کانال ندای شیعه
2.68K subscribers
4.64K photos
1.3K videos
200 files
3.85K links
🔸پاسخ به شبهات اعتقادی و بیان عقیده شیعه
🔹مدیریت: @xxmortezaxxx
🔹کانال: @Nedayeshiacom
🔹گروه: @nedayeshiaofficial
🔹تبلیغات: @nedayeshia_tab
🔹اینستاگرام: instagram.com/nedayeshiaofficial
🔹سایت : nedayeshia.com
Download Telegram
بسم الله الرحمن الرحیم

📌 #حماقت_اتباع_ادامه_دارد

🖊 #تناقض_در_علم_رجال

📸 https://yon.ir/Homghatba

🖊 یکی از کسانی که در جریان تکفیری احمد بصری موسوم به یمانی در نزد اتباع فارسی زبان #احمد_بصری دارای احترام و ارزش است، شخصی است به نام #احمد_کهندل
که البته بعد از مناظره با استاد #شهبازیان و افتضاحی که به بار آمد بعضا از او برائت و وی را آدم #جاهل و بیسواد خوانده اند.

📝 اما در این طرف گود جوانی تازه به دوران رسیده که عشق #شهرت و #خودنمایی در سر دارد، دیده می شود که برای خودنمایی دست به هر کاری میزند.✏️✏️

♦️ در این طرف #احمد_کهندل در مورد #علم_رجال نظرش بر اینست که در اختلاف روایات باید به این علم رجوع کرد‼️

♦️ در آن طرف این جوانک تازه به دوران رسیده 90 دقیقه سخنرانی میکند علیه #علم رجال صحبت و به اصطلاح خود نقد میکند و این علم را از بنیان #بدعت می‌شمارد.‼️

🖊 آیا حقیقتاً حیف نیست، شخصی وقتش را برای فرقه ای که اتباعش چنین افتضاحی به بار میآورند تلف کند❗️

🔍 حرف #احمد_کهندل که روزی برای خود احترام و ارزشی داشت و چندی پیش هم در #مکتب_نجف رفته و با سران این جریان #انحرافی دیدار داشته است، حق است

🖋يا حرف جوانکی که از مکتب نجف فقط آدرس #فیسبوکش را بلد است.

🔺فرقه اي که در عقائد خود اینگونه به تناقض دچار هستند آیا نیاز به تحقیق و تأمل دارد

🔻 فرقه ای که تا کنون به 4 شقه تقسیم شده است، و هرکدام دیگری را باطل شمرده و خودرا هدایت شده میشمارند، آیا نیاز به تحقیق دارد‼️‼️

🔹 #کلام_آخر اینست که اگر هم دین خودرا به دنیایتان میفروشید #ارزان نفروشید‼️

🔴 این فرقه ای که در عراق اسمی از وی موجود نیست و تمام هم و غمش در فضاهای مجازی است. ارزش فروختن دین را ندارد‼️

هوشیار باشیم


❗️عاقلان را اشارتی باشد ❗️


سيد #بحرالعلوم الحسيني


لینک کانال الغدیر پاسخگو به شبهات اعتقادی:
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
خدای سخیفِ #سقیفه (قسمت36: #امام #احمد_بن_حنبل و اسیر شدن در منجلاب تاویلی که از نگاه مخالفین مذموم است!! )
yon.ir/Bzmq0
@alghaddeer
🔴مقدمه🔴
در این مطالب قصد داریم خدای #سخیف و مضحکی که از دل مکتب #یهودیزه شده ی سقیفه بیرون آمده است را به همگان معرفی کنیم تا عالم بفهمند جماعتی که ندای لا اله الا الله را صرفا برای #ترور و #تکفیر و #وهن دین و #اسلام به کار میبرند و به بهانه ی #توحید ، از تکفیر #کودکان هم کوتاه نمی آیند ، به چه خدای #احمقانه و #ابلهانه ای معتقدند،خدایی که ساخته و پرداخته ی پدران این جماعت یعنی #یهود می باشد و یهودِ اسلام نیز امروزه بنده و برده ی پدرش یعنی یهود و #صهیونیسم می باشد.این مطالب را میتوانید روی هشتگ #خدای_سخیف_سقیفه جویا باشید.
🔵 در قسمت های قبلی نشان دادیم که این جماعت تاویل کردن را امری بدعتی و صاحبان تاویل را در تاویل از اهل سنت خارج کردند و تاویل را باطل و تحریف دانسته و تاویل کردن را به تحریف منسوب کردند و تاویل را عمل اهل سنت نمیدانستند و حتی امامان اهل سنت مثل نووی و ابن حجر و اشاعره که اکثریت اهل سنت هستند را در تاویلاتشان مورد هجوم قرار دادند و حتی تا مقابله ی مسلحانه را بررسی کردند و میتوانید این مطالب بسیار مهم و کُشنده برای مخالفین شیعه را در قسمت های سابق جویا باشید.#تاویل یعنی مطلبی را خارج از معنای ظاهری اش اخذ کنیم یعنی مثلا اگر در #قرآن آمده است که خدا دست دارد ، ما این دست را به معنای #دست #مجسم مانند دست انسان یا سایر موجودات و با محوریت دستی که ما انتظار داریم برداشت نکنیم و آن را به معنای دست #قدرت و توانایی #الهی معنا کنیم.در این قسمت کمر این جماعت را خواهیم شکست و از عالم بزرگ و سرشناس و #امام بی بدیلشان یعنی #احمد_بن_حنبل ، صاحب #امام بزرگ مخالفین ، تاویل را خواهیم آورد.طبق نظر بزرگان مخالفین هر آنچه که به دهانشان در مورد تاویل آمده است ، به #احمد هم اصابت می کند چون تا لحظاتی دیگر ثابت خواهیم کرد که احمد بن حنبل تاویل کرده است ، تاویلی که علمای بزرگ #اهل_سنت و #وهابیت همانطور که در قسمت های پیشین ثابت کردیم ، آن را بشدت کوبیده و عقیده ای باطل و #تحریف و #تعطیل و مورد #برائت و غیر #جایز و #بدعت و جریان #ویرانگر و لایق خروج با #سلاح و خارج از #اهل_سنت و ... میدانند.
@alghaddeer
❇️ #ابن_کثیر نقل کرده است که:
◀️ورَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الْحَاكِمِ عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ السَّمَّاكِ عَنْ حَنْبَلٍ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: وَجاءَ رَبُّكَ 89: 22 أَنَّهُ جَاءَ ثَوَابُهُ. ثُمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: وَهَذَا إِسْنَادٌ لَا غُبَارَ عَلَيْهِ.
📚البداية والنهاية ج14 ص 386 ط دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان
ابی عمرو بن سماک از احمد بن حنبل نقل کرده است که این فرموده ی الهی که " خدا آمد" را به این معنا کرده است که ثواب الهی آمد و بیهقی گفته است که این سند اشکالی ندارد.



@alghaddeer
به وضوح مشاهده شد که احمد بن حنبل تاویل کرده است.

نکات بدست آمده:
1️⃣طبق کلام بزرگان این جماعت که در قسمت های سابق گذاشته ایم ، احمد بن حنبل بدعتی و منحرف و تحریفگر و ... است.
2️⃣احمد #تاویل کرده است و اهل تاویل بوده است.
3️⃣احمد در #توحید خلاف #اهل_سنت است.
4️⃣احمد اهل انحراف در توحید است.
5️⃣چرا #احمد آمدن خدا را تاویل کرده است و از معنای ظاهری اش منصرف کرده است؟!
6️⃣اگر بخواهیم مثل علمای جاهل مخالفین نگاه کنیم ، باید بگوییم آمدن خدا آمدن حقیقی خداست و خدا جایی نیست و به یکباره می آید و آمدن و رفتن نسبت به مکان است و تاویل احمد بن حنبل باطل است.
7️⃣التماس تفکر ،خدای شیعه را با این #دلقک #سیرک مخالفین که اسم خدارا برویش گذاشته اند قیاس کنید...
@alghaddeer
#مبین_قاهرالنواصب
♦️با ما همراه باشید♦️
🔵کانال الغدیر🔵
https://telegram.me/joinchat/B9W2xD7M7LaQDHRj-EtUEg
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 زیارت #آل_سعود از قبر رئیس جمهور آمریکا

آیا ساخت #مقبره فقط برای اهل بیت علیهم السلام #بدعت است؟

#آیت_الله_حسینی_قزوینی #کلیپ #تخریب_قبور

❇️ @alghaddeer
#بدرالدین_عینی_و_نقل_برخی_از_اقوال_علمای_اهل_سنت_در_مورد_نماز_تراویح!

از #جمله_بدعت_های_عمر_بن_الخطاب که بعد ها به سنت (!!!) تبدیل شد و هر ساله مخالفین شیعه نیز به اقامه ی آن توجه خاصی داشته و برای آن استحباب نیز قائل هستند نماز تراویح می باشد. تقدیس و تکریم این بدعت از آن جا بسیار عجیب و غیر عقلانی می باشد که حتی بسیاری از علمای بزرگ مخالفین شیعه، نماز نافله ی مستحبی در خانه را بهتر از نماز تراویح می دانسته اند و خودشان هرگز تراویح نخوانده اند ! همچنین تصریح کرده اند که پیامبر هم هرگز نماز تراویح نخوانده است !

بدر الدین عینی – شارح صحیح بخاری و عالم سرشناس اهل سنت – می نویسد :

وَذهب مَالک وَالشَّافِعِیّ وَرَبِیعَة إِلَى أَن صلَاته فِی بَیته أفضل من صلَاته مَعَ الإِمَام وَهُوَ قَول إِبْرَاهِیم وَالْحسن الْبَصْرِیّ وَالْأسود وعلقمة وَقَالَ أَبُو عمر اخْتلفُوا فِی الْأَفْضَل من الْقیام مَعَ النَّاس أَو الِانْفِرَاد فِی شهر رَمَضَان فَقَالَ مَالک وَالشَّافِعِیّ صَلَاة الْمُنْفَرد فِی بَیته أفضل وَقَالَ مَالک وَکَانَ ربیعَة وَغیر وَاحِد من عُلَمَائِنَا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ مَالک وَأَنا أفعل ذَلِک وَمَا قَامَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم َ - إِلَّا فِی بَیته وَإِلَیْهِ مَال الطَّحَاوِیّ وَرُوِیَ ذَلِک عَن ابْن عمر وَسَالم وَالقَاسِم وَنَافِع أَنهم کَانُوا یَنْصَرِفُونَ وَلَا یقومُونَ مَعَ النَّاس وَقَالَ التِّرْمِذِیّ وَاخْتَارَ الشَّافِعِی أَن یُصَلِّی الرجل وَحده إِذا کَانَ قَارِئًا .....

عمدة القاری شرح صحیح البخاری،ج7،ص258 ط دار الکتب العلمیة


https://8upload.ir/uploads/f76753727.jpg

https://8upload.ir/uploads/f51982897.jpg

مالک و شافعی و ربیعه بر این نظر هستند که نماز نافله در خانه بهتر از خواندن نماز تراویح با امام جماعت می باشد و این قول ابراهیم و حسن بصری و اسود و علقمه نیز می باشد و ابن عبد البر گفته است که در مورد افضل بودن خواندن نافله به فرادی یا جماعت (نماز تراویح) اختلاف شده است و مالک و شافعی گفته اند که نماز فرادی در خانه افضل است و مالک گفته است که ربیعه و چند تن از علمای ما نماز تراویح نمی خواندند و مالک گفته است من نیز چنین می کنم و پیامبر هم اصلا تراویح نخوانده است و طحاوی نیز این قول را برگزیده است و از ابن عمر و سالم و قاسم و نافع نقل شده است که آنان نماز تراویح نمی خواندند و ترمذی گفته است که قول برگزیده ی شافعی آن است که شخص نماز را در صورتی که قاری است به فرادی بخواند ....

به راستی کدام عقل سالمی یک عمل افضل (نماز نافله ی فرادی) را رها کرده و نماز تراویح می خواند ؟! این چه سنت مستحبی است که خود پیامبر (ص) نیز به تصریح مالک بن انس به آن عمل نکرده است و بسیاری از علمای مخالفین نیز به آن اهتمامی نداشته اند و آن را به جای نیاورده اند !؟

#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت

@nedayeshiacom
#شوکانی (عالم اهل سنت) : #اهل_بیت_نماز_تراویح_را_بدعت_میدانند


نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.

نکته ی جالب آن است که شوکانی (عالم سرشناس اهل سنت) نظر اهل بیت - علیهم السلام - در مورد تراویح را این چنین می نگارد :

وَقَالَتْ الْعِتْرَةُ: إنَّ التَّجْمِیعَ فِیهَا بِدْعَةٌ.

الشوکانی، محمد بن علی بن محمد (متوفاى 1255هـ)، نیل الأوطار من أحادیث سید الأخیار شرح منتقی الأخبار،ج3،ص 60، الناشر: وزارة الشؤون الإسلامیة والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملکة العربیة السعودیة.


https://8upload.ir/uploads/f4677633.jpg

https://8upload.ir/uploads/f076749143.jpg

و عترت گفته اند که جمع کردن افراد در آن (نماز تراویح) بدعت است.

بنا بر این طبق نظر اهل بیت - علیهم السلام - خواندن نمازهای مستحبی به جماعت (مانند تراویح در ماه مبارک رمضان) بدعت است و افرادی که به چنین بدعت هایی عمل می کنند حق ادعای پیروی از اهل بیت - علیهم السلام -را ندارند.
#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
#ابن_عمر :🔻
🔺️#هر_کس_نماز_تراویح_میخواند_مانند_الاغ_ساکت_است !

نماز تراویح یکی از بدعت هایی است که عمر بن الخطاب بنای آن را گذاشت و امروزه ی نیز بسیاری از مخالفین شیعه تعصب خاصی روی آن دارند و در ماه رمضان آن را بر پا می دارند.مخالفین شیعه در بین خودشان در مورد نماز تراویح اختلاف کرده اند و برخی از بزرگان مخالفین (در بین صحابه و تابعین و ائمه ی آنان) هرگز نماز تراویح نمی خوانده اند.عبد الله بن عمر نیز یکی از کسانی است که نه تنها نماز تراویح نمی خواند بلکه عمل کسانی که نماز تراویح می خوانند را به الاغی تشبیه کرد که ساکت می ماند ! (این نوع موضع گیری ابن عمر نشان دهنده ی مرفوض بودن نماز تراویح در نزد اوست)

عَنِ الثَّوْرِیِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ قَالَ: أُصَلِّی خَلْفَ الْإِمَامِ فِی رَمَضَانَ؟ قَالَ: «أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَفَتُنْصِتُ کَأَنَّکَ حِمَارٌ؟ صَلِّ فِی بَیْتِکَ.

https://8upload.ir/uploads/f80292970.jpg

مصنف ابن ابی شیبة،ج3،صد 359
مصنف عبد الرزاق،ج4،ص264،ر7742 ط المجلس العلمی

مردی پیش ابن عمر آمد و گقت : در ماه رمضان پشت سر امام جماعت نماز بخوانم ؟ { مقصود نماز تراویح است } ابن عمر گفت : آیا قرآن می خوانی ؟ مرد گفت : بلی. ابن عمر گفت : آیا مثل الاغ ساکت می مانی ؟ در خانه ات نماز بخوان.

سند روایت صحیح است و تمامی راویان آن از حفاظ و ثقات مخالفین و از راویان صحیحین هستند.

ملاحظه می کنید که ابن عمر آن مرد را از نماز تراویح منع کرده و می گوید در خانه ات نماز بخوان و فردی که نماز تراویح می خواند مانند الاغی است که ساکت می ماند ! (در برخی متون به جای " تنصت " عبارت " تنصب " آمده که به معنای مانند الاغ ایستادن خواهد بود) جالب آن که ابن ابی شیبة در کتاب خود بابی تحت عنوان " مَنْ کَانَ لَا یَقُومُ مَعَ النَّاسِ فِی رَمَضَانَ " یعنی " کسانی که در ماه رمضان با مردم به نماز { تراویح } نمی ایستادند " باز کرده و این روایت را نیز در این باب آورده که از این طریق هم روشن می شود که ابن عمر از جمله ی کسانی بوده که اصلا نماز تراویح نمی خوانده است.(البته روایت دیگری نیز در همین باب وجود دارد دال بر این که ابن عمر اصلا نماز تراویح نمی خوانده است)

#نماز_تراویح
#بدعت
#وهابیت
@nedayeshiacom
حذف عبارت "حی علی خیر العمل" از اذان توسط عمر بن خطاب

یکی از #بدعت های عمر بن الخطاب در زمان خلافتش حذف عبارت "حی علی خیر العمل" از اذان بوده است

شوکانی یکی از علمای اهل سنت در کتاب "نیل الاوطار" می نویسد:

وَقَدْ صَحَّ لَنَا أَنَّ حَیَّ عَلَى خَیْرِ الْعَمَلِ کَانَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یُؤَذَّنُ بِهَا وَلَمْ تُطْرَحْ إلَّا فِی زَمَنِ عُمَرَ

این موضوع نزد ما صحیح است که در زمان رسول خدا (ص) ، عبارت "حی علی خیر العمل" در اذان گفته می شد، تا این که در زمان عمر ترک شد!😐

نیل الاوطار.ص253.ط بیت الافکار الدولیة

سوال هایی که از مخالفین شیعه داریم این است که:
۱_ آیا کار عمر درست بوده یا خیر؟
۲_ آیا این کار مخالفت با پیامبر نیست؟
۳_ به نظر شما حکم مخالفت با پیامبر چیست؟
قضاوت با شما...
#بدعت_های_عمر_بن_الخطاب
#وهابیت
@nedayeshiacom
آیا میدانستید خلیفه ی ثانی اصلا اعتقادی به شورا نداشته است؟

یکی ازبدعتهایی که دراسلام سابقه نداشت بحث شورای شش نفره است که خلیفه دوم آنرابنا نهاد درحالیکه خوداصلا به آن اعتقادنداشت ولی تنهاراهی بودکه بانحوه چینش افرادشورا وبازیرکی میتوانست حضرت امیر(ع)را،ازخلافت دورسازد

1⃣ إبن عبدالبر(متوفاي 463 هجري)مي‌گويد:
◽️عمرأَنه قَالَ:لَوكَانَ سَالم حَيا مَا جَعلتهَا شُورَى.
◾️عمرگفت:اگرآقاي سالم(مولي أبي حذيفه)زنده بود،من به هيچ‌وجه خلافت را شورايي نمي‌كردم.
📚الكتاب:عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج16 ص248،المؤلف:أبومحمدمحمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدرالدين العينى (المتوفى: 855هـ)،الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت
2⃣عمربن شبة النميري(متوفاي 262 هجري)مي‌گويد:
🔸حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ،قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ،قَالَ:قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْعَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
🔹عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3ص 886
3⃣حَدَّثَنَاهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَاضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ،عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، قَالَ: قِيلَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَاأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ عَهِدْتَ؟ قَالَ: " لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ لَوَلَّيْتُهُ.
⚪️عمربن خطاب گفت:اگرأبوعبيدة بن جراح زنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: تاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص886
4⃣ضَمْرَةُ بنُ رَبِيْعَةَ: أَخْبَرَنِي السَّيْبَانِيُّ3، عَنْ أَبِي العَجْمَاءِ -وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو العَجْفَاءِ- السُّلَمِيُّ قَالَ: قِيْلَ لِعُمَرَ: لَوْ عَهِدْتَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ قَالَ: لَوْ أَدْرَكْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ ثُمَّ وَلَّيْتُهُ ثُمَّ قَدِمْتُ عَلَى رَبِّي فَقَالَ لِي: لِمَ اسْتَخْلَفْتَهُ?لَقُلْتُ: سَمِعْتُ عَبْدَكَ وَخَلِيْلَكَ يَقُوْلُ:"لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِيْنٌ وَإِنَّ أَمِيْنَ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ"وَلَوْ أَدْرَكْتُ خَالِدَبنَ الوَلِيْدِثُمَّ وَلَّيْتُهُ.
🔴اگرخالدبن وليدزنده بود،من اورا ولي وخليفه قرارمي‌دادم.
📚الكتاب: سير أعلام النبلاء ج3 ص277______________

☑️نتيجه اين‌كه خودجناب عمربن خطاب معتقدبه شورا نبود.يعني:«اگرخالدبن وليدو معاذ بن جبل وسالم وأبوعبيدة بن جراح زنده بودند،خلافت راشورايي نمي‌كردم.ولي چون اينهازنده نيستند،مجبورهستم خلافت راشورايي كنم».
#وهابیت/#شورا/#بدعت/#خلیفه_ثانی

@nedayeshiacom
⁉️چرا حضرت علی در زمان خلافتش بدعت های خلفای قبلی را اصلاح نکرد مانند حرمت ازدواج موقت، حذف حی علی خیر العمل از اذان، حذف الصلاه خیر من النوم از اذان، بازگرداندن فدک و ...

پاسخ 🔰

✳️ حضرت علی(ع) بارها مخالفت خود را با خلفای گذشته اعلام کرده بود. از جمله در روز شوری آنجایی که به علی(ع) گفته شد به شرطی با تو بیعت می کنیم که براساس سیره ابوبکر و عمر حکمرانی کنی،
⬅️ حضرت در پاسخ فرمود:
«من تنها براساس کتاب خداوند و سنت پیامبرش برشما حکمرانی می کنم»

📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚مسند احمد ج1 ص75
📚تاریخ یعقوبی ج2 ص162
📚بحار الانوار ج31 ص368

✳️حضرت علی(ع) پس از خلافت نیز سعی در، از بین بردن بدعت های خلفای سابق را داشت اما با مخالفت مردم زمان مواجهه شدو ترس آن بود که اگر حضرت علی به زور مردم را از آن بدعت ها جدا کند فتنه و آشوب سراسر جامعه اسلامی را فرا گیردو اسلام در معرض سقوط واقع شود لذا حضرت علی(ع) مصلحت را در آن دید که آنان را به حال خود واگذارد.
شیخ بزرگوار کلینی روایت می کندکه حضرت علی(ع) پس از به خلافت رسیدن برای مردم خطبه خواند وفرمود:
«خلفای پیشین رفتاری داشتند که در آنها به عمد با پیامبرخدا مخالفت کردند و پیمان او را شکستند و سنتش را دگرگون ساختند.اگر مردم را بر کناره گیری از آن دارم و آن را به جایگاه خود در دوران پیامبر خدا برگردانم لشکریان از من دوری می جویند و من تنها می مانم به همراه گروهی اندک از پیروانم که برتری و پیشوایی مرا بر پایه کتاب خدا و سنت پیامبر باور دارند.

اگر فرمان دهم که مقام ابراهیم را به جای خود که پیامبر نهاده بود برگردانم و فدک را به فرزندان فاطمه بر گردانم ...داوری های ستمگرانه را بر هم زنم ...مسح بر کفش ها را حرام سازم ،بر نوشیدن شراب کشمش حد جاری سازم و متعه حج و ازدواج را حلال گردانم و مردم را وادار کنم تا بسم الله الرحمن الرحیم را در قرائت بلند ادا کنند ...و مردم را بر حکم قرآن و طلاق بر پایه سنت واگذارم ...و وضو و غسل و نماز را به زمان و جایگاه اولیه و احکام شرعی اش بر گردانم ...آن گاه مردم از اطرافم پراکنده شوند.

سوگند به خداوند که به مردم دستور دادم که در ماه رمضان جز نمازهای واجب را به جماعت نخوانند و انان را اگاه کردم که جماعت در نماز مستحبی بدعت است .ناگهان گروهی از لشکر که به همراه من در نبرد بودند فریاد بر آوردند که « ای اهل اسلام سنت عمر دگرگون شد .ما را از خواندن نماز مستحبی در ماه رمضان باز می دارد»

❗️با مشاهده تفرقه و جدایی و پیروی از پیشوایان گمراهی و تبعیت از داعیان به آتش در این امت بیمناک شدم و« اگر این دستور را لغو نکنم» بخشی از سپاهم شورش کنند.

📚 الکافی ج8 ص58
📚الاحتجاج ج1 ص626
📚کتاب سلیم بن قیس ج2 ص718

🗯در روایت دیگر آمده است؛

⬅️ «وقتي اميرمومنان به کوفه آمدند به حسن بن علي دستور دادند که در بين مردم ندا دهد که در ماه رمضان در مسجد، نماز تراويح جماعت نخوانند؛ پس حضرت در بين مردم همان را که اميرمومنان فرموده بودند اعلام کردند؛ وقتي مردم کلام امام حسن را شنيدند، فرياد زدند که «واي عمر  واي عمر»-زيرا نماز تراويح از بدعت هاي عمر بود-وقتي امام حسن به نزد امير مومنان باز گشتند به ايشان فرمودند: اين چه صدايي است؟ پاسخ فرمود: اي اميرالمومنين، مردم فرياد مي زنند واي عمر واي عمر؛
‼️امير مومنان فرمودند به ايشان بگو نماز بخوانيد «شما عمر را بيشتر از سنت رسول خدا قبول داريد و سنت را نمي خواهيد»
 📚التهذیب ج3 ص70

🔷خداوند می فرماید:
« مومنان هر گاه سخن لغوی را بشنوند( وعمل باطلی را ببینند) از آن روی بر می گردانند و می گویند اعمال ما برای ما و اعمال شما برای خودتان»

🔷قصص 55
خداوند نیز به پیامبرگرامی دستور میدهد حال که از تو تبعیت نمی کنند خطاب به آنان بگو:
«آیین شما برای خودتان و آیین من برای خودم»

🔷کافرون6
یعنی حال که دعوت حق را لبیک نمی گویید من دست از آیین و مسیر حق خویش بر نمی دارم آیین شما به خودتان ارزانی باد و به زودی عواقب نکبت بار آن را خواهید دید

📚تفسیر نمونه ج27 ص390

#وهابیت /#اهل_سنت/#سقیفه/#بدعت/#خلفا

@nedayeshiacom
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قضاوت_با_شما

‼️اهل سنت رسول الله یا اهل سنت عمر⁉️

🤥حکم بدعت گذار در دین چیست؟؟

#وهابیت /#اهل_سنت/#بدعت/#نماز/#نماز_تراویح/#بدعت_در_دین/#عمر

@nedayeshiacom
🔸 شخصی از عبدالله پسر خلیفه ی دوم آقای عمر بن خطاب پرسید: آیا در ماه رمضان به جماعت نماز (تراویح) بخوانم؟ 🤨

‼️ عبدالله بن عمر جواب داد: آیا میخواهی همانند یک الاغ پشت سر کسی ساکت بایستی؟ 😱

عزیزان اهل سنت هر وقت خواستند به نماز تراویح بروند لطفا به یاد این روایت باشند. امید است که تن به بدعت ها داده نشود.

#وهابیت/#اهل_سنت/#بدعت/#تراویح

@nedayeshiacom
#شبهه
پاسخ
#علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت اول

👈نظر وهابیت در رابطه با #تبرک :
گروه افتای دائمی وهابیان می گویند:
توجه دادن مردم به اين مساجد و دست کشيدن آنها به ديوار و محراب‌ها و تبرک به آنها بدعت و نوعي از انواع شرک بوده و شبيه به عمل کفار در عصر جاهليت اولي است که نسبت به بت‌هاي خود انجام مي‌دادند...
📚(فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء، فتواي 3019)

👈پاسخ:
🔹اولاً:خواستنِ تبرک از غير خدا (مانند منبر و یا بعضی اماکن...)، يا با این اعتقاد است که اصل برکت از جانب خداست، و اوست که برکت را در این واسطه ها قرار داده، در اين صورت در تمام موارد منصوص و غير منصوص، که دلیل عقلایی داشته باشد، تبرک کردن جايز است.
و اگر بدون اين اعتقاد بوده بلکه با اعتقادِ استقلال داشتنِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، در تمام موارد، چه منصوص و چه غير منصوص، حرام و شرک يا راهي به شرک است، حتی اگر این تبرک کردن به خود رسول الله(ص) باشد، بله اگر طلب تبرک و توسل و ...، با دیدگاه تأثیر استقلالیِ آن اشخاص یا اشیاء باشد، باطل است، هرچند که، این طلب، از رسول الله(ص) باشد.

🔺لذا وقتی که ما مسلمانان، به سنگِ روی قبر پیامبر(ص)، بوسه زده و تبرک می جوییم، به خاطر این است که اعتقاد داریم، این برکت و عظمت را خدا به پیامبر داده است، و إلا خود سنگ که موضوعیت ندارد.
📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت

@nedayeshiacom
#جریان_شناسی
#قسمت چهارم
🔺تبارشناسی وهابیت؛ بازخوانی ریشه های شکل گیری
#وهابیت و پیوند آن با قدرت #آل_سعود

الف) رد عقل گرایی: وهابیون اظهار می دارند که عقاید اسلامی باید به همان نحوی بیان شوند که در دوران #صحابه و #تابعین گفته می شد. عقاید اسلامی را باید از کتاب و سنت فرا گرفت و علما نباید به طرح ادله ای غیر از آنچه که قرآن می گوید، بپردازند. طرفداران این آیین مخالف شدید هرگونه نوآوری و توسل به عقل، فلسفه، اجتهاد، تفسیر قرآن، #تصوف و #عرفان بوده و آنها را نوعی #بدعت به حساب می آورند. در حالی که در مقابل شیعیان علاوه بر رد فهم ظاهری از آیات و روایات، به عقل، فلسفه و اجتهاد توسل جسته و با هدف روشن گری و همچنین انطباق آیات قرآنی با مقتضیات زمانی به تفسیر آنها همت می گمارند.

ب) تعصب شدید مذهبی و رد توسل جویی: اسلام وهابی مبتنی بر تعصب شدید مذهبی و عدم تسامح و سخت گیری در امور دینی می باشد. همچنین، وهابیون درخواست شفاعت، استغاثه، توسل و نذر را برای غیر خدا جایز نمی دانند و آن را بدعت در دین قلمداد می نمایند. و بر همین اساس مسلمانانی را که به این گونه اعمال دست می زنند کافر و مشرك برمی شمرند. بر اساس این مؤلفه، از منظر وهابیون شیعیان در زمره کافران به شمار می آیند. آنها همچنین اعتقاد به جسمیت خداوند دارند و برای خداوند اعضاء قائل هستند. موضوعی که هیچ جایگاهی در اندیشه های شیعی ندارد و امری قبیح به حساب می آید.
📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#صحابه
#جریان_شناسی/#آل_سعود

@nedayeshiacom
#شبهه
پاسخ #علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت سوم

🔺و سخن جناب ابن حجر که مي‌گويد:
«برخي از فقها به دليل جواز بوسيدن حجرالاسود، اين‌گونه فتوا داده‌اند که بوسيدن افراد و اشياء شايسته ی تعظيم و تکريم، جايز است». مؤیدِ ادعای ما، در دلایل بالاست ، که گفتیم: تبرک کردن به هر چیزی که #شعائرالله بوده و انسان را به یاد خدا بیندازد و منعِ بخصوصی در مورد آن در اسلام نباشدو دلیل عقلایی نیزداشته باشد، جایز است.
📚منبع: وفاء الوفاء‌، ج 4، ص 1405.

🔹 ابن قيم جوزيه (وهابی) مطلبی از ابن عقيل حنبلي نقل کرده که این نیز مؤیدِ ادعای ما است که گفتیم: خاک، سنگ، ضریح و اشخاص، به خودیِ خود و مستقلاً، نمی توانند، مورد تبرک قرار گیرند و دلیل متبرَّک بودن این است که: چون آنها شعائر الله و نشانه های مردم به سوی خدا هستند، خداوند، این عزت و عظمت و فضیلت را به آنها داده است.

👈حال سخن ابن عقیل حنبلی:

متن عربی: سَأَلَنِي سَائِلٌ: أَيُّمَا أَفْضَلُ حُجْرَةِ النَّبِيِّ (ص) أَمِ الْکَعْبَةُ؟ فَقُلْتُ: إِنْ أَرَدْتَ مُجَّرَدَ الْحُجْرَةِ فَالْکَعْبَةُ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَرَدْتَ وَهُوَ فِيها فَلا وَاللهِ وَلا الْعَرْشُ وَحَمَلَتُهُ وَلا جَنَّةُ عَدْنٍ وَلا الأَفْلاکُ الدَّائِرةُ؛ لأَنَّ بِالْحِجرَةِ جَسَداً لَوْ وُزِنَ بُالْکَونَيْنِ لَرَجَحَ.

ترجمه:سؤال‌کننده‌اي از من پرسيد: کدامين افضل است: حجره پيامبر (ص) يا کعبه؟ گفتم: اگر مجرد حجره را مي‌خواهي کعبه افضل است، و اگر حجره را با پيامبرش مي‌خواهي نه به خدا، هرگز آن با عرش و حملة آن و بهشت عدن و فلک‌هاي دورزننده قابل مقايسه نيست؛ زيرا در آن حجره، جسدي است که اگر با دنيا و آخرت وزن شود سنگيني نمايد.
📚منبع: بدائع الفوائد، ابن قيم، ج 3، ص 655.
📌ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#شرک/#بدعت

@nedayeshiacom
#شبهه
پاسخ
#علمای_اهل_سنت حنفی به شبهه وهابیت در مورد تبرک
#قسمت پنجم وپایانی

🔺 زمخشري (حنفی مذهب)، ( متوفی 538 هـ ق) در موردِ آیه ی 248 سوره ی بقرة

«آیه 248: و قال لَهُم نَبِیُّهُم إنَّ آیَةَ مُلْکِه أنْ یَأتِیَکُمُ التّابُوتُ فیه سَکینَةٌ مِن رَبِّکُم و بَقِیَّةٌ ممّا تَرَکَ ءالُ موسی و ءالُ هارون ...
ترجمه ی آیه: و پیامبرشان به آنها گفت: نشانه ی حکومت او (یعنی طالوت)، این است که صندوق عهد به سوی شما خواهد آدمد همان صندوقی که در آن، آرامشی از طرف پروردگار شما و یادگاری های خاندان موسی و هارون قرار دارد »

👈می فرماید:
تابوت، صندوق تورات بوده است، و هرگاه حضرت موسي (عليه السلام) درصدد جنگ برمي‌آمد آن را بيرون آورده و در منظر بني‌اسرائيل قرار مي‌داد تا با ديدن آن آرامش پيدا کرده و در جهاد سست نگردند.

📌از اين داستان استفاده مي‌شود که بني‌اسرائيل نيز از تابوتي که آثار حضرت موسي (عليه السلام) در آن بوده تبرک مي‌جستند و براي آن احترام خاصي قائل بوده‌اند.

📚منبع:تفسير کشاف، ج 1، ص 293.
🔸 پایان 🔸

#وهابیت/#اهل_سنت/#تبرک/#بدعت

@nedayeshiacom
🌐 به منظور مطالعه واستفاده از مطالب علمی مدیران مجموعه مذهبی ندای شیعه
#⃣ برای هر موضوع یک هشتگ ایجاد شده، که در قسمت سرچ گروه یا کانال با تایپ #... سپس نوشتن عبارت یا کلمه ی مورد نظر میشه به 🔍 جست و جوی آن پرداخت و با یک کلیک میتونید به مطالب خود دسترسی داشته باشید.

#مناظره//#مناظرات
#وهابیت //#اهل_سنت//#شرک//#بدعت//#تبرک// #شبهه//#شبهات
#ادیان //#یهود//#مسیحیت//#تورات//#انجیل
#تصوف//#صوفی//#نقد_تصوف//#آشنایی_با_تصوف//#صوفیان
#مهدویت// #موعود_شناسی//#مدعیان_دروغین
#زرتشت// #باستانگرایی//#کوروش//#مجوس//#موغوش//#زرتشتیان//
#عاشورا// #حقایق_حسینی//#فاطمیه//#حقایق_فاطمی//#حقیقت//#جلسه
#زن//#زنان//#غیرت//#حجاب
#محرم//#بنی_هاشم//#یزید//#کینه//#انتقام//#عزاداری//#شبهات_محرم
#شبهات_خداناباوران//#آتئیست//#الحاد//#خداناباوران//#اصل//#مجموعه_عقاید_شیعه//#عقاید_شیعه//#اسلام//

🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom