‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه دهم

🔹توحید در خلاقیت؛ مساله ی ثنویت و شرور

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۱۴

⁉️ آيا صحيح است كه مى گويند حضرت على(رضي الله عنه) هرگز با ابوبكر بيعت نكرده است و مشت دست خود را بسته بود و هر چه تلاش كردند نتوانستند آن را براى بيعت باز كنند! به ناچار ابوبكر دست خود را روى دست على و به عنوان بيعت على گذارد; چنانچه مسعودى مى گويد: فقالوا له: مدَّ يدك فبايع، فأبى عليهم فمدوا يده كرها فقبض على أنامله فراموا بأجمعهم فتحها فلم يقدروا فمسح عليها ابوبكر وهى مضمومة.(۱) باز هم مى گوييم كه بيعت با اجماع اهل حل و عقد بوده است؟ و حديث (على مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار)(۲) يعنى على با حق است و حق با على است و به هر سمت و سوئى برود، حق به همراه او مى رود، را چگونه مى توان تفسير كرد؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(۱)اثبات الوصية: 146. الشافي 3: 244.
(۲) . مستدرك الحاكم 3: 125، جامع الترمذي 5: 592 ح 3714، مناقب الخوارزمي: 176 ح 214، فرائد السمطين 1: 177 ح 140، شرح المواهب اللدنيه 7: 13.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع اوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔸 هدایت گر اُمّت

#وهابیت/#اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه یازدهم

🔹توحید در خالقیت

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

✅تصویر منتسب به زرتشت از کجا آمده است؟

🔹در قرن نوزدهم پس از آنکه مبلغان مسیحی مانند جان ویلسون تفکرات زرتشتيان رو به چالش کشید (بویژه در مفهوم ثنویت) باعث شد که زرتشتیان هند به گرایشی از دینشان سوق پیدا کنند که همخوانی بیشتری با مسیحیت داشت،به گونه ایی که شمایل نگاری زرتشت شبیه تصاویر مسیح در مکتب نقاشی ویکتورین ساندی Victorian sunday school می شود که او را با ریش بلند و ردای بلند و گشاد و هاله نور به تصویر می کشند.


📚زرتشت و دین زرتشتی، محسن نظری فارسانی، نشر فروهر، چاپ اول95، صفحه 106

#باستانگرایی/#زرتشت /#ادیان /#مسیحیت

@nedayeshiacom

امام زمان شناسی
💠 معرفی کتب روایی

#امام_زمان_شناسی
#امام_شناسی
#مهدویت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📶 فایل صوتی جلسه Voice Chat

💠 خطبه 228 نهج البلاغه
ادعای اهل سنت در محبت اهل بیت به خلفا

▫️باحضور؛ کارشناسان مجموعه مذهبی ندای شیعه

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۱۵

⁉️‌آيا صحيح است كه علما و محدثين سلفِ ما در مرگ افراد به سر و صورت خود مي زدند و در مصيبت از دست دادن علما و دانشمندان لباس هاي خود را پاره مي كردند؟

ذهبي در شرح حال محمد بن محمد بن علي زينبي (زينبي در صفر سال 387 هجري قمري به دنيا آمده و در بيست و يكم جمادي الآخر سال 479 هجري قمري از دنيا رفته است. ذهبي و سمعاني او را با القابي همچون: «الشيخ الصالح»، «الزاهد»، «الشريف»، «مسند الوقت»، «دَيّن» و «متعبد» معرفي كرده اند.
1) ذهبي، سير أعلام النبلاء: ج 18، ص 443 ـ 444، شرح حال زينبي، ش 228.) مي نويسد: ابوسعد بغدادي به قصد زيارت و ملاقات ابونصرزينبي به بغداد مسافرت كرد، اما در بغداد موفق به ملاقات و ديدار ابونصر زينبي نشد. هنگامي كه خبر وفات ابونصر زينبي را شنيد، از شدت حزن به سر و صورت خود مي زد و لباس هايش را نيز پاره كرد.
«رحل أبوسعد البغدادي إلي أبينصر الزينبي، فدخل بغداد، و لم يلحقه، فحين أخبر بموته خرق ثوبه، و لطم، و جعل يقول: من أين لي علي بن الجعد عن شعبة؟ يعني سند متصل إلي إبن الجعد».

2)ذهبي، سير أعلام النبلاء: ج 18، ص 444، شرح حال زينبي، ش 228 و تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، حوادث 471 ـ 480 هجري قمري، وفيات 479 هجري قمري، شرح حال محمد بن محمد بن علي زينبي، ش 304.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
اگر چنين رفتاري از علماي ما سر زده و صحيح است، چرا به مراسم عزاداري شيعيان و روافض در مصيبت حضرت حسين رضي الله عنه و ساير امامانشان اعتراض مي كنيم؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📚رک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلددوم"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

🔹تشرّفی پر از معنا و بااشک...

#مهدویت/#ظهور/#مدعیان_دروغین

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه دوازدهم

🔹توحید در خالقیت؛ زشتی ها

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

پرسش: با چه شواهد و قرائنی استنباط می شود که آیین مسیحیت در شرایط فعلی به جاده‌ صاف‌کن و پیشاهنگ استعمارگران دنیا تبدیل گشته است؟

#پاسخ_اجمالی 🔰

☦ با این شواهد و قرائن که بیشترین تبلیغات مسیحیت در کشورهاى آفریقایی صورت می گیرد که مرکز نفوذ استعمار است و سردمداران کلیسا پیوسته از دولت‌هاى استعمارى حمایت مى‌کنند و همچنین دولت‌هاى استعمارگر از سردمداران کلیسا و اسرائیل که از سوى اکثریت مردم دنیا منفور شناخته می شود هرگز از سوى ارباب کلیسا مورد نکوهش جدّى قرار نگرفته است و ...

#پاسخ

روزى که حضرت مسیح(علیه السلام) به عنوان پیامبر اولی العزم مأمور هدایت مردم مخصوصاً قوم یهود _ که سر به طغیان برداشته بودند _ شد آیین زلال الهى را در اختیار آنها گذارد؛ حواریّون _ همان دوستان مخلص و فداکار مسیح(علیه السلام) _ مانند پروانه گرد او را گرفته بودند و شهر به شهر مى‌گشتند و مردم را به خداوند یگانه و پرهیز از هرگونه ظلم و فساد دعوت مى‌کردند و انجیل که مجموعه کلمات و وحى الهى بود و به نیکى‌ها _ مخصوصاً محبّت _ دعوت مى‌کرد را در اختیارشان می‌نهادند و سرانجام قوم یهودِ آن زمان، به سرش آوردند آنچه نباید بیاورند.
مسیح(علیه السلام) به اعتقاد ما مسلمانان و حتّى به اعتقاد مسیحیان، به آسمان صعود کرد و آیین او تدریجاً دستخوش دگرگونى‌ها شد. آیین توحید خالص او تبدیل به تثلیث و خدایان سه گانه شد و کشیشان مجبور به زندگى توأم با تجرّد تا آخر عمر (با همه مفاسد و فجایعش شدند) و مردان و زنان تارک دنیا، بر اثر یک بدعت ناروا، روانه دیرها شدند و از جامعه بشرى جدا گشتند و به عباداتى که هرگز خدا به آن امر نکرده بود روى آوردند و چهره اصیل و شفّاف و منطقى مسیحیّت به سبب تحریف‌هاى گوناگون به چهره غیر منطقى و دور از رحم و انصاف مبدّل گشت و پاپ‌ها، از مقام روحانیون خدمتگزار، به صورت سلاطین پراقتدار درآمدند و کاخ‌هاى سلطنتى آنها یادآور سلاطین افسانه‌اى تاریخ شد.
این وضع همچنان ادامه یافت تا اینکه در قرون اخیر تشکیلات مسیحیّت در خدمت استعمار درآمد و هر نقطه‌اى را که استعمار غربى آهنگ آن مى‌کرد پیشاپیش آنها خیل کشیشان و مبلّغان مسیحى روانه آن دیار مى‌شدند و با تعلیمات تحریف یافته این آیین افکار مردم را تخدیر کرده، آماده تسلیم شدن در برابر استعمارگران مى‌ کردند. به این نکته‌ها که می‌تواند شاهد و دلیل بر این مدعا باشد توجّه فرمایید:
۱. کشورهاى آفریقایی بیشترین مرکز نفوذ استعمار است و بیشترین مرکز تبلیغات مسیحیّت کنونى.
۲. سردمداران کلیسا پیوسته از دولت‌هاى استعمارى حمایت مى‌کنند و متقابلا دولت‌هاى استعمارگر از سردمداران کلیسا.
۳. رژیم غاصب اسرائیل که از سوى اکثریت قاطع مردم دنیا منفور شناخته می شود هرگز از سوى ارباب کلیسا مورد نکوهش جدّى _ تا چه رسد به محکومیّت _ قرار نگرفته است.
۴. قبل از انقلابِ مردمىِ ما در ایران چندان تبلیغى از مسیحیّت نمى‌شد، زیرا دستگاه طاغوت در خدمت دولت‌هاى استعمارى _ یا لااقل در جهت منافع آنها _ در حرکت بود؛ امّا بعد از انقلاب اسلامى که منافع استعمارگران به خطر افتاد _ و مخصوصاً این ایّام _ تبلیغات آنها به شدّت رو به فزونى نهاده، صدها یا هزاران کلیساى خانوادگى تشکیل داده‌اند تا مذهب را با مذهب بکوبند و اساس انقلاب اسلامى را که در برابر زیاده خواهى مستکبران ایستاده، سست کنند، و این موج تبلیغاتى شدید راستى عجیب است.
در کشورهاى اسلامى که نسیم بیدارى و حرکت به سوى استقلال کامل وزیدن گرفته است، مبلّغان مسیحى نیز فعّال تر شده اند که استعمارگران را براى رسیدن به اهداف خود و مصادره کردن انقلاب ها کمک کنند.(۱)
------------'
پی نوشت:
(۱). گردآوری از کتاب: مسیحیت در دنیای کنونی، مکارم شیرازی، ناصر، مدرسه امام علی بن ابی طالب(علیه السلام)، قم، ۱۳۹۰ شمسی، چاپ اول، ص ۷.

#ادیان/#مسیحیت/#یهود

@nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه سیزدهم

🔹توحید در عبادت

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#سؤال‌شماره۱۱۶

⁉️ آيا صحيح است كه مى گويند: حضرت على(رضي الله عنه) و عباس بن عبدالمطلّب ـ عم پيامبر اكرم ـ حكومت ابوبكر و عمربن الخطاب را حكومت هاى بر اساس دروغ و خيانت، پيمان شكنى و گناهكارى مى دانستند. و تا آخر عمر نظرشان همين بود. در صحيح مسلم آمده كه، عمربن الخطاب به حضرت على و عباس مى گويد: «فلما توفي رسول اللّه قال ابوبكر: أنا ولي رسول اللّه، فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث إمراءته عن أبيها، فقال ابوبكر قال رسول اللّه: ما نُورث ما تركنا صدقة، فرأيتماه كاذباً آثما، غادراً خائناً، واللّه يعلم اِنه لصادق بارّ راشد تابع للحق ثم توفي ابوبكر وأنا ولي رسول اللّه ـ صلى الله عليه و سلّم ـ وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباً آثما غادراً خائناً.»(1)

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
(1)صحيح مسلم 3: 143 كتاب الجهاد ـ باب حكم الفيء ـ بخارى، 3: 287، كتاب النفقات، باب 3 حبس نفقه الرجل قوت سنته على اهله و ج 4: 262 كتاب الاعتصام بالكتاب و السنة، باب ما يكره من التعمق و التنازع و ج4، ص 165، كتاب الفرائض، باب قول النبي لا نورث ج 2، ص 187 و كتاب الخمس ج 2 ص 187 باب فرض الخمس.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚ر.ک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلداول"
جمع اوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه چهاردهم

🔹ضرورت گفتگو پیرامون صفات خدا

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

پرسش: هدف بهائیان از تشکیل شرکت امناء چه بود؟

#پاسخ_اجمالی🔰

شرکت امناء، یکی از سازمان های نیمه مخفی بهائی است که برای معاملات، قبول موقوفه، هدیه و . . . تشکیل گردیده بود. نظیر این شرکت، نخستین بار در آمریکا و به منظور عقد قراردادها، قبول وصیت نامه­ ها و . . . تأسیس شد و پس از آن به تدریج محافل بهایی مقیم کشورهای دیگر، برای رسمیت دادن به تشکیلات بهائیت، این شرکت ها را تأسیس کردند. اما چون بهائیت در ایران به رسمیت شناخته نمی  شد، هر اقدامی از سوی محافل بهائی، رسمیت نداشت. لکن شرکت امنا، برای نخستین بار در سال ۱۳۳۷ در ایران به ثبت رسید.

#پاسخ

شرکت امناء که در سال ۱۳۳۷ ش. (۱۹۵۸ م)در ایران تشکیل شد، در حقیقت یکی دیگر از سازمانهای نیمه مخفی بهائی است که برای معاملات، قبول موقوفه، هدیه، ضبط ما ترک بهائیان بدون اولاد به وجود آمده است. برای نخستین بار نظیر این شرکت در آمریکا در سال ۱۹۲۹ م. (۱۳۰۸ ش) در واشنگتن تشکیل شد. این شرکت نوبنیاد بدون اینکه تا آن روز سابقه کار داشته باشد توسط (هنری . ل . استیسون) وزیر امور خارجه وقت آمریکا به رسمیت شناخته شد، و اعتبار نامه ی تأسیس آن از جانب وی به محافل مرکزی بهائیان آمریکا و کانادا صادر شد. شرکت مزبور که به نام هیأت امناء به ثبت رسید، به موجب اظهار نامه تقاضا کنندگان به منظور: عقد قراردادها، قبول وصیت نامه ها، پذیرفتن موقوفه، انجام معاملات تجاری و بالاخره انجام هرگونه معاملات مذهبی و غیر مذهبی تشکیل شده بود. "شوقی ربانی" در این باره می نویسد: « ... تسجیل محفل ملی بهائیان امریکا به عنوان هیأت امناء که از لحاظ مقررات مملکت یک نوع شرکت رسمی محسوب است موجب گردید که هیأت محفل بتواند طبق قانون به عقد معاملات و قراردادها مبادرت نموده، املاکی به نام خود به ثبت و آنچه که از طریق وصیت و ... به جامعه بهائی اهدا می شود به نام و عنوان رسمی محفل منتقل نماید... ».(۱)
پس از تشکیل شرکت امناء آمریکا و کانادا، شرکتهای مشابهی تحت همین عنوان در ممالک دیگری از جمله: هند، مصر و سودان، استرالیا و زلاند نو، جزائر بریتانیا به ثبت رسید. پس از این به تدریج همه ی محافل بهائی مقیم کشورهای مختلف جهان برای رسمیت دادن به تشکیلات بهائیت و ایجاد هیأت امناء و شرکت امناء دست به اقدام زدند و موفق شدند شرکتها و تأسیسات بهائی را به ثبت برسانند. چه اینکه توانستند در کمتر از ده سال حدود هشتاد شرکت سهامی متعلق به محفل ملی بهائی در سرتاسر جهان به ثبت برسانند.
در ایران چون هیچگاه بهائیت به رسمیت شناخته نشد و اجازه ی فعالیت علنی به پیروان آن داده نشد، هر گونه اقدامی نیز که از طرف محافل مرکزی بهائیان ایران و یا محافل مختلف انجام می گیرد به رسمیت شناخته نمی شود. نخستین باری که بهائیان موفق شدند، در سال ۱۳۳۷ش. (۱۹۵۸ م) بود. در آن سال شرکت سهامی امناء به منظور انجام هرگونه عملیات عمرانی با سرمایه ظاهری سی ملیون ریال در اداره ثبت شرکتها به ثبت رسید. این شرکت که سه هزار سهم ده هزار ریالی داشت فقط ده سهم آن با نام و بقیه سهام بی نام و متعلق به محفل مرکزی بهائیان ایران بود.(۲)

➖➖➖➖➖➖
پی نوشت:

(۱). قرن بدیع، قسمت چهارم، ص ۴۱.
(۲). گرد آوری از کتاب: انشعاب در بهاییت پس از مرگ شوقی ربانی ، رایین، اسماعیل ، موسسه تحقیقی رایین ، تهران ، ١٣۶۶    ، ج ۱، ص ۲۹۹.

#بهائیت/#بهائیت_شناسی/#بهائی

@nedayeshiacom