یکی از کانال های وهابی شبهه ای را به یکی از احکام فقهی شیعه نسبت داده است که در این متن به پاسخ آن می‌پردازیم

⭕️متن شبهه عینا از مطلب نشر داده شده توسط مخالفین شیعه در فضای مجازی:👇

شبهه: 👈 در اسلام یکی از مواردی که روزه را باطل میکند نزدیکی به همسر است.
🔸نزدیکی از راه غیر فرموده قرآن هم جایز نیست و گناه بزرگی محسوب میگردد و این را اصطلاحا لواط میگویند.
🔸اما در این روایت از کتاب وسائل الشیعه، نه تنها این کار گناهی در پی ندارد بلکه اگر شخص روزه دار مرتکب آن شود، روزه اش هم باطل نمیشود❗️

🔸حال ما نمیدانیم در این فقه اگر این عمل مبطل روزه نیست، پس چه چیزی روزه را باطل میکند

💠پاسخ :

محور اول بررسی سندی:

هر دو روایت مطرح شده توسط مخالفین ما از نظر سندی ضعیف هستند

روایت اول مورد ادعای وهابیت سند متصل از راوی تا امام صادق علیه السلام ندارد و اصطلاحا سند روایت مرفوع است و صحیح نیست

بنابر این نمیتوان این روایت را به امام نسبت داد و اشکال را بر پایه این روایت وارد کرد

[۱۹۲۲] ۲ـ محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن البرقی 👈 رفعه 👉 عن أبی عبدالله (علیه السلام) قال: إذا أتى الرجل المرأه فی دبرها فلم ینزل فلا غسل علیهما ، وإن أنزل فعلیه الغسل ، ولا غسل علیها . محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله.

📖وسائل الشیعه ج۲ص۲۰۰

روایت دوم را ببینیم:👇
در این روایت هم دو ایراد رجالی وارد است :الف - بعض الکوفیین مجهول هستند ، ب - این افراد مجهول حدیث را مرفوع از امام صادق علیه السلام نقل کرده اند نه متصل

[۱۹۲۳]۳ـ وبإسناده عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد،👈 عن بعض الکوفیین یرفعه👉 إلى أبی عبدالله (علیه السلام) فی الرجل یأتی المرأه فی دبرها وهی صائمه ، قال : لا ینقض صومها ولیس علیها غسل. ورواه ابن إدریس فی آخر ( السرائر ) نقلا من کتاب محمد بن علی بن محبوب ،مثله.
📖وسائل الشیعه ج۲ص۲۰۰

ادامه دارد ...

#روزه #وطی
#مفطرات #ماه_رمضان
#مبین_قاهرالنواصب

🔻کانال ندای شیعه
t.iss.one/nedayeshiacom

یکی از کانال های وهابی شبهه ای را به یکی از احکام فقهی شیعه نسبت داده است که در این متن به محور دوم پاسخ آن می‌پردازیم

لینک پاسخ اول :
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9562
💠پاسخ :

محور دوم اقوال علما شیعه در مورد نزدیکی از پشت با همسر و بطلان روزه :

🔶همیشه حکمی که علما بر روایات می دهند و استفاده ای که علما از آنها می کنند مهم ترین قسمت رجوع به روایات است. بعد از این که در محور نخست بر همه آشکار شد که روایات مطرح شده در شبهه اعتباری ندارد، حال میخواهیم ببینیم که علمای نامدار شیعی از این روایات چه برداشتی کرده اند و آیا آنها را حجّتی برای اعمال شیعیان دانسته اند و به تاییدشان حکم داده اند یا خیر؟!

۱ - شیخ طوسی

ایشان در کتاب الخلاف میگوید

فلأصحابنا فی الدبر روایتان: إحداهما، إن علیه الغسل وبه قال جمیع الفقهاء. والأخرى، لا غسل علیه، ولا على المفعول به .ولا یوافقهم على هذه الروایه أحد.
📖الخلاف ج۱ص۱۱۶

⤴️برای اصحاب ما در مورد نزدیکی از پشت۲ روایت است. یکی از آنها که می گوید غسل باید کرد. دیگری می گوید غسل بر فاعل و مفعول نیازی نیست و بین اصحاب ما احدی موافق این نظر نیست.

۲-ابن فهد حلّی:
ابن فهد حلّی میگوید:
ب-الجماع فی الدبر مع عدم الانزال، هل یفسد به الصوم؟ و تجب الکفاره؟ قال الشیخ فی کتابی الفروع و السید و المصنف و العلامه: نعم، على الفاعل و المفعول.
و فی روایه علی بن الحکم عن رجل عن أبی عبد الله علیه السلام قال: إذا أتى الرجل المرأه فی الدبر و هی صائمه لم ینتقض صومها و لیس علیها غسل. و هی مرسله و لا أعرف بها قائلا.
📖المهذب البارع فی شرح المختصر النافع ج۲ص۲۵،۲۶ قسمت ب-

⤴️آیا در نزدیکی از عقب وقتی که انزال صورت نگیرد روزه باطل می شود؟ وکفاره واجب است؟! شیخ طوسی و سید مرتضی و … گفته اند که بله هم بر مفعول و هم بر فاعل واجب است. و در روایتی نقل شده است که اگر مردی از پشت با زن نزدیکی کند بر روزه ی آن زن آسیبی نیست و غسلی بر او نیست. این روایت مرسل است و من کسی را نمیشناسم که به آن قائل باشد.

۳ آیت الله العظمی خوئی:
آیت الله خوئی روایات با چنین مضمونی را خارج اقوال قاطبه ی مسلمین می داند و همینطور سند را معتبر نمی داند:
وهی کسابقتها فی ضعف السند والبطلان حیث لم یقل بمضمونها أحد من المسلمین قاطبه.
📖کتاب النکاح ج۱ص۱۳۳

⤴️و این روایت هم مانند قبلی هایش ضعیف است و باطل است و احدی از قاطبه ی مسلمین این را نگفته است.

ادامه دارد ...

#روزه #وطی
#ماه_رمضان #مفطرات
#مبین_قاهرالنواصب
🔻کانال ندای شیعه
t.iss.one/nedayeshiacom

یکی از کانال های وهابی شبهه ای را به یکی از احکام فقهی  شیعه نسبت داده است که در این متن به محور دوم پاسخ آن می‌پردازیم

لینک پاسخ اول :
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9562
لینک پاسخ دوم :
https://t.iss.one/nedayeshiacom/9565
💠پاسخ :

☑️محور سوم:
✔️چند پاسخ نقضی:


🔵🔹حال سری بزنیم به اقوال علمای اهل سنت و مشابه حکمی که به ما نسبت میدهند را میبینم :

دسوقی مالکی در حاشیه ی خود آورده: 

⬆️قَوْلٌ شَاذٌّ لِمَالِکٍ إنَّ التَّغْیِیبَ فِی الدُّبُرِ لَا یُوجِبُ غُسْلًا حَیْثُ لَا إنْزَالَ وَلِلشَّافِعِیَّهِ أَنَّهُ لَا یَنْقُضُ الْوُضُوءَ 
📖حاشیه الدسوقی على الشرح الکبیر ج۱ص۱۲۹

➖قول شاذ مالک این است که نزدیکی از پشت غسل را واجب نمی کند در حالی که انزالی صورت نگیرد و شافعی ها میگویند وضو را ابطال نمی کند. 

⤴️⤵️وهمینطور در همان آدرس آورده است:

🔷أَدْخَلَتْ امْرَأَهٌ ذَکَرَ مَیِّتٍ فِی فَرْجِهَا فَلَا یَجِبُ عَلَیْهَا غُسْلٌ
📖حاشیه الدسوقی على الشرح الکبیر ج۱ص۱۲۹

➖اگر زنی آلت تناسلی یک مُرده را درون فرج خود کند غسل بر اون واجب نیست.

و در همین آدرس می گوید: 

🔷إذَا عَدِمَ الْبُلُوغُ فِی الْوَاطِئِ أَوْ الْمَوْطُوءَهِ فَمُقْتَضَى الْمَذْهَبِ لَا غُسْل
َ 
📖حاشیه الدسوقی على الشرح الکبیر ج۱ص۱۲۹

➖زمانی که وطی کننده یا وطی شوند به بلوغ نرسیده باشند مقتضی مذهب این است که غسل نباشد و نووی بزرگتریم فقیه شافعی در المجموع می گوید در اتیان بهائم حد نداریم و روزه هم باطل نمیشود: 
قلنا فی اتیان البهیمه لا کفاره لا یفسد
📖الصوم المجموع ج۴ص۳۴۱

نتیجه3⃣:

▶️اهل سنت نیز در فقه خود مشابه این اقوال را دارند. 

💠جمع بندی و نتیجه‌ گیری نهائی:

↕️نتیجه1⃣:

هردو روایت به واضح ترین و آشکار ترین شکل ممکن ضعیف هستند و استدلال به آنها کاملا باطل است.

↕️نتیجه2⃣:

علمای شیعه هم این روایات را نپذیرفته اند و آنهارا تضعیف کرده و این قول را قبول نکرده اند.

↕️نتیجه‌3⃣:

اهل سنت نیز در فقه خود مشابه این اقوال را دارند

(پایان)

#روزه #وطی
#ماه_رمضان #مفطرات
#مبین_قاهرالنواصب
🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom