✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت1: #ابن_عثیمین و باسن خدایی که روی عرش نشسته است)✅
https://l1l.ir/1tri
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️(جـ) المعنى الثالث للتأويل: صرف اللفظ عن ظاهره وهذا النوع ينقسم إلى محمود ومذموم، فإن دل عليه دليل، فهو محمود النوع ويكون من القسم الأول، وهو التفسير وإن لم يدل عليه دليل، فهو مذموم، ويكون من باب التحريف، وليس من باب التاويل.وهذا الثاني هو الذي درج عليه أهل التحريف في صفات الله عز وجل.مثاله قوله تعالى الرحمن على العرش استوى : ظاهر اللفظ ان الله تعالى استوى على العرش: استقر عليه، وعلا عليه، فإذا قال قائل: معنى استوی استولى على العرش فنقول: هذا تاويل عندك لأنك صرفت اللفظ عن ظاهره لكن هذا تحريف في الحقيقة لانه ما دل عليه دليل، بل الدليل على خلافه كما سيأتي إن شاء الله.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص 89 و 90 ط دار ابن الجوزي
⏪معنی سوم برای تاویل این است که از ظاهر مطلب صرف نظر کنیم،این نوع به دو قسمت خوب و بد تقسیم می شود،اگر دلیلی برای این کارمان داشته باشیم خوب است و می شود همان تفسیر ، اما اگر دلیلی برای این کارمان نداشته باشیم کار بدی است،و از نوع #تحریف می باشد و دیگر اصلا تاویل نیست.و این مورد همان است که تحریف کنندگان در مورد صفات الهی انجام داده اند ، مانند آیه ی "خداى رحمان كه بر عرش استيلا يافته است " ، ظاهر کلام این است که خداوند بر روی عرش قرار گرفته است،یعنی مستقر شده است و بالای آن است و اگر کسی بگوید که معنی آیه این است که خداوند بر #عرش #مسلط است و قدرت دارد و معنای مستولی شدن بر عرش است،ما می گوییم که این تاویل نزد تو است زیرا صرف نظر کردی از لفظ ظاهری و اما این تحریف است در حقیقت،زیرا برای این اصلا دلیلی وجود ندارد،بلکه بر خلافش دلیل داریم،که در آینده خواهیم آورد.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را قدرت بگیرد و بگوید خدا روی عرش نمی نشیند و قرار نمیگیرد، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا الآن بروی عرش قرار گرفته است و این امر #حقیقی است نه #مجازی ،یعنی دقیقا عرشی هست که خداوند روی آن #نشسته است.
3️⃣طبق نظر آقای ابن عثیمین خدا یقینا #محدود به مکان و زمان و جهت می شود و این یقینا #جسمانیت و #تجسیم را می طلبد و جسمانیت برای #خداوند یقینا #نقص محسوب می شود ، وگرنه خارج از این حالت قرار گرفتن حقیقی بروی عرش یک امر نشدنیست و تنها با فرض های مذکور قابل اجرا می باشد.
4️⃣عرش خدا بزرگ تر است یا خود خدا؟!عرش خدا نمیشکند بابت وزن زیاد خدا؟!چون الله اکبر و خدا بزرگترین است🙂
@alghaddeer
5️⃣توحید کدام مذهب زیبا تر است؟! توحید مذهبی که این آیه ی شریفه را به معنای قدرت و توانایی می پندارد و خدارا والا تر از این تفاسیر احمقانه قرار داده است،یا توحید مذهبی که معتقد است خداوند لنگ و پاچه ی الهی را بروی عرش نهاده و دارد یه قل دو قل بازی میکند؟! #شیعه مشرک است یا کودکان نوپای #یهود در لباس #اسلام؟!
6️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم.
7️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
https://l1l.ir/1tri
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️(جـ) المعنى الثالث للتأويل: صرف اللفظ عن ظاهره وهذا النوع ينقسم إلى محمود ومذموم، فإن دل عليه دليل، فهو محمود النوع ويكون من القسم الأول، وهو التفسير وإن لم يدل عليه دليل، فهو مذموم، ويكون من باب التحريف، وليس من باب التاويل.وهذا الثاني هو الذي درج عليه أهل التحريف في صفات الله عز وجل.مثاله قوله تعالى الرحمن على العرش استوى : ظاهر اللفظ ان الله تعالى استوى على العرش: استقر عليه، وعلا عليه، فإذا قال قائل: معنى استوی استولى على العرش فنقول: هذا تاويل عندك لأنك صرفت اللفظ عن ظاهره لكن هذا تحريف في الحقيقة لانه ما دل عليه دليل، بل الدليل على خلافه كما سيأتي إن شاء الله.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص 89 و 90 ط دار ابن الجوزي
⏪معنی سوم برای تاویل این است که از ظاهر مطلب صرف نظر کنیم،این نوع به دو قسمت خوب و بد تقسیم می شود،اگر دلیلی برای این کارمان داشته باشیم خوب است و می شود همان تفسیر ، اما اگر دلیلی برای این کارمان نداشته باشیم کار بدی است،و از نوع #تحریف می باشد و دیگر اصلا تاویل نیست.و این مورد همان است که تحریف کنندگان در مورد صفات الهی انجام داده اند ، مانند آیه ی "خداى رحمان كه بر عرش استيلا يافته است " ، ظاهر کلام این است که خداوند بر روی عرش قرار گرفته است،یعنی مستقر شده است و بالای آن است و اگر کسی بگوید که معنی آیه این است که خداوند بر #عرش #مسلط است و قدرت دارد و معنای مستولی شدن بر عرش است،ما می گوییم که این تاویل نزد تو است زیرا صرف نظر کردی از لفظ ظاهری و اما این تحریف است در حقیقت،زیرا برای این اصلا دلیلی وجود ندارد،بلکه بر خلافش دلیل داریم،که در آینده خواهیم آورد.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را قدرت بگیرد و بگوید خدا روی عرش نمی نشیند و قرار نمیگیرد، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا الآن بروی عرش قرار گرفته است و این امر #حقیقی است نه #مجازی ،یعنی دقیقا عرشی هست که خداوند روی آن #نشسته است.
3️⃣طبق نظر آقای ابن عثیمین خدا یقینا #محدود به مکان و زمان و جهت می شود و این یقینا #جسمانیت و #تجسیم را می طلبد و جسمانیت برای #خداوند یقینا #نقص محسوب می شود ، وگرنه خارج از این حالت قرار گرفتن حقیقی بروی عرش یک امر نشدنیست و تنها با فرض های مذکور قابل اجرا می باشد.
4️⃣عرش خدا بزرگ تر است یا خود خدا؟!عرش خدا نمیشکند بابت وزن زیاد خدا؟!چون الله اکبر و خدا بزرگترین است🙂
@alghaddeer
5️⃣توحید کدام مذهب زیبا تر است؟! توحید مذهبی که این آیه ی شریفه را به معنای قدرت و توانایی می پندارد و خدارا والا تر از این تفاسیر احمقانه قرار داده است،یا توحید مذهبی که معتقد است خداوند لنگ و پاچه ی الهی را بروی عرش نهاده و دارد یه قل دو قل بازی میکند؟! #شیعه مشرک است یا کودکان نوپای #یهود در لباس #اسلام؟!
6️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم.
7️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
✅خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت2: #ابن_عثیمین و دستان باز خدا)✅
https://l1l.ir/1tt5
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️قلنا: التحريف في الدليل والتعطيل في المدلول، فمثلاً:إذا قال قائل: معنى قوله تعالى {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] ، أي بل قوتاه هذا محرف للدليل، ومعطل للمراد الصحيح، لأن المراد اليد الحقيقية، فقد عطل المعنى المراد، وأثبت معنى غير المراد. وإذا قال: بل يداه مبسوطتان، لا أدري! أفوض الأمر إلى الله، لا أثبت اليد الحقيقية، ولا اليد المحرف إليها اللفظ. نقول: هذا معطل، وليس بمحرف، لأنه لم يغير معنى اللفظ، ولم يفسره بغير مراده، لكن عطل معناه الذي يراد به، وهو إثبات اليد لله عز وجل.أهل السنة والجماعة يتبرؤون من الطريقتين: الطريقة الأولى: التي هي تحريف اللفظ بتعطيل معناه الحقيقي المراد إلى معنى غير مراد. والطريقة الثانية: وهي طريقة أهل التفويض، فهم لا يفوضون المعنى كما يقول المفوضة بل يقولون: نحن نقول: {بَلْ يَدَاهُ} ، أي: يداه الحقيقيتان {مَبْسُوطَتَانِ} ، وهما غير القوة والنعمة.فعقيدة أهل السنة والجماعة بريئة من التحريف ومن التعطيل.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص92 ط دار ابن الجوزي
⏪ما میگوییم که تحریف در دلیل است و تعطیل در مدلول ، مثلا وقتی که کسی میگوید معنی کلام خدا در آیه ی " هردو دست خدا گشاده است " یعنی قدرت خدا ، این تحریف است به مراد صحیح تر تعطیل است ، زیرا منظور اینجا دست حقیقی است و معنی مورد نظر را تعطیل کرده است و معنی ای که مورد نظر نبوده را ثابت کرده است!! و زمانی که گفته شود دستان خدا گشاده است نمی دانم یعنی چه و این امر را به خدا تفویض میکنم،نه دست حقیقی و نه دست تحریف شده،ما میگوییم که او معطل است و تحریفگر نیست،زیرا معنی لفظی را تغییر نداده و تفسیرش نکرده به نفع خودش،ولی چیزی که کرده است تعطیل است،زیرا معنی مورد نظر اثبات دست برای خداست.اهل سنت و جماعت از این دو مورد برائت و بیزاری می جویند،راه اول که تحریف لفظ با تعطیل معنای حقیقی ای که مورد نظر است به معنی ای که مورد نظر نیست،و مسیر دوم که راه اهل تفویض و واگذاری است ، آنها معنی را تفویض نمی کنند همانطور که مفوضه اینکار را میکند،آنها تفویض نمی کنند معنی را آنطور که مفوضه میگویند : ما میگوییم:دستان خدا یعنی دستان حقیقی خدا باز است و آنها چیزی غیر از توانایی و نعمت است.و عقیده ی اهل سنت و جماعت از تحریف و تعطیل بیزار است.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را چیزی جز دو دست باز بگیرد و دستان حقیقی را قبول نکند، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا دو دست کاملا حقیقی دارد و اصلا معنای این دست ها مجازی نیستند،یعنی واقعا دست هستند.
3️⃣طبق قول ابن عثیمین تاویل این آیات تحریف است و سکوت نیز تعطیل است و باید قائل شویم به دو دست حقیقی خدا.
@alghaddeer
4️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم و تاویل این مطلب تحریف است.
5️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
https://l1l.ir/1tt5
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در این مطلب قصد داریم پُتک محکمی بر فرق سر #نواصب کوبیده و دستشان را از تاویلی که #باطل میدانند و امروزه محتاج آن هستند کوتاه سازیم. #تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.اما جالب است بدانید که مکتب سخیف و یهودی سقیفه دستش از این مطلب کوتاه است و برای همین #طنز پردازِ قافله ی #توحید گشته و خدای مضحکی را به جهانیان معرفی کرده اند.
@alghaddeer
❇️ابن عثیمین عالم سرشناس و معاصر این جماعت که از #ائمه و #کبار و علمای درجه یک این قوم می باشد می نویسد:
◀️قلنا: التحريف في الدليل والتعطيل في المدلول، فمثلاً:إذا قال قائل: معنى قوله تعالى {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64] ، أي بل قوتاه هذا محرف للدليل، ومعطل للمراد الصحيح، لأن المراد اليد الحقيقية، فقد عطل المعنى المراد، وأثبت معنى غير المراد. وإذا قال: بل يداه مبسوطتان، لا أدري! أفوض الأمر إلى الله، لا أثبت اليد الحقيقية، ولا اليد المحرف إليها اللفظ. نقول: هذا معطل، وليس بمحرف، لأنه لم يغير معنى اللفظ، ولم يفسره بغير مراده، لكن عطل معناه الذي يراد به، وهو إثبات اليد لله عز وجل.أهل السنة والجماعة يتبرؤون من الطريقتين: الطريقة الأولى: التي هي تحريف اللفظ بتعطيل معناه الحقيقي المراد إلى معنى غير مراد. والطريقة الثانية: وهي طريقة أهل التفويض، فهم لا يفوضون المعنى كما يقول المفوضة بل يقولون: نحن نقول: {بَلْ يَدَاهُ} ، أي: يداه الحقيقيتان {مَبْسُوطَتَانِ} ، وهما غير القوة والنعمة.فعقيدة أهل السنة والجماعة بريئة من التحريف ومن التعطيل.
📚 شرح العقيدة الواسطية ج1 ص92 ط دار ابن الجوزي
⏪ما میگوییم که تحریف در دلیل است و تعطیل در مدلول ، مثلا وقتی که کسی میگوید معنی کلام خدا در آیه ی " هردو دست خدا گشاده است " یعنی قدرت خدا ، این تحریف است به مراد صحیح تر تعطیل است ، زیرا منظور اینجا دست حقیقی است و معنی مورد نظر را تعطیل کرده است و معنی ای که مورد نظر نبوده را ثابت کرده است!! و زمانی که گفته شود دستان خدا گشاده است نمی دانم یعنی چه و این امر را به خدا تفویض میکنم،نه دست حقیقی و نه دست تحریف شده،ما میگوییم که او معطل است و تحریفگر نیست،زیرا معنی لفظی را تغییر نداده و تفسیرش نکرده به نفع خودش،ولی چیزی که کرده است تعطیل است،زیرا معنی مورد نظر اثبات دست برای خداست.اهل سنت و جماعت از این دو مورد برائت و بیزاری می جویند،راه اول که تحریف لفظ با تعطیل معنای حقیقی ای که مورد نظر است به معنی ای که مورد نظر نیست،و مسیر دوم که راه اهل تفویض و واگذاری است ، آنها معنی را تفویض نمی کنند همانطور که مفوضه اینکار را میکند،آنها تفویض نمی کنند معنی را آنطور که مفوضه میگویند : ما میگوییم:دستان خدا یعنی دستان حقیقی خدا باز است و آنها چیزی غیر از توانایی و نعمت است.و عقیده ی اهل سنت و جماعت از تحریف و تعطیل بیزار است.
@alghaddeer
❎نکات بدست آمده:
1️⃣ طبق کلام جناب ابن عثیمین،اگر کسی معنای آیه ی فوق را چیزی جز دو دست باز بگیرد و دستان حقیقی را قبول نکند، #تحریفگر است.
2️⃣طبق کلام آقای ابن عثیمین خدا دو دست کاملا حقیقی دارد و اصلا معنای این دست ها مجازی نیستند،یعنی واقعا دست هستند.
3️⃣طبق قول ابن عثیمین تاویل این آیات تحریف است و سکوت نیز تعطیل است و باید قائل شویم به دو دست حقیقی خدا.
@alghaddeer
4️⃣ از مطلب ابن عثیمین به دست می آید که هیچ یک از #نواصب حق ندارند دست به تاویل مطلب فوق بزنند،چرا که ابن عثیمین می گوید اصلا دلیلی نداریم که بخواهیم تاویل کنیم و تاویل این مطلب تحریف است.
5️⃣ التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
✅توهین های زشت البانی به علمای اهل سنّت(قسمت هفدهم:استاد عبدالفتاح ابوغدة ی جاهل و متجاهل و تحریفگر)✅
yon.ir/O1bM0
@alghaddeer
🔵همونطور که همه ی شما بزرگواران مطلع هستید و قبلا هم برای شما عزیزان اثبات کرده بودیم ، جناب محمدناصرالدین البانی محدث دیار شام و امیرالمومنین حدیث مخالفین ما و بخاری دورانشون ، بسیار آدم عجیب غریبی بوده و توهین های زیادی به علمای خودشون داشته.چون بساط توهین آوردن باز شده ، ما هم تصمیم گرفتیم کمی به این مطلب بپردازییم.
@alghaddeer
🔴در این قسمت میرسیم به سخنان جالب آقای البانی در مورد جناب عبدالفتاح ابوغدة عالم سرشناس و بزرگ حنفی اهل سنّت که از معاصرین هست و از بزرگان دیار شام و مصر محسوب میشده و بسیار جایگاه علمی والایی داره و از اساتید و بزرگان اهل سنّت بوده.
@alghaddeer
❇️جناب البانی در کتاب کشف النقاب خودش در چند پارت،حرفهای عجیب زیر رو به ابوغدة میگه:
@alghaddeer
◀️وقد حرف ابو غدة هذه العبارة بجهله أو تجاهله ... وهذا من جهله بما حققه العلماء
@alghaddeer
📚 كشف النقاب ص 53
@alghaddeer
⏪ابوغده این عبارت را تحریف کرده است ، به دلیل اینکه یا جاهل است یا اینکه خودش را به جهالت زده است... و این از جهالت ابوغده به تحقیقات علماست.
@alghaddeer
❇️این صحبت البانی در مورد عالم بزرگی مثل عبدالفتاح ابوغدة واقعا عجیبه ، و عجیبه که عالم بزرگی مثل استاد عبدالفتاح ابوغدة رو با قلم تیز و تند خودش فردی جاهل و متجاهل و تحریفگر بدونه.البته این منهج در قبال سایر علمای اهل سنّت هم رعایت شده از سمت جناب البانی.
عجيبه جماعتی که خونه ی شیشه ای دارن به سمت خونه ی دیگران سنگ پرتاب می کنن...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#توهین
#توهین_البانی
#عبدالفتاح_ابوغدة
#احمق
#انوک
#حماقت
#جاهل
#تحریف
#تحریفگر
#محرف
#جهل
#تجاهل
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
yon.ir/O1bM0
@alghaddeer
🔵همونطور که همه ی شما بزرگواران مطلع هستید و قبلا هم برای شما عزیزان اثبات کرده بودیم ، جناب محمدناصرالدین البانی محدث دیار شام و امیرالمومنین حدیث مخالفین ما و بخاری دورانشون ، بسیار آدم عجیب غریبی بوده و توهین های زیادی به علمای خودشون داشته.چون بساط توهین آوردن باز شده ، ما هم تصمیم گرفتیم کمی به این مطلب بپردازییم.
@alghaddeer
🔴در این قسمت میرسیم به سخنان جالب آقای البانی در مورد جناب عبدالفتاح ابوغدة عالم سرشناس و بزرگ حنفی اهل سنّت که از معاصرین هست و از بزرگان دیار شام و مصر محسوب میشده و بسیار جایگاه علمی والایی داره و از اساتید و بزرگان اهل سنّت بوده.
@alghaddeer
❇️جناب البانی در کتاب کشف النقاب خودش در چند پارت،حرفهای عجیب زیر رو به ابوغدة میگه:
@alghaddeer
◀️وقد حرف ابو غدة هذه العبارة بجهله أو تجاهله ... وهذا من جهله بما حققه العلماء
@alghaddeer
📚 كشف النقاب ص 53
@alghaddeer
⏪ابوغده این عبارت را تحریف کرده است ، به دلیل اینکه یا جاهل است یا اینکه خودش را به جهالت زده است... و این از جهالت ابوغده به تحقیقات علماست.
@alghaddeer
❇️این صحبت البانی در مورد عالم بزرگی مثل عبدالفتاح ابوغدة واقعا عجیبه ، و عجیبه که عالم بزرگی مثل استاد عبدالفتاح ابوغدة رو با قلم تیز و تند خودش فردی جاهل و متجاهل و تحریفگر بدونه.البته این منهج در قبال سایر علمای اهل سنّت هم رعایت شده از سمت جناب البانی.
عجيبه جماعتی که خونه ی شیشه ای دارن به سمت خونه ی دیگران سنگ پرتاب می کنن...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
#توهین
#توهین_البانی
#عبدالفتاح_ابوغدة
#احمق
#انوک
#حماقت
#جاهل
#تحریف
#تحریفگر
#محرف
#جهل
#تجاهل
♦️با ما همراه باشید ...♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg