📚 کانال تخصصی الغدیر با هدف پاسخ به شبهات همراه با ارائه سوالات بی جواب از اهل سنت و وهابیت📚

✅ ما را به دوستان خود معرفی کنید ✅
🌟https://telegram.me/AlGhaddeer🌟

🔍 #راهنمای_مطالب 🔍

#ابن_عربی (1 مطلب)
#استاد_ابوالقاسمی (1 مطلب)
#اعتراف (1 مطلب)
#الفاروق (1 مطلب)
#امام_حسن (1 مطلب)
#ائمه (1 مطلب)
#آیه_ابلاغ (8 مطلب)
#تحدی (3 مطلب)
#توهم_تناقض (2 مطلب)
#جنگ_جمل (1 مطلب)
#دروغ_ممنوع (1 مطلب)
#سوال_های_بی_جواب (1 مطلب)
#سوره_بقره (1 مطلب)
#شبکه_قرآن (1 مطلب)
#شبکه_وهابی (2 مطلب)
#شرک (1 مطلب)
#صوفیه #تصوف (1 مطلب)
#عایشه (1 مطلب)
#عصمت (1 مطلب)
#علم_رجال (1 مطلب)
#علی (4 مطلب)
#عقیده_تکفیری (1 مطلب)
#عمر (1 مطلب)
#غدیر (1 مطلب)
#فاطمیه (1 مطلب)
#فایل_محاضره (5 مطلب)
#فتح_ایران (1 مطلب)
#فتوحات_خلفاء (1 مطلب)
#فرار_شبکه_کلمه_از_مناظره (1 مطلب)
#قرآن (1 مطلب)
#کفر_شرک (1 مطلب)
#ماجرا_های_یک_وهابی (3 مطلب)
#متعه #ازدواج_موقت (5 مطلب)
#مختار_ثقفی (1 مطلب)
#مطاعن_ابوبکر ( 1 مطلب)
#مطاعن_عمر (1 مطلب)
#مطالب_ناب (1 مطلب)
#مناظره (2 مطلب)
#نقد_شبهات_فرقه_يمانى_ها #احمدالحسن (1 مطلب)
#نوروز (1 مطلب)
#نهج_البلاغه (3 مطلب)
#ولایت (1 مطلب)
#یمانی (3 مطلب)


🔆🔆🔆🔆🔆 https://telegram.me/AlGhaddeer 🔆🔆🔆🔆🔆

🔶بيهقى در اين باره گويد: «على با اهل جمل نجنگيد تا آن كه سه روز آنان را به اطاعت و حق فراخواند. 👈در اين سه روز سپاه آن حضرت مجروحين فراوانى داد، ولى به دستور امام از جنگ پرهيز مى كردند👉. بعد از جنگ نيز به دستور امام كارى به مجروحان و فراريان نداشتند.

کجای دنیا کسی حاضر میشه سه روز از سپاه خودش مجروح و زخمی بده و به شورشیان مهلت بده و مرتب بهشون بگه دست از این کارتون بردارید بعد به سپاهیانش بگه به نرمی با اینا سخن بگویید بعد از این همه تلفات اخرشم جنگ رو او شروع نکرده باشه و در مقام دفاع باشه بعد بگن چرا کشتی؟ 😡😡😡
کدوم احمقی هست که به اینچنین دفاعی ایراد وارد کنه؟
پس دفاع ما مقابل عراق و همچنین تمامی کشورها در مقابل کشور های متجاوز، جنایته و نباید این کارو میکردیم باید میزاشتیم بیان سلاخیشون کنن این افرادی که چنین حرف هایی میزنن و ناموسشون رو جلوی چشمشون تجاوز میکردن تا دیگه این اباطیل رو بر زبون نیارن😡

🔶🔷در گزارش ديگرى بيهقى مى نويسد: « در جنگ جمل، على ميان مردم ندا كرد: هيچ كس را با تير نزنيد و با نيزه زخمى نكنيد و با شمشير مضروب نسازيد و شروع كننده جنگ نباشيد و با آنان با لطيف ترين نحوه ممكن سخن بگوييد.
📗السنن الكبرى، بيهقى، ج 8، ص 181 ـ 180، نشر دارالفكر، بيروت.

🔷پس از جنگ نيز مشغول تدفين تمامي كشتگان گشت و حتي بر كشگان دشمن نماز خواند. حتي اموال آنان را محترم شمرد و دستور داد تمام اموال مردم را به جز اموال علامت دار حكومتي به صاحبانش برگردانند
📕تاريخ الأمم و الملوك، أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (م 310)، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، بيروت، دار التراث ، ط الثانية، 1387/1967، ج‏4،ص 539.


👈پس اگر ایرادی بر کسی وارد باشه بر 🔥فتنه گران وشتر سواران جمل 🔥هست که باعث کشته شدن این افراد شدن.

مثل این میمونه که شاه ایران حاکم ایران و.... در زمانش به ایران حمله بشه بعد در صدد دفاع بر بیاد و عده بسیاری از سپاهیان متجاوز رو بکشه بعد بگن عجب شاه خونریز و جنگ طلبی😭😭
چرا اینقدر از اینا کشت؟باید نازشون میکرد تقصیر حاکم ایرانه این کشته ها😐😐😐
یعنی در این حد احمق هستند مطرح کننده این شبهات

🌱پایان قسمت اول🌱

🖊 #ایمان_حسنی

#امیرالمومنین
#غدیر
#جنگ_کشتار_فتنه
#مظلوم_اول_علی
#باستان_گرایی


🔴کانال الغدیر🔴
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

‍ به مناسبت دهم جمادی الاول ، سالروز جنگ جمل

☑️سوال : آیا از نظر امیرالمومنین سلام الله علیه اصحاب جمل برای اصلاح امت خروج کرده بودند ؟ آیا فرماندهی جمل با عایشه بوده است؟

سلام علیکم

با تشکر از سوال حضرت عالی

پاسخ شما در خطبه 13 نهج البلاغه به طور صریح آمده است

🔶در این خطبه که بعد از جمل و در مذمت اهالی بصره بیان شده است
حضرت علی علیه السلام اصحاب جمل را سپاه یک زن خطاب میکند بنابر این ایشان نیز اعتقاد داشتند عایشه فرمانده دشمنانش است

⬅️كُنْتُمْ جُنْدَ الْمَرْاءَة
شما سپاهيان آن زن بوديد

علاوه بر این حضرت در خطبه خود می فرمایند:

وَ عَهْدُكُمْ شِقَاقٌ، وَ دِينُكُمْ نِفَاقٌ، وَ مَاؤُكُمْ زُعَاقٌ، وَ الْمُقِيمُ بَيْنَ اءَظْهُرِكُمْ مُرْتَهَنٌ بِذَنْبِهِ، وَ الشَّاخِصُ عَنْكُمْ مُتَدَارَكٌ بِرَحْمَةٍ مِنْ رَبِّهِ

🔷(ای بصریون و اصحاب جمل) پيمانهايتان گسستنى است و دينتان نفاق است و آبتان شور است
آن كس كه در ميان شما زيست كند گرفتار كيفر گناه خويش است . و آنكه از ميان شما رخت بربندد، به رحمت پروردگارش ‍ رسيده است

نهج البلاغه ، تحقیق صبحی صالح ، خطبه 13

⬅️ایا میتوان گفت کسانی که از نظر امیرالمومنین علیه السلام دینشان نفاق است برای اصلاح امت خروج کرده اند؟

#جنگ_جمل #جمل #عایشه

#کلهری

💠کانال علمی الغدیر
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

‍ ☑️ آیا طبق کتب اهل سنت عایشه قصد جنگ نداشت و شخصا فرماندهی سپاه بصره را بر عهده گرفت؟ قسمت دوم

بله ، در صحیح بخاری امده است:

حدثنا عُثْمَانُ بن الْهَيْثَمِ حدثنا عَوْفٌ عن الْحَسَنِ عن أبي بَكْرَةَ قال لقد نَفَعَنِي الله بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النبي صلي الله عليه وسلم أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَي قال لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً.

⬅️از ابوبكره نقل شده است كه خداوند به من نفع رساند، آن زمان كه در ايام جمل به ياد سخن رسول خدا (ص) افتادم. هنگامي كه به رسول خدا خبر رسيد كه مردم فارس دختر كسري را به پادشاهي برگزيده اند، آن حضرت فرمود: هيچ گاه قومي كه فرمانده آن ها يك زن باشد، رستگار نخواهند شد.

این طبق این روایت ابی بکره صحابه پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم اعتراف نکرده است که عایشه فرمانده جمل بوده است؟

#جمل #عایشه #جنگ_جمل

#کلهری

💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

هخامنشیان، و دستگاه کپی! 📠

پای سخن باستانگرایان که بنشینیم، مدام صحبت از یکه تازی و سر آمد بودن تمدن #هخامنشیان است.
آنقدر در مورد پیشرفته بودن هخامنشیان #دروغ و #جعل بافته اند که بسیاری از افرادی که مطالعه تاریخی ندارند، باور کرده اند که هخامنشیان در زمان خود در زمینه علم و صنعت سر آمد بودند!

تاریخ را که مطالعه کنیم، پاسخ دیگری میدهد، هخامنشیان در ساده ترین مسائل
مانند سنگ تراشی و ساخت وسایل #صنعتی عاجز و ناتوان بودند.
#شاهان_هخامنشی مجبور بودند دست به دامان تمدن های همسایه مانند #بابل #آشور #مصر و #یونان شوند.
رجوع کنید به :
goo.gl/zwN6az
goo.gl/Pgs5nC
goo.gl/NhPRnb

در مورد صعنت ساختمان و بنا نیز،هخامنشیان چیزی برای گفتن نداشتند و ساده ترین مسائل را به #مهندسین بیگانه محول میکردند، یا اوج هنرشان این بود که بناهای آشوری، بابلی،مصری و یونانی را عینا کپی یا با اندک تغییری #هخامنشیزه کنند!

در این باره نظر تاریخدانی را بررسی میکنیم که خود طرفدار هخامنشیان بوده و در نوشته های خود کوشش فراوان داشته تا در بزرگنمایی این سلسله پادشاهی سنگ تمام گذاشته باشد.
#حسن_پیرنیا در کتاب خود #تاریخ_ایران از #مادها تا انقراض #ساسانیان این چنین مینویسد:

"از نتیجه تحقیقات معلوم شده است که #معماری و #حجاری #ایرانی در دوره #هخامنشی یک صنعتی است که نه ابتدائی است و نه ساده، بلکه صنعتی است ترکیبی که هر قسمتی از آن از مملکتی اقتباس شده و سهم ایرانی آن در چیزهائی است : که این شیوه ها و سلیقه های مختلف را با هم ربط داده و تناسبی مابین آنها ایجاد کرده، ممالکی که . صنایع مذکوره از آنها اقتباس شده به قرار ذیل است: بابل - آسور - مصر - شهرهای یونانی آسیای صغیر به طور اختصار سهمی که هر یک از این ممالک در معماری و حجاری آن زمان داشته بیان نموده تصرفات ایرانی را نیز ذکر میکنیم: ساختن عمارات روی بلندی یا تپه های مصنوعی و دادن پله ها از دو طرف، تقلید عمارات آسوری است و نیز صورت سازیها در درگاهها و پله کانها از آسور اقتباس شده. استعمال خشت به جای آجر نیز پیروی از آسور است ولیکن در عمارات هخامنشی پی عمارات و ستونها و پله ها از سنگ است و به همین جهت این قسمتها باقی مانده و آن چه خشت بوده به کلی خراب شده است. تفاوت عمارات هخامنشی با عمارات آسوری این است که چون ستون در نزد آسوریها اهمیت نداشته، زیاد استعمال نمیکردند، ولی در عمارات هخامنشی برعکس به ستونها و عده آن اهمیت زیادی داده شده و این خود اقتباسی است که ایرانیها از
#هیپوستیل، #معابد مصری بعد از فتح مصر کردهاند، نفوذ مصر در تزیینات بالای شاه نشینها و درگاهها نیز مشاهده میشود."

پیرنیا خاتمه بحث خود راجع به وضع صنعت معماری هخامنشیان به نقل قولی از کُنت گوبی نو اختصاص میدهد:

"کُنت گوبی نو راجع به صنایع ایران میگوید «ایرانیها مثل #اسکاندیناویها و 
ژرمن در صنایع ابتکاری نداشتهاند. نه در دوره هخامنشی یک شیوهای که مخصوص ایران باشد وجود داشته و نه در دوره اشکانی با ساسانی و یا دورههای اسلامی، ولیکن ایران توانست سليقه آسوری و هندی و یونانی و رومی را اتخاذ کند و به این اقتباسات خصائصی بدهد که متعلق به خود ایران است، بدایع ایرانی در صنایع این است."

📖حسن پیرنیا،تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، صفحه ۱۲۱ الی ۱۲۳
اسکن های کتاب. 👇🏻👇🏻👇🏻
goo.gl/2zvakZ
goo.gl/Gdyvq2
goo.gl/ta5qCb
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حال خواننده گرامی،خود قضاوت کن، آیا چنین تمدنی که در ساده ترین مسائل صنعتی نیازمند دیگر تمدن ها بود، میتوانست مهد #علم و #تکنولوژی و صنعت باشد؟!!
این مطالب مستند چقدر با گفته های باستانگرایان مطابقت داشت؟
قضاوت باشما...

✍🏻نویسنده : #محمد_پورعلی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD7M7LYFMHCDT_kdDw

‍ ☑️ آیا عایشه و حضرت امیرالمومنین علیه السلام رابطه ای نیکو داشته اند؟

✔️ خیر ، در صحیح بخاری ، مسند احمد و کتب دیگر اهل سنت آمده است عایشه حتی از بردن نام مولی الموحدین علیه السلام کراهت داشته است

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِیِّ، عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَهَ قَالَتْ: مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی بَیْتِ مَیْمُونَهَ، فَاسْتَأْذَنَ نِسَاءَهُ أَنْ یُمَرَّضَ فِی بَیْتِی، فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِدًا عَلَى الْعَبَّاسِ، وَعَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ فِی الْأَرْضِ، وَقَالَ عُبَیْدُ اللهِ: فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرِی مَنْ ذَلِکَ الرَّجُلُ؟ هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ، وَلَکِنَّ عَائِشَهَ لَا تَطِیبُ له نَفْسًا

ترجمه ی قسمت مشخص شده :

🔶 عبید الله بن عبد الله از عائشه روايت کرده: كه چون رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مريض گرديد در خانه ام المومنين ميمونه بود، عايشه از ديگر همسران حضرت‌ اجازه خواست تا آن حضرت را در خانه خود پرستاري نمايد. و رسول خدا صلّي الله عليه وآله در حالي كه دست بر گردن عباس و شخص ديگري داشت و پاهايش بر زمين كشيده مي‌شد از خانه ميمونه خارج شد.
👈عبيد الله گفت: ابن عباس گفته است: مي‌داني آن شخص ديگر كه دست حضرت‌ بر گردن او بود چه كسي بود؟ او علي بن أبي طالب بود، ولی عایشه از او خوشش نمی‌آید.(از بردن نام او دل خوشي نداشت)

📔مسند احمد ، ج 17 ، ص 220

" حمزه احمد زین " در تحقیق خودش بر مسند احمد، این روایت را تصحیح می کند :
(۲۳۹۴۳) ⬅️إسناده صحیح

🔺آیا عایشه با کسی که حتی نام او را به زبان نمی آورده است رابطه ای نیکو داشته است؟؟

#جنگ_جمل #عایشه #جمل

#کلهری

💠 کانال علمی الغدیر:
🔘 t.iss.one/Alghaddeer

وقتی که دو مسلمان با هم می جنگند…‼️😑😗

❎درصحیح ترین کتاب اهل سنت بعد از قرآن روایتی موجود است که در ذهن هرکسی که آن را بخواند سوالی ایجاد میکند.

ℹ️برای ترجمه ی این روایت رجوعی میکنیم به کتاب “مختصر صحیح بخاری” ترجمه ی یکی از معاصرین وهّابی یعنی آقای عبدالقادر ترشابی😖 کارشناس شبکه وهّابی داعشی کلمه💣

ترجمه⬅️ابوبکره میگوید: شنیدم که رسول الله(ص) فرمود: ((هرگاه دو فرد مسلمان بقصد کشتن یکدیگر با شمشیر دربرابر یکدیگر قرار گیرند قاتل و مقتول هردو به دوزخ🔥 خواهند رفت)). گفتم یا رسول الله! دلیل دوزخی بودن قاتل معلوم است. ولی مقتول چرا به جهنم خواهد رفت؟فرمود:((بدلیل اینکه او نیز آرزوی کشتن برادر مسلمانش را در سر می پروراند)).
(مختصر صحیح بخاری صفحه۳۵)

❓سوال:⏬
سوال ما در موارد دیگر هم صدق می کند ولی ما اینجا فقط در مورد جنگ جمل و جنگ جَمَل🐪 و صفّین میپرسیم.
🌀کدامیک از موارد زیر صحیح است؟!😁😗

1️⃣-هم سپاهیان خانم عائشه و طلحه وعبدالله بن زبیر مسلمان بودند و هم هم سپاهیان امیرالمومنین علی(ع) و صحابه ی طرفدارش مسلمان بودند و هردو طرف طبق حدیث بالا جهنّمی هستند. اینگونه هم نعوذ بالله امیرالمومنین علی و تمام سپاهیانش و شهدا و مجاهدینش و هم عائشه و طلحه و ابن زبیر و تمامی سپاه و مجاهدینشان جهنمی می شوند.

2️⃣-یکی از طرفین و سپاهش مسلمان نبودند و این جنگ بین ✌️گروه مسلمان نبوده است. پس در این صورت یا نعوذ بالله امیرالمومنین علی(ع) و سپاهش و یا خانم عائشه و طلحه و ابن زبیر و غیره و سپاهیانشان حتّی مسلمان هم نیستند❗️

3️⃣-هر دو طرف مسلمان نبودند. تکلیف این مورد که مشخص است.

4️⃣-هر دو طرف مسلمان بوده اند و پیامبر اسلام مثل زمانی که در یوم الخمیس طبق عقیده ی آقایان حرف هایش از روی غلبه ی درد یا هذیان😕 بوده اینجا هم حرفشان بی اعتبار است😑‼️

5️⃣-هر دو طرف مسلمانند و صحیح بخاری بی اعتبار است✖️ و احادیثش اعتبار ندارند❗️😏

6️⃣-هردو طرف مسلمانند و خدای شاب امرد👦 زورش به صحابه نمیرسد که آنان را جهنّمی کند.

7️⃣-اصلا جنگ جملی🐪 در کار نبوده و این جنگ را ابن سبا و شیعیان و رژیم جمهوری اسلامی ایران🇮🇷 علیه وهّابیت💣 ساخته اند.

8️⃣-جنگ جمل🐫 وجود داشته ولی حتّی خون💉 هم از بینی👃 هیچکس نریخته چه برسد به کشته شدن عدّه ای از مسلمانان. بلکه سپاهیان عائشه خیلی محترمانه🙏 به سپاهیان حضرت علی میگفتند: دشمن دقّت کن‼️😗
سپاهیان حضرت علی(ع) هم در جواب میگفتند: تیم تیم خوبانه یا علی مدد‼️

9️⃣-اگر اهل سنت در تهران مسجد🕌 داشتند این اتفاقات نمی افتاد(الکی!مثلا مسجد ندارند😜.)

0️⃣1️⃣-مثل کشته شدن سعد بن عباده کشته شدگان این جنگ را هم اجنّه👹 کشته اند❗️

1️⃣1️⃣-طرفین برای مذاکره رفته بودند و شیعیان با بمب اتم🌪 عده ای را کشتند و فرار کردند🏃‍♂️.

1️⃣2️⃣-سایر موارد.😌

#جمل #عایشه #عائشه #جنگ_جمل #زیبر #طلحه

🔻کانال ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

♦️سگ های حوأب

#عایشه #جنگ_جمل

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom

17 شوّال
#جنگ_خندق

#رسول_خدا صلی الله علیه و آله درباره مبارزه امیرالمومنین علیه السلام با عمروبن عبدود میفرمایند
#مبارزه_علی (علیه السلام) درروز خندق از همه ی اعمال امت من تا روز قیامت افضل است

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#زرتشت
تبلور صلح وزندگی مسالمت آمیز در حکومت هخامنشیان
#باستانگرایی/#داریوش/#هخامنشیان/#جنگ

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

#زرتشت
زرتشت و صلح جهانی
مصلح بزرگ جناب زرتشت میفرماید 《باهر وسیله جنگی مخالفین من را از پای در آوردید》

#جنگ/#وسیله_جنگی/#مخالفین

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

آیا لشکر اعراب در زمان خلافت عمر بن خطاب، با هدفی الهی و با دغدغۀ دین به ایران حمله کرد و یا علل دیگری در میان بود

برای کسانی که در سرتاسر دوران حیات خلفاءشان، کوچکترین فضیلت های اخلاقی چون شجاعت و علمیت به چشم نمی خورد، مسائلی چون حملۀ لشکر اعراب به ایران بسیار مورد استدلال و توجه است و آن را فضیلتی بی بدیل برای عمر بن خطاب به حساب می آورند و چنین گمان می کنند که اگر لشکر عمر به ایران حمله نکرده بود، مهر کفر و شرک در لوح محفوظ تا روز قیامت بر سرنوشت ایرانیان خورده بود

فارغ از پاسخ های مختلفی که به این شبهۀ معروف داده شده است، در این مطلب به نقل گزارش تاریخی مهمی اکتفاء می کنیم که پرده از نیت لشکر اعراب در هجوم وحشیانه به ایران بر می دارد...

سند این حکایت بنابر ضوابط رجالی اهل سنت، کاملاً صحیح و غیر قابل خدشه است و شهادت دو عالم بزرگ آنان، حاکم نیشابوری و شمس الدین ذهبی برای تصحیح سند این روایت کفایت می کند. و اما متن گزارش:

در خلال جنگ قادسیه، مغیرة بن شعبة ـ ضارب دختر رسول خدا صلی الله علیه وآله در کوچه های مدینه ـ پیکی به طرف حاکم استان فارس روانه گرداند و او را به نزد خویش خواند. حاکم فارس با هیأتی خاص نزد مغیره رفت و به او گفت: «من به نیکی می دانم که شما برای آنکه در سرزمین خودتان، غذائی برای خوردن پیدا نمی کردید، به ایران آمده اید. پس هر مقدار غذا که بخواهید در اختیارتان می گذاریم ولیکن نمی خواهیم زمین ایران به خون شما نجس شود و از جنگ با شما امتناع می ورزیم». پاسخ مغیره به سخنان والی فارس بسیار جالب است، او پس از آنکه از جاهلیت خویش و اسلامشان بدست پیامبر سخن می گوید، علت اصلی هجومشان به ایران را چنین شرح می دهد: «ما برای غذا به ایران نیامده ایم، بلکه برای جنگیدن با شما و اسیر کردن فرزندانتان آمده ایم اما دربارۀ غذا، سوگند به خدا که زمانی ما هیچ غذایی که خودمان را از آن سیر کنیم و هیچ آبی که از آن خود را سیراب گردانیم، پیدا نمی کردیم ؛ پس به سرزمین آباد شما که در آن آب و غذا فراوان است آمدیم، پس به خدا قسم ایران را ترک نمی کنیم تا آن آب و غذا یا برای ما باشد و یا برای شما».

المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، جلد۳ صفحه ۵۱۰ - ۵۱۱، دار الکتب العلمیة ـ بیروت.

این گزارش تلخ تاریخی، حجت قطعی بر کسانی است که عمر بن خطاب و لشکر سفّاک او را، خادمین شریعت و حامیان دیانت می دانند. این گزارش را چندین بار باید خواند تا مبادا چهرۀ مثبتی از مهاجمین به سرزمینمان در افکارمان نقش بندد و از گروهی که سیرت و اخلاقشان، هیچ ربطی به دین و دیانت نداشته است، برایمان اسطوره سازی کنند .

متن عربی سخنان مغیره خطاب به والی فارس: «وَلَمْ نَجِئْ لِلطَّعَامِ وَلَكِنَّا جِئْنَا لِنَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَنَسْبِيَ ذَرَارِيَّكُمْ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الطَّعَامِ، فَإِنَّا لَعَمْرِي مَا نَجْدُ مِنَ الطَّعَامِ مَا نَشْبَعُ مِنْهُ، وَرُبَّمَا لَمْ نَجْدْ رِيًّا مِنَ الْمَاءِ أَحْيَانًا، فَجِئْنَا إِلَى أَرْضِكُمْ هَذِهِ فَوَجَدْنَا فِيهَا طَعَامًا كَثِيرًا وَمَاءً كَثِيرًا، فَوَاللَّهِ لَا نَبْرَحُهَا حَتَّى تَكُونَ لَنَا أَوْ لَكُمْ».

#وهابیت/#اهل_سنت/#اعراب/#فارس/#دین/#جنگ_قادسیه/#ایران/#لشکر/#عمر

@nedayeshiacom