🔵⚫️🔵⚫️ @alghaddeer 🔵⚫️🔵⚫️
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

بسم الله الرحمن الرحیم

#تکفیرشناسی 1
قسمت اول #قیاس

1⃣ آیا اهل قیاس کافر هستند؟
2⃣ فرقه ناجیه کدام است ؟

💠 قیاس : غزالی و قاضی ابوبکر باقلانی آن را چنین تعریف نموده‌اند: «القیاس حمل معلوم علی معلوم فی اثبات حکم لهما أو نفیه عنهما بامر جامع بینهما من حکم أو صفة»
یعنی قیاس حمل کردن و ملحق ساختن امری معلوم بر امر معلوم دیگر در اثبات حکم یا نفی آن می‌باشد از جهت جامعی که بین آن‌هاست

✅ المستصفی، ج۲، ص۵۴
✅ الاحکام فی اصول الاحکام (آمدی)، ج۳، ص۱۷۰

💠 قیاس از نظر کدام مذاهب حجت است؟

در میان اهل سنت، فرقه « ظاهریه » و نیز « حنبلی‌ها » ارزش چندانی برای قیاس قایل نیستند. اولین کسی که به قیاس اهمیت داد و به نفع حجیت قیاس موضع گیری کرد، « ابو حنیفه » بود. بعد از حنفی‌ها، فرقه‌های مالکی و شافعی نیز آن را حجت دانستند.

💠 نظر رسول الله (ص) در مورد قیاس چیست؟
 
أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ، ثناالفضل بن محمد بن المسيب ، ثنا نعيم بن حماد ، ثناعيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك قال : قال رسول الله (ص) " ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فرقة قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحرمون الحلال ويحللون الحرام "

⏪حاکم نیشابوری :👈 هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه

ترجمه:
عوف بن مالک میگوید که رسول خدا ص فرمودند : به زودی امت من به هفتاد و چند فرقه خواهند رسید که بزرگترین آنان گروهی هستند که امور دین را به آرا خودشان مقایسه میکنند ، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال میکنند

⏪حاکم نیشابوری : این حدیث بنا ببع شرائط شیخین صحیح است اگر چه آن را نیاورده اند

آیا سند روایت بنا به گفته حاکم صحیح است ؟ بررسی سندی 👇👇

🔺محمد بن المؤمل بن الحسن : ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=27897

🔺الفضل بن محمد بن المسیب: صدوق شیعی
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=26504

🔺نعیم بن حماد : راوی بخاری ، صدوق
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1884&bk_no=60&flag=1

🔺عیسی بن یونس : ثقه مأمون
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6343

🔺حریز بن عثمان: ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2358

🔺عبدالرحمان بن جبیر : ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4335

🔺جبیر بن نفیر: ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2097

🔺عوف بن مالک : صحابی
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6259

آیا طبق این روایت رسول الله ص ابوحنیفه و جمع کثیری از اهل سنت که حنفی مذهب هستند کافرند؟

اسکن https://yon.ir/takfirghia

🖊نویسنده : محمد کلهری

#تکفیر
#ابوحنیفه
#مالک
#شافعی
#احمدحنبل

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

🔵کانال الغدیر مرکز بی رغیب و قدرتمند پاسخ به شبهات:⬇️⬇️⬇️⬇️
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg ⬅️ کلیک کنید

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

بسم الله الرحمن الرحیم

#تکفیرشناسی 2

قسمت دوم #قیاس (کفر ابوحنیفه)

1⃣ آیا اهل قیاس کافر هستند؟
2⃣ فرقه ناجیه کدام است ؟

💠 قیاس : غزالی و قاضی ابوبکر باقلانی آن را چنین تعریف نموده‌اند: «القیاس حمل معلوم علی معلوم فی اثبات حکم لهما أو نفیه عنهما بامر جامع بینهما من حکم أو صفة»
یعنی قیاس حمل کردن و ملحق ساختن امری معلوم بر امر معلوم دیگر در اثبات حکم یا نفی آن می‌باشد از جهت جامعی که بین آن‌هاست

✅ المستصفی، ج۲، ص۵۴
✅ الاحکام فی اصول الاحکام (آمدی)، ج۳، ص۱۷۰

💠 قیاس از نظر کدام مذاهب حجت است؟

در میان اهل سنت، فرقه « ظاهریه » و نیز « حنبلی‌ها » ارزش چندانی برای قیاس قایل نیستند. اولین کسی که به قیاس اهمیت داد و به نفع حجیت قیاس موضع گیری کرد، « ابو حنیفه » بود. بعد از حنفی‌ها، فرقه‌های مالکی و شافعی نیز آن را حجت دانستند.

💠 نظر رسول الله (ص) در مورد قیاس چیست؟
 
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا فِتْنَةً عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الْأُمُورَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلَالَ»
معجم الکبیر طبرانی ، ج 18 ، ص 50
ترجمه:
عوف بن مالک میگوید که رسول خدا ص فرمودند : امت من به هفتاد و چند فرقه خواهند رسید که بزرگترین آنان گروهی هستند که امور دین را به آرا خودشان مقایسه میکنند ، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال میکنند

تصحیح هیثمی: 👇👇
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
طبرانی در معجم الکبیر و بزار نقل کرده اند و رجال آن رجال صحیح است
https://lib.efatwa.ir/43322/1/179

بررسی سندی: 👇👇
🔺يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ: مقبول
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=8313

🔺نعیم بن حماد : راوی بخاری ، صدوق
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1884&bk_no=60&flag=1

🔺عیسی بن یونس : ثقه مأمون
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6343

🔺حریز بن عثمان: ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2358

🔺عبدالرحمان بن جبیر : ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4335

🔺جبیر بن نفیر: ثقه
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2097

🔺عوف بن مالک : صحابی
https://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6259

آیا طبق این روایت رسول الله ص ابوحنیفه و جمع کثیری از اهل سنت که حنفی مذهب هستند کافرند؟

اسکن https://yon.ir/ghias2

قسمت اول
https://telegram.me/Alghaddeer/1690

🖊نویسنده : محمد کلهری

#تکفیر #ابوحنیفه #مالک #شافعی #احمدحنبل

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
بسم الله الرحمن الرحیم

#تکفیرشناسی 7

قسمت هفتم #قیاس_شیطانی

✅در پست های قبل دیدیم که طبق نظر بسیاری از علما اهل سنت ابوحنیفه بر مدار گمراهی و ضلالت و مولودی شوم برای اسلام هست

اما از این قسمت در نظر داریم 👈 اباحنیفه و قیاس را از نظر شیعه 👉 مورد بررسی قرار دهیم

💠 20 علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن عبد الله العقيلي، عن عيسى بن عبد الله القرشي قال: دخل أبو حنيفة على أبي عبد الله عليه السلام فقال له: يا أبا حنيفة! بلغني أنك تقيس؟ قال: نعم قال: 👈لا تقس فإن أول من قاس إبليس👉 حين قال: خلقتني من نار وخلقته من طين، فقاس ما بين النار والطين، ولو قاس نورية آدم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين، وصفاء أحدهما على الآخر.

🔰20 - ابوحنیفه بر امام صادق علیه السلام وارد شد. حضرت فرمود: به من خبر رسیده که تو قیاس میکنی گفت آري فرمود: 👈قیاس نکن زیرا نخستین کسی که قیاس کرد شیطان بود👉 آنگاه که گفت: مرا از آتش آفریدي و آدم را از خاك، او بین آتش و خاك قیاس کرد و اگر نورانیت آدم را با نورانیت آتش قیاس میکرد امتیاز میان دو نور و پاکیزگی یکی را بر دیگري میفهمید.

📚 اصول کافی ، ج 1 ، کتاب العلم ، باب البدع والرأي والمقائيس ، ص 58 روایت 20
https://lib.eshia.ir/11005/1/58

تصحیح علامه مجلسی 👇

👈الحدیث العشرون صحیح

📚 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ، ج 1 ، ص 201

طبق این سلسله مباحث قیاس مدنظر اباحنیفه هم از نظر روایات صحیح در کتب اهل سنت و هم از نظر روایات صحیح شیعه مردود و باطل است

چرا به جای تمسک به اهل بیت ع از گمراهان پیروی میشود؟

🌐 اسکن : https://yon.ir/U5w1

منتظر قسمت های بعد باشید

🖊نویسنده : محمد کلهری

#تکفیر #ابوحنیفه #مالک #شافعی #احمدحنبل

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

🔻🔺الغدیر

-- به کانال ما بپیوندید و تخصصی ترین پاسخ های روز را شاهد باشید 🔰🔰

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

‍ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت💛

#سند_شماره_۳
💫اگر امامت در قرآن می آمد، صحابه مخالفت نمی کردند.✨
.
👤آقای سجودی کارشناس وهابی،
تغییر #قبله و #امامت را باهم مقایسه میکند،
.
🔰قیاس ایشان یک #قیاس_مع_الفارق است
چراکه در بحث تغییر قبله،
هیچ منفعتی وجود ندارد برای اصحاب،
اما در بحث امامت این منفعت وجود دارد.
.
.
👤ادعای دیگر ایشان این بود که در #قرآن هیچ #آیه ای وجود نداردکه امامت امیرالمومنین را بیان کرده باشد؛
.
🔰در صورتی که طبق اعتراف علمای #اهل_سنت در قرآن بیش از ۳۰۰ آیه موجود است که در شأن #امیرالمومنین نازل شده است.
.
👤همچنین طبق گفته ی #کارشناس_وهابی صحابه هیچ مخالفتی با پیامبر نداشتن،
چون مسلمان بوده اند و معنای اسلام یعنی تسلیم بودن.
.
🔰با جست و جو در تاریخ و روایات، متوجه بطلان این نوع طرز تفکر می شویم.
برخی معتقد هستند اگر کسی نام صحابی گرفت،
عدالتش قطعی است و بدون هیچ چون و چرایی صحبت های رسول الله را قبول میکند.
در صورتیکه ما نمونه های بسیاری داریم
که صحابه در زمان رسول الله
با ایشان مخالفت کرده اند.
.
🌀محمد اسماعیل بخاری روایتی را از ابن عباس نقل میکند که میگوید:
✅روز ۵ شنبه، درد بر رسول خدا شدید شد، حضرت فرمودند:
کاغذی بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید،
ولی حاضران اختلاف کردند؛
در حالیکه چنین عملی نزد رسول الله شایسته نبود
گفتند پیامبر بیمار است و هذیان میگوید.
📚 #الجامع_الصحیح_المختصر ، ج ۳، ص ۱۱۱۱، ح ۲۸۸۸
.
🌀مسلم همین روایت را با اندکی تغییر در کتاب خود نقل کرده است.
.
#صحیح_مسلم ، ج ۳، ص ۱۲۵۹، ح ۱۶۳۷
.
#سوال :
✔حضرت قصد نوشتن چه چیزی را داشتند؟!
.
برخی از علما گفته اند:
📿حضرت قصد نوشتن اسامی جانشینان بعد از خود را داشتند
تا بعد از ایشان مردم دچار اختلاف نشوند
و از فتنه های بزرگی همچون جنگ جمل و صفین جلوگیری کنند.
و قصد بر اعلام ولایت امیرالمومنین داشته اند.

🌀 #نووی
📚 #شرح_نووی_بر_صحیح_مسلم ، ج ۱۱، ص ۹۰
.
🌀 #ابن_حجر_عسقلانی
📚 #فتح_الباری_شرح_صحیح_بخاری ، ج ۱، ص ۲۰۹

🌀 #بدر_الدین_عینی
📚 #عمدة_القاری_شرح_صحیح_بخاری ، ج ۲، ص ۱۷۱

#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#يا_علی
✅ کاری از #غنچه_ولایت ندای شیعه

💫کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom

‍ ۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت💛

#سند_شماره_۴
💫اگر امامت در قرآن می آمد، صحابه مخالفت نمی کردند.✨
.
👤آقای سجودی کارشناس وهابی،
تغییر #قبله و #امامت را باهم مقایسه میکند،
.
🔰قیاس ایشان یک #قیاس_مع_الفارق است
چراکه در بحث تغییر قبله،
هیچ منفعتی وجود ندارد برای اصحاب،
اما در بحث امامت این منفعت وجود دارد.
.
.
👤ادعای دیگر ایشان این بود که در #قرآن هیچ #آیه ای وجود نداردکه امامت امیرالمومنین را بیان کرده باشد؛
.
🔰در صورتی که طبق اعتراف علمای #اهل_سنت در قرآن بیش از ۳۰۰ آیه موجود است که در شأن #امیرالمومنین نازل شده است.
.
👤همچنین طبق گفته ی #کارشناس_وهابی صحابه هیچ مخالفتی با پیامبر نداشتن،
چون مسلمان بوده اند و معنای اسلام یعنی تسلیم بودن.
.
🔰با جست و جو در تاریخ و روایات، متوجه بطلان این نوع طرز تفکر می شویم.
برخی معتقد هستند اگر کسی نام صحابی گرفت،
عدالتش قطعی است و بدون هیچ چون و چرایی صحبت های رسول الله را قبول میکند.
در صورتیکه ما نمونه های بسیاری داریم
که صحابه در زمان رسول الله
با ایشان مخالفت کرده اند.
.
🌀محمد اسماعیل بخاری روایتی را از ابن عباس نقل میکند که میگوید:
✅روز ۵ شنبه، درد بر رسول خدا شدید شد، حضرت فرمودند:
کاغذی بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید،
ولی حاضران اختلاف کردند؛
در حالیکه چنین عملی نزد رسول الله شایسته نبود
گفتند پیامبر بیمار است و هذیان میگوید.
📚 #الجامع_الصحیح_المختصر ، ج ۳، ص ۱۱۱۱، ح ۲۸۸۸
.
🌀مسلم همین روایت را با اندکی تغییر در کتاب خود نقل کرده است.
.
#صحیح_مسلم ، ج ۳، ص ۱۲۵۹، ح ۱۶۳۷
.
#سوال :
✔حضرت قصد نوشتن چه چیزی را داشتند؟!
.
برخی از علما گفته اند:
📿حضرت قصد نوشتن اسامی جانشینان بعد از خود را داشتند
تا بعد از ایشان مردم دچار اختلاف نشوند
و از فتنه های بزرگی همچون جنگ جمل و صفین جلوگیری کنند.
و قصد بر اعلام ولایت امیرالمومنین داشته اند.

🌀 #نووی
📚 #شرح_نووی_بر_صحیح_مسلم ، ج ۱۱، ص ۹۰
.
🌀 #ابن_حجر_عسقلانی
📚 #فتح_الباری_شرح_صحیح_بخاری ، ج ۱، ص ۲۰۹

🌀 #بدر_الدین_عینی
📚 #عمدة_القاری_شرح_صحیح_بخاری ، ج ۲، ص ۱۷۱

#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#يا_علی
✅ کاری از #غنچه_ولایت مجموعه ندای شیعه

💫کانال رسمی ندای شیعه:
t.iss.one/nedayeshiacom

🔹بسم الله الرحمن الرحیم🔹

⬅️ ‍۱۵ سند در اثبات امامت و ولایت🔰
#سند_شماره _۳

🔸اگر امامت در قرآن می آمد، صحابه مخالفت نمی کردند.

👤آقای سجودی کارشناس وهابی،
تغییر #قبله و #امامت را باهم مقایسه میکند،

🔰قیاس ایشان یک #قیاس_مع_الفارق است
چراکه در بحث تغییرقبله،
هیچ منفعتی وجود ندارد برای اصحاب، اما دربحث امامت این منفعت وجود دارد.

ادعای دیگر ایشان این بود که در #قرآن هیچ #آیه ای وجود نداردکه امامت امیرالمومنین را بیان کرده باشد؛

🔰درصورتی که طبق اعتراف علمای #اهل_سنت در قرآن بیش از ۳۰۰ آیه موجود است که در شأن #امیرالمومنین نازل شده است.

همچنین طبق گفته ی #کارشناس_وهابی صحابه هیچ مخالفتی با پیامبر نداشتن،
چون مسلمان بوده اند و معنای اسلام یعنی تسلیم بودن.

🔰با جست و جو در تاریخ و روایات، متوجه بطلان این نوع طرز تفکر می شویم.
برخی معتقد هستنداگر کسی نام صحابی گرفت، عدالتش قطعی است و بدون هیچ چون و چرایی صحبت های رسول الله را قبول میکند.
درصورتیکه ما نمونه های بسیاری داریم که صحابه در زمان رسول الله با ایشان مخالفت کرده اند.

🌀محمد اسماعیل بخاری روایتی را از ابن عباس نقل میکند که میگوید:
⬅️ روز ۵ شنبه، درد بر رسول خدا شدید شد
حضرت فرمودند:کاغذی بیاورید تا نامه ای بنویسم که هرگز گمراه نشوید، ولی حاضران اختلاف کردند؛ درحالیکه چنین عملی نزد رسول الله شایسته نبود
گفتند پیامبر بیماراست و هذیان میگوید.
📚 الجامع الصحیح المختصر ، ج ۳، ص ۱۱۱۱، ح ۲۸۸۸

🌀مسلم همین روایت را با اندکی تغییر در کتاب خود نقل کرده است.

صحیح مسلم ، ج ۳، ص ۱۲۵۹، ح ۱۶۳۷

#سوال: حضرت قصد نوشتن چه چیزی را داشتند؟!

برخی از علما گفته اند:
💠حضرت قصد نوشتن اسامی جانشینان بعد از خود را داشتند
تا بعد از ایشان مردم دچار اختلاف نشوند
واز فتنه های بزرگی همچون جنگ جمل وصفین جلوگیری کنند.
وقصد براعلام ولایت امیرالمومنین داشته اند.

🌀 نووی
📚 شرح نووی بر صحیح مسلم، ج ۱۱، ص ۹۰

🌀 ابن حجر عسقلانی
📚 فتح الباری شرح صحیح بخاری، ج ۱، ص ۲۰۹

🌀 بدر الدین عینی
📚 عمدة القاری شرح صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۷۱

#امامت/#ولایت/#غدیر/#شیعه/#شیعیان
#فقط_حیدر_امیرالمؤمنین_است
#علی_ولی_الله
#یاعلی
⇲ @nedayeshiacom