#آیه_تطهیر
#شبهات_وهابیت
#شان_نزول_ایه_تطهیر_در_کتب_عامه

شان نزول آیه تطهیر به اعتراف #عایشه در کتب عامه


درباره بیان شان نزول آیه مبارکه تطهیر تا کنون مطالب متنوعی ارائه گردید. و زین پس نیز ارائه میگردد

در پاسخ به مخالفین که میخواهند به زور زنان پیامبر را از مصادیق این آیه بدانند!!
به بررسی این مطلب می‌پردازیم که آیا سنت رسول الله صلی الله علیه و آله، منظور از اهل بیت در ایه مبارکه را بیان کرده است یا خیر ؟
و از زاویه‌ای متفاوت به برخی از استدلالات سخیف علمای سقیفه در این‌باره می‌پردازیم؛

در جواب این سوال میگوییم که رسول الله صلی الله علیه و آله در احادیث متواتری که شیعیان و عامه نقل کرده اند آیه تطهیر را بحق خمسه طیبه علیهم السلام تبیین کرده اند،
خبری در این‌باره از کتاب مسلم بن حجاج نیشابوری از #عایشه نقل میکنیم:

صحيح مسلم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

2424 حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بن عبد اللَّهِ بن نُمَيْرٍ واللفظ لِأَبِي بَكْرٍ قالا حدثنا محمد بن بِشْرٍ عن زكريا عن مُصْعَبِ بن شَيْبَةَ عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قالت قالت عَائِشَةُ خَرَجَ النبي صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ من شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جاء الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ معه ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جاء عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قال إنما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

صحيح مسلم ج 4 ص 1883

ترجمه : عایشه گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله صبحگاهان از منزل خارج شد ، ردايي ( عبايي) از موي سياه که شعرط از اسود بر آن نقش بسته بود بر تن داشت ، حسن بن علي آمد ، پس به زير عبا داخل شد . سپس حسين آمد اوهم داخل در زير عبا شد . سپس فاطمه آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس علي آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس پيامبر گفت : إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا

سوالی که از مخالفین مطرح میشود این میباشد که اگر ایه مبارکه در شان عموم اهل بیت علیهم السلام "پوشاندن" خمسه طیبه به چه معناست؟
و چرا باید رسول الله سائر اهل بیت را از این فضیلت محروم کنند ؟

برخی از مخالفین می‌گویند که در آن کساء امام علی علیه السلام بوده است و امام نامحرم است! و لذاست که پیامبر عایشه و ...رو زیر کساء نیاورد!!

در جواب میگوییم این جواب ضعیفی میباشد زیرا که نزد مخالفین ما ثابت است که زبیر بن العوام در کنار رسول الله صلی الله علیه و آله و عایشه در یک لحاف بوده اند و آنرا از فضائل زبیر حساب کرده اند!

المستدرك على الصحيحين ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا

5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا

حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 5564 – صحيح

ترجمه: زبیر بن العوام میگوید : رسول الله در صبحگاهی سردی دنبال من فرستاد پس نزد او آمدم و او در کنار یکی از نسائش بوده است پس مرا در ان لحاف قرار داد و سه نفر شدیم.

المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 410

همانطور که می‌بیند وارد شدن زبیر در لحاف رسول الله صلی الله علیه و آله را فضیلتی برای او حساب میکنند!
در حالیکه #عایشه هم حضور داشته است!

(پناه بر خدا از مکتب سقیفه و جسارات فراوان به ساحت نبوی)

پس در آیه تطهیر یا کار رسول الله عبث بوده است والعیاذ بالله که احد الناسی این امر را قبول ندارد.
و یا حکمتی در قرار دادن اهل بیت علیهم السلام در آن کساء وجود دارد؛
و آن برای بیان اهل بیت منظور در آیه مبارکه است ؛
و شکی نیست که همگی کارهای رسول خدا صلی الله علیه و آله صادر از حکمت و به امر الهی میباشد.
پس با این حدیث شریف ثابت میشود که اهل بیت علیهم السلام فقط اهل کساء میباشند و مختص زنان و یا اقرباء رسول الله صلی الله علیه و آله نخواهد بود.
در پایان لازم به ذکر است استفاده از کتب عامه فقط #من_باب_الزام میباشد

@nedayeshiacom

#شبهات_وهابیت
#سن_عایشه_هنگام_ازدواج


#سن_عایشه

طبق روایات که در کتب اهل سنت آمده مشهور سن عایشه بین7تا9سال بیان شده که به ازدواج پیامبر در آمده😐😳
اهل سنت بر این موضوع اصرار میورزند و نوعی فضیلت برای عایشه میشمرند و این موضوع را در مقابل حضرت خدیجه سلام الله علیها قد علم میکنند که در کتب آنها آمده که ایشان از بین 25تا40سال به هنگام ازدواج داشته اند و قبلا نیز ازدواج کرده بودند و صاحب فرزند بودند(به شبهه سن حضرت خدیجه مستقلا خواهیم پرداخت)
درحالی که عایشه بکر و زیبا بوده😂حتی دارند که اینقدر عایشه زیبا بوده که پیامبر به او میگفته"کلمینی یا حمیراء"😐
و اما از اینها که بگذیم این دسته مجعولات در اهل سنت موجب ایجاد شبهه #پدوفیل بودن پیامبر(العیاذ باالله)شده که آن را با مبانی خود اهل سنت پاسخ خواهیم داد☺️

علمای اهل سنت بر این اعتقاداند که عایشه هنگام ازدواج با پیامبر
6یا 7سال سن داشته.

ولی طبق اسناد کتب خودشان این مسئله اثبات میشود که ایشان هنگام ازدواج با پیامبر حداقل 18یا17سال سن داشته اند و باکره هم نبوده اند.

در ادامه این اسناد رو برسی میکنیم👇
قول مشهور دربین اهل سنت این است👈

پیامبر عایشه را در سن شش یا هفت سالگی به عقد خود در آوردو پس از هجرت به مدینه وی را به خانه اش آورد و با او زفاف کرد.
این خبر از خود حاج خانوم عایشه نقل شده.


منبع👈
1-طبقات/ج8/ص39
2-طبری/ج2/ص413


نقد👈این مطلب به دلایل زیر صحیح نیست

1-بیشتر احادیثی که سن عایشه را هنگام ازدواج 9سال گفته اند به یک شخص هشام بن عروه ختم میشوند.
همان کسی که اصرار داشت سن خدیجه س را 40سال ذکر کند.😳
این شخص هفتاد سال اول عمر خودرا در مکه بود و ده سال اخر عمرش را در بغداد.و تمام این روایات مربوط به سن عایشه در بغداد از وی نقل شده اند و به طرزمشکوکی در هفتاد سال اول عمرش هیچ حرفی از سن عایشه نزده😳
2-به نقل از بخاری
عایشه میگوید هنگامی که ایاتی از سوره ی قمر نازل شد من جاریه ای بودم و در حال بازی کردن بودم که پیامبر را دیدم که در حال دریافت وحی است.
منبع👈فتح الباری/شرح صحیح بخاری

نتیجه👈
جاریه یعنی دوشیزه
از طرفی ایات سوره ی قمر هشت سال قبل از هجرت نازل شده اند.
اگر سن عایشه را هنگام نزول ایه حداقل 10سال فرض کنیم
سن ایشان هنگام ازدواج با پیامبر
در حدود 20سالگی میشود.
طبری میگوید :
ابوبکر دارای 4فرزند بودکه همه ی آن ها در دوران جاهلیت به دنیا آمدند.

منبع👈تاریخ طبری/ج4/ص50

نتیجه👈طبق این نکته عایشه قبل از بعثت پیامبر به دنیا آمده
هر طور حساب کنیم هنگام ازدواج با پیامبر یعنی چند سال بعد از بعثت 9سال به دست نمی اید🤔
4-بر اساس روایات معتبر تاریخی
(اسماء)خواهر عایشه ده سال از او بزرگ تر بوده وی در سال 73هجری در 100سالگی از دنیا رفت.

اگر اسما در سال 73هجری 100سال داشته
پس هنگام هجرت 27یا 26سال سن داشته.
پس عایشه که 10سال از او کوچک تر بوده هنگام هجرت 17یا18سالش بوده.
از طرفی میدانیم که ازدواج وی با پیامبر در سال اول یا دوم هجری بوده.
پس ایشان در زمان ازدواج با نبی اکرم ص 18یا19ساله بودند

و نکته ای که هست موضوع عدم ازدواج عایشه میباشد که این را یک فضلیت میشمرند😜
پاسخ آن را از زبان ابوبکر مشنویم👇


👈 اخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَةَ قَالَ؛ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ سَلَّمَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِی‌بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَ؛ یَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّی کُنْتُ أَعْطَیْتُهَا مُطْعِمًا لابْنِهِ جُبَیْرٍ فَدَعْنِی حَتَّى أَسُلَّهَا مِنْهُمْ. فَاسْتَسَلَّهَا مِنْهُمْ فَطَلَّقَهَا فَتَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ و سََلَّمَ.

📚 طبقات الکبری - ج ۸، ص٤٧

خلاصه قصه اینکه عایشه اقلا یک بار قبل از رسول خدا ازدواج کرده بود😊

این هم پاسخ به ناز و نازش اهل سنت به بکر بودن عایشه😁😂😂😁

قضاوت با عاقلان🔒🔓

#دکتر_دشتی

#کانال_ندای_شیعه
#سن_عایشه
#پدوفیل
#مجعولات


@nedayeshiacom

#مولود_کعبه
#امیرالمؤمنین
#شبهات_ولادت_در_کعبه
#شبهات_وهابیت
کعبه مقدس ترین محل برای مسلمان هاست
و این خاص ترین مکان محل تولد مولا علی علیه السلام است
خدایی که به مریم سلام الله فرمود از معبد خارج شو و فرزندت را به دنیا بیار به فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی فرمود در کعبه داخل شو و فرزندت را به دنیا بیار فضیلتی که مثل آن در تاریخ تکرار نخواهد شد فضیلتی چنان محکم که عالم سرشناس اهل سنت حاکم نیشابوری در اعتبار آن گفته:
فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة.
روايات متواتري وارد شده كه فاطمه بنت اسد ، اميرمؤمنان علي بن ابي طالب - كرم الله وجهه - را در داخل كعبه به دنيا آورده است.
المستدرک علی الصحیحین، ج3، ص550 فضیلتی غیر قابل انکار برای مولا علی مولود کعبه که حتی علمای امروز اهل سنت هم در کتب عربی ، فارسی و اردو به صراحت آن را نوشته اند که تعدادی از آنها برای نمونه ذکر میشود 👇👇👇👇
#محمد_عمر_سربازی
#عبدالرحمان_محبی
#مصطفی_سباعی
#سیف_الله_مدرس_گرجی
#محمد_حسيب_قادري
#صالح_الغامدي
@nedayeshiacom

#شبهات_وهابیت
#فضیلت_تولد_در_کعبه
#فاطمه_بنت_اسد
#منابع_شیعی_و_اهل_سنت_خلفا



‍ وهابیون در خصوص تولد امیرالمؤمنین علی علیه السلام در کعبه چنین شبهه افکنی می کنند :

اینکه درکعبه "360" تا بت بوده پس تولد در وسط یک مشت بت فضیلت محسوب نمیشود!




1⃣ مرحوم سلطان الواعظین در کتاب شریف شبهای پیشاور می آورد:

📝 "در لحظات آخر عمر شریف حضرت امیر هر یک از صحابه ایشان به بالین ایشان حاضر می شدند و سوالات خود را مطرح می کردند یکی از این افراد صعصعه بن صوحان از روات بزرگ شیعه بود ؛
صعصعه سوال از برتر بودن حضرت امیر بر انبیا می کرد تا آنجا که رسید و گفت :
تو برتر هستی یا عیسی؟
حضرت علی علیه السلام فرمود:
🔅من افضل از عیسی هستم چرا که پس از آنکه مریم بواسطه دمیدن جبرئیل در گریبان او به قدرت خدا حامله شد همین که زمان وضع حملش شد وحی شد 👈ای مریم از بیت المقدس خارج شو زیرا که این خانه محل عبادت است نه زایشگاه و محل ولادت ،
لذا از بیت المقدس بیرون رفت ودر میان صحرا پای نخله خشکیده عیسی بدنیا آمد
👈اما من وقتی مادرم فاطمه بنت اسد را درد زاییدن گرفت در حالتی که وسط مسجد الحرام بود به کعبه پناه برد و گفت :
خدایا بحق این خانه و بحق کسی که این خانه را بنا کرده این درد زاییدن را بر من آسان گردان ! همان ساعت دیوار خانه شکافته شد ندای غیبی برخاست که ای فاطمه داخل خانه شو
فاطمه مادرم وارد شد ومن در همان خانه کعبه به دنیا آمدم👉

📗شب های پیشاور ص476

▪️از این امر خداوند به حضرت فاطمه بنت اسد در وارد شدن به کعبه و نهی از مریم از وضع حمل در بیت المقدس با توجه به شرافت مکه بر بیت المقدس شرافت حضرت علی بر عیسی نبی معلوم می شود

2⃣ اما پاسخ شبهه که تولد یافتن در یک بت خانه چه فضیلتی دارد؟
پاسخ آن است که همین خانه کعبه در مدت ۱۳ سال حضور پیامبر در مکه ،
محل عبادت و طواف ایشان و پس از آن قبله برای مسلمین بوده است این که عده ای از موقعیت کعبه سو استفاده کردند غباری بر دامن خانه کعبه نمی نشیند.

3⃣ در صحیح ترین کتب اهل تسنن ذکر شده که این ۳۶۰ بت ، در داخل کعبه نبوده :

📝 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَ 👈حَوْلَ الْكَعْبَةِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّون👉َ نُصُبًا فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَجَعَلَ يَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ الْآيَةَ

📗صحیح بخاری لینک روایت:
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=2346

📌دیگر مصادر این روایت که تصریح کرده بت ها در حول کعبه بوده نه در داخل آن :

📗صحیح مسلم
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=3333
📗مسند احمد بن حنبل
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=6&bookhad=3574
📗سنن ترمذی
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&bookhad=3138

3⃣ ذهبی میگوید 👈👈 پیامبر و اصحابش در عمره القضا (زمانی که کعبه پر از بت بود) آن را طواف می کردند👇

📝 عمرة القضية 
...فلما قدم أمر أصحابه ، فقال : اكشفوا عن المناكب👈 واسعوا في الطواف👉 ، ليرى المشركون جلدهم وقوتهم ، وكان يكايدهم بكل ما استطاع . فاستلف أهل مكة  - الرجال  والنساء والصبيان - ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، 👈وهم يطوفون بالبيت👉

...مشرکین ، پیامبر و اصحابش را مشاهده می کردند که به دور کعبه طواف می کردند...

📗سير أعلام النبلاء » السيرة النبوية » أمر الهجرة والعهد المدني » السنة السابعة » عمرة القضية
https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=60&ID=6337



پس ابتدا مشخص شد بتی داخل کعبه نبوده و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز کعبه را با وجود بت ها طواف میکرده اند ،
پس از عظمت کعبه چیزی کم نشده و تولد در کعبه فضیلتی هست خاص امیرالمومنین علی علیه السلام.


@nedayeshiacom

ایا جانشین بعد از رسول الله از طریق مردم باید انتخاب شود؟
ایا شورای مورد ادعای #پیروان_سقیفه مشروعیت دارد؟
#شبهات_وهابیت
#شورا
#سقیفه
#ولادت_امیرالمؤمنین

@nedayeshiacom

برخی پیروان سقیفه احادیثی را در کتابی جمع کردند و آن را به کتب شیعه نسبت داده اند ک حاوی تمجید مولا امیرالمومنین از خلفاست🙄
در کانال #ندای_شیعه سعی داریم روایات را بررسی کنیم تا متوجه #تدلیس_جعل_تقطیع و .. این افراد بشیم

❌ نسبت حدیث جعلی👈 لا أؤتى برجل یفضلنی على بی بکر وعمر 👉
به کتاب شریف "بحارالانوار علامه مجلسی"

...پیروان سقیفه، کتابی نوشته اند و در آن،روایاتی در مدح خلفای سه گانه،از لسان اهل بیت علیهم السلام در آن جمع آوری کرده اند!

📙 به نام:الیواقیت والدُّرر فی ثناء الآل على أبی بکر و عمر

"جمعیت آل و اصحاب" این کتاب را نوشته و در کشور بحرین،آن را چاپ کرده اند.


👈 شما اگر به این کتاب و منابعی که از شیعه (به عنوان منبع و آدرس احادیث)اسم برده، توجه کنید،بیش از پیش، متوجه دروغگویی پیروان سقیفه خواهید شد.

فقط کافیست به آدرس هایی که در پاورقی ذکر کرده اند،مراجعه کنید.

🔖به عنوان نمونه:
در صفحه 21 این حدیث را از امیرالمومنین علیه السلام ذکر کرده:
🅾 هیچ کسی نزد من قائل به فضیلت من بر ابوبکر و عمر نشد ؛ مگر آن که حد افترا بر او جاری نمودم .
" لا أؤتى برجل یفضلنی على أبی بکر وعمر إلا جلدته حد المفتری".

در پاورقی،آدرس حدیث را از کتب شیعه آورده از جمله این آدرس:

📗بحارالانوار للمجلسی
(417/10 ؛ 192/42 ؛ 127/109 )
https://s3.picofile.com/file/8190490734/yavagh.jpg
https://s3.picofile.com/file/8190610734/behar.gif
همانگونه که مشاهده می کنید، سه آدرس از کتاب شریف بحار،داده اند:

1⃣ ج10 ص417 در این آدرسی که وهابیون ذکر کرده اند، چنین چیزی وجود ندارد!

2⃣ ج49 ص192 بله این خبر در این آدرسی که وهابیون داده اند، موجود است، ولی به عنوان روایت در کتاب چنین چیزی نیست،
بلکه مناظره ای هست بین مامون عباسی و علمای اهل حدیث! که اتفاقا یکی از علمای اهل حدیث به این روایت احتجاج کرده بر افضلیت ابوبکر بعد بر همه مردم! و مامون، خلیفه عباسی این روایت را رد و ابطال می کند.

3⃣ ج109 ص127 این آدرس هم، جز متن اصلی کتاب نیست،
بلکه فهرست مطالب در آن هست! جالب است که در همین آدرس چنین نوشته:

فی بطلان روایة : من فضّلنی على أبی بکر وعمر جلدته حدَّ المفتری
در بطلان روایت من فضلنی علی ابی بکر...

👈 بحار الأنوار ج49 ص192-193
https://s6.picofile.com/file/8190608526/chehel.gif
https://s3.picofile.com/file/8190608826/192.gif
https://s3.picofile.com/file/8190608976/193.gif

👈 بحار الأنوار ج109 ص127
https://s3.picofile.com/file/8190609068/fehres.gif
https://s6.picofile.com/file/8190609142/109.gif


اینان ، هدفشان از این آدرس های دروغ ، دو چیز است:

اول اینکه ثابت کنند که رابطه بین خلفا و اهل بیت پیامبر علیهم السلام خوب بوده!

و دوم اینکه به مخاطبان اینگونه القا کنند که این خبر جعلی را منابع زیادی از شیعیان نقل کرده اند!

ولی وقتی به آدرس ها مراجعه می‌کنید، می بینید که علمای بزرگوار شیعه،آن خبر را از عامه نقل و سپس بطلان آن را ثابت کرده اند.
پس این تلاش وهابیت برای نشان دادن حسن #روابط اهل بیت علیهم السلام و امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا ، نقش بر آب شد!
#دروغ
#شبهات_وهابیت
#روایت_حد_مفتری
#روایت_حد_افترا
@nedayeshiacom

رابطه پیامبر با خلفا چگونه بود؟
#شرح_در_تصویر
#شبهات_وهابیت
#پیشنهاد_دانلود
#کانال_ندای_شیعه
@nedayeshiacom

#پاسخ_به_شبهات
#شبهات_وهابیت
#حسنین
#رابطه_امیرالمؤمنین_با_خلفا
ایا امیرالمؤمنین از عثمان حمایت کردند و بعد از مرگ عثمان حسینین رو توبیخ نمودند😳؟

پاسخ به سوال یکی از کاربران محترم ندای شیعه در خصوص عملکرد امیرالمومنین علی علیه السلام در هنگام قتل عثمان و اینکه آیا ایشان از عثمان دفاع نموده و حسنین علیهما السلام را برای یاری عثمان راهی نمودند؟



علامه امینی رضوان الله علیه در کتاب شریف و گرانسنگ #الغدیر در پاسخ به همین شبهه و ادعای #دروغین دفاع امیرالمومنین علی علیه السلام از عثمان می‌نویسند:

ومما ثبت من أحوال هؤلاء الذين زعموا أنهم بعثوا أبنائهم للدفاع عن عثمان، وأنهم لم يفتأوا مناوئين له إلى أن قتل وبعد مقتله إلى أن قبر في أشنع الحالات، أما علي أمير المؤمنين فمن المتسالم عليه أنه لم يحضر مقتل الرجل في المدينة فضلا عن دخوله عليه قبيل ذلك واستيذانه منه للذب عنه وبعد مقتله وبكاءه عليه وصفعه ودفعه وسبه ولعنه وحواره حول الواقعة، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ۷: ۲۳۰ ردا علي حديث: الظاهر أن هذا ضعيف لأن عليا لم يكن بالمدينة حين حصر عثمان ولا شهد قتله .

🔹 در روایات دروغین و ساختگی آمده است که امیر المومنین حسنین را امر کرد بروند به خانه عثمان و از او محافظت کنند. بعد از اینکه امام دید عثمان کشته شده حسنین را توبیخ کرد و دستش را بالا برد و امام مجتبی را زد و به سینه سید شهدا هم لطمه دیگری وارد کرد و فرزند طلحه را فحش داد و دیگری را لعن کرد و گفت عثمان بر حق بود و در بهشت است و قاتلانش در جنهم!
علامه امینی در ادامه می‌گوید: هیثمی در مجمع زوائد جلد ۷، صفحه ۲۳۰ می‌گوید: این خبر ضعیف است، زیرا اصلا علی (علیه السلام) در زمان #حصر_عثمان در #مدینه نبود.

📚 الغدیر، جلد ۹، صفحه ۲۷۹

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/2gUdpbu
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/2wQRZpw


جالب است بدانید کسانی که قائل به دفاع امیرالمومنین علی علیه السلام از عثمان هستند ، به این روایت موهن و توهین آمیز که جایی در کتب شیعه ندارد
و تنها در کتب اهل تسنن آمده و آنان نیز به دروغین بودنش اعتراف دارند ،
برای اثبات وحدت امیر المومنین علیه السلام با غاصبین خلافت استناد می‌کنند آن هم به قیمت توهین به مقام امیر المومنین و حسنین علیهم السلام !!!


👥این روایت را فقط بلاذری در انساب الاشراف و ابن شبه نمیری در تاریخ المدینة و ابن عبد ربه در العقد الفرید نقل کرده اند و همانگونه بیان شد در کتب شیعه اثری از آن نیست
و نمی‌تواند برای شیعیان حجت باشد.

اما جالب است بدانید همین روایت حتی در کتب اهل سقیفه هم سند معتبری ندارد.
@nedayeshiacom

داستان شب هجرت رسول الله چه بود ؟
چه کسی در بستر رسول خدا خوابید تا جان خویش را فدای اسلام کند ؟

#شب_لیله_المبیت
#امیرالمومنین_نفس_رسول_خدا
#کانال_ندای_شیعه
#پیشنهاد_دانلود
#نشر_دهیم
#شبهات_وهابیت
@nedayeshiacom

آیا بحث امامت الهی در قرآن آمده است یا خداوند جعل امام را به مردم واگذاشته است؟!

#امامت_در_قرآن
#شبهات_وهابیت

@nedayeshiacom