🔱طریق عثمان الطویل از انس🔱
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا أحمد، قال: حدَّثنا زُهَير، قال: حدَّثنا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طائِرٌ، كَانَ يُعجِبُهُ، فَقال: اللهمَّ ائتِنِي بِأَحَبّ خَلقِكَ إِلَيكَ، يَأكُلُ هَذا الطَّيرَ، فاستَأذَنَ عَلِيٌّ، فسَمِعَ كَلاَمَهُ، فَقال: ادخُل.
📚📘التاريخ الكبير، البخاري ج:۲ ص:۲
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
↯#بررسۍ_سند↯
〘❶〙محمد بن یوسف:
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ
وَقَالَ أبو حاتم: ثقة صدوق
وسئل الدارقطني عنه فَوَثَّقَهُ
📘سير أعلام النبلاء ج:۸ ص:۲۹۰
〘❷〙احمد الورتنیسۍ:
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة، وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": مصري ثقة
📕 إكمال تهذيب الكمال ج:۱ ص:۱۵۳
〘❸〙زهیر بن معاوية:
يحيى بن معين : ثقة
ابوحاتم: وزهير متقن
ابوزرعة: ثقة
📕الجرح والتعديل ج:۳ ص:۵۸۹
〘❹〙عثمان الطویل:
ابوحاتم رازۍ: هو شيخ[از الفاظ تعدیل]
📘الجرح والتعديل ج:۳ ص:۵۸۹
ابن حبان در ثقات آورده:
عُثْمَان الطَّوِيل من أهل الجزيرة عداده فِي أهل الْبَصْرَة يروي عَن أنس بْن مَالك رُبمَا أَخطَأ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة بْن الْحجَّاج
📘الثقات ج:۵ ص:۱۷۵
همچنین او از شیوخ شعبه بن الحجاج است وهمه مشایخ او ثقه هستند.¹
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
[1]وثاقت شیوخ شعبه نزد محدثین متسالم است.
➢ابوحاتم رازۍ میگوید:«إذا رأيت شعبة يحدث عن رجل فأعلم أنه ثقة إلا نفرا بأعيانهم»
📗الجرح والتعديل ج:۱ ص:۱۲۸
➢ابن حجر میگوید:
أنه لا يروي إلا عن ثقة فأنه إذا روى عن رجل وصف بكونه ثقة عنده كمالك و #شعبة
📗لسان الميزان ج:۱ ص:۱۵
➢البانۍ(قطب وهابیت) میگوید:«وقد روى عنه شعبة هذا الحديث، وهو لا يروي إلا عن ثقة كما ذكروا»
📗صحيح أبي داود ج:۲ ص:۴۴۳
➢همچنین وۍ گفته است:«ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ويكفي في تعديله رواية شعبة عنه»
📗السلسلة الصحيحة ج:۵ ص:۱۲
🔻پس عثمان الطویل علاوه بر تعدیل ابوحاتم وابن حبان،مشمول توثیق عام مشایخ شعبه است وقطعاً موثق است.
پس سند حدیث صحیح است.
⚜🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢⚜
نویسنده: حیدر ابوسهیل
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali
قَالَ لِي مُحَمد بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا أحمد، قال: حدَّثنا زُهَير، قال: حدَّثنا عُثْمَانُ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُهدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلى اللَّهُ عَلَيه وسَلم طائِرٌ، كَانَ يُعجِبُهُ، فَقال: اللهمَّ ائتِنِي بِأَحَبّ خَلقِكَ إِلَيكَ، يَأكُلُ هَذا الطَّيرَ، فاستَأذَنَ عَلِيٌّ، فسَمِعَ كَلاَمَهُ، فَقال: ادخُل.
📚📘التاريخ الكبير، البخاري ج:۲ ص:۲
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
↯#بررسۍ_سند↯
〘❶〙محمد بن یوسف:
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ
وَقَالَ أبو حاتم: ثقة صدوق
وسئل الدارقطني عنه فَوَثَّقَهُ
📘سير أعلام النبلاء ج:۸ ص:۲۹۰
〘❷〙احمد الورتنیسۍ:
وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: ثقة، وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": مصري ثقة
📕 إكمال تهذيب الكمال ج:۱ ص:۱۵۳
〘❸〙زهیر بن معاوية:
يحيى بن معين : ثقة
ابوحاتم: وزهير متقن
ابوزرعة: ثقة
📕الجرح والتعديل ج:۳ ص:۵۸۹
〘❹〙عثمان الطویل:
ابوحاتم رازۍ: هو شيخ[از الفاظ تعدیل]
📘الجرح والتعديل ج:۳ ص:۵۸۹
ابن حبان در ثقات آورده:
عُثْمَان الطَّوِيل من أهل الجزيرة عداده فِي أهل الْبَصْرَة يروي عَن أنس بْن مَالك رُبمَا أَخطَأ رَوَى عَنْهُ شُعْبَة بْن الْحجَّاج
📘الثقات ج:۵ ص:۱۷۵
همچنین او از شیوخ شعبه بن الحجاج است وهمه مشایخ او ثقه هستند.¹
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
[1]وثاقت شیوخ شعبه نزد محدثین متسالم است.
➢ابوحاتم رازۍ میگوید:«إذا رأيت شعبة يحدث عن رجل فأعلم أنه ثقة إلا نفرا بأعيانهم»
📗الجرح والتعديل ج:۱ ص:۱۲۸
➢ابن حجر میگوید:
أنه لا يروي إلا عن ثقة فأنه إذا روى عن رجل وصف بكونه ثقة عنده كمالك و #شعبة
📗لسان الميزان ج:۱ ص:۱۵
➢البانۍ(قطب وهابیت) میگوید:«وقد روى عنه شعبة هذا الحديث، وهو لا يروي إلا عن ثقة كما ذكروا»
📗صحيح أبي داود ج:۲ ص:۴۴۳
➢همچنین وۍ گفته است:«ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، ويكفي في تعديله رواية شعبة عنه»
📗السلسلة الصحيحة ج:۵ ص:۱۲
🔻پس عثمان الطویل علاوه بر تعدیل ابوحاتم وابن حبان،مشمول توثیق عام مشایخ شعبه است وقطعاً موثق است.
پس سند حدیث صحیح است.
⚜🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢🪢⚜
نویسنده: حیدر ابوسهیل
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali
🛎عبدالملڪ بن ابۍ سلیمان از انس:
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، عن عبد الملك بن أبي سليمان عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا أَجْوَدُ مِنْ إِسْنَادِ الْحَاكِمِ
📚📕البداية والنهاية ج: 7 ص: 388
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⇣#بررسۍ_سند⇣
〘❶〙عمار بن خالد الواسطۍ:
ابن ابۍ حاتم:وكان ثقة صدوقا
ابوحاتم رازۍ: صدوق
📘الجرح والتعديل ج:۶ ص:۳۹۵
〘❷〙اسحاق الأزرق:
أبو حاتم: صحيح الحديث صدوق لا بأس به
الخطيب: كان من الثقات المأمونين
📗تهذيب التهذيب ج:۱ ص:۲۵۷
〘❸〙عبدالملڪ بن ابۍسلیمان:
احمد بن حنبل أَنَّهُ ثِقَةٌ ،عِجْلِيُّ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ
ابْنُ عَمَّارٍ: ثِقَةٌ حُجَّةٌ الفَسَوِيُّ: ثِقَةٌ مُتْقِنٌ فَقِيْهٌ
📘سير أعلام النبلاء ج:۶ ص:۲۶۲
💢ڪاملا صحیح است💢
نویسنده: حیدر ابوسهیل
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali
ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، عن عبد الملك بن أبي سليمان عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا أَجْوَدُ مِنْ إِسْنَادِ الْحَاكِمِ
📚📕البداية والنهاية ج: 7 ص: 388
𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
⇣#بررسۍ_سند⇣
〘❶〙عمار بن خالد الواسطۍ:
ابن ابۍ حاتم:وكان ثقة صدوقا
ابوحاتم رازۍ: صدوق
📘الجرح والتعديل ج:۶ ص:۳۹۵
〘❷〙اسحاق الأزرق:
أبو حاتم: صحيح الحديث صدوق لا بأس به
الخطيب: كان من الثقات المأمونين
📗تهذيب التهذيب ج:۱ ص:۲۵۷
〘❸〙عبدالملڪ بن ابۍسلیمان:
احمد بن حنبل أَنَّهُ ثِقَةٌ ،عِجْلِيُّ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ
ابْنُ عَمَّارٍ: ثِقَةٌ حُجَّةٌ الفَسَوِيُّ: ثِقَةٌ مُتْقِنٌ فَقِيْهٌ
📘سير أعلام النبلاء ج:۶ ص:۲۶۲
💢ڪاملا صحیح است💢
نویسنده: حیدر ابوسهیل
💠کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
💠کانال امام المتقین
@emamt_ali