Наталия Таньшина
11.9K subscribers
1.58K photos
97 videos
2 files
1.22K links
Наталия Таньшина, историк, преподаватель, доктор исторических наук, профессор. История международных отношений, политическая история XIX века.

https://gosuslugi.ru/snet/67abf5b575b36e054efc1495
Download Telegram
Несколько фото с показа фильма «Лора». Вечерняя Москва прекрасна.
Статья д.и.н., проф. А.Ю. Минакова об И.А. Ильине и фашизме. Важно то, что статья написана известным ученым, специалистом по изучению истории идей. Не менее важно и то, что исследователь не побоялся написать статью на эту тему.

Почему «не побоялся»? Потому что у нас есть большое число исследователей, написавших сотни работ по наследию Ильина. Но настал час, и где все эти «специалисты»? Они очень громко молчат. Но отнюдь не молчат популярные блогеры, популяризаторы науки, да и все, имеющие свое «мнение». Поэтому крайне важно вести дискуссию не с «блогерами» (спорить с ними бесполезно), но наполнять информационное поле серьезными научными статьями, популяризировать их и развивать здоровую конкуренцию среди исследователей. Ведь профессиональные историки тоже люди, и порой они весьма политически ангажированы, и, вместо изучения, мы имеем дело с тотальным неприятием иной точки зрения.

Мне доводилось слышать от коллег: «Зачем ты ввязалась в этот спор? Зачем защищаешь Ильина, он же фашист!» Поэтому, повторю, нужно изучать и вести НАУЧНЫЙ спор. Собственно, об этом и пишет в своей статье уважаемый Аркадий Юрьевич, отмечая, что «можно спорить и уточнять отдельные формулировки Ильина».

На мой взгляд, это касается и формулировок Ильина, содержащихся в статье «О фашизме» (1948), которую анализирует Аркадий Юрьевич, справедливо указывая, что Ильин в этой статье отмечает «пробелы и ошибки» фашизма и по пунктам перечисляет их. Но, на мой взгляд, анализ этой второй части статьи Ильина необходимо дополнить исследованием самого начала этой статьи, где Ильин пишет следующее: «Фашизм есть явление сложное, многостороннее и, исторически говоря, далеко еще не изжитое. В нем есть здоровое и больное, старое и новое, государственно-охранительное и разрушительное». То есть Ильин, критикуя фашизм и указывая на его «пробелы и ошибки», отмечает и «здоровые» компоненты этой идеи. И они таковы: «Фашизм возник как реакция на большевизм, как концентрация государственно-охранительных сил направо»; «Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был далее прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ»; «Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру».

Вот об этом, на мой взгляд, тоже следует говорить, иначе можно столкнуться с упреками в необъективности. Безусловно, Ильин не был ни нацистом, ни фашистом. Но как человек, как гражданин, он мог ошибаться. Он страстно и глубоко ненавидел большевиков и эта ненависть, возможно, мешала ему объективно смотреть на вещи. Большевиков он ненавидит страстно, а о фашизме и ошибках Гитлера в 1948 году пишет сухо и отстраненно. Ильин рассуждает как теоретик и исследователь и должен сохранять холодную голову, но, учитывая, что на дворе 1948 год, понять такую отстраненность не столь просто.

Равно как и «нейтралитет», к которому призывал Ильин. В послевоенной статье «Враг моего врага», на которую ссылается А.Ю. Минаков, есть такие слова: «Массовая сдача в плен русских солдат в 1941 году и была такой инстинктивно найденной попыткой занять нейтральную позицию; и если бы они сдавались в плен народу с живым и лояльным правосознанием, не стремящемуся завоевать и истребить русскую народность… то эта попытка, наверное, имела бы иные последствия». Призыв к «нейтралитету» неоднозначный. Наполеон, вступая в Москву, был поражен, что город пуст, и, якобы даже заявил, что русские не умеют сдаваться.

Да, несмотря на ситуацию 1941 года, русские как народ не умеют сдаваться. И многие наши соотечественники, оказавшись в эмиграции, не приняли позицию нейтралитета. И леший с ними, с большевиками. Вот у Вики Оболенской было реальное чувство Родины и никакой речи о «нейтралитете» для нее не могло быть.

Поэтому в оценке Ильина, говоря его собственными словами, нужны «спокойствие и справедливость». И статья А.Ю. Минакова — важный шаг в этом направлении, она должна восприниматься как приглашение к «спокойной и справедливой» научной дискуссии.
Forwarded from Вадим Трухачёв (Вадим Трухачёв)
Почему "мягкая сила" России не удалась ни в одной стране постсоветского пространства?

Момент первый. Россия с ней значительно запоздала. Когда она занялась "мягкой силой" во второй половине 2000-х, она сразу столкнулась с жёсткой конкуренцией со стороны внешних центров, пришедших на постсоветское пространство раньше.

Момент второй. Российские чиновники не понимали, и сегодня часто не понимают, зачем нужна "мягкая сила". Мол, хватит экономики и общего прошлого.

Момент третий. Для всех постсоветских стран Россия являлась прошлым, от которого они уходили. А идею совместного будущего, какую-то "замануху", Россия так и не предложила. "Деды вместе воевали" - это про прошлое.

Момент четвёртый. Для того, чтобы оставшиеся в этих странах русские могли стать инструментом "мягкой силы", Россия должна была стать русским государством. Но она им не стала, и лишилась оснований для их существенной поддержки. А без её поддержки русских оттеснили от всех рычагов влияния.

Момент пятый. Объектом "мягкой силы" России не были образованные и зажиточные слои населения, которые смотрели на другие внешние центры. Им предложить было нечего.

Момент шестой. У России не было ничего, что не могли бы предложить другие. В Белоруссии и на Украине (отчасти в Казахстане) ещё как-то работали родственные связи, с другими не работало и это.

Момент седьмой. Переселение "кишлака" и "воров в законе" в Россию повлиять на местные власти не могло. Это не те категории населения, которые влияют на принятие решений.

Момент восьмой. Россия почти ничего не требовала взамен, что создавало у местных элит ощущение вседозволенности.

Момент девятый. Россия не вела информационную и образовательную работу с населением этих стран, рассказывая о пользе сотрудничества с ней. И она упустила, как выросло целое поколение, не чувствующее с ней никакой связи.

Момент десятый. Россия плохо противодействовала внешним центрам, зачастую не понимая, кто ей противостоит на постсоветском пространстве. Зациклившись на США, Британии и (отчасти) Евросоюзе, прочие опасности она проморгала.

Момент одиннадцатый. В России нет большого числа НКО, которые могли бы успешно заниматься "мягкой силой". Власть боялась развития "третьего сектора" внутри страны. Но в итоге сама себя этого инструмента во внешней политике лишила.

#мягкая_сила
#СНГ
#постсоветское_пространство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пул N3
Появилось фото Трампа на выходе из больницы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Радио России
📻⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

В 18:10 по московскому времени новый выпуск патриотического ток-шоу "Консерватники".

Ведущие: Андрей Афанасьев @andrafanaslive и Роман Антоновский @sonofmonarchy

Темы:

🔹 Сохранение Православия и наследие Восточной Римской империи;

🔹 Проукраинские сепаратисты-исламисты боятся "Русскую общину";

🔹 Анастасия Миронова получила премию "Вырусь года" за статью о русских мужчинах;

🔹 Силовики предотвратили нападение на православный храм в Майкопе;

🔹 "Ырк битиг" вместо "Повести временных лет": почему вредна "фэнтезийная псевдонаука" в роликах на YouTube, Наталия Таньшина – доктор исторических наук, профессор РАНХиГС и МПГУ.

Подписывайтесь на Телеграм-канал @radiorossii
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня в в 19.00 на Радио России в программе КонсерВатники с Андреем Афанасьевым и Романом Антоновским!

101.5 FM в Москве
https://top-radio.ru/web/rossii
Большое спасибо Андрею Афанасьеву и Роману Антоновскому за этот разговор на очень важную и сложную тему о проблемах исторической памяти и исторической политики на постсоветском пространстве!

https://t.iss.one/radiorossii/28054
Французы забавляются.
Вообще-то, у французов есть целых 11 тысяч людей, которым «выпала честь» нести олимпийский огонь.

Кандидат должен воплощать, как говорится на официальном сайте, три «энергии»: спорт и игры; территории; коллективизм. Как отмечается, «носители огня» должны отражать «все разнообразие общества».

Я бы сказала чуть иначе: не разнообразие, а безобразие.
Так куда точнее.

https://t.iss.one/a_kuzichev/4742
Мэр (или как у них там, мэрша?) Парижа Анн Идальго нахваливает купание в сточных водах Сены: «Вода совсем не имеет вкуса тины. Она прекрасна, она чистая. Она прохладная, но не холодная, это замечательно. Нет даже желания выходить».
Все это напомнило мне историю (или анекдот) с булочником И.М. Филипповым.

Иван Максимович поставлял выпечку к завтраку тогдашнему генерал-губернатору Москвы Арсению Закревскому. Однажды тот, откусив кусок сайки, к своему ужасу, заметил внутри таракана. В гневе он вызвал булочника и потребовал объяснений. Филиппов, мгновенно оценив масштаб катастрофы, отрапортовал: «Это изюминка-с». А чтобы подтвердить свои слова и скрыть следы преступления, быстро доел сайку вместе с тараканом. Выйдя от Закревского, он помчался в свою пекарню, где, несмотря на протесты пекарей, вывалил в саечное тесто целое решето изюма. На следующий день от желающих купить сайку с изюмом не было отбоя.
Что-то мне подсказывает, что после слов Анны Идальго парижане не рискнули рассекать чистейшие воды Сены. Да и таблички там везде висят, что купание запрещено.

Но Анн Идальго можно: Макрон заставит, не то, что купаться, будет пить воду из Сены и приговаривать: «До чего же хороша водица!»

А вообще-то мадам злая, очень сильно возмущалась, что русским не место на их прекрасной Олимпиаде. Ни под каким флагом.
Поэтому пусть плещется.

Baignade dans la Seine: «Elle n'a pas du tout le goût de vase», assure Anne Hidalgo
Самый дорогой заплыв в Сене‼️‼️‼️

Французы обсуждают смелый поступок мэра Парижа искупаться в Сене. К слову, купалась мадам мэр не одна, а с двумя высокопоставленными чиновниками: одним из патронов оргкомитета Олимпийских игр и префектом региона Иль-де-Франс.

Больше французы озабочены огромными расходами на очистку Сены к олимпийским состязаниям: она обошлась в 1,4 млрд евро.

Несмотря на то, что рискнувшим последовать примеру Идальго купание в Сене не понравилось, французы стали задаваться вопросом: а им тоже можно купаться?

Нельзя. Штраф 15 евро. Но власти обещают: в 2025 году в Париже на Сене оборудуют три бесплатные зоны для купания.

Стоит отметить, что купание в Сене и прежде не особо поощрялось. Так, купеческий прево Парижа приказом от 9 июня 1716 года попытался запретить купание в обнаженном виде по соображениям морали (а иначе тогда и не купались).

В XIX веке Сена была очень судоходной и купание голышом в районе Парижа в реке тоже запрещалось (законы от 1837 и 1867 годов. Правда, до принятия закона 1867 года купание разрешалось по медицинским показаниям). В 1923 году закон вводил общий запрет на купание в Париже вне пределов бань и специально разрешенных для купания мест.

И вот, спустя 102 года, по многочисленным просьбам трудящихся парижан, на Сене можно будет купаться!

https://youtu.be/TqFSvKx0jwc?si=5KXjWBx9CgpzJc0o
Немного об аристократии и об элите. Не об «элитке», а о подлинной русской элите‼️

Вычитываю свою статью о княгине Ливен. Она почти всю жизнь жила за границей, сначала 22 года в Лондоне, с мужем-послом, потом - в Париже. Уехала во Францию без разрешения императора Николая Павловича, и тот в гневе писал ее мужу: «Если ваша жена не вернется, я сотру ее в порошок».

Она не вернулась. Но, даже опальная, продолжала отправлять родному брату Александру Бенкендорфу шифрованные письма из Парижа, передавала информацию «с колес» по самым важным делам. А она была очень влиятельной в дипломатических кругах, ее парижский салон называли «обсерваторией наблюдений за Европой».

В 1843 году княгиня рискнула попросить императора разрешить ей остаться в Париже. И он позволил.

Началась Крымская война. И княгиня как русская подданная покинула Париж, пережидая войну в Брюсселе. А потом, по окончании войны, французские власти со скрипом позволили ей вернуться, опасаясь, что она будет интриговать в пользу России. Она не интриговала, она просто действовала в интересах России.

И как это разнится с поведением тех наших современников, кто возомнил себя «элитой», «властителями дум» в нашей стране, и которых просто «назначили» таковыми.

Если княгиня Ливен с началом войны тут же покинула Францию, где она прожила почти 20 лет, то наша «элитка», все эти звезды, обвешанные наградами и премиями, тут же, стремглав, сбежали из России и отправились к врагам, к тем, кто воюет против нашей страны и хочет нас уничтожить. Более того, многие из них не просто сбежали, но выливают ушата грязи на Россию, которая им дала все.

Как трусость, низость и предательство этой вскормленной здесь «элитки» отличается от поведения чистокровной немки и лютеранки княгини Дарьи Христофоровны Ливен, которая писала графу Чарльзу Грею: «Не сердитесь на меня и на Россию, ибо я не могу не быть русской».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️❗️😂 Достоевский и поп-ап-саунд-контент-криэйторы

То, что происходит на фестивале "Достоевский", который проводится на президентские деньги, иным словом, чем колониальный анекдот не назовёшь - в Фёдора нашего Достоевского вцепились наши колониальные креативщики и...
И произошла уморительно смешная культурная катастрофа.
Но давайте по порядку.

Если зайти на сайт фестиваля "Достоевский", то сходу напарываешься на потрясающей убогости колониальный язык устроителей-креативщиков: тут тебе и "сторителлинг" (вместо повествования), и "саунд-спектакль" (русское слово "звук" явно делает спектакль менее креативным), опять же "саунд-арт" (устроителей буквально тошнит "умными" словами), "дизайн" (в Зарайске, городе русских мастеров), "паблик-арт-объекты" (столичных элитариев слово "зрелище" пугает, как объятия Свидригайлова), "междисциплинарность" (вместо разносторонности), "художник перформанса" (гм. Помнится, Настасья Филипповна такой перформанс нашему князюшке отчебучила...), "контент-партнёры" (извините, я не знаю, как это перевести на язык Достоевского, получается только матом), опять же "смысловые конструкты", "креатив", "инсталляции-исследования" и прочие, извините, "новые ракурсы", "металекции" и "поп-ап-магазины" (чё?!).

Господи, ну почему же так смешно? Вы зачем туда Высшую школу экономики пустили, как козу в капусту?! Металекции - это как?!

На самом деле, Фёдор Михайлович, блестящий рассказчик и тончайший психолог, принципиально антипафосен.
Он прост, как человек русской души, как каторжник, как истинно верующий православный человек.
А на фестивале "Достоевский" в государственные деньги вцепились натужно пафосные перформансисты, сторителлеры, саунд-продюсеры, контент-партнёры, паблик-арт-объективисты, металекторы и прочая креативная шелупонь из Москвы, которая православного мыслителя буквально в гробу видала - но при виде вкусных и питательных государственных денег это оголодавшее креативити-коммьюнити развило похвальную предприимчивость, вернее, эктивити.

Столичные креативщики сочатся пафосом и делают лица, подобные утончённым ценителям анальных пробок. Но, господа, оставьте ваши саунд-арт-конструкт-сторителлинги в своих душных каморках, где вы можете друг другу устраивать не только металекции, но и сторителлинг, петтинг и грумминг. Выбирайте вошек своего креативити эдьюкейшн сколько вашей бездушной душеньке хочется, но не трожьте наманикюренными пальчиками Сонечку Мармеладову, всех русских униженных и оскорблённых.

Господи, Твоя воля, как же эти пошлые креативити сторителлеры убого смотрятся на фоне Достоевского!

Браво, Фёдор Михайлович. Так их, деконструкторов Смердяковых!
🎙

https://t.iss.one/natatanshina/2365
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM