#صوفیه
#شخصیت_شناسی
1- ابوحامد غزالی
ابو حامد، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن غزالي طوسي شافعي در سال 450 هجري متولد و در سال 505 در گذشت و كتب((اسرار الانوار الا لهيه بالايات المتلوّه))، (( اسرار الحروف و الكلمات))و((اسرار الملكوت)) و داراي تأليفاتديگري نيز هست.
موسيقي رقص و دست افشاني، از ديدگاه آنان بر ترين عبادات به شمار آمد و اعتقاد اينان ، دشمنان اهل بيت و بي دينان و ملحدان، افرادي بر حق اند و بدين ترتيب، دست از احكام دين شسته اند و راه رسم صوفي گري را براي توده نا آگاه ، شيوه اي پسنديده جلوه دادند و در اين راستا دو مسأله به آنان كمك كرد: يكي برداشتن رنج و زحمت فراگيري علوم دينيو بيشتر تكاليف الهي از خود، تا آن جا كه به 👈🏻چهل روز تنها در يك مكان (چله نشيني) 👉🏻اكتفا نموده و به هيچ يك از امور دين احساس نياز نمي كنند.
ديگري تمايل به لذت جويي حتي نگاه كردن به چهره پسر بچه هاي زيبا و لذت جويي از آن، به آن ها كمك كرد.
بدين سان ، افراد ياد شده در تحمّل رياضت هايي كه در شرع مقدّس ما از آن نهي گرديده ، خويشتن را به زحمت و مشقّت وا مي دارند تا ذهنشان جلا و صيقلي يابد
و اي كاش مي دانستم اگر واقعاً چنين چيزي براي آنان حاصل مي شود چه تفاوتي بين مومن و كافر وجود دارد؟ زيرا كفّار هند و ديگر جاها نيز همان گونه كه صوفيان مدعي اند، بلكه به مراتب برتر از آن ها، به پيشگويي مي پردازند و از تسخير كنندگان و شعبده بازان كارهايي فراتر از آن چه صوفيان مدّعي اند ، يه ظهور مي رسد و از اهل كشف و كرامات اموري غير از اين رياضت ها ظاهر مي شود . ولي انسانها با تقوا و پروا پيشه ، هيچ گاه مدّعي چنين اموري نشده اند.
رک:اثناعشریه،شیخ حر
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
#شخصیت_شناسی
1- ابوحامد غزالی
ابو حامد، محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن غزالي طوسي شافعي در سال 450 هجري متولد و در سال 505 در گذشت و كتب((اسرار الانوار الا لهيه بالايات المتلوّه))، (( اسرار الحروف و الكلمات))و((اسرار الملكوت)) و داراي تأليفاتديگري نيز هست.
موسيقي رقص و دست افشاني، از ديدگاه آنان بر ترين عبادات به شمار آمد و اعتقاد اينان ، دشمنان اهل بيت و بي دينان و ملحدان، افرادي بر حق اند و بدين ترتيب، دست از احكام دين شسته اند و راه رسم صوفي گري را براي توده نا آگاه ، شيوه اي پسنديده جلوه دادند و در اين راستا دو مسأله به آنان كمك كرد: يكي برداشتن رنج و زحمت فراگيري علوم دينيو بيشتر تكاليف الهي از خود، تا آن جا كه به 👈🏻چهل روز تنها در يك مكان (چله نشيني) 👉🏻اكتفا نموده و به هيچ يك از امور دين احساس نياز نمي كنند.
ديگري تمايل به لذت جويي حتي نگاه كردن به چهره پسر بچه هاي زيبا و لذت جويي از آن، به آن ها كمك كرد.
بدين سان ، افراد ياد شده در تحمّل رياضت هايي كه در شرع مقدّس ما از آن نهي گرديده ، خويشتن را به زحمت و مشقّت وا مي دارند تا ذهنشان جلا و صيقلي يابد
و اي كاش مي دانستم اگر واقعاً چنين چيزي براي آنان حاصل مي شود چه تفاوتي بين مومن و كافر وجود دارد؟ زيرا كفّار هند و ديگر جاها نيز همان گونه كه صوفيان مدعي اند، بلكه به مراتب برتر از آن ها، به پيشگويي مي پردازند و از تسخير كنندگان و شعبده بازان كارهايي فراتر از آن چه صوفيان مدّعي اند ، يه ظهور مي رسد و از اهل كشف و كرامات اموري غير از اين رياضت ها ظاهر مي شود . ولي انسانها با تقوا و پروا پيشه ، هيچ گاه مدّعي چنين اموري نشده اند.
رک:اثناعشریه،شیخ حر
🔍لینک کانال الغدیر:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg