﴾.﷽.﴿
#پرسش سوم
#منظورازمهدویت_چیست؟
مهدویت یکی از دیرینه ترین باور های جهان است اما نه به این لفظ و معنا.
📝یعنی بطور مثال علاوه بر آن که این یک عقیده اسلامی است در دیگر
ادیان الهی مانند #کلیمیت و #مسیحیت و حتی غیر الهی مانند #مجوس و #زرتشت و غیر آنها مردمان به #مهدویت باور داشته اند.
اما منظور از آن چه بوده است؟
باید گفت که همه اینها و حتی غیر این ادیان به یک #منجی عقیده دارند که در آینده می آید و مردم را از بی عدالتی، تبعیض نژادی و ظلم و امثال آن نجات میدهد،
🔹و علی رغم اینکه همگی باهم اختلاف دارند بر این باور یک جهت دارند و همه قبول دارند که در آینده کسی خواهد آمد و به تمامی این اختلافات تمامی میدهد.
🔻و نیز باید گفت که این باور نه تنها یک باور عقیدتی است بلکه یک باور فطری است بطوریکه تمامی انسان های جهان بر این باوراند که کسی برای نجات آنها خواهد آمد،اعم از خدا شناسان و بی خدایان و این یک #عقیده_مذهبی، #فطری است.
♦️اما نکته قابل توجه آنست که با اینکه تمامی کتب دیگر ادیان اعم از #انجیل و #تورات و دیگر کتب علی رغم اینکه دستخوش #تحریفات بسیار زیادی قرار گرفته اند باز هم میبینیم که این #عقیده و این باور در این کتب هنوز قابل اثبات است و این نکته به ما میفهماند که این عقیده و باور یکی از بزرگترین و متواتر ترین عقایدی است که بعد از سالیان سال هنوز هم در باور های مردم جایگاه خاصی دارد و برای آنها مقدس است.
برای مثال #اهل_تسنن که یکی از مذاهب اسلامی است و در عقاید با شیعیان اختلافاتی دارد وقتی در باب #مهدویت به کتبشان مراجعه میکنیم درمیابیم که حتی بحث #منجی_موعود و #مهدویت در این مذهب هم قابل توجه است.
برای مثال حدیث معروف
💠على بن ابیطالب (ع) از پیغمبر روایت کرده که فرمود : اگر از عالم، جز روزى باقى نمانده باشد ، خدا مردى از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا دنیا را پر از عدل و داد کند چنانکه از ستم پر شده است . ( على رضى اللّه عنه عن النبى (ص) قال : لو لم یبق من الدهر الایوم واحد لبعث اللّه رجلا من اهل بیتى یملاءها عدلا کما ملئت جورا)
📔صحیح ابى داود ج 2 کتاب المهدى ص 207- البیان ص 59- کتاب نور الابصار تألیف شبلنجى ص 156- الصواعق المحرقة تألیف ابن حجر ط قاهره ص 161- کتاب فصول المهمة تألیف ابن صباغ ط نجف ص 275- کتاب اسعاف الراغبین تألیف محمد الصبان)
که اهمیت منجی گرایی و #مهدویت را به ما میفهماند.
🌿والسلام علي من اتبع الهدی🌿
✍️ سيد بحر العلوم الحسيني
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی
#شبهات_مهدویت
@nedayeshiacom
#پرسش سوم
#منظورازمهدویت_چیست؟
مهدویت یکی از دیرینه ترین باور های جهان است اما نه به این لفظ و معنا.
📝یعنی بطور مثال علاوه بر آن که این یک عقیده اسلامی است در دیگر
ادیان الهی مانند #کلیمیت و #مسیحیت و حتی غیر الهی مانند #مجوس و #زرتشت و غیر آنها مردمان به #مهدویت باور داشته اند.
اما منظور از آن چه بوده است؟
باید گفت که همه اینها و حتی غیر این ادیان به یک #منجی عقیده دارند که در آینده می آید و مردم را از بی عدالتی، تبعیض نژادی و ظلم و امثال آن نجات میدهد،
🔹و علی رغم اینکه همگی باهم اختلاف دارند بر این باور یک جهت دارند و همه قبول دارند که در آینده کسی خواهد آمد و به تمامی این اختلافات تمامی میدهد.
🔻و نیز باید گفت که این باور نه تنها یک باور عقیدتی است بلکه یک باور فطری است بطوریکه تمامی انسان های جهان بر این باوراند که کسی برای نجات آنها خواهد آمد،اعم از خدا شناسان و بی خدایان و این یک #عقیده_مذهبی، #فطری است.
♦️اما نکته قابل توجه آنست که با اینکه تمامی کتب دیگر ادیان اعم از #انجیل و #تورات و دیگر کتب علی رغم اینکه دستخوش #تحریفات بسیار زیادی قرار گرفته اند باز هم میبینیم که این #عقیده و این باور در این کتب هنوز قابل اثبات است و این نکته به ما میفهماند که این عقیده و باور یکی از بزرگترین و متواتر ترین عقایدی است که بعد از سالیان سال هنوز هم در باور های مردم جایگاه خاصی دارد و برای آنها مقدس است.
برای مثال #اهل_تسنن که یکی از مذاهب اسلامی است و در عقاید با شیعیان اختلافاتی دارد وقتی در باب #مهدویت به کتبشان مراجعه میکنیم درمیابیم که حتی بحث #منجی_موعود و #مهدویت در این مذهب هم قابل توجه است.
برای مثال حدیث معروف
💠على بن ابیطالب (ع) از پیغمبر روایت کرده که فرمود : اگر از عالم، جز روزى باقى نمانده باشد ، خدا مردى از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا دنیا را پر از عدل و داد کند چنانکه از ستم پر شده است . ( على رضى اللّه عنه عن النبى (ص) قال : لو لم یبق من الدهر الایوم واحد لبعث اللّه رجلا من اهل بیتى یملاءها عدلا کما ملئت جورا)
📔صحیح ابى داود ج 2 کتاب المهدى ص 207- البیان ص 59- کتاب نور الابصار تألیف شبلنجى ص 156- الصواعق المحرقة تألیف ابن حجر ط قاهره ص 161- کتاب فصول المهمة تألیف ابن صباغ ط نجف ص 275- کتاب اسعاف الراغبین تألیف محمد الصبان)
که اهمیت منجی گرایی و #مهدویت را به ما میفهماند.
🌿والسلام علي من اتبع الهدی🌿
✍️ سيد بحر العلوم الحسيني
#پرسش_و_پاسخ_مهدوی
#شبهات_مهدویت
@nedayeshiacom
چند همسری و «تعدّد زوجات» از چه زمانی در بین انسانها شایع شده است؟
🔸چند همسری امری شایع و معروف نزد «مصریان» قدیم، «ایرانیان»، «آشوریان»، «بابلیان» و «هندوها» بوده است. همان گونه که در آیین «یهود» وجود داشته و از حرمت آن در «سِفرها» سخنی به میان نیامده است.(۱)
🕎«تورات» گرچه اصل تعدّد زوجات را مباح دانسته، ولی عدد معینی را برای آن ذکر نکرده است.(۲) از سویی در «تورات» سخن از حرمت ازدواج با خواهر زن به میان آمده است که این به نوبه خود دلالت بر اصل تجویز تعدّد زوجات دارد.(۳) همچنین آمده است که داوود پیامبر(علیه السلام) نود و نه زن و سیصد کنیز داشته است.(۴) و نیز در «تورات» آمده است که حضرت سلیمان(علیه السلام) هفتصد زن و سیصد کنیز داشته است.(۵) بنابراین،از این نصوص استفاده می شود که تعدّد زوجات در شریعت های پیشین نیز موجود بوده است.
✝حتی حضرت مسیح(علیه السلام) که به عنوان تکمیل کننده شریعت حضرت موسی(علیه السلام) ظهور کرده است، در کتاب آسمانی وی «انجیل»، نصّی وجود ندارد که دلالت بر حرمت تعدّد زوجات داشته باشد. لذا اگر الآن در قوانین کلیسا و مقرّرات مجامع مسیحی، قانون حرمت تعدّد زوجات را مشاهده می کنید، از جمله قوانینی است که به دست بشر تدوین شده و هرگز رنگ دینی ندارد، و شروع منع آن به عصر قرون وسطی بازمی گردد.(۶)
═════════┅┄
(۱). المراه و مکانتها فی الاسلام، احمد عبدالعزیز الحصین، مکتبه الصحابه الاسلامیه، کویت، بی تا، ص ۱۵۷.
(۲). تنظیم الاسرة و تنظیم النسل، ابوزهره، محمد، دارالفکر العربی، قاهره، ۱۴۲۶ قمری / ۲۰۰۵ میلادی، ص ۶.
(۳). کتاب مقدس، انتشارات ایلام، انگلستان، ۲۰۰۲ میلادی، چاپ سوم، سفر لاوبین، ص ۱۴۰، باب ۱۸، سطر ۱۸.
(۴). همان، سفرتکوین، ص ۳۲، باب ۱۸، سطر ۹.
(۵). همان، پادشاهان اول، ص ۴۲۷، باب ۱۱، سطر ۳.
(۶). اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ شمسی، چاپ سوم، ص ۵۰۸.
#ادیان/#مسیحیت #یهود/#زن/#زنان/#تورات/#انجیل/#زوجات/#ایرانیان
@nedayeshiacom
🔸چند همسری امری شایع و معروف نزد «مصریان» قدیم، «ایرانیان»، «آشوریان»، «بابلیان» و «هندوها» بوده است. همان گونه که در آیین «یهود» وجود داشته و از حرمت آن در «سِفرها» سخنی به میان نیامده است.(۱)
🕎«تورات» گرچه اصل تعدّد زوجات را مباح دانسته، ولی عدد معینی را برای آن ذکر نکرده است.(۲) از سویی در «تورات» سخن از حرمت ازدواج با خواهر زن به میان آمده است که این به نوبه خود دلالت بر اصل تجویز تعدّد زوجات دارد.(۳) همچنین آمده است که داوود پیامبر(علیه السلام) نود و نه زن و سیصد کنیز داشته است.(۴) و نیز در «تورات» آمده است که حضرت سلیمان(علیه السلام) هفتصد زن و سیصد کنیز داشته است.(۵) بنابراین،از این نصوص استفاده می شود که تعدّد زوجات در شریعت های پیشین نیز موجود بوده است.
✝حتی حضرت مسیح(علیه السلام) که به عنوان تکمیل کننده شریعت حضرت موسی(علیه السلام) ظهور کرده است، در کتاب آسمانی وی «انجیل»، نصّی وجود ندارد که دلالت بر حرمت تعدّد زوجات داشته باشد. لذا اگر الآن در قوانین کلیسا و مقرّرات مجامع مسیحی، قانون حرمت تعدّد زوجات را مشاهده می کنید، از جمله قوانینی است که به دست بشر تدوین شده و هرگز رنگ دینی ندارد، و شروع منع آن به عصر قرون وسطی بازمی گردد.(۶)
═════════┅┄
(۱). المراه و مکانتها فی الاسلام، احمد عبدالعزیز الحصین، مکتبه الصحابه الاسلامیه، کویت، بی تا، ص ۱۵۷.
(۲). تنظیم الاسرة و تنظیم النسل، ابوزهره، محمد، دارالفکر العربی، قاهره، ۱۴۲۶ قمری / ۲۰۰۵ میلادی، ص ۶.
(۳). کتاب مقدس، انتشارات ایلام، انگلستان، ۲۰۰۲ میلادی، چاپ سوم، سفر لاوبین، ص ۱۴۰، باب ۱۸، سطر ۱۸.
(۴). همان، سفرتکوین، ص ۳۲، باب ۱۸، سطر ۹.
(۵). همان، پادشاهان اول، ص ۴۲۷، باب ۱۱، سطر ۳.
(۶). اسلام شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، ۱۳۸۶ شمسی، چاپ سوم، ص ۵۰۸.
#ادیان/#مسیحیت #یهود/#زن/#زنان/#تورات/#انجیل/#زوجات/#ایرانیان
@nedayeshiacom
🔻سرچشمه اختلاف زبانها در تورات
پرسش: از نظر تورات سرچشمه اختلاف زبان در میان انسان ها چیست؟
#پاسخ_اجمالی🔰
تورات می گوید، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به ساختن شهر بزرگ و برج بلندى گرفتند. این قضیه خوشایند خداوند نبود، لذا به فرشته ای فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند». یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم از نظر تاریخى، منشأ اختلاف زبان¬ها هرگز چنین نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى گوناگونی زبان¬ها است.
#پاسخ مطابق روایات تورات در فصل یازدهم از سفر تکوین، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به کار مهمى گرفتند ـ که آن ساختن شهر بزرگ و برج بلندى بود ـ و این قضیه خوشایند خداوند نبود، و از این جنب و جوش و عواقب آن نگرانى داشت؛ لذا به بعضى از فرشتگان فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند» ـ یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم ـ این کار انجام شد، و چون آنها زبان یکدیگر را نفهمیدند، در نقاط مختلف زمین پراکنده شدند و ساختن برج عظیم در آنجا ناتمام ماند!
در کتاب اعلام قرآن در وجه نام گذارى بابل به این نام چنین مى گوید:
«داستان سرایان لفظ بابل را از بَلْبَلَ مأخوذ پنداشته اند و گفته اند که پس از طوفان نوح، مردم در این شهر اجتماع کردند و برجى برپا کردند تا علامت مرکزیت این شهرباشد، و مجامع رسمى خود را در این شهر تشکیل دهند؛ لکن چون شب خفتند و صبح برخاستند، زبان هاى ایشان مختلف شد و هر کدام به لغتى متکلم شدند و در نتیجه عدم تفاهم، به نواحى جهان پراکنده گردیدند و از هر کدام ملّتى ریشه گرفت».(۱)
این افسانه کاملا منطبق بر چیزى است که در بالا از متن تورات نقل کردیم که نشان مى داد ایجاد اختلاف زبان از سوى خداوند بوده و به منظور مبارزه با قدرت مردم بابل صورت گرفته است!
ولى مستر هاکس نویسنده قاموس مقدس در ماده زبان، براى توجیه نوشته تورات سخن دیگرى دارد؛ او مى گوید: «تخمیناً تا دو هزار سال تمام دنیا داراى یک زبان و یک لهجه بودند... لکن یک صد سال بعد از طوفان، یعنى در زمان یاغى گرى کوشیان(۲) بابل، خداى تعالى بطور خارق عادت زبان ها را، درهم و مغشوش کرد و روى زمین را با این خانواده ها مختلفه و السنه متنوعه متأهل گردانید».(۳)
و در جاى دیگر مى گوید:
«این مطلب (ساختن برج بلند) چون موافق اراده خدا نبود لهذا زبان هاى ایشان را مختلف نمود به صورتى که هیچ یک حرف دیگرى را نمى توانست بفهمد از این رو به تمام نقاط معموره پراکنده گردیدند... بدین وسیله قصد خداى تعالى به انجام رسیده، زمین معمور گردید».(۴)
این تعبیرها چنین مى رساند که هدف خداوند از ایجاد پراکندگى در زبان مردم بابل، عمران و آبادى جهان بوده؛ در حالى که در عبارتى که از تورات نقل کردیم، به صراحت آمده که مقصود، تضعیف مردم بابل و در هم شکستن قدرت و وحدت و شوکت آنان بوده است.
ولى به هر حال مى دانیم که از نظر تاریخى منشأ اختلاف زبان ها هرگز چنین چیزى نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى آن است، و این مطلب هم اکنون نیز ادامه دارد.(۵)
➿➿➿➿➿➿
پی نوشت:
(۱). اعلام قرآن، صفحه ۲۳۸.
(۲). کوش نام پدر نمرود است.
(۳). قاموس مقدس، ماده زبان.
(۴). همان مدرک، ماده بابل.
(۵). گردآوری از کتاب: پیام قرآن، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ه. ش، ج ۸، ص ۲۰۸.
#یهود/#تورات/#ادیان/#زبان
@nedayeshiacom
پرسش: از نظر تورات سرچشمه اختلاف زبان در میان انسان ها چیست؟
#پاسخ_اجمالی🔰
تورات می گوید، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به ساختن شهر بزرگ و برج بلندى گرفتند. این قضیه خوشایند خداوند نبود، لذا به فرشته ای فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند». یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم از نظر تاریخى، منشأ اختلاف زبان¬ها هرگز چنین نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى گوناگونی زبان¬ها است.
#پاسخ مطابق روایات تورات در فصل یازدهم از سفر تکوین، در آغاز زبانِ همه مردم روى زمین یکى بود تا زمانى که فرزندان نوح و قبایل آنها در شنعار(بابل) جمع شدند و تصمیم به کار مهمى گرفتند ـ که آن ساختن شهر بزرگ و برج بلندى بود ـ و این قضیه خوشایند خداوند نبود، و از این جنب و جوش و عواقب آن نگرانى داشت؛ لذا به بعضى از فرشتگان فرمود: «بیا به زمین برویم و زبان آنها را مخلوط کنیم تا پراکنده شوند» ـ یعنى تفرقه بیندازم و خدایى کنم ـ این کار انجام شد، و چون آنها زبان یکدیگر را نفهمیدند، در نقاط مختلف زمین پراکنده شدند و ساختن برج عظیم در آنجا ناتمام ماند!
در کتاب اعلام قرآن در وجه نام گذارى بابل به این نام چنین مى گوید:
«داستان سرایان لفظ بابل را از بَلْبَلَ مأخوذ پنداشته اند و گفته اند که پس از طوفان نوح، مردم در این شهر اجتماع کردند و برجى برپا کردند تا علامت مرکزیت این شهرباشد، و مجامع رسمى خود را در این شهر تشکیل دهند؛ لکن چون شب خفتند و صبح برخاستند، زبان هاى ایشان مختلف شد و هر کدام به لغتى متکلم شدند و در نتیجه عدم تفاهم، به نواحى جهان پراکنده گردیدند و از هر کدام ملّتى ریشه گرفت».(۱)
این افسانه کاملا منطبق بر چیزى است که در بالا از متن تورات نقل کردیم که نشان مى داد ایجاد اختلاف زبان از سوى خداوند بوده و به منظور مبارزه با قدرت مردم بابل صورت گرفته است!
ولى مستر هاکس نویسنده قاموس مقدس در ماده زبان، براى توجیه نوشته تورات سخن دیگرى دارد؛ او مى گوید: «تخمیناً تا دو هزار سال تمام دنیا داراى یک زبان و یک لهجه بودند... لکن یک صد سال بعد از طوفان، یعنى در زمان یاغى گرى کوشیان(۲) بابل، خداى تعالى بطور خارق عادت زبان ها را، درهم و مغشوش کرد و روى زمین را با این خانواده ها مختلفه و السنه متنوعه متأهل گردانید».(۳)
و در جاى دیگر مى گوید:
«این مطلب (ساختن برج بلند) چون موافق اراده خدا نبود لهذا زبان هاى ایشان را مختلف نمود به صورتى که هیچ یک حرف دیگرى را نمى توانست بفهمد از این رو به تمام نقاط معموره پراکنده گردیدند... بدین وسیله قصد خداى تعالى به انجام رسیده، زمین معمور گردید».(۴)
این تعبیرها چنین مى رساند که هدف خداوند از ایجاد پراکندگى در زبان مردم بابل، عمران و آبادى جهان بوده؛ در حالى که در عبارتى که از تورات نقل کردیم، به صراحت آمده که مقصود، تضعیف مردم بابل و در هم شکستن قدرت و وحدت و شوکت آنان بوده است.
ولى به هر حال مى دانیم که از نظر تاریخى منشأ اختلاف زبان ها هرگز چنین چیزى نبوده و گذشت زمان و دور افتادن اقوام از یکدیگر عامل اصلى آن است، و این مطلب هم اکنون نیز ادامه دارد.(۵)
➿➿➿➿➿➿
پی نوشت:
(۱). اعلام قرآن، صفحه ۲۳۸.
(۲). کوش نام پدر نمرود است.
(۳). قاموس مقدس، ماده زبان.
(۴). همان مدرک، ماده بابل.
(۵). گردآوری از کتاب: پیام قرآن، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ه. ش، ج ۸، ص ۲۰۸.
#یهود/#تورات/#ادیان/#زبان
@nedayeshiacom
#حجابِ قابلتوجهِ زنانِ یهودي!
حجاب در یهود هم تمایز دهنده معتقدان به تورات است و هم بانوان متاهل از مجرد
Veiling in Judaism marks both Torah-observant women from others, and married from unmarried women
https://veil.unc.edu/religions/judaism/
▀▀▀▀▀▀
#یهود/#یهودیت/#حجاب/#زن/#تورات/#ادیان
@nedayeshiacom
حجاب در یهود هم تمایز دهنده معتقدان به تورات است و هم بانوان متاهل از مجرد
Veiling in Judaism marks both Torah-observant women from others, and married from unmarried women
https://veil.unc.edu/religions/judaism/
▀▀▀▀▀▀
#یهود/#یهودیت/#حجاب/#زن/#تورات/#ادیان
@nedayeshiacom
📜انجیل: غیریهودیان حتی اگر ایمان هم بیاورند سگان جیرهخوار یهود هستند!
🌕عیسی آنجا را ترک گفت و در منطقه صور و صیدون کناره جست. روزی زنی کنعانی از اهالی آنجا نزدش آمد و فریادکنان گفت: «سرور من ای پسر داوود بر من رحم کن! دخترم سخت جنزده_ شده است.» اما عیسی هیچ پاسخ نداد تا اینکه شاگردان پیش آمدند و از او خواهش کردند:«او را مرخص بفرما، زیرا فریادزنان از پی ما می آید.» در پاسخ گفت :«من تنها برای گوسفندان گمگشته بنیاسرائیل فرستاده شدهام.» اما آن زن آمد و در مقابل او زانو زد و گفت :«سرور من، مرا یاری کن!»او در جواب گفت :«نان فرزندان را گرفتن و پیش سگان انداختن روا نیست.» ولی زن گفت :«بله، سرورم، اما سگان نیز از خرده هایی که از سفره صاحبشان می افتد، می خورند!» آنگاه عیسی گفت :«ای زن، ایمان تو عظیم است! خواهش تو برآورده شود!» در همان دم دختر او شفا یافت .
📓انجیل متي 21-26:15
https://biblehub.com/niv/matthew/15.htm
#انجیلتحریفي غیرِ بنیاسرائیلیان را سگاني ميداند که لیاقت ترحم ندارند!
ماموریت مسیح فقط برای نجات بنی اسرائیل بوده! و اگر یک غیر یهودی به او ایمان بیاورد می تواند مانند یک سگِ جیرهخوار از تهمانده غذای بنیاسرائیل بهره ببرد!
آیا مسیحیانی که نژاد یهودی ندارند این عقیده نژادپرستانه را درباره خود میپذیرند و چنین مکتبی را نجاتبخش میدانند؟
#ادیان/#یهود/#مسیحیت /#انجیل/#تورات
@nedayeshiacom
🌕عیسی آنجا را ترک گفت و در منطقه صور و صیدون کناره جست. روزی زنی کنعانی از اهالی آنجا نزدش آمد و فریادکنان گفت: «سرور من ای پسر داوود بر من رحم کن! دخترم سخت جنزده_ شده است.» اما عیسی هیچ پاسخ نداد تا اینکه شاگردان پیش آمدند و از او خواهش کردند:«او را مرخص بفرما، زیرا فریادزنان از پی ما می آید.» در پاسخ گفت :«من تنها برای گوسفندان گمگشته بنیاسرائیل فرستاده شدهام.» اما آن زن آمد و در مقابل او زانو زد و گفت :«سرور من، مرا یاری کن!»او در جواب گفت :«نان فرزندان را گرفتن و پیش سگان انداختن روا نیست.» ولی زن گفت :«بله، سرورم، اما سگان نیز از خرده هایی که از سفره صاحبشان می افتد، می خورند!» آنگاه عیسی گفت :«ای زن، ایمان تو عظیم است! خواهش تو برآورده شود!» در همان دم دختر او شفا یافت .
📓انجیل متي 21-26:15
https://biblehub.com/niv/matthew/15.htm
#انجیلتحریفي غیرِ بنیاسرائیلیان را سگاني ميداند که لیاقت ترحم ندارند!
ماموریت مسیح فقط برای نجات بنی اسرائیل بوده! و اگر یک غیر یهودی به او ایمان بیاورد می تواند مانند یک سگِ جیرهخوار از تهمانده غذای بنیاسرائیل بهره ببرد!
آیا مسیحیانی که نژاد یهودی ندارند این عقیده نژادپرستانه را درباره خود میپذیرند و چنین مکتبی را نجاتبخش میدانند؟
#ادیان/#یهود/#مسیحیت /#انجیل/#تورات
@nedayeshiacom
🕎 تحریف تورات و انجیل ☦
#قسمت اول
1️⃣ بنابر تصریح قرآن این هر دو کتاب، نورانی بوده و برای هدایت نازل شدهاند: «ما تورات را نازل کردیم در حالىکه در آن، هدایت و نور بود و پیامبران، که در برابر فرمان خدا تسلیم بودند، با آن براى یهود حکم میکردند و [همچنین] علما و دانشمندان به این کتاب که به آنها سپرده شده و بر آن گواه بودند، داورى مینمودند...».[مائده 44]
«...انجیل را به او دادیم که در آن، هدایت و نور بود و تورات را، که قبل از آن بود، تصدیق میکرد و هدایت و موعظهاى براى پرهیزگاران بود».[مائده 46]
در نتیجه؛ اگر تحریف در این کتابها را بپذیریم -که میپذیریم- باید به این نکته نیز توجه داشته باشیم که تحریف در این دو کتاب قطعاً به حدی که تمام خواستههای الهی در آن از بین رفته باشد، نبوده بلکه محتمل است که خداوند از تغییر کامل این کتابها جلوگیری کرده و تنها قسمتهای محدودی از آنها به دلایل سودجویانه تحریف شده باشد.
2️⃣ گرچه بیشتر آیات تحریف، خطاب به یهودیان میباشد، اما با این حال آیات ناظر به تحریف انجیل را در قرآن میتوان یافت:
«و از کسانى که ادّعاى نصرانیّت [و یارى مسیح] داشتند [نیز] پیمان گرفتیم ولى آنها قسمت مهمّى از آنچه به آنان تذکّر داده شده بود را فراموش کردند از اینرو در میان آنها، تا دامنه قیامت، عداوت و دشمنى افکندیم».[مائده، 14]
3️⃣ طبیعی است که یهودیان و مسیحیان، متون مقدس خود را از جانب پروردگار بدانند، اما با این حال خداوند بیان میکند که بخشهای تحریفشده آن از جانب پروردگار نیست:
«در میان آنها [یهود] کسانى هستند که به هنگام تلاوت کتاب [خدا]، زبان خود را چنان میگردانند که گمان کنید [آنچه را میخوانند،] از کتاب [خدا] است در حالى که از کتاب [خدا] نیست! [و با صراحت] میگویند: "آن از طرف خداست!" با اینکه از طرف خدا نیست، و به خدا دروغ میبندند در حالى که میدانند!».[آل عمران، 78]
#تورات/#انجیل/#یهود/#مسیحیت/#ادیان
@nedayeshiacom
#قسمت اول
1️⃣ بنابر تصریح قرآن این هر دو کتاب، نورانی بوده و برای هدایت نازل شدهاند: «ما تورات را نازل کردیم در حالىکه در آن، هدایت و نور بود و پیامبران، که در برابر فرمان خدا تسلیم بودند، با آن براى یهود حکم میکردند و [همچنین] علما و دانشمندان به این کتاب که به آنها سپرده شده و بر آن گواه بودند، داورى مینمودند...».[مائده 44]
«...انجیل را به او دادیم که در آن، هدایت و نور بود و تورات را، که قبل از آن بود، تصدیق میکرد و هدایت و موعظهاى براى پرهیزگاران بود».[مائده 46]
در نتیجه؛ اگر تحریف در این کتابها را بپذیریم -که میپذیریم- باید به این نکته نیز توجه داشته باشیم که تحریف در این دو کتاب قطعاً به حدی که تمام خواستههای الهی در آن از بین رفته باشد، نبوده بلکه محتمل است که خداوند از تغییر کامل این کتابها جلوگیری کرده و تنها قسمتهای محدودی از آنها به دلایل سودجویانه تحریف شده باشد.
2️⃣ گرچه بیشتر آیات تحریف، خطاب به یهودیان میباشد، اما با این حال آیات ناظر به تحریف انجیل را در قرآن میتوان یافت:
«و از کسانى که ادّعاى نصرانیّت [و یارى مسیح] داشتند [نیز] پیمان گرفتیم ولى آنها قسمت مهمّى از آنچه به آنان تذکّر داده شده بود را فراموش کردند از اینرو در میان آنها، تا دامنه قیامت، عداوت و دشمنى افکندیم».[مائده، 14]
3️⃣ طبیعی است که یهودیان و مسیحیان، متون مقدس خود را از جانب پروردگار بدانند، اما با این حال خداوند بیان میکند که بخشهای تحریفشده آن از جانب پروردگار نیست:
«در میان آنها [یهود] کسانى هستند که به هنگام تلاوت کتاب [خدا]، زبان خود را چنان میگردانند که گمان کنید [آنچه را میخوانند،] از کتاب [خدا] است در حالى که از کتاب [خدا] نیست! [و با صراحت] میگویند: "آن از طرف خداست!" با اینکه از طرف خدا نیست، و به خدا دروغ میبندند در حالى که میدانند!».[آل عمران، 78]
#تورات/#انجیل/#یهود/#مسیحیت/#ادیان
@nedayeshiacom
🕎 تحریف تورات و انجیل ☦
#قسمت دوم
بر اساس تصریح قرآن کریم، اصل تحریف در این دو کتاب مقدس، قطعی است، اما اینکه تحریف چیست؟ نیاز به بررسی بیشتری دارد.
🔅در تقسیمی میتوان تحریف را سه نوع دانست: «تحریف لفظى»، «تحریف معنوى» و «تحریف عملى».
🔸آنچه از قرآن برمیآید آن است که هر سه نوع تحریف در تورات و انجیل رخ داده است:
1️⃣ تحریف لفظی: یعنی کم و زیادکردن و یا جابهجایی الفاظ و عبارات و ارائه آن به عنوان متنی مقدس!
به این نوع تحریف، بارها در قرآن اشاره شده است:
«بهخاطر پیمانشکنى، آنها را از رحمت خویش دور ساختیم و دلهاى آنان را سخت و سنگین نمودیم سخنان [خدا] را از جایگاهش تحریف میکنند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود، فراموش کرده و هر زمان، از خیانتى [تازه] از آنها آگاه میشوى، مگر عده کمى از آنان! ولى از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست میدارد!».[مائده، 13] «پس واى بر آنها که متنی را با دستان خود نگاشته، سپس میگویند: "این، از طرف خداست." تا آنرا به بهاى کمى بفروشند. پس واى بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند».[بقره، 79]
این آیات به این مطلب اشاره دارد که آنان کلمات را جابهجا کرده و با این تغییر به خواسته خود میرسیدند.
همچنین برخی از کلمات را نیز حذف کرده و کلماتی که خود نوشته بودند را متن مقدس مینامیدند.
بنابر این، از نگاه قرآن، تحریف هم به معنای کم کردن و هم به معنای زیاد کردن در تورات و انجیل وجود دارد.
2️⃣تحریف معنوى: تحریف معنوی آن است که متنی را چنان تفسیر کنند که خلاف مفهوم واقعى آن باشد؛ یعنی الفاظ در مکان خود باقی باشند ولی معنا به صورت کامل عوض شده و مطلبی غیر واقعی، مدلول آیات دانسته شود.
قرآن کریم درباره این نوع از تحریف میفرماید: «آیا انتظار دارید به [آئین] شما ایمان بیاورند، با اینکه عدهاى از آنان، سخنان خدا را میشنیدند و پس از فهمیدن، آنرا تحریف میکردند، در حالى که علم و اطلاع داشتند؟!».[بقره، 75]
از این آیه استفاده میشود که آنان در تفسیر آیات دست برده و معانی را به دلخواه خود تغییر میدادند.
آیه دیگری نیز بر این نوع تحریف دلالت دارد: «کسانى که کتاب آسمانى به آنان دادهایم، پیامبر را همچون فرزندان خود میشناسند [ولى] جمعى از آنان، حق را آگاهانه کتمان میکنند!».[بقره، 146]
3️⃣ تحریف عملى: تحریف عملی آن است که لفظ و معنا در جای خود باشند ولی خلاف آن عمل شود.
قرآن در آیاتی به این نوع از تحریف نیز اشاره میکند؛ از داستان روز شنبه و گناه یهودیان گرفته: «به طور قطع از حال کسانى از شما، که در روز شنبه نافرمانى و گناه کردند، آگاه شدهاید! ما به آنها گفتیم: به صورت بوزینههایى طردشده درآیید!».[بقره، 65] تا انکار نشانههای پیامبر که همه از تحریفات عملی است
#تورات/#انجیل/#یهود/#مسیحیت/#ادیان
@nedayeshiacom
#قسمت دوم
بر اساس تصریح قرآن کریم، اصل تحریف در این دو کتاب مقدس، قطعی است، اما اینکه تحریف چیست؟ نیاز به بررسی بیشتری دارد.
🔅در تقسیمی میتوان تحریف را سه نوع دانست: «تحریف لفظى»، «تحریف معنوى» و «تحریف عملى».
🔸آنچه از قرآن برمیآید آن است که هر سه نوع تحریف در تورات و انجیل رخ داده است:
1️⃣ تحریف لفظی: یعنی کم و زیادکردن و یا جابهجایی الفاظ و عبارات و ارائه آن به عنوان متنی مقدس!
به این نوع تحریف، بارها در قرآن اشاره شده است:
«بهخاطر پیمانشکنى، آنها را از رحمت خویش دور ساختیم و دلهاى آنان را سخت و سنگین نمودیم سخنان [خدا] را از جایگاهش تحریف میکنند و بخشى از آنچه را به آنها گوشزد شده بود، فراموش کرده و هر زمان، از خیانتى [تازه] از آنها آگاه میشوى، مگر عده کمى از آنان! ولى از آنها درگذر و صرف نظر کن، که خداوند نیکوکاران را دوست میدارد!».[مائده، 13] «پس واى بر آنها که متنی را با دستان خود نگاشته، سپس میگویند: "این، از طرف خداست." تا آنرا به بهاى کمى بفروشند. پس واى بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند».[بقره، 79]
این آیات به این مطلب اشاره دارد که آنان کلمات را جابهجا کرده و با این تغییر به خواسته خود میرسیدند.
همچنین برخی از کلمات را نیز حذف کرده و کلماتی که خود نوشته بودند را متن مقدس مینامیدند.
بنابر این، از نگاه قرآن، تحریف هم به معنای کم کردن و هم به معنای زیاد کردن در تورات و انجیل وجود دارد.
2️⃣تحریف معنوى: تحریف معنوی آن است که متنی را چنان تفسیر کنند که خلاف مفهوم واقعى آن باشد؛ یعنی الفاظ در مکان خود باقی باشند ولی معنا به صورت کامل عوض شده و مطلبی غیر واقعی، مدلول آیات دانسته شود.
قرآن کریم درباره این نوع از تحریف میفرماید: «آیا انتظار دارید به [آئین] شما ایمان بیاورند، با اینکه عدهاى از آنان، سخنان خدا را میشنیدند و پس از فهمیدن، آنرا تحریف میکردند، در حالى که علم و اطلاع داشتند؟!».[بقره، 75]
از این آیه استفاده میشود که آنان در تفسیر آیات دست برده و معانی را به دلخواه خود تغییر میدادند.
آیه دیگری نیز بر این نوع تحریف دلالت دارد: «کسانى که کتاب آسمانى به آنان دادهایم، پیامبر را همچون فرزندان خود میشناسند [ولى] جمعى از آنان، حق را آگاهانه کتمان میکنند!».[بقره، 146]
3️⃣ تحریف عملى: تحریف عملی آن است که لفظ و معنا در جای خود باشند ولی خلاف آن عمل شود.
قرآن در آیاتی به این نوع از تحریف نیز اشاره میکند؛ از داستان روز شنبه و گناه یهودیان گرفته: «به طور قطع از حال کسانى از شما، که در روز شنبه نافرمانى و گناه کردند، آگاه شدهاید! ما به آنها گفتیم: به صورت بوزینههایى طردشده درآیید!».[بقره، 65] تا انکار نشانههای پیامبر که همه از تحریفات عملی است
#تورات/#انجیل/#یهود/#مسیحیت/#ادیان
@nedayeshiacom
🕎 تحریف تورات و انجیل ☦
#قسمت سوم
🔅قرآن؛ با آنکه تحریف در تورات و انجیل را ذکر میکند، اما به صورت ضمنی برخی از قسمتها را تأیید کرده و طبیعتاً چنین تأییدی به معنای عدم تحریف در آن قسمتها است.
«همه خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل (یعنى یعقوب) پیش از آنکه تورات نازل شود [به علتى] بر خود حرام کرد بگو: اگر راستگویید [و حقیقت غیر از این است] تورات را [که از نظرها پنهان کردهاید] بیاورید و آنرا بخوانید، [و اگر از آوردن تورات و خواندنش خوددارى ورزید، اعتراف کنید که به تورات دروغ میبندید».[آل عمران، 93]
🔅در این آیه خداوند به آنان میفرماید که این حکم واقعی برخلاف ادعای آنان در تورات موجود بوده و از آنان میخواهد اگر صادق هستند بیایند و آنرا بخوانند تا کذب ادعای آنان مشخص شود. حداقل استنباطی که از این آیه میشود این است که این حکم بر حلیت در تورات (موجود در زمان پیامبر) بوده و مورد تحریف واقع نشده است.
🔅همچنین در قرآن آمده: «و هنگامى که از طرف خداوند، کتابى براى آنها آمد که موافق نشانههایى بود که با خود داشتند، و پیش از این، به خود نوید پیروزى بر کافران میدادند [که با کمک آن، بر دشمنان پیروز گردند] با این همه، هنگامى که این کتاب، و پیامبرى را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند. لعنت خدا بر کافران باد!».[بقره، 89]
🔅این تعبیر که تورات و انجیلی که در دسترس اهل کتاب بوده، قرآن را تصدیق میکنند، نشان از این است که این بخش از آیات نیز مورد تحریف واقع نشده است و مفسران این آیه را در تصدیق بخشی از تورات و انجیل دانستهاند.
🔅اما از همه مهمتر اینکه وعده ظهور پیامبر اسلام(ص) نیز در کتاب مقدس وجود داشته است و از آیات و داستانهای بسیاری این حقیقت موجود در تورات و انجیل به دست میآید و آیات متعددی نیز این مطلب را بیان داشتهاند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَکُم ...».[نساء، 47]
بنابر این، این قسمت از آیات نیز تحریف نشده بودند.
#تورات/#انجیل/#ادیان/#یهود/#مسیحیت
@nedayeshiacom
#قسمت سوم
🔅قرآن؛ با آنکه تحریف در تورات و انجیل را ذکر میکند، اما به صورت ضمنی برخی از قسمتها را تأیید کرده و طبیعتاً چنین تأییدی به معنای عدم تحریف در آن قسمتها است.
«همه خوراکیها بر بنیاسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل (یعنى یعقوب) پیش از آنکه تورات نازل شود [به علتى] بر خود حرام کرد بگو: اگر راستگویید [و حقیقت غیر از این است] تورات را [که از نظرها پنهان کردهاید] بیاورید و آنرا بخوانید، [و اگر از آوردن تورات و خواندنش خوددارى ورزید، اعتراف کنید که به تورات دروغ میبندید».[آل عمران، 93]
🔅در این آیه خداوند به آنان میفرماید که این حکم واقعی برخلاف ادعای آنان در تورات موجود بوده و از آنان میخواهد اگر صادق هستند بیایند و آنرا بخوانند تا کذب ادعای آنان مشخص شود. حداقل استنباطی که از این آیه میشود این است که این حکم بر حلیت در تورات (موجود در زمان پیامبر) بوده و مورد تحریف واقع نشده است.
🔅همچنین در قرآن آمده: «و هنگامى که از طرف خداوند، کتابى براى آنها آمد که موافق نشانههایى بود که با خود داشتند، و پیش از این، به خود نوید پیروزى بر کافران میدادند [که با کمک آن، بر دشمنان پیروز گردند] با این همه، هنگامى که این کتاب، و پیامبرى را که از قبل شناخته بودند نزد آنها آمد، به او کافر شدند. لعنت خدا بر کافران باد!».[بقره، 89]
🔅این تعبیر که تورات و انجیلی که در دسترس اهل کتاب بوده، قرآن را تصدیق میکنند، نشان از این است که این بخش از آیات نیز مورد تحریف واقع نشده است و مفسران این آیه را در تصدیق بخشی از تورات و انجیل دانستهاند.
🔅اما از همه مهمتر اینکه وعده ظهور پیامبر اسلام(ص) نیز در کتاب مقدس وجود داشته است و از آیات و داستانهای بسیاری این حقیقت موجود در تورات و انجیل به دست میآید و آیات متعددی نیز این مطلب را بیان داشتهاند: «یا أَیُّهَا الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَکُم ...».[نساء، 47]
بنابر این، این قسمت از آیات نیز تحریف نشده بودند.
#تورات/#انجیل/#ادیان/#یهود/#مسیحیت
@nedayeshiacom
▪️پیشگویی #واقعه_کربلا در کتب مقدس یهودیان
#تورات #یهودییت #حقایق_حسینی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
#تورات #یهودییت #حقایق_حسینی
🔻کانال ندای شیعه
@nedayeshiacom
استناد به تورات و انجیل تحریف شده!
پرسش: چگونه با وجود تحریف در تورات و انجیل در موضوع «مهدویّت» و غیر آن، به این دو استشهاد و استناد می شود؟
#پاسخ_اجمالی 🔰
مراجعه به کتب تحریف شده تورات و انجیل و استناد و استشهاد به بشارات آنها از باب «تایید» است نه «اثبات»؛ و نقل بشارات از کتاب هاى مقدس دیگران برای نزدیک شدن بین ادیان و هدایت اهل ادیان به دین حق یعنى اسلام است.
#پاسخ
گاهى سؤال مى شود که شما قائل به وجود تحریف در تورات و انجیل و دیگر کتب آسمانى غیر از قرآن هستید؛ حال چگونه در قضیه مهدویت و سایر موضوعات به آن استدلال مى کنید؟ در پاسخ به چند نکته اشاره می کنیم:
۱. در موضوع مهدویت آیات و روایات فراوانى وجود دارد که براى اثبات آن احتیاج به منبعى دیگر غیر قرآن نیست.
۲. استناد و استشهاد به بشارات کتاب هاى آسمانى و غیر آسمانى دیگران از باب تأیید است نه اثبات.
۳. نقل بشارات از کتاب هاى مقدس دیگران به جهت تقارن بین ادیان و هدایت اهل ادیان به دین حق یعنى اسلام است.
۴. کسى ادعا نکرده که تمام آنچه که در کتاب هاى مقدس ادیان دیگر آمده تحریف شده است؛ بلکه آنچه مسلم است اینکه بخشى از آنها مورد تحریف قرار گرفته است.
۵. در اثبات عدم تحریف در مواردى که به آنها استشهاد مى شود همین بس که در مصادر اسلامى نیز به آن اشاره بلکه تصریح شده است.
۶. برخى از بشارات کتاب هاى مقدس ادیان دیگر با واقعیات تاریخى مطابقت داشته است، از قبیل اینکه مصلح جهانى همان امام دوازدهم از ذریه اسماعیل و از نسل بهترین زنان است که ولادت او در وضع شدید و اختناق سیاسى به وقوع خواهد پیوست و به همین جهت خداوند او را از ظالمان تا هنگام ظهور محفوظ خواهد داشت.(۱)
///پی نوشت :
(۱). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ۱۳۹۰، ص ۱۲۰.
#ادیان/#یهود/#مسیحیت/#تورات/#انجیل
@nedayeshiacom
پرسش: چگونه با وجود تحریف در تورات و انجیل در موضوع «مهدویّت» و غیر آن، به این دو استشهاد و استناد می شود؟
#پاسخ_اجمالی 🔰
مراجعه به کتب تحریف شده تورات و انجیل و استناد و استشهاد به بشارات آنها از باب «تایید» است نه «اثبات»؛ و نقل بشارات از کتاب هاى مقدس دیگران برای نزدیک شدن بین ادیان و هدایت اهل ادیان به دین حق یعنى اسلام است.
#پاسخ
گاهى سؤال مى شود که شما قائل به وجود تحریف در تورات و انجیل و دیگر کتب آسمانى غیر از قرآن هستید؛ حال چگونه در قضیه مهدویت و سایر موضوعات به آن استدلال مى کنید؟ در پاسخ به چند نکته اشاره می کنیم:
۱. در موضوع مهدویت آیات و روایات فراوانى وجود دارد که براى اثبات آن احتیاج به منبعى دیگر غیر قرآن نیست.
۲. استناد و استشهاد به بشارات کتاب هاى آسمانى و غیر آسمانى دیگران از باب تأیید است نه اثبات.
۳. نقل بشارات از کتاب هاى مقدس دیگران به جهت تقارن بین ادیان و هدایت اهل ادیان به دین حق یعنى اسلام است.
۴. کسى ادعا نکرده که تمام آنچه که در کتاب هاى مقدس ادیان دیگر آمده تحریف شده است؛ بلکه آنچه مسلم است اینکه بخشى از آنها مورد تحریف قرار گرفته است.
۵. در اثبات عدم تحریف در مواردى که به آنها استشهاد مى شود همین بس که در مصادر اسلامى نیز به آن اشاره بلکه تصریح شده است.
۶. برخى از بشارات کتاب هاى مقدس ادیان دیگر با واقعیات تاریخى مطابقت داشته است، از قبیل اینکه مصلح جهانى همان امام دوازدهم از ذریه اسماعیل و از نسل بهترین زنان است که ولادت او در وضع شدید و اختناق سیاسى به وقوع خواهد پیوست و به همین جهت خداوند او را از ظالمان تا هنگام ظهور محفوظ خواهد داشت.(۱)
///پی نوشت :
(۱). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ۱۳۹۰، ص ۱۲۰.
#ادیان/#یهود/#مسیحیت/#تورات/#انجیل
@nedayeshiacom