همین مقدار است که کارشناسان آنان این هستند.
به قول دوستی که میگفت چون روایت فضیلت امیرمومنان هست و اینها نمیتوانند ببینند برای زیر سوال بردن فضیلت مولا ولو به قیمت اثبات بیسوادی و تمسخر خودشان سخن میگویند.
آن یکی به فضیلت مولا رسید گفت متواتر ضعیف است، این یکی میگوید روایت مرفوع یعنی روایت دارای اشکال.
#وهابیت/#اهل_سنت/#ناصبی/#ناصبیان/#غاصبین/#صحابه
#ابن_ملجم/#شبکه_نور
🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom
#جریان_شناسی⬇️
#قسمت اول
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری وهابیت و پیوند آن با قدرت آل سعود
🔹محمدبن عبدالوهاب در سرزمین نجد واقع در عربستان سعودی به دنیا آمد. علوم تفسیر، حدیث، عقاید و فقه را بر اساس مذهب #احمدحنبل در خدمت پدرش فرا گرفت آنگاه برای ادامه تحصیل به مکه و مدینه مسافرت کرد و در همان جا بود که زبان به انتقاد گشود چرا مسلمانان به #زیارت_قبر پیامبر می روند و از آن حضرت #شفاعت می جویند. سپس به نجد بازگشت.
🔸آن گاه راهی بصره و دمشق شد مدتی بعد به حریمله از قلمرو نجد رفت که پدرش به آنجا منتقل شده بود در آنجا نیز تحت تاثیر افکار #ابن_تیمیه و #ابن_قیم_جوزیه با زیارت قبور، تعمیر قبور، #توسل، شفاعت و ساختن گنبد و بارگاه بر فراز قبور پیامبران و صالحان و مخالفت ورزید. مخالفت او با آداب و سنن رایج زمان موجب درگیری در منطقه شد. گروه به طرفداری و گروهی دیگر به مخالفت با او پرداختند.
❌اول کسی که به مخالفت با او برخاست پدرش عبدالله بود. برادرش نیز #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب در برابر افکار انحرافی او ایستاد و دو کتاب ارزشمند در رد وی نوشته است که عبارتند از:
1- الصواعق المحرقه الالهیه فی الرد علی الوهابیه.
2- فصل الخطاب فی الرد محمد بن عبدالوهاب.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/ #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب
@nedayeshiacom
#قسمت اول
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری وهابیت و پیوند آن با قدرت آل سعود
🔹محمدبن عبدالوهاب در سرزمین نجد واقع در عربستان سعودی به دنیا آمد. علوم تفسیر، حدیث، عقاید و فقه را بر اساس مذهب #احمدحنبل در خدمت پدرش فرا گرفت آنگاه برای ادامه تحصیل به مکه و مدینه مسافرت کرد و در همان جا بود که زبان به انتقاد گشود چرا مسلمانان به #زیارت_قبر پیامبر می روند و از آن حضرت #شفاعت می جویند. سپس به نجد بازگشت.
🔸آن گاه راهی بصره و دمشق شد مدتی بعد به حریمله از قلمرو نجد رفت که پدرش به آنجا منتقل شده بود در آنجا نیز تحت تاثیر افکار #ابن_تیمیه و #ابن_قیم_جوزیه با زیارت قبور، تعمیر قبور، #توسل، شفاعت و ساختن گنبد و بارگاه بر فراز قبور پیامبران و صالحان و مخالفت ورزید. مخالفت او با آداب و سنن رایج زمان موجب درگیری در منطقه شد. گروه به طرفداری و گروهی دیگر به مخالفت با او پرداختند.
❌اول کسی که به مخالفت با او برخاست پدرش عبدالله بود. برادرش نیز #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب در برابر افکار انحرافی او ایستاد و دو کتاب ارزشمند در رد وی نوشته است که عبارتند از:
1- الصواعق المحرقه الالهیه فی الرد علی الوهابیه.
2- فصل الخطاب فی الرد محمد بن عبدالوهاب.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/ #شیخ_سلیمان_بن_عبدالوهاب
@nedayeshiacom
#جریان_شناسی
#قسمت پنجم
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری #وهابیت و پیوند آن با قدرت #آل_سعود
ج) جهاد با کافران و بدعت گرایان: تکفیرگرایی و جهاد با کافران و بدعت گرایان از مؤلفه های مهم تفکرات #وهابیت و #سلفی_گری می باشد که #ابن_تیمیه در ابتدای دعوت خویش آن را پردازش کرد. از نظر وی هر چیزی که در زمان پیامبر و سلف صالح نبوده (به ویژه بسیاری از اعمال عبادی شیعیان) بدعت است. مانند سجاده پهن کردن برای نماز، دعای مشترك امام و مأموم بعد از نماز (اعمالی که شیعیان انجام می دهند) و غیره. بنابراین برای محو آن باید شمشیر بدست گرفت.
د) شیعه ستیزی: مذهب وهابیت از منظر پارادایم نظری و ایدئولوژیکی بیشترین فاصله را با مذهب شیعه نسبت با سایر مذاهب دارد. در همین ارتباط، آنگلوگودویلا، استاد روابط بین الملل دانشگاه بوستون، می گوید که بخش بزرگی از اجحاف های اعمال شده بر شیعیان، ریشه در جهان بینی وهابی ها دارد که به طور معمول به اختلافات درون دینی حساسیت بیشتری دارند. اوایل قرن نوزدهم چندین بار شیعیان را قتل عام کرده و اموال آنها را غارت کردند. از نظر عملی نیز وهابیون در طول تاریخ به ویژه در این زمینه می توان به کشتار مردم کربلا و نجف اشاره کرد. از قرن بیستم تاکنون نیز وهابیون عربستانی به انحای مختلف به آزار و اذیت شیعیان پرداخته اند که از آن جمله می توان به تخریب قبورامامان و ضریح آنها در مکه و مدینه، جلوگیری از برگزاری مراسم عاشورا، اعمال تبعیض اجتماعی و ممانعت از استخدام شیعیان در ارتش و مشاغل حرف های خاص و نهایتاً سرکوب قهرآمیز اعتراضات شیعیان اشاره کرد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#جریان_شناسی/#آل_سعود/#سلفی_گری/#تکفیرگرایی
@nedayeshiacom
#قسمت پنجم
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری #وهابیت و پیوند آن با قدرت #آل_سعود
ج) جهاد با کافران و بدعت گرایان: تکفیرگرایی و جهاد با کافران و بدعت گرایان از مؤلفه های مهم تفکرات #وهابیت و #سلفی_گری می باشد که #ابن_تیمیه در ابتدای دعوت خویش آن را پردازش کرد. از نظر وی هر چیزی که در زمان پیامبر و سلف صالح نبوده (به ویژه بسیاری از اعمال عبادی شیعیان) بدعت است. مانند سجاده پهن کردن برای نماز، دعای مشترك امام و مأموم بعد از نماز (اعمالی که شیعیان انجام می دهند) و غیره. بنابراین برای محو آن باید شمشیر بدست گرفت.
د) شیعه ستیزی: مذهب وهابیت از منظر پارادایم نظری و ایدئولوژیکی بیشترین فاصله را با مذهب شیعه نسبت با سایر مذاهب دارد. در همین ارتباط، آنگلوگودویلا، استاد روابط بین الملل دانشگاه بوستون، می گوید که بخش بزرگی از اجحاف های اعمال شده بر شیعیان، ریشه در جهان بینی وهابی ها دارد که به طور معمول به اختلافات درون دینی حساسیت بیشتری دارند. اوایل قرن نوزدهم چندین بار شیعیان را قتل عام کرده و اموال آنها را غارت کردند. از نظر عملی نیز وهابیون در طول تاریخ به ویژه در این زمینه می توان به کشتار مردم کربلا و نجف اشاره کرد. از قرن بیستم تاکنون نیز وهابیون عربستانی به انحای مختلف به آزار و اذیت شیعیان پرداخته اند که از آن جمله می توان به تخریب قبورامامان و ضریح آنها در مکه و مدینه، جلوگیری از برگزاری مراسم عاشورا، اعمال تبعیض اجتماعی و ممانعت از استخدام شیعیان در ارتش و مشاغل حرف های خاص و نهایتاً سرکوب قهرآمیز اعتراضات شیعیان اشاره کرد.
📌ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#جریان_شناسی/#آل_سعود/#سلفی_گری/#تکفیرگرایی
@nedayeshiacom
🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۲
اثبات امامت امیرالمومنین از #آیه_ولایت
✍ابن أبی حاتم از سَلَمَة بن کُهِیْل نقل میکندو میگوید:
تصدق علی بخاتمه و هو راکع،
فنزلت
<< إنما ولیکم الله و رسوله
و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة
و یوتون الزکاة و هم راکعون>>
💠#علی_بن_ابیطالب انگشترخود را درحال رکوع صدقه داد، پس این آیه نازل شد(سرپرست شماخداست وپیامبرش وکسانیکه ایمان آوردند، همانها که نماز را به پا داشته ودرحال رکوع زکاة میدهند)
قابل توجه:
آیه میگوید ولی و سرپرست شما خدا و رسول الله وامیرالمومنین است؛
پس از اینجا می توان نتیجه گرفت که
💠امیرالمومنین(ع) امام و پیشوای مسلمین است.""
📚تفسیر ابن ابی حاتم ، جلد ۴، صفحه ۱۱۶۲، حدیث ۶۵۵۱
📝بررسی سندی:
#راویان
🔰 #ابن_أبی_حاتم
تحرّیت إخراج ذلك باصحّ الأخبار إسناداََ و أشبهها متناََ.
♨️من در این کتابم (تفسیر ابن ابی حاتم) صحیح ترین أخبار را آورده ام.
📚تفسیرابن ابی حاتم ، ج ۱، ص ۱۴، ناشر: المکتبة العصریة
🔰 #أبو_سعید_الأشَج
قال الذهبی:
قال أبوحاتم: ثقه، امام اهل زمانة.
📚الکاشف ، ج ۱، ص ۵۵۸، الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامیة - جده
🔰 #الفضل_بن_دُکِیْن
قال ابن حجر:
ثقة ثبت و هو من کبار شیوخ البخاری.
📚تقریب التهذیب ، ج ۲، ص ۱۱
🔰 #موسی_بن_قیس_الحضرمی
قال یحیی بن معین: ثقة
📚الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم، ج ۸، ص ۱۵۸
🔰#سلمة_بن_کهیل
عن یحیی بن معین: ثقة
و قال العجلی: کوفي تابعي ثقة
و قال محمد بن سعد کان ثقة
و قال أبوزرعه ثقة و قال أبوحاتم ثقة.
📚 تهذیب الکمال ، ج ۱۱، ص ۳۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
⬅️ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۲
اثبات امامت امیرالمومنین از #آیه_ولایت
✍ابن أبی حاتم از سَلَمَة بن کُهِیْل نقل میکندو میگوید:
تصدق علی بخاتمه و هو راکع،
فنزلت
<< إنما ولیکم الله و رسوله
و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة
و یوتون الزکاة و هم راکعون>>
💠#علی_بن_ابیطالب انگشترخود را درحال رکوع صدقه داد، پس این آیه نازل شد(سرپرست شماخداست وپیامبرش وکسانیکه ایمان آوردند، همانها که نماز را به پا داشته ودرحال رکوع زکاة میدهند)
قابل توجه:
آیه میگوید ولی و سرپرست شما خدا و رسول الله وامیرالمومنین است؛
پس از اینجا می توان نتیجه گرفت که
💠امیرالمومنین(ع) امام و پیشوای مسلمین است.""
📚تفسیر ابن ابی حاتم ، جلد ۴، صفحه ۱۱۶۲، حدیث ۶۵۵۱
📝بررسی سندی:
#راویان
🔰 #ابن_أبی_حاتم
تحرّیت إخراج ذلك باصحّ الأخبار إسناداََ و أشبهها متناََ.
♨️من در این کتابم (تفسیر ابن ابی حاتم) صحیح ترین أخبار را آورده ام.
📚تفسیرابن ابی حاتم ، ج ۱، ص ۱۴، ناشر: المکتبة العصریة
🔰 #أبو_سعید_الأشَج
قال الذهبی:
قال أبوحاتم: ثقه، امام اهل زمانة.
📚الکاشف ، ج ۱، ص ۵۵۸، الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامیة - جده
🔰 #الفضل_بن_دُکِیْن
قال ابن حجر:
ثقة ثبت و هو من کبار شیوخ البخاری.
📚تقریب التهذیب ، ج ۲، ص ۱۱
🔰 #موسی_بن_قیس_الحضرمی
قال یحیی بن معین: ثقة
📚الجرح و التعدیل لابن أبی حاتم، ج ۸، ص ۱۵۸
🔰#سلمة_بن_کهیل
عن یحیی بن معین: ثقة
و قال العجلی: کوفي تابعي ثقة
و قال محمد بن سعد کان ثقة
و قال أبوزرعه ثقة و قال أبوحاتم ثقة.
📚 تهذیب الکمال ، ج ۱۱، ص ۳۱۵
#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom
#شخصیت
🔺 #سلیمان_بن_عبدالوهاب، برادر محمد بن عبدالوهاب، قاضی و عالم #اهل_سنت #حنبلی است.
✅ #قسمت دوم
🔹گرچه برخی از پیروان #وهابیت گمان کرده اند سلیمان از موضع خود بازگشته و توبه کرد و آیین وهابیت را پذیرفت لکن #ابن بسام در تاریخ خود این مطلب را نادرست و مردود دانسته است. این مطلب 100 سال پس از درگذشت سلیمان بن عبدالوهاب، طی جعل نامه ای رخ داد و عبداللطیف بن عبدالرحمن آل شیخ آن را برای اولین بار روایت و نقل کرد.لکن ابن بسام در کتاب علماء نجد گفت به نظر من سلیمان از عقیده و مخالفتش با محمد بن عبدالوهاب بازنگشت و این نسبت به وی صحیح نیست.
📚الحنابلة و الاختلاف مع السلفیة المعاصرة، مصطفی حمدو علیان حنبلی، ص127و128و129
👈کتاب های زیر از جمله آثار سلیمان بن عبدالوهاب در ردّ بر عقاید و آیین وهابیت است:
"فصل الخطاب فی الرد علی محمد بن عبدالوهاب" و "الصواعق الالهیة فی الرد علی الوهابیة" و " حجة فصل الخطاب من كتاب رب الأرباب وحديث رسول الملك الوهاب وكلام أولي الألباب في إبطال مذهب محمد بن عبد الوهاب" و " الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله".
📚با استفاده از کتاب دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب.
#وهابیت/#اهل_سنت/#شخصیت
@nedayeshiacom
🔺 #سلیمان_بن_عبدالوهاب، برادر محمد بن عبدالوهاب، قاضی و عالم #اهل_سنت #حنبلی است.
✅ #قسمت دوم
🔹گرچه برخی از پیروان #وهابیت گمان کرده اند سلیمان از موضع خود بازگشته و توبه کرد و آیین وهابیت را پذیرفت لکن #ابن بسام در تاریخ خود این مطلب را نادرست و مردود دانسته است. این مطلب 100 سال پس از درگذشت سلیمان بن عبدالوهاب، طی جعل نامه ای رخ داد و عبداللطیف بن عبدالرحمن آل شیخ آن را برای اولین بار روایت و نقل کرد.لکن ابن بسام در کتاب علماء نجد گفت به نظر من سلیمان از عقیده و مخالفتش با محمد بن عبدالوهاب بازنگشت و این نسبت به وی صحیح نیست.
📚الحنابلة و الاختلاف مع السلفیة المعاصرة، مصطفی حمدو علیان حنبلی، ص127و128و129
👈کتاب های زیر از جمله آثار سلیمان بن عبدالوهاب در ردّ بر عقاید و آیین وهابیت است:
"فصل الخطاب فی الرد علی محمد بن عبدالوهاب" و "الصواعق الالهیة فی الرد علی الوهابیة" و " حجة فصل الخطاب من كتاب رب الأرباب وحديث رسول الملك الوهاب وكلام أولي الألباب في إبطال مذهب محمد بن عبد الوهاب" و " الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله".
📚با استفاده از کتاب دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمّد بن عبد الوهّاب.
#وهابیت/#اهل_سنت/#شخصیت
@nedayeshiacom
❓ #شبهه
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:
❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:
🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.
📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
❎پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه #وهابیت در مورد #زیارت_قبور
✅شبهه ی اول:
❌استدلالی که #ابن_تیمیه، برای تحریم زیارت قبور آورده، این است که می گوید:
شما مسلمانان، مسافرت نمودن به قصد #زیارت پیامبر(ص)، انبیاء و صالحان را مستحب می دانید، در حالی که پیامبر(ص)، «شَدِّرحال» یعنی باربستن برای زیارت خود و دیگران را اجازه نداده است و فرموده است:
🔺متن عربی: لاتَشِدُّ الرحال إلّا إلی ثلاثة مساجدٍ، إلی مسجدالحرام و مسجد الاقصی و مسجدی
ترجمه: بار بندی و مسافرت نکنید مگر به سه مسجد، #مسجدالحرام و #مسجدالاقصی و مسجدِمن
📚منبع: صحیح مسلم، ج 4، ص 126
✅👈پاسخ شبهه اول :
🔹اولاً:موضوع این حدیث خاص است، یعنی فقط مربوط به مساجد است، نه زیارت هر مکانی، بنابر این مفهوم حدیث این است که: برای هیچ مسجدی بار سفر نبندید، جز برای سه مسجد.
📌در اینجا سوالی از وهابیون می کنم. چرا شما حکم خاصی که مربوط به مساجد است را تعمیم داده، و به حکم عام(که همان منع #شد_رحال برای هر مکانی است) سرایت می دهید. اگر این طور باشد، باید بگوییم که مسافرت کردن برای دیدنِ پدرو مادر و آشنایان هم جایز نیست، حال آنکه چقدر حدیث داریم که بر این امر و بر صله ی رحم تاکید می کنند.
👈ادامه دارد...
#وهابیت/#اهل_سنت/#وهابی
@nedayeshiacom
📜 #متن
استاد محمدحسین #رجبی_دوانی
ویژه ماه #محرم
#پاسخ_به_شبهات
🚦آیا #امام_حسین علیه السلام دختری به نام #رقیه داشته اند؟
📍برخی به کلی داشتن دختری به نام رقیه را برای #امام_حسین علیه السلام نفی کردند.
📍برخی معتقدند امام حسین علیه السلام فقط دو دختر داشته به نامهای #فاطمه و #سکینه. لذا از نظر آنها داستان حضرت #رقیه بی مبنا است.
📍 اما من خدمت شما عرض کنم اگرچه #شیخ_مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است.
📍مثل کتاب #مطالب_السَّئوول #ابن_طلحه_شافعی که نَسَب شناس است و تخصصی این کاررا کرده و حال اینکه #شیخ_مفید نسب شناس نیست.
📍 همینطور در #مناقب #ابن_شهرآشوب مازندرانی، تعداد دختران امام حسین علیهالسلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده اند.
📍این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوییم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک است، پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن بیشتر هم هست.
📍 اما راجع به خرابه شام که عده ای سوال کردهاند که چرا در منابع اولیه چنین نقلی نیامده است، اتفاقاً در کتاب #کامل_بهایی #عمادالدین_طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده است.
📍پاسخ بنده به این نکته این است که اولاً صاحب کتاب کامل بهایی از طرف علمای بزرگ شیعه توثیق شده است.
📍ثانیا او معاصر #سید_بن_طاووس صاحب #لهوف است. سیدبنطاووس هم در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسان پیش از او چنین نقلی را نیاوردهاند.
📍حالا چرا ما از سیدابن طاووس به قول معروف چشم بسته می پذیریم چیزهایی را که دیگران نقل نکرده اند و اختصاصی اوست، اما از عمادالدین طبری که معاصر سیدابن طاووس است و از سلامتش هم شک نداریم وقتی مطلبی را با ذکر سند معرفی و مطرح کرده است، نپذیریم.
#عمادالدین_طبری میگوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب #حاویه از #قاسم_بن_محمد_مامونی که پیرامون زشتیهای #بنی_امیه و کارهای خلاف آنها نوشته شده بوده گرد آوری کرده است.
📍 به قول معروف حاج عباس قمی میگوید: آثار و کتاب ها و منابعی در دست ایشان بوده است که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می توان این داستان را پذیرفت مضافاً براینکه اگر مرقد حضرت #رقیه درجای دیگری غیراز #شام واقع بود میتوانستیم تردیدی بکنیم که گروهی چنین چیزی را ساخته باشند.
📍اما در #شام که پایگاه #بنی_امیه، دشمنان قسم خورده اهل بیت علیهالسلام بودند، چطور میتوانند چیزی برای قرن ها آنجا بدرخشد و جلوه کند و بزرگانی از علمای برجسته ای به زیارت آنجا بروند و نذرها بکنند و خواستههایی داشته باشند که اجابت بشود.
🔸حال آیا میتوانیم بگوییم چنین جایگاهی واقعیت ندارد و امام حسین علیه السلام چنین دختری نداشته است؟
📲 @rajabidavani
@nedayeshiacom
استاد محمدحسین #رجبی_دوانی
ویژه ماه #محرم
#پاسخ_به_شبهات
🚦آیا #امام_حسین علیه السلام دختری به نام #رقیه داشته اند؟
📍برخی به کلی داشتن دختری به نام رقیه را برای #امام_حسین علیه السلام نفی کردند.
📍برخی معتقدند امام حسین علیه السلام فقط دو دختر داشته به نامهای #فاطمه و #سکینه. لذا از نظر آنها داستان حضرت #رقیه بی مبنا است.
📍 اما من خدمت شما عرض کنم اگرچه #شیخ_مفید تعداد دختران امام حسین علیه السلام را دو تن به نامهای فاطمه و سکینه نامیده است، ولی این تنها نقل ما نیست بلکه ما نقل های دیگری هم داریم که تعداد دختران امام را بیش از دوتن ذکر کرده است.
📍مثل کتاب #مطالب_السَّئوول #ابن_طلحه_شافعی که نَسَب شناس است و تخصصی این کاررا کرده و حال اینکه #شیخ_مفید نسب شناس نیست.
📍 همینطور در #مناقب #ابن_شهرآشوب مازندرانی، تعداد دختران امام حسین علیهالسلام را سه یا چهار دختر ذکر کرده اند.
📍این منابع از نظر اعتبار یکسان هستند و نمیتوانیم بگوییم فقط نقل شیخ مفید برای ما ملاک است، پس احتمال اینکه امام حسین علیه السلام دختر دیگری غیر از این دوتن داشته باشد از نداشتن آن بیشتر هم هست.
📍 اما راجع به خرابه شام که عده ای سوال کردهاند که چرا در منابع اولیه چنین نقلی نیامده است، اتفاقاً در کتاب #کامل_بهایی #عمادالدین_طبری شیعی متعلق به قرن هفتم آمده است.
📍پاسخ بنده به این نکته این است که اولاً صاحب کتاب کامل بهایی از طرف علمای بزرگ شیعه توثیق شده است.
📍ثانیا او معاصر #سید_بن_طاووس صاحب #لهوف است. سیدبنطاووس هم در لهوف مطالبی دارد که مورخان و مقتل نویسان پیش از او چنین نقلی را نیاوردهاند.
📍حالا چرا ما از سیدابن طاووس به قول معروف چشم بسته می پذیریم چیزهایی را که دیگران نقل نکرده اند و اختصاصی اوست، اما از عمادالدین طبری که معاصر سیدابن طاووس است و از سلامتش هم شک نداریم وقتی مطلبی را با ذکر سند معرفی و مطرح کرده است، نپذیریم.
#عمادالدین_طبری میگوید داستان خرابه شام و شهادت حضرت رقیه علیهاالسلام در کتاب #حاویه از #قاسم_بن_محمد_مامونی که پیرامون زشتیهای #بنی_امیه و کارهای خلاف آنها نوشته شده بوده گرد آوری کرده است.
📍 به قول معروف حاج عباس قمی میگوید: آثار و کتاب ها و منابعی در دست ایشان بوده است که دیگران از آن بهره نبرده بودند. پس می توان این داستان را پذیرفت مضافاً براینکه اگر مرقد حضرت #رقیه درجای دیگری غیراز #شام واقع بود میتوانستیم تردیدی بکنیم که گروهی چنین چیزی را ساخته باشند.
📍اما در #شام که پایگاه #بنی_امیه، دشمنان قسم خورده اهل بیت علیهالسلام بودند، چطور میتوانند چیزی برای قرن ها آنجا بدرخشد و جلوه کند و بزرگانی از علمای برجسته ای به زیارت آنجا بروند و نذرها بکنند و خواستههایی داشته باشند که اجابت بشود.
🔸حال آیا میتوانیم بگوییم چنین جایگاهی واقعیت ندارد و امام حسین علیه السلام چنین دختری نداشته است؟
📲 @rajabidavani
@nedayeshiacom