هخامنشیان، و دستگاه کپی! 📠

پای سخن باستانگرایان که بنشینیم، مدام صحبت از یکه تازی و سر آمد بودن تمدن #هخامنشیان است.
آنقدر در مورد پیشرفته بودن هخامنشیان #دروغ و #جعل بافته اند که بسیاری از افرادی که مطالعه تاریخی ندارند، باور کرده اند که هخامنشیان در زمان خود در زمینه علم و صنعت سر آمد بودند!

تاریخ را که مطالعه کنیم، پاسخ دیگری میدهد، هخامنشیان در ساده ترین مسائل
مانند سنگ تراشی و ساخت وسایل #صنعتی عاجز و ناتوان بودند.
#شاهان_هخامنشی مجبور بودند دست به دامان تمدن های همسایه مانند #بابل #آشور #مصر و #یونان شوند.
رجوع کنید به :
goo.gl/zwN6az
goo.gl/Pgs5nC
goo.gl/NhPRnb

در مورد صعنت ساختمان و بنا نیز،هخامنشیان چیزی برای گفتن نداشتند و ساده ترین مسائل را به #مهندسین بیگانه محول میکردند، یا اوج هنرشان این بود که بناهای آشوری، بابلی،مصری و یونانی را عینا کپی یا با اندک تغییری #هخامنشیزه کنند!

در این باره نظر تاریخدانی را بررسی میکنیم که خود طرفدار هخامنشیان بوده و در نوشته های خود کوشش فراوان داشته تا در بزرگنمایی این سلسله پادشاهی سنگ تمام گذاشته باشد.
#حسن_پیرنیا در کتاب خود #تاریخ_ایران از #مادها تا انقراض #ساسانیان این چنین مینویسد:

"از نتیجه تحقیقات معلوم شده است که #معماری و #حجاری #ایرانی در دوره #هخامنشی یک صنعتی است که نه ابتدائی است و نه ساده، بلکه صنعتی است ترکیبی که هر قسمتی از آن از مملکتی اقتباس شده و سهم ایرانی آن در چیزهائی است : که این شیوه ها و سلیقه های مختلف را با هم ربط داده و تناسبی مابین آنها ایجاد کرده، ممالکی که . صنایع مذکوره از آنها اقتباس شده به قرار ذیل است: بابل - آسور - مصر - شهرهای یونانی آسیای صغیر به طور اختصار سهمی که هر یک از این ممالک در معماری و حجاری آن زمان داشته بیان نموده تصرفات ایرانی را نیز ذکر میکنیم: ساختن عمارات روی بلندی یا تپه های مصنوعی و دادن پله ها از دو طرف، تقلید عمارات آسوری است و نیز صورت سازیها در درگاهها و پله کانها از آسور اقتباس شده. استعمال خشت به جای آجر نیز پیروی از آسور است ولیکن در عمارات هخامنشی پی عمارات و ستونها و پله ها از سنگ است و به همین جهت این قسمتها باقی مانده و آن چه خشت بوده به کلی خراب شده است. تفاوت عمارات هخامنشی با عمارات آسوری این است که چون ستون در نزد آسوریها اهمیت نداشته، زیاد استعمال نمیکردند، ولی در عمارات هخامنشی برعکس به ستونها و عده آن اهمیت زیادی داده شده و این خود اقتباسی است که ایرانیها از
#هیپوستیل، #معابد مصری بعد از فتح مصر کردهاند، نفوذ مصر در تزیینات بالای شاه نشینها و درگاهها نیز مشاهده میشود."

پیرنیا خاتمه بحث خود راجع به وضع صنعت معماری هخامنشیان به نقل قولی از کُنت گوبی نو اختصاص میدهد:

"کُنت گوبی نو راجع به صنایع ایران میگوید «ایرانیها مثل #اسکاندیناویها و 
ژرمن در صنایع ابتکاری نداشتهاند. نه در دوره هخامنشی یک شیوهای که مخصوص ایران باشد وجود داشته و نه در دوره اشکانی با ساسانی و یا دورههای اسلامی، ولیکن ایران توانست سليقه آسوری و هندی و یونانی و رومی را اتخاذ کند و به این اقتباسات خصائصی بدهد که متعلق به خود ایران است، بدایع ایرانی در صنایع این است."

📖حسن پیرنیا،تاریخ ایران از مادها تا انقراض ساسانیان، صفحه ۱۲۱ الی ۱۲۳
اسکن های کتاب. 👇🏻👇🏻👇🏻
goo.gl/2zvakZ
goo.gl/Gdyvq2
goo.gl/ta5qCb
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
حال خواننده گرامی،خود قضاوت کن، آیا چنین تمدنی که در ساده ترین مسائل صنعتی نیازمند دیگر تمدن ها بود، میتوانست مهد #علم و #تکنولوژی و صنعت باشد؟!!
این مطالب مستند چقدر با گفته های باستانگرایان مطابقت داشت؟
قضاوت باشما...

✍🏻نویسنده : #محمد_پورعلی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD7M7LYFMHCDT_kdDw

داریوش شاه آب فروش!

#هرودوت مورخ نامی #یونانی از اوضاع و احوال مردمان تحت حکومت #داریوش نقل عجیبی دارد.
داریوش آبی که برای خود مردم بومی بود را به بهای سنگینی به آنها میفروخت!

"از زمان تسلط #ایران همه چیز تغییر کرده است:

شاه(داریوش) دستور داده است بر تنگه ها سد ببندند و اکنون آب در پشت بندها انبار شده و تمام دشت بصورت دریاچه ای در امده است.پس آب همچنان به آنجا جاری است ولی خارج نمی شود!
اقوامی که پیش تر از سهم آب خود بهره میگرفتند از آن پس محروم شدند و به زحمت افتادند و گرفتار کمبود آب گشتند."

⚠️سپس هروددت در ادامه میگوید :

"همگی با زن و بچه راهی #پارس میشوند و در دروازه کاخ به گریه و زاری میپردازند و آنگاه #شاه فرمان میدهد که بند هارا باز کنند!"

⁉️اما ایا کار با گریه و زاری مردم و کودکان تشنه لب بیچاره پایان میافت؟!

هرودوت در ادامه متذکر میشود که:
"اما تا جایی که شنده ام شاه برای باز کردن این بند ها پول کلانی میگیرد و آنرا به خراج مرسوم خود می افزاید!

📖هرودوت،تاریخ هرودوت، ترجمه ثاقب فر، انتشارات اساطیر،صفحه۴۱۰
goo.gl/v1ENXm 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#آملی_کورت نیز به عنوان یک متخصص و تاریخدان بزرگ این نقل از هرودوت را صحیح دانسته و در کتاب خود این گونه راجع به آن مینویسید:

"داریوش سدی بر رود خانه ای بسته بود که مردم اطراف به آن نیاز داشتند و فقط در برابر دریافت و پرداخت آب بها اجازه میداد که آبراهه هایی از آن منشعب شود و به مردم آب برساند.

📖آملی کورت،هخامنشیان،ترجمه ثاقب فر،انتشارات ققنوس،صفحه۱۳۲
goo.gl/BBMeEJ 👈🏻 اسکن کتاب
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

✍🏻نویسنده: #محمد_پورعلی

🔘 @Alghaddeer

🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!


پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.

آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.



⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇

"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"


⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇

"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.

تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."

📖 والتر‌هینتس‌، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب



➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب



⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!

دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇

1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد


💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇

💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب

📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr


✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی

چند کلام از مادر کوروش!

🚮 امپراتوری #هخامنشی را میتوان به جرات امپراتوری #دروغ یا امپراتوری #پروپاگاندا نامید.
در تفکر پادشاهان هخامنشی هدف وسیله را توجیه میکند، میتوان به جرات گفت که شکل ابتدایی و مبانی نظری #ماکیاولیسم را #کوروش هخامنشی و پادشاهان هخامنشی ابداع کردند.

دروغ های سیاسی و حیله هایی که برای حفظ جایگاه و قدرت توسط کوروش هخامنشی اجرا میشد یکی از خصوصیات بارز اوست.

♻️یکی از دروغ هایی که توسط #هخامنشیان ساخته و به خورد مردم ساده لوح آن زمان داده شد پیرامون #مادر_کوروش یعنی #ماندانا است.
آنطور که ماندانا توسط هخامنشیان معرفی شده است، و مورخین یونانی به پیروی از آنها، آنرا نقل کردند آنست که ماندا دختر #آستیاگ پادشاه #ماد بود.
❗️البته که اتصال شاخه ی پارسی به شاخه ی مادی عجیب و غریب است، زیرا مادی ها خود را برتر و آقای پارسیان میدانستند و سلطه ی چندین ساله ای بر آنها داشتند خلاف تصور است #آستیاگ(آستواگس) که از قضا همین مورخین #یونانی معرفی کرده اند دخترش را به پارسیانی بدهد که سال ها بر انها ظلم و ستم کرده است!
از طرفی مگر در دربار و بین بزرگان و اشراف مادی قحط الرجال بوده است
یک نفر بیگانه و از شاخه ی پست تر بیاید و دختر امپراتور ماد را تصاحب کند؟!
در این باره تاریخدانان بسیار بزرگی تردید دارند و چنین ازدواج و پیوندی را افسانه و دروغ میدانند از میان بزرگان میتوان به ماریا برسیوس و والتر هینتس دو استادتاریخ کم نظیر اشاره کرد.
#والتر_هینتس ،تاریخدان و متخصص خط و زبان‌های ایرانی و تمدن ایلام، در اینباره نکات جالب توجه ای دارد که توجه شمارا به آن جلب میکنم:

"به گونه ای شگفت انگیز بخشی از افسانه ی کورش تا به روزگار ما دوام آورده است. هنگامی که در اکتبر ۱۹۷۱ میلادی (۱۳۵۰ ش.) به مناسبت دو هزار و پانصدمین سالگرد شاهنشاهی ایران جشن گرفته شد، به این مناسبت در سراسر جهان آثاری دربارهی کورش بزرگ منتشر شد. در این نوشته ها جز یک استثنا، بقیه ماندانه دختر آستواگس، 🔻یعنی زنی مادی را، مادر کورش دانستند و آن را مسلم انگاشتند، درحالی که به سادگی می توان به این نتیجه رسید که چنین چیزی محال است🔺. البته برای رسیدن به مقصود باید اندکی به تاریخ ماد بازگردیم.
همانگونه که دیدیم هوخشترهی دوم، شاه ماد، با اتحاد با بابلی ها در سال ۶۱۲ با تصرف نینوا بخش بزرگی از آشور را ضمیمهی فرمانروایی خود کرد. هوخشتره در سال ۵۸۵ هنوز بر سر قدرت بود. چون او در این زمان با الیاتس شاه لودیا، پدر کرزوس"، ثروتمند افسانه ای، در غرب آسیای صغیر در حال جنگ بود. هرودوت مینویسد، در حین جنگ سرنوشت ساز «روز ناگهان تبدیل به شب شد». دو طرف جنگ، وحشت زده از کسوف، بی درنگ تصمیم به صلح گرفتند و رود هالیس، قزل ایرماق امروزی، مرز میان لودیا و ماد تعیین شد. نجوم تاریخ دقیق این واقعه را در اختیار ما میگذارد: نبرد در روز ۲۸ مهی ۵۸۵ روی داده بود. در ضمن باید گفت بسیاری از محاسبه های مربوط به تاریخ آسیای مقدم باستان وابسته به این تاریخ است.
هوخشتره ی دوم ۴۰ سال بر ماد فرمان راند. ۲۸ سال از این زمان را زیر فرمانروایی سکاهای کیمری گذراند. بنابراین آنستواگس ( مادی: رُستیویگه یا «نیزه انداز » )، پسر هوخشتره ی دوم، احتمالا در سال ۵۸۴ جانشین پدر شده است، شاید هم سال پیش از کسوف، چون هرودوت ۳۵ سال فرمانروایی به آستواگس نسبت می دهد و می دانیم که او در سال ۵۵۰ از کورش شکست خورد از تخت افتاد و تبعید شد. در هر حال آستواگس به هنگام تخت نشینی مردی میانسال بوده است و به این ترتیب می توانسته در حدود سال ۵۸۵ دختری دم بخت داشته باشد. اگر فرض کنیم که استواگس خوابهای نگران کننده را درست در آغاز فرمانروایی اش دیده باشد، ماندانه می توانسته پسری را
که گفته می شود کورش است اگر خیلی زود در نظر بگیریم در سال ۵۸۳ به دنیا آورده باشد. اما در این هنگام کورش تاریخی ۱۷ ساله بوده است... چون او در سال ۶۰۱ چشم به جهان گشوده بود. این را تنها از نوشته های دینون و یوستینوس نمیدانیم؛ کتاب دانیال (۱۰۶) بی شبهه مینویسد، فاتح بابل -یعنی کورش بزرگ - به هنگام پیروزی ( ۵۳۹) ۶۲ ساله بوده است.
🔻به این ترتیب باید داستان شاهزاده خانم ماندانه را که به زیبایی بافته شده است، به قلمرو افسانه حواله داد. پس مادر کورش زنی مادی نبوده است. احتمالا این روایت ریشه هایی سیاسی داشته است. هدف این افسانه این بوده که از بنیانگذار شاهنشاهی هخامنشی مردی نیمه مادی بتراشد، تا مادها را با فرمانروایی پارسها آشتی دهد.🔺

📖والتر‌هینتس‌،داریوش و ایرانیان،ترجمه پرویز رجبی،نشرماهی،صفحه۹۲ و ۹۳
goo.gl/7KgH75. اسکن با کیفیت بالا کتاب

✍🏻 #محمد_پورعلی

کانال الغدیر
@Alghaddeer

‍ 🔘 شریعت زرتشتی: پدر می‌تواند فرزند خود را برای (...) بفروشد

در #دین_زرتشتی، آیا پدر حق دارد فرزند خود را به عنوان بَرده به دیگران بفروشد؟ آیا پدر حق دارد فرزند خود را در ازای پول، به شخص دیگری بفروشد تا آن شخص، فرزند را بکشد؟ آیا جایز است پدر، فرزند خود را به فروش برساند تا دیگران، این کودک را آزار داده و شکنجه کنند و لذت ببرند؟! شریعت زرتشتی پاسخ می‌دهد: بله طبق پندار نیک زرتشتی، پدر اجازه دارد فرزند خود را در ازای پول بفروشد و اگر خریدار، به این کودک فروخته شده آسیب برساند، اشکالی ندارد و آزاد است هرگونه لذتی که میخواهد از این کودک ببرد!

سند: کریستین بارتولمه، زن در حقوق ساسانی، ترجمه: دکتر ناصر الدین صاحب الزمانی، تهران: مؤسسه مطبوعاتی عطائی، 1337، ص 40

✍🏻 #محمد_پورعلی
کانال الغدیر
@Alghaddeer

🔥دامن زنان پارسی آخرین راه نجات کوروش!


پس از خیانت #هارپاگ سپه سالار #آستیاگ، و نامه ی پنهانی او به #کوروش دوم و دعوت وی به شورش علیه حکومت مرکزی ماد.
کوروش که در خیالش فکر رهایی از سلطه مادی هارا حتی متصور هم نبود و با زندگی در دربار #مادی ها نوکری آستیاگ را پذیرفته بود. در سودای حکومت با هارپاگ هم پیمان شد و شورش علیه حکومت آستیاگ آغاز شد.

آستیاگ از شورش آگاه شد، و سپاه عظیمی را به سمت #پاسارگاد مرکز قوم #پارس به حرکت در اورد.
سپاه آنقدر عظیم بود که پارسیان توان مقاومت نداشته و ناگزیر پا به فرار گذاشتند.



⚡️شرح این ماجرا را تاریخدان، زبان شناس معروف آلمانی #والتر_هینتس به زیبایی بیان کرده است : 👇

"پارس ها از برابر سپاه ماد که از نظر شمار سپاهی وضع بهتری داشته اند، گریخته اند، پارس ها پیش از نبرد زن های خود را بر کوهی پناه داده بودند. زن ها با دیدن موج مردان در حال فرار دامن های خود را بالا زده و بانگ برآوردند :
( کجا ترسو ها؟ می خواهید دوباره به جایی بخزید که از آن جا به دنیا آمده اید؟ )"


⚡️والتر هینتس در اثبات درستی این روایت توضیح جالبی را بیان میکند : 👇

"با این گزارش ها دست یافتن به جان سخن دشوار است.
اما این یک حقیقت است، که بنا بر سنت هربار که شاهنشاه #هخامنشی سر از پاسارگاد در می آورد، به هر زن پاسارگادی، به پاس رفتار زنان پیشین آن ها یک سکه ی زر می بخشید.

تنها #اردشیر سوم به گزارش #پلوتارخوس، از سرخست هموار پاسارگاد را دور میزد تا ناگزیر از دست دادن سکه نباشد.
از آنجا که #اسکندر نیز به این سنت وفادار ماند و حتی به زنان آبستن دو دریک ( نام سکه زر در دوره هخامنشی که توسط #داریوش اول ضرب گردید ) می داد،
باید که داستان (( زنان شجاع پاسارگاد )) زمینه ای تاریخی داشته باشد."

📖 والتر‌هینتس‌، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، نشرماهی، صفحه ۹۴ و ۹۵
goo.gl/CXLyok 👈🏻 اسکن کتاب



➕ در اثبات درستی این روایت، تاریخدان و نویسنده یکی از جامع ترین کتب پیرامون تاریخ قوم ماد یعنی #دیاکونوف نیز همین ماجرا در کتاب خود نقل میکند و به عنوان یک روایت صحیح قبول دارد.

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۵۱۷
goo.gl/3xCMAJ 👈🏻 اسکن کتاب



⚠️ #نکته : در روایت تاریخی آمده است که مردان پارسی زنان خود را بر بالای کوهی پناه دادند. خب برای چه؟!

دلیل اینکار از دو حالت خارج نیست : 👇

1️⃣ ترس از به کنیزی رفتن زنان توسط سپاه ماد
2️⃣ ترس از اعدام و قتل عام زنان بی دفاع توسط سپاه ماد


💥 حال لازم است راجع به دین مادی ها بیشتر بدانیم :👇

💡در اینکه مادی ها پیرو دین #زرتشت بوده اند شکی نیست، و اینقدر این موضوع واضح است که واقعا نیازی به ارائه سند نیست.
اما از آنجایی که #باستانگرایان و #زرتشتی ها بدیهیات تاریخی را نمیدانند چند سند از هزاران سند بیان میکنم

📖 دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، صفحه ۴۵۷
goo.gl/qfwevf 👈🏻 اسکن کتاب

📖 دیانت زرتشتی، پروفسور کاری یار، ترجمه فریدون وهمن، صفحه ۴۴
👈🏻 اسکن کتاب yon.ir/Cxplr


✍🏻 نویسنده: #محمد_پورعلی


💠کانال الغدیر
@Alghaddeer

آیا کوروش پادشاهان مغلوب را نمی کشت؟!

🚮کوروش ستایان مدعی هستند که #کوروش با پادشاهان مغلوب به نیکی رفتار میکرد و هیچگاه پادشاه مغلوبی را نکشت!

🔍اما وقتی به منابع معتبر و سخن تاریخدانان مراجعه میکنیم ماجرا جوری دیگرست...

#پی‌یر‌بریان تاریخدان و ایران شناس کم نظیر فرانسوی به نقل از رویدادنامه نبونیدوس(نبونئید) تنها گزارش تاریخی مکتوب هم عصر کوروش می نویسد:

🔻به لشکر کشی کوروش به کشوری که نامش خوانا نیست اشاره شده است: (کوروش شاهشان را کشت،مستملکاتش را تصرف کرد و پادگان خودد را در آنجا مستقر نمود؛شاه و پادگان همان جا اقامت گزیدند.)🔺

📖پی‌یر‌بریان،امپراتوری‌هخامنشیان،ترجمه ناهید فروغان،انتشارات فرزان روز، صفحه ۵۲
goo.gl/EeyKca 👈🏻 اسکن کتاب

✍🏻 نویسنده : #محمد_پورعلی

🆔کانال رسمی ندای شیعه
https://t.iss.one/nedayeshiacom

📮داریوش در بند تصاحب اعتبار کوروش به نفع خود بود

چند کتیبه در #پاسارگاد به چشم میخورد، که در آنها به معرفی #کوروش اول پرداخته شده است.
نکته جالب و قابل تامل ماجرا آنجاست که تمامی کتیبه ها بصورت اول شخص و با عبارت*من* شروع میشوند!

داستان آنجایی جالبتر میشود که کتیبه ها به خط #فارسی_باستان نوشته شده است که اصلا در زمان کوروش چنین خطی وجود خارجی نداشته است!
و آنرا داریوش در اواسط پادشاهی خود و با کمک کاتبان و متخصصین زبان ایلامی تهیه کرد!

📚ر.ک :والتر‌هینتس‌،داریوش و ایرانیان،ترجمه پرویز رجبی،نشرماهی،صفحه ۴۰

⚠️پس ماجرا بسیار جالب توجه است، چرا شخصی باید از زبان کوروش کتیبه ای بنویسد و جوری القا کند که گویا کوروش چنین نوشته است؟

⁉️براستی هدف و مقصود از اینکار چه بوده است؟!

💡 #پی‌یر‌بریان تاریخدان و ایران شناس کم نظیر فرانسوی که عمر خود صرف شناخت و تحقیق راجع به #هخامنشیان کرده است، در این باره مینویسد :

🔻سه کتیبه سه زبانی (فارسی باستان، اکدی، عیلامی) به نام کوروش در پاسارگاد در چند نسخه یافت شده است. این کتیبه ها بسیار کوتاه اند: «من، کوروش، شاه هخامنشی» (CMa) یا: «کوروش، شاه بزرگ هخامنشی» (CMc). بر کتیبه دیگر (CMb) این عبارت حک شده است: «شاه بزرگ کوروش، پسر شاه کمبوجیه، هخامنشی. اكوروش) گوید: وقتی می کند...»، اما این اسناد باید از بحث حذف شوند، چون اصالتشان به دلایل جدی امروزه محل تردید است. آنها به طور مسلم محصول نقش تقلب آمیز نسبت داده شده به #داریوش در این مورد خاص هستند، چون او در بند تصاحب اعتبار کوروش به نفع خود بود.🔺

📚پی‌یر‌بریان،امپراتوری‌هخامنشیان،ترجمه ناهید فروغان،انتشارات فرزان روز، صفحه۹۷

goo.gl/QjgpHn 👈🏻 اسکن کتاب

💫کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom

✍🏻 محقق : #محمد_پورعلی

‍ Mohammad Pourali:
📮داریوش در بند تصاحب اعتبار کوروش به نفع خود بود

چند کتیبه در #پاسارگاد به چشم میخورد، که در آنها به معرفی #کوروش اول پرداخته شده است.
نکته جالب و قابل تامل ماجرا آنجاست که تمامی کتیبه ها بصورت اول شخص و با عبارت*من* شروع میشوند!

داستان آنجایی جالبتر میشود که کتیبه ها به خط #فارسی_باستان نوشته شده است که اصلا در زمان کوروش چنین خطی وجود خارجی نداشته است!
و آنرا داریوش در اواسط پادشاهی خود و با کمک کاتبان و متخصصین زبان ایلامی تهیه کرد!

📚ر.ک :والتر‌هینتس‌،داریوش و ایرانیان،ترجمه پرویز رجبی،نشرماهی،صفحه ۴۰

⚠️پس ماجرا بسیار جالب توجه است، چرا شخصی باید از زبان کوروش کتیبه ای بنویسد و جوری القا کند که گویا کوروش چنین نوشته است؟

⁉️براستی هدف و مقصود از اینکار چه بوده است؟!

💡 #پی‌یر‌بریان تاریخدان و ایران شناس کم نظیر فرانسوی که عمر خود صرف شناخت و تحقیق راجع به #هخامنشیان کرده است، در این باره مینویسد :

🔻سه کتیبه سه زبانی (فارسی باستان، اکدی، عیلامی) به نام کوروش در پاسارگاد در چند نسخه یافت شده است. این کتیبه ها بسیار کوتاه اند: «من، کوروش، شاه هخامنشی» (CMa) یا: «کوروش، شاه بزرگ هخامنشی» (CMc). بر کتیبه دیگر (CMb) این عبارت حک شده است: «شاه بزرگ کوروش، پسر شاه کمبوجیه، هخامنشی. اكوروش) گوید: وقتی می کند...»، اما این اسناد باید از بحث حذف شوند، چون اصالتشان به دلایل جدی امروزه محل تردید است. آنها به طور مسلم محصول نقش تقلب آمیز نسبت داده شده به #داریوش در این مورد خاص هستند، چون او در بند تصاحب اعتبار کوروش به نفع خود بود.🔺

📚پی‌یر‌بریان،امپراتوری‌هخامنشیان،ترجمه ناهید فروغان،انتشارات فرزان روز، صفحه۹۷

goo.gl/QjgpHn 👈🏻 اسکن کتاب

✍🏻 محقق : #محمد_پورعلی

▪️کانال رسمی ندای شیعه

https://t.iss.one/nedayeshiacom

اوضاع سخت اقتصادی مردم تحت سلطه هخامنشیان

سیاست خارجی هخامنشیان همواره بر تجاوز و جنگ استوار بوده است.
اساسا این سلسله پادشاهی با شورش و جنگ آغاز شد.
جنگ های سنگین و مستمر #هخامنشیان و اجبار مردم به پرداخت خراج سنگین و #مالیات های طاقت فرسا برای تهیه و تجهیز سپاهیان، مردم عادی را در سخت ترین وضعیت ممکن قرار داده بود.
اوج تهی دستی و گرفتاری گردم جایی مشخص میشود که آنها مجبور میشدند فرزندان خود را برای بردگی و به بیگاری کشیده شدن در ازای پول بفروشند!😔
در این باره #ریچارد_فرای در کتاب خود تاریخ باستانی ایران می نویسد:

🔻وضع مردم عادی به روزگار کهن و نیز در امپراتوری هخامنشیان بسیار دشوار بود و در اسناد اکدی از پدر و مادرهایی یاد شده که فرزندان خود را برای بازپرداخت وام خویش می فروختند.🔺

📖ریچاردنلسون‌فرای،تاریخ باستانی ایران،ترجمه مسعود رجب‌نیا،صفحه ۱۹۲

 Dandamaev, Kontraki Sotsialno-ekonomichesko 146, also in detail 18/ Wiesbaden, 1972), 33-45.
Dandamev, Kontraki o sdache vnaem skota,: prinadlezhavshego Satrapu Arshamu," Problemy omicheskoi Istorii drevnego mira Sbomik pamayati A.I.Tyumenev (Moscow, 1963), detail Dandamaev, "Politische und wirtschaftliche," Historia, Einzelschriften,18(wiesbaden,1972),33_45

goo.gl/rprGko 👈🏻 اسکن کتاب

✍🏻 #محمد_پورعلی
t.iss.one/nedayeshiacom