✅اجاره ی شرمگاه در مذهب اهل سنّت(طبق استدلال خود نواصب)👈قسمت اوّل✅
یکی از کانال های ناصبی کلیپی از #میم_الف منتشر کرد که تیترش این بود :◀️اجاره شرمگاه در مذهب شیعه🔞ناگفته هایی از حقیقت پنهان شده مذهب آخوندان شهوتران شیعه مسئولیت آنچه در این کلیپ بیان شده بر عهده آخوندابوالقاسمی می باشد.▶️
و در اون به روایاتی از کتاب استبصار استناد کردن که اصلا چنین معنایی نمیداد.
@alghaddeer
حالا من میخوام دقیقا شبیه به همون حکم رو از کتب اهل سنّت بیارم و ببینم آیا این جماعت به مذهب خودشون هم چنین تیتری رو جایز میدونن؟! آیا کسی کنیزش رو به فرد دیگری بده معناش اینیه که شما نوشتین؟! 🙃 البته کانالی که این مطلب رو گذاشته در دست فردی معلوم الحال هست که همه میدونن فردی معتاد به مواد مخدر بوده و زندگیش رو با شیشه و کراک میگذرونده و از سر همین لجن بازیها شروع به بحث های مذهبی کرده وگرنه اصلا در این حد و حدود نیست.بلکه فقط به دنبال هتک حرمت مقدسات مسلمین چه شیعه و چه سنی هست، و مدعی هست که قبلا شیعه بوده ، ظاهرا خانواده و مادر گرامی ایشون به این قضیه عمل کرده و ایشون رو دنیا آورده و شرمگاه خودش رو اجاره میداده و برای توجیه بنگاه داری خودش ، این حکم رو انداخته بر گردن شیعه.
@alghaddeer
🔴ما هیچی بیشتر نمیگیم ، فقط میخوایم بپرسیم آیا فقهای شما که چنین چیزی رو گفتن هم قائل بر اجاره ی شرمگاه و فرج بودن؟! و مسئولیت تمام مطالبی که در این زمینه مطرح خواهد شد با این فرد شیشه ای و کراکی هست ، و شیعه و سنّی عقلشونو به دست چنین فردی که تا دیروز بدنش در خیابون های اهواز کِرم بسته بوده نمیدن.
@alghaddeer
🔵جناب ابن حزم در المحلی میگه:
◀️ مسألة : من أحل فرج أمته لغيره:نا حمام نا ابن مفرج نا ابن الأعرابي نا الدبري نا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول : قال ابن عباس : إذا أحلت امرأة الرجل , أو ابنته , أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها , فليجعل به بين وركيها ؟ . قال ابن جريج : وأخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يرى به بأسا , وقال : هو حلال فإن ولدت فولدها حر , والأمة لامرأته , ولا يغرم الزوج شيئا . قال ابن جريج : وأخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاوس أنه قال : هو أحل من الطعام , فإن ولدت فولدها الذي أحلت له , وهي لسيدها الأول .
@alghaddeer
📚المحلى ج11 ص 257 ط ادارة الطباعة المنيرية
⏪كسي كه فرج کنیز خود را برای دیگران حلال کند .... عمرو بن دینار می گوید از طاووس شنید که ابن عباس می گفت وقتی همسر شخصی ، یا دخترش ، یا خواهرش ، کنیز خود را برای کسی حلال کند ، می تواند با او نزدیکی کند ، با اینکه این کنیز ملک آن زن است (نه ملک آن مرد) و می تواند با آن زن نزدیکی کند.ابن جریج گفته است که طاوس گفته است مشکلی ندارد و از غذا هم حلال تر است و اگر که بچه دار شد زوج چیزی را طلبکار نمی شود و و کنیز برای سرورش است.و ابن جریج می گوید که طاوس گفته است که اگر او کودکی آورد بچه برای مرد است و کنیز برای سرورش.
@alghaddeer
و ابن حزم در صفحه ی بعدش میگه این قول در نهایت صحت هست:
◀️قال أبو محمد رحمه الله: أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاوس في غاية الصحة
📚المحلى ج11 ص 258 ط ادارة الطباعة المنيرية

و همینطور آقای ابن ابی شیبه از عطا نقل کرده که:
◀️حدثنا بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل تزوج قال لآخر جاريتي لك تطأها فإن حملت فهي لك وإن لم تحمل رددتها علي قال إذا وطئها فهي له
@alghaddeer
📚مصنف ابن أبي شيبة ج 9ص 376 ط دار القبلة
⏪ مردی به دیگری گفت که کنیزم برای تو و با آن نزدیکی کن واگر حامله شد برای تو باشد و اگر نشد اورا بر گردان و عطا گفت اگر با او جماع کرد برای اوست.
@alghaddeer
❇️وقتی شما اصلا روایت استبصار رو نفهمیدین و مثل بچه ها ذوق زده شدید و حیثیت خودتون رو بردید ، واقعا انتظار دارید کسی به علم شما توجهی کنه؟! آیا از این مطالب کتب اهل سنت هم جواز اجاره ی شرمگاه رو برداشت می کنین؟! جناب آقای حبیب لیفه و آقای قاسم تیزگوش ، معتادان کمپی اهواز ، به همون اعتیادتون بپردازید و وارد بحث هایی که هرروز بیشتر از دیروز باعث کشف عورتتون میشه نشید. بنشینید تا چیزایی در قسمت های بعدی یادتون بدم که هیچ ماده ی مخدری دیگه روتون اثر نکنه😁
@alghaddeer
↙️↙️اسکن مطالب در پست بعدی↙️↙️
#مبین_قاهرالنواصب
#اجاره
#کنیز
#ناصبی
#تیزگوش
#لیفه
#شبکه_های_وهابی
#میم_الف
♦️با ما همراه باشید ♦️
🔵کانال الغدیر🔵

https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg

🔺 #رومن_گیرشمن ایران شناس و تاریخدان فرانسوی :

وجود #برده #غلام و #کنیز در جامعه #ایران_باستان امری عادی بود.

📖رومن گیرشمن،ایران از آغاز تا اسلام،صفحه ۸۱
✅کانال الغدیر
🆔 @alghaddeer

♦️شنیدم در یکی از سوره های قرآن گفته شده پس از پایان جنگ ناموس مردم برای شماست. شما حرفی در این مورد ندارید؟

🔸حکم به بردگی گرفتن زنان و مردان فقط مربوط به جنگی است که کافران و مشرکان برای نابود کردن اسلام و جامعه اسلامی به کشور اسلامی حمله کنند
🔸 در این صورت مسلمانان اگر مغلوب شوند ، از طرف مهاجمان و جنگجویان غالب به بردگی گرفته می شوند .زنان آنان چه در میدان جنگ بوده یا در غیر میدان جنگ، به تصاحب جنگجویان غالب در می آیند و...
🔸اما اگر مسلمانان پیروز شوند ،فقط حق دارند مردان و زنان حاضر در میدان جنگ را به بردگی بگیرند . در صورت صلاحدید حاکم اسلام، تصاحب کنند
🔸ازدواج و آميزش جنسى با زنان شوهردار نيز حرام است .اين حكم هم اختصاص به زنان مسلمان ندارد، بلكه زنان شوهردار از هر مذهب و ملتى همين حكم را دارند، يعنى ازدواج با آن ها ممنوع است ،جز زنان غير مسلمانى كه در جنگ ها به اسارت مسلمانان درمى‏آيند، که اسلام اسارت آن ها را به منزله" طلاق" از شوهران سابق تلقى كرده، و اجازه مى‏دهد بعد از تمام شدن عده آن ها با آنان ازدواج و يا همچون يك كنيز با آنان رفتار شود
🔸فلسفه اين حكم : اين گونه زنان يا بايد به محيط" كفر" بازگردانده شوند، يا بدون" شوهر در ميان مسلمانان بمانند و يا رابطه آنان با شوهران سابق قطع شود و از نو ازدواج کنند. صورت اول بر خلاف اصول تربيتى اسلام و صورت دوم ظالمانه است، بنا بر اين تنها راه‏ صحیح و معقول همان راه سوم است که اسلام تجویز فرموده است
🔸این حکم در آن زمان که برده گیری جنگجویان مغلوب قانون جاری بود، نه تنها شرم آور نبود، بلکه حکمی عادلانه و قابل دفاع و در جهت رعایت مصلحت جامعه اسلامی و رعایت حال جنگجویان مغلوب بود
🔸این اجازه محدود را هم اسلام بدان جهت داد تا مشرکان به حمله بر کشور اسلامی گستاخ نشوند و گر نه اسلام برای نجات بخشی و به آقایی رساندن انسان ها اعم از عرب و عجم و سیاه و سفید و شرقی و غربی و...آمده است. نمی خواهد کرامت انسان ها خدشه دار شود ،ولی "ترحم بر پلنگ تیز دندان ستمکاری بود بر گوسفندان"
#زن #زنان #کنیز #شبهات_خداناباوران
🔹شما دوستان عزیز هم میتوانید سوالات خود را به آی دی @xxmortezaxxx
ارسال فرموده و پاسخ را دریافت فرمایید.
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom