узнали себя?

Анархист Руслан Сидики прочитал стих Нестора Махно в своем последнем слове

В Рязанском гарнизонном военном суде подходит к концу рассмотрение дела анархиста Руслана Сидики, устроившего, по версии следствия, диверсии на военном аэродроме Дягилево и ж/д путях.

В своем последнем слове Сидики заявил, что сожалеет, что от его действий пострадали люди. Он подчеркнул, что намеревался уничтожить только военную технику. Сидики также уточнил, что, изучая тогда железную дорогу, убедился, что рядом нет людей:

«К населению России я отношусь хорошо, несмотря на разногласия насчет событий 2014 года.

Невозможность мирным способом повлиять на действия властей и преследование несогласных ведет к тому, что кто-то уедет из страны, а кто-то решится предпринять какие-либо действия. Но применение пыток при допросе недопустимо! Пытать током и избивать связанного человека — крайне низкий поступок. Здесь ответственность ложится и на того, кто знает об этом, но не реагирует».

Напоследок Сидики зачитал фрагмент стихотворения Нестора Махно:

Пускай схоронят нас сейчас,
Но наша Суть не канет в Лету,
Она воспрянет в нужный час
И победит. Я верю в это!

Приговор Руслану Сидики огласят сегодня в 17:30. Прокурор запросил анархисту 30 лет лишения свободы.

Подпишитесь на SOTAvision — новости из России без цензуры и пропаганды

(обще-историческое)

Наконец оформилась мысль, которая давненько крутилась в голове – об отсутствии у нас альтернативного прошлого.

Российская эмиграция, одновременно представляющая по сути и российскую оппозицию, не сумела подбить под себя приемлемую историческую традицию.
По известной присказке, мы видим дальше и можем больше, так как стоим на плечах гигантов; так вот, у р.э. упомянутый гигант так и не был выкопан из земли.

Культурный мейнстрим российской оппозиции все время строился на отрицании советского – и советской исторической традиции в том числе. В СССР хвалили декабристов, Пугачева, Разина, крестьянские восстания, народовольцев, Герцена, Революцию 1905 года – значит, мы этого делать не будем. Значит, мы будем рассказывать о русском бунте, бессмысленном и беспощадном (окак), о вреде революций, о прелестях самых разных «старых порядков» (их не в коем разе не надо было сносить, хватило бы небольших реформ). И разумеется, такие симпатии и взгляды вполне имеют право на жизнь, как и любые другие.

Но возникает интересное противоречие, своего рода системный парадокс.
Если «старый порядок» это всегда хорошо, если любые бунты, восстания, революции, Перовские, Джоны Брауны, Флорианы Гейеры и Камили Демулены это всегда плохо, то вы-то тогда чего, вы-то тогда зачем?

Ни одно массовое политическое движение не может висеть в воздухе. Нужна какая-то историческая традиция, которая послужит ему опорой под ногами. (Опять же, не обязательно этой традиции следовать ВО ВСЕМ; можно от нее и отстроиться, но отстраиваются всегда от чего-то). Декабристы не просто так носились с Новгородской республикой. Американские и французские революционеры не просто так были буквально помешаны на Римской республике. Революционеры в Веймарской республике – что слева, что справа – не случайно отсылались к Крестьянской войне XVI вв.
Годовщина войны с Наполеоном в 1912 году не просто так вызвала в РИ целый конфликт памятных традиций: оппозиционная и земская общественность представляли войну 1812 как настоящую народную, где власти были не так важны и скорее мешали, государство же пыталось утвердить обратную картину.

Проще говоря: странно быть оппозицией и эмиграцией, выступать против политики и правительства, – но при этом всех остальных, кто этим в вашей истории (и не только в вашей!) занимался, считать смутьянами, носителями хаоса, разрушителями устоев и агентами бессмысленного насилия (и «шариковыми», о да).
Если ваш культурный рефлекс безотказно заставляет вас всякий раз предпочесть «старый порядок» революции, то почему ваш собственный протест тогда оправдан, легитимен и нужен?

Вообще, есть старое наблюдение, что новому будущему всегда нужно новое прошлое. Отсутствие собственной традиции, собственного прошлого, приводит к странным метаниям, где вы то бесконечно отсылаетесь к Гарри Поттеру (больше-то не к чему), либо хватаетесь за белую эмиграцию (довольно бессмысленно, при всей моей любви к). Без опоры под ногами очень трудно.

Это я не к тому, что надо немедленно возлюбить русский бунт, февраль 1917, декабристов или еще кого. Я к тому, что над своим местом на временной шкале надо тщательно думать; а еще о том, что неплохо бы найти своего гиганта.

Студента из Марий Эл силовики вывезли на кладбище и избили из-за антивоенных надписей на стенах

На 23-летнего студента Чувашского государственного аграрного университета Дмитрия Токтарова завели два уголовных дела из-за надписей

«Путин — хуйло. Нет войне!», «Россия без Путина» и «Путин — пуштедыше!» («убийца» на марийском языке).

По версии следствия, за месяц до задержания Токтаров оставил антивоенные надписи в поселке Сернур и деревне Заречка-Она в Марий Эл, а также в столице Чувашии Чебоксарах. Студента обвиняют в вандализме по мотивам политической ненависти.

Дмитрия Токтарова задержали в конце ноября после того, как он попытался сорвать плакат с призывом к службе в армии по контракту. К Токтарову подъехала машина, из которой выбежали несколько мужчин и попытались его догнать. Вскоре к месту подъехали полицейские и задержали студента, сообщает «ОВД-Инфо». В отделении у Дмитрия требовали предоставить пароль от телефона, он отказался. В отдел приехали неизвестные в масках и увезли студента на местное кладбище, где избили и угрожали ему пистолетом. Токтаров в итоге предоставил пароль от телефона, в котором силовики искали «кураторов». После этого студента привезли обратно в отдел, где оставили на ночь.

Читайте полную новость на сайте без VPN

Подписаться | Поддержать нашу работу | Написать нам

США, 1880

Россия? Что такое Россия? Где ее начало, где конец? Польша? Остзейский край? Кавказ со всеми своими народами? Казанские татары? Ферганская область? Амур? Всё это не только не Россия, но всё это чужие народы, желающие освобождения от того соединения, которое называется Россией. То, что эти народы считаются частью России, есть случайное, временное явление, обусловливаемое в прошедшем целым рядом исторических событий, преимущественно насилий, несправедливостей и жестокостей; в настоящем же соединение это держится только той властью, которая распространяется на эти народы.

1905 год
77 лет

О, да, я настоящая русская!

Немирович-Данченко, Василий Иванович (1844–1936). Очерки Испании : из путевых воспоминаний / В. И. Немирович-Данченко. — Москва : Изд. Е. Гербек, 1888 (обл. 1889). Т. 2. — 1888 (обл. 1889). — 482, [2] с.

Цитата на сайте ОРПК

Подписаться | Поддержать
Издательская программа

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге расстреляли последнего русского царя. Таким образом большевики окончательно решили вопрос с романовской монархией.

Поздравляем наших подписчиков с годовщиной этого знаменательного события!

Сдох тот, сдохнет и этот.

Разницу никто не заметил

https://t.iss.one/ostorozhno_novosti/39209

И в чем была неправа Розалия Землячка?