Карин Беше-Головко,
приглашенный профессор юридического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, президент Ассоциации «Comitas Gentium France-Russie» о протестах французских фермеров:

«Неудивительно, что профсоюзы и политики совершили прекрасный маневр, чтобы подавить искреннее протестное движение фермеров. Мало того, что они в конечном итоге не получат ничего серьезного, но мы видим, как Франция делится на три части: The люди, которые борются за жизнь (выживание); большинство, которому на это совершенно наплевать; и привилегированное меньшинство, которое с высоты своей ничтожности выставляет их на посмешище. Поражение фермеров - это наше поражение. Когда нужда постучится в вашу дверь, будет уже слишком поздно. Эгоизм и самомнение убивают Францию».

https://t.iss.one/russiepolitic/7440

Французские эксперты с большой тревогой воспринимают ситуацию с протестами фермеров и реакцией на нее властей. А вот корсиканца Жака, типичного обывателя, представителя среднего класса, протесты фермеров особо не волнуют. Он их не заметил даже у себя в маленьком Аяччо, хотя там на площади перед префектурой устроили небольшой костер. И относительно фермеров Жак говорит: власти им дали все, что они желали, поэтому они успокоились. То есть типичный лоялист.

Но зато французам регулярно показывают «протестующих русских женщин», которые выходят к стенам Кремля и требуют, чтобы их мужей вернули домой с фронта. Вот буквально 3 февраля была такая «манифестация». Журналистов там было гораздо больше «протестующих». «Le Monde» сообщает, что было задержано 20 журналистов (через три часа их отпустили). «Протестовали», судя по ролику в Ютуб, слабо и молчаливо, никем не замеченные, кроме этих самых журналистов с маленькими камерами или просто телефонами. Стояли с парой гвоздик в руках на Манежной площади (как отмечают комментаторы в Ютуб, им якобы им не давали возложить цветы к Могиле Неизвестного солдата).

Одна из «протестующих» дам на вопрос, почему их так мало, тихо ответила, что военные получают достойное вознаграждение, поэтому их жены молчат, а вот им нужны мужья во что бы то ни стало. Другой «протестант», молодой человек с одноразовой маской на лице развернул тонкую белую ленточку с надписью: «Они отдали СВО долг – дембель их ждет».

Судя по всему, эти «манифестанты» боялись не властей и полиции, которой не наблюдалось, а обычных людей, поэтому и стояли аккуратно, авось не заметит никто их «протеста», да и ленточку можно быстро в карман спрятать.
Но французские СМИ показывают «протесты русских женщин», а обыватели этому верят.

Вспомнился случай с князем П.А. Вяземским, который в 1838 -1839 гг. оказался в Париже, центре революций и беспорядков, и буквально жаждал увидеть хоть какую-нибудь заварушку! Ведь Париж без бунта – деньги на ветер!) Петру Андреевичу так хотелось стать свидетелем «бунта», что он готов был увидеть его там, где ничего подобного не было!
Прибыв в Париж в разгар карнавала, Вяземский поначалу принял ночной шум за беспорядки: «Карнавал бесится: ночью по улицам такой шум, вой, что подумаешь, не (дни) глориозные затеваются? Нет, ничуть. Маски изволят забавляться...» Хотя однажды Петру Андреевичу все-таки удалось увидеть нечто похожее на бунт. В письме от 29 ноября 1838 г. он сообщал, что теперь мог со спокойной совестью оставить Париж, ибо видел главное — «émeute, не большую, но порядочную»: выступление студентов против профессора.

Только князь Вяземский был умным человеком, понимал, что никакой это не «бунт», а нынешние французские обыватели реальные манифестации фермеров не замечают, а вот информацию о «протестах русских женщин» буквально смакуют. Вместе со своими журналистами.

https://www.lemonde.fr/international/live/2024/02/03/en-direct-guerre-en-ukraine-le-point-sur-la-situation_6213472_3210.html

В Российском Радиоуниверситете на Радио России мы закончили цикл передач, посвященных западноевропейской русофобии. Сегодня был заключительный выпуск, хотя тема бесконечна.

Огромное спасибо Дмитрию Александровичу Конаныхину за возможность поделиться своими мыслями и наработками на столь важную тему.
Ссылки на все выпуски ниже.

https://t.iss.one/grishkafilippov/17619

«Поедем в Сан-Донато!»

Предложение звучит очень заманчиво. Воображение сразу рисует Флоренцию и знаменитую виллу Сан-Донато, принадлежавшую русским миллионерам и меценатам Демидовым. Так оно и есть, но оказывается, в черте Нижнего Тагила есть железнодорожная станция с таким названием!

В 1827 году один из представителей знаменитого рода уральских промышленников Демидовых — Николай Никитич купил у монахов владение Сан-Донато во Флоренции и начал строительство великолепной виллы. Строительство было завершено в 1831 году уже после его смерти его сыном Анатолием. В 1841 году Анатоль, как его называли в Европе (а он был абсолютным европейцем и едва говорил по-русски) женился на племяннице Наполеона I Матильде Бонапарт.

Незадолго до свадьбы Демидов получил от великого герцога Тосканы Леопольда II титул Князя Сан-Донато, так как отец Матильды, экс-король Вестфалии Жером, желал, чтобы она осталась принцессой.

Однако княжеский титул Демидова не признавался в России. Когда Николай I узнал о новоиспечённом князе, то сказал: «Пусть он там только князем и остаётся». Матильда, к слову, была племянницей государя, и ему этот брак был не по душе.

После смерти в 1870 году бездетного Анатоля Демидова его состояние и титул перешли по наследству его племяннику Павлу Демидову.

В феврале 1872 года итальянский король Виктор Эммануил II подтвердил его права на титул, а в июне того же года княжеский титул за ним признал и российский император Александр II. Но для того, чтобы владеть этим титулом, необходимо было владеть имением с таким названием в России. Поэтому в 1878 году при открытии Уральской горнозаводской железной дороги одна из станций получила название Сан-Донато.

Поэтому приезжайте к нам в Сан-Донато, милости просим! Только не перепутайте электричку!)

А принцесса Матильда всегда помнила о своем великом дяде, и так и говорила, что не будь его, она продавала бы апельсины на улочках Аяччо…

https://ltdfoto.ru/image/BURKVw

Огромное спасибо Асе Харитоновой и Трофиму Татаренкову, ведущим радио Спутник и «Изоленты Live» за «Культурный шок»! Мне с Асей и Трофимом было очень интересно общаться на самые разные темы, надеюсь, и вам будет интересно посмотреть!😊

https://t.iss.one/NeSocSeti/23318

Сегодня в 19.50 на Первом канале! Куклы наследника Тутти! Поговорим о новом премьер-министре Франции Габриэле Аттале😊

https://www.1tv.ru/shows/promoroliki/vse-video/gabriel-attal-chlen-prayda-kukly-naslednika-tutti-anons

«Демонизация России была и остается единственной допустимой точкой зрения, которая господствует в СМИ. Горе тому, кто пытается утверждать обратное…

Официальная версия, которая сейчас преобладает на Западе, представляет Россию исключительно как "агрессора", напавшего на "бедную Украину". В результате тотальной пропаганды европейское общество убеждено, что эта война началась не в 2014 году, а в феврале 2022 года. Подливали масла в огонь и раздували русофобию присутствовавшая в Европе украинская диаспора и вновь прибывшие с Украины беженцы. Италия не колеблясь начала "крестовый поход" против России. И сегодня русофобия в Италии распространяется во всех ее формах — от политических решений и заявлений СМИ до разнообразных форм культурной дискриминации всего русского….

Цензурировать университетский курс — это нелепо, но сегодня в Италии является преступлением быть не только живым русским, но и русским, жившим в XIX веке. Достоевский стал первой жертвой русофобии в Италии. Я убежден, случайностей не бывает, это знак!…

Слова Достоевского — оплот в противостоянии деградации и упадку современной Европы. Та Европа, которая была источником многих цивилизационных проектов, исчезла. Она умерла, когда сознательно решила отказаться от своей тысячелетней христианской культуры. Это горький результат глобалистской, миграционистской, прогрессистской идеологии, которая противостоит привычной морали и традициям».

Очень глубокое интервью Элизео Бертолази, председателя Международного движения русофилов в Италии о нагнетании русофобии в Европе — вот просто обязательно к прочтению!

Огромное спасибо журналу «Русский мир» за эту публикацию!

https://rusmir.media/2024/02/05/bertolasi

Сегодня День российской науки. В этот день по повелению Петра Великого указом Сената от 28 января (8 февраля) 1724 года была основана Академия наук и художеств.

Согласно указу, Академия образовывала неразрывное единство с создаваемыми при ней Академическим университетом и гимназией: в состав членов Академии и в преподавательский штат университета входили одни и те же люди, то есть новая академия должна была совмещать функции научного исследования и обучения.

​Поэтому я поздравляю с Днем науки как своих академических коллег, так и коллег-преподавателей, совмещающих преподавание и науку!

Мои Учителя были именно такими. Д.и.н., профессор Ирина Аркадьевна Никитина всю жизнь преподавала. И несмотря на то, что по современным меркам у нее совсем не много научных публикаций, она создала настоящую научную школу, порядка сорока кандидатов и докторов наук. Помню, как Ирина Аркадьевна сказала мне однажды: «Наташик (Ирина Аркадьевна нас всех так называла: Наташик, Славик, Димик), мы же с вами ученые!» Мне тогда это показалось высокопарным, особенно по отношению ко мне: ну какой я ученый! Но как-то потом я услышала другие слова от коллеги-преподавателя: «Ну какие мы историки, мы преподаватели!» Конечно, есть преподаватели, у которых ни сил, ни времени не остается на науку. У кого-то нет такой потребности (не считая необходимых статей для отчета). Иногда коллеги так и говорят: «Я диссертацию защитил и все, теперь я преподаю, зачем мне наука!» Но это дело каждого.

Мой второй Учитель, д.и.н., профессор Роберт Григорьевич Ланда, блестящий ученый-арабист с мировым именем, автор множества научных трудов по истории Алжира, Магриба, ислама, тоже всегда преподавал, и тоже создал научную школу. Порой у меня коллеги спрашивают: «Ты ученица Ланды?» И столько уважения и восхищения слышится в этом вопросе по отношению к моему Учителю!

Обучая других, мы сами учимся. «УглУбить и расширить» - перестроечный лозунг, вполне применимый и к науке. «УглУбить» очень важно, и академическая наука как раз об этом. А преподавание позволяет «расширить», потому что преподавать нужно самые разные предметы, и все это требует подготовки и приобретения новых знаний. И эти знания, этот широкий взгляд в итоге позволяет «углУбить» понимание своей узкой научной темы.

Да и эта самая «эврика» порой случается во время обычных занятий со студентами, когда в ходе обсуждения какой-то темы или банального студенческого вопроса вдруг озаряет: «Как же я раньше об этом не догадалась!»

«Вперёд и выше!», - так всегда меня напутствовала Ирина Аркадьевна Никитина. И это, наверное, в науке главное.

А фото коллега прислал)

https://ltdfoto.ru/image/BbpskV

Большое спасибо Петру Лидову и Трофиму Татаренкову, каналу «ИзолентаLive» и радио «Спутник» за сегодняшнюю беседу! Поговорили о многом, остановились на самом интересном месте!)

Тайм-код: 1:03:15
https://rutube.ru/video/bbc9bd09aa4884d962b3d85a186eb996/?t=3798&r=plwm

Их бесит Путин

Разговариваю с корсиканцем Жаком.
⁃ Жак, смотрели интервью нашего президента? Что говорят ваши журналисты?
⁃ Высмеивают и очень критикуют месье Путина.
⁃ Почему?
⁃ А он ничего и никого не боится! Он очень уверен в себе!

И вот это «он ничего не боится!», «он очень уверен!» Жак повторял снова и снова.

Это очень хорошо, что европейские обыватели именно это вынесли из интервью.

«Бесит!»

В дополнение к моему вчерашнему посту о высмеивании в западных СМИ интервью с нашим президентом.

Вот свежая новость: «Шольц назвал интервью Путина Карлсону смехотворным на встрече с Байденом». Как вы думаете - почему они так делают?

Это ведь прекрасно отлаженная технология: то, что не можем замолчать, надо высмеять, сделать ничтожным.

Это очередной этап «культуры отмены». Как, например, в случае с фильмом Ридли Скотта «Наполеон»: высмеять Бонапарта, превратить его в ничтожество, банализировать. Когда смотришь этот фильм, непонятно, чем же он был велик? Так и тут. «Мы увидели смехотворное интервью Путина <…>. Он всегда говорит много лжи об истории этой войны», - заявил Шольц.

И такая реакция была очевидной и заранее предсказуемой. Когда мы с коллегами обсуждали новость о предстоящем интервью, я так и говорила: «Ожидайте волны смеха и традиционных обвинений во лжи». Для меня это понятно: вижу буквально живые иллюстрации к моей собственной книге «Русофобия. История изобретения страха». Просто открывай нужную страницу и читай примеры из прошлого.

Ведь для Запада Россия всегда была и есть «империя лжи». А «правда» у Запада своя и только для своих.

Ну и, конечно, не надо забывать, что истерический смех (а на Западе именно истерика), это компенсаторная реакция на страх.


https://ria.ru/20240210/sholts-1926547818.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Огромное спасибо прекрасной Асе Харитоновой и замечательному Трофиму Татаренкову за «Культурный шок»! 😊💥🔥

https://t.iss.one/KULTURNYJ_SHOK/961

Русофобия. История изобретения страха

14 февраля в 19:30 у нас выступит доктор исторических наук Наталия Таньшина с лекцией: «Русофобия. История изобретения страха».

С русофобией русская нация столкнулась впервые ещё после возникновения древнерусского государства. С этой культурой ненависти мы вновь встретились после начала СВО.

Что такое русофобия? Существует ли она вообще, или ее придумали сами русские? В чем причина неприятия нашей страны, и почему Россия воспринимается зачастую в негативном ключе как антипод и угроза ценностям западного «цивилизованного» мира?

На эти и другие вопросы поможет ответить Наталия. Русофобия — это вирус, который стремительно распространяется через западные и иноагентские СМИ, методички, учебники и книги, выпущенные на гранты запада. И на лекции Наталия попробует найти вакцину от этого вредоносного общественного вируса.

Правила посещения наших мероприятий:
Вход строго по регистрации с реальными ФИО, возможна паспортная проверка, личные вещи осмотрит наш охранник, средства самообороны останутся на пункте охраны.

РЕГИСТРАЦИЯ
Вход за пожертвования

Сегодня, перед записью программы «Эмпатия Манучи» с Вячеславом Манучаровым, познакомилась с Туттой Ларсен, человеком, которого я очень уважаю за позицию, убеждения и дела! Оказалось,Тутта Ларсен знает меня как историка и знакома с моими книгами!

Совсем недавно, вернувшись из Оптиной Пустыни, я увидела, что Тутта Ларсен была там спустя несколько дней. И вот такая нечаянная радость!

https://t.iss.one/tuttatut/1193

Большое спасибо Вячеславу Манучарову и команде «Эмпатия Манучи» за сегодняшнюю запись передачи! Говорили много и серьезно, вопросы были самые разные и порой нестандартные, а финал совершенно неожиданный! Для меня, по крайней мере!)

Эфир будет скоро!

Фото сделано до эфира. С Вячеславом Манучаровым и Туттой Ларсен, которая была на записи передо мной. Оказывается, Тутта Ларсен в разговоре говорила обо мне, а тут и я собственной персоной) Очень рада этой встрече!

Во Франции при короле Луи-Филиппе формируется культ Наполеона. А в России Николая I прославляется победа над ним. При этом посла Франции в России барона де Баранта поражало, что Наполеон находил в России почитателей не меньше, чем во Франции.

Как-то Николай Павлович пригласил Баранта на смотр русских военных кораблей. Поскольку француз не знал русского, император любезно предложил помочь ему прочесть список😉. Первым значился корабль с гордым названием «Березина». Посол сделал вид, что все нормально!😊

Огромное спасибо журналу «Русский мир» и лично шеф-редактору Ладе Клоковой за публикацию моей статьи!

https://rusmir.media/2024/02/05/1812

Украинские джунгли садовника Борреля
 
Выступление Ж. Борреля в украинской Раде у нас не особо заметили. СМИ цитировали лишь его слова об отсутствии у Запада «волшебной палочки» для нужд Украины.

Между тем это выступление – эталон западной пропаганды, хоть в рамочку вешай. Причем без привязки к конкретному времени, достаточно лишь вписать имя любого сильного русского правителя, а «Украину» заменить на любую другую «жертву русской агрессии». Текст похож на идеальный дежурный некролог, только закапывать Боррель предлагает нас. По всем законам боевой пропаганды:
 
- война с Россией во все времена – война экзистенциальная. В 1866 г. французский историк-расист А. Мартен в работе «Россия и Европа» писал: «Все битвы между европейцами — это войны гражданские, война с московитами — это война с внешним врагом, война за существование». Боррель: «Ваши солдаты борются за само свое существование; жизнь их семей; будущее своих детей; за свою свободу, за свою культуру», а Россия ведет «войну на уничтожение». Более того, подчеркивает он, «нам нужен сдвиг парадигмы: от поддержки Украины “столько, сколько потребуется” к обязательству поддерживать Украину “чего бы это ни стоило” (совсем по Кеннеди: «мы заплатим любую цену, понесем любое бремя…»)

- война с Россией – экзистенциальная война между Добром и Злом: это «политическая линия фронта между миром, управляемым законом и свободой, и линией, где влиятельные люди навязывают свою волю внутри своего общества, не уважая простых людей своей страны. Это линия фронта между демократией и авторитарным правлением… это война в защиту суверенитета и территориальной целостности Украины, и это война в защиту принципов Устава ООН».
 
- Россия – антитеза европейским свободам. Как писал маркиз де Кюстин, человек не может быть счастлив без свободы. Ему вторит Боррель: «Украинцы всегда знают, за что они воюют. Они борются за свободу своего народа и своей земли…»
 
- поэтому никакие переговоры с Россией невозможны, необходимо только ее поражение в войне: «…вместо того, чтобы рассматривать (возможность) умиротворения (Путина), мы должны помнить уроки, которые мы извлекли с 2022 года, избегать повторения ошибок и удвоить усилия в тех областях, где мы добились успеха». А это абсолютно в духи упоминавшегося А. Мартена: «Борьба между Россией и Европой неизбежна; русский народ может быть изменен только через его поражение в войне и, если Россия не будет побеждена, Европа погибнет».
 
- Украина – это форпост в борьбе за мир в Европе: «Безопасность Украины – это огромный вклад в безопасность Европы в целом». Ровно то же самое писали европейцы в XIX в. о Польше. Так, историк Э. Реньо в 1863 г. в работе «Европейский вопрос» отмечал: «Безопасность Европы требует независимости Польши; существование Российской империи требует угнетения Польши. Другими словами, Польша в руках московитов — это расчленение Европы».

- Украина, как в XIX веке Польша, представляется оплотом против диктатуры варваров: «Быть демократическим и инклюзивным обществом — ваше самое большое преимущество перед лицом диктатуры Путина».
 
-и, по традиции, Боррель изобличает «русский экспансионизм»: «Россия остается империалистической державой, которая не может освободиться от колониального видения своей идентичности. Пока этот вопрос… не будет решен, она будет оставаться угрозой для всех своих соседей в Европе».
 
В финале Боррель с пафосом произносит знаменитый польский лозунг «За вашу и нашу свободу», подчеркивая, что европейцы в долгу перед украинцами. Главное, чтобы украинцы не поддавались усталости, «а пока вы этого не сделаете, мы тоже не будем».
 
Совсем как в старом анекдоте: «Вперед, орлы! А я за вами».

 https://t.iss.one/grishkafilippov/17725

ПОЗЫВНОЙ «ТЁРКИН»

Не в потёртой гимнастёрке –
Он одет в бронежилет.
Только в том, что это Тёркин,
Никаких сомнений нет.

Воротился с того света,
Взял у смерти выходной.
А о том, что Тёркин это,
Говорит сей позывной.

Хоть его поэт Твардовский
В райских кущах поселил,
Вася Тёркин не таковский,
От призыва не косил.

Как услышал, что в Отчизне
Нужен опыт боевой,
Взял отгул у райской жизни
И с небес помчался в бой.

Ну, не мог спокойно Вася
Оставаться в стороне.
Плачут дети на Донбассе,
Слышен плач и в вышине.

Что с того, что заслужил он
Славу, почести, покой;
Что своё уже отжил он;
Что немножко неживой?

Живы, знаем мы, у Бога
Все, кто был одушевлён.
Раз родным нужна подмога,
Раз работы ратной много,
Бог для верующих в Бога
Воскресит и батальон.

Полк, дивизия, бригада
Десантирует с небес,
Если будет очень надо
(А ведь было очень надо,
Чтобы Тёркин наш воскрес).

***
Годен в прадеды (не в деды)
Предок Тёркин для ребят.
С ним вести политбеседы
На привале все хотят.

Смотрит Тёркин непредвзято,
Чужд корысти и интриг.
Удивляются ребята:
Вник во все проблемы вмиг.

В прошлом был печник и плотник.
Раз в избе часы чинил.
Тут освоил беспилотник,
Тепловизор изучил.

- Да, военная наука,
Вижу, сделала скачок.
Ну-ка, что это за штука?
- Это, дядя, «Солнцепёк».

- Нам таких под Сталинград бы
Пару штук… Да хоть одну!
Наша армия смогла бы
Сократить в пять раз войну.

- А ещё у нас в запасе
Есть таинственный «Сармат».
Но, по правде, дядя Вася,
Все о нём лишь говорят.

Прячут этого «Сармата»,
Как царевну, от людей.
- Что ж хотели вы, ребята?
Кто ж заходит с козырей?

Дяде Васе сообщили:
«Крым в Россию вновь приплыл».
Удивляется Василий:
«Разве он нерусским был?».

- Ох, пока Вы посещали
Тот небесный дивный свет,
В этом свете раздавали
Бесам суверенитет.

Заложили босы мину,
На груди пригрев змею».
- То-то ж, братцы, Украину
Я в упор не узнаю.

- Как узнать её, когда там
Скачут все: и стар, и млад?
Уподобились приматам.
Только матом говорят.

То в Россию целят пушки.
То Европе лижут зад.
Им мешает даже Пушкин.
- Чем же Пушкин виноват?

- Тем, что выпорол Мазепу
Стихотворною строкой…
Словом, рвёт за скрепой скрепу
Украинец удалой.

- С кем теперь танцует танцы
Политический хохол?
- Ляхи, немцы и британцы,
И другие иностранцы
Там играют рок-н-ролл.

Присылают помощь галлы.
Мутит Балтику прибалт.
Набирают янки баллы
И что делать говорят.

Их душа чернее ваксы.
Их в аду давненько ждут.
Ведь за баксы англосаксы
Мать родную продадут.

И вопрос один Василий
Не задать никак не мог:
- Кто ж союзник у России?
- Из надёжных – только Бог…

Стал опять наш Тёркин весел,
Разминает кулаки:
«Факт последний перевесил.
Все другие – пустяки.

И моя душа повинна.
Зря я встал на полпути.
Долго тянется резина.
Надо бы не до Берлина –
До Америки идти
В том победном сорок пятом.
Я ж попятился назад.
Уж простите вы, ребята.
Не допетрил. Виноват».

***
Ни парома, ни моторки,
Все разрушены мосты.
На Днепре Василий Тёркин
Был, да след его простыл.

Не отправился ли часом
Он обратно в мир иной?
Вызываем раз за разом –
Безответен позывной.

Он ушёл вчера за ленту.
Он нырнул в туман и грязь.
Чтобы не привлечь ракету,
Только с Богом держит связь.

Тёркин жив. В строю дед Вася.
Тёркин наш неистребим.
С ним не только на Донбассе,
С ним повсюду победим.


10 .02.2023 г.
Священник Владимир Русин

Для чего выращивают сто пород людей

На «Изолента Live» зашел разговор о том, почему на Западе так продвигается гендерная повестка. Причин тому, на мой взгляд, много.
 
Эта повестка – логическое продолжение экономики и идеологии общества потребления.

Человеку для жизни нужно не так уж много. Вспомним Томаса Мора и его «Утопию»: очень скромная одежда, один комплект – для работы, другой – для отдыха, рассчитан на несколько лет, пока не сносится (в СССР тоже такие расчеты были, условно говоря, сапоги раз в 5 лет). Постепенно экономика развивалась, и после Второй мировой войны, особенно в результате действия эффекта отложенного спроса, происходит потребительский бум. Люди начинают активно покупать. Появляются «четыре туза»: холодильник, стиральная машина, телевизор и автомобиль. Это называется «престижное потребление», если у тебя это есть – жизнь удалась! Это связано и с идеологией общества потребления: на место классового общества, где люди разделены перегородками, приходит новое общество, где показателем статуса человека становится его уровень потребления. Отсюда и стремление соответствовать этому статусу, «престижно потреблять».  Потом, правда, оказалось, что эти статусные перегородки столь же сложно преодолеть, как и классовые.
 
Кроме того, формируется новое отношение к телу. Если прежде, в христианской традиции, тело служило человеку, то теперь человек служит телу. Человеку вменяется в обязанность наслаждаться, не стареть, быть всегда красивым, молодым и здоровым. То есть формируется и новая индустрия досуга.
 
Как заставить человека потреблять больше? Реклама, мода, которая меняется каждые полгода. Плюс покупка, обладание вещью, на короткий момент дает ощущение счастья. Но, чтобы испытать это в очередной раз, нужно снова покупать. И так по кругу.
 
Но ведь и потребление имеет свой предел. И как раз тут подключается новая идея: переделывание не одежды согласно моде, а переделывание самого человека. Сначала пластические операции, губы-зубы, ведь это – показатель статуса, то самое «престижное потребление», но уже на уровне собственного тела. А потом, от улучшения тела, перекидывается мостик к его коренному изменению, перемене пола. 
 
Сначала — смена или неопределенность гендера. Гомосексуализм как новая нормальность и мода. Человек с неопределенным гендером находится в плену неврозов. Он становится супер-потребителем товаров демонстративного потребления, брендовых товаров, рабом моды для модных людей ста с лишним новых гендеров.
 
То есть сначала индустрия вечной молодости, потом индустрия дорогих товаров для гомосексуалистов, а затем пропаганда трансгендерных переходов и  инвестиции в изменение физической природы человека.
 
А это – огромный бизнес, подсадить человека на гормоны, на пожизненные препараты, особенно если это приобретает массовый характер.
 
И это превращается в новую этику, становится престижным, модным, передовым, это заменяет прежние ценности.
 
Изначально, в эпоху Реформации, возникает право на свободу веры. И из этого потом вырастают все остальные свободы. Поэтому право на смену пола, на свободу отношений начинает трактоваться как продолжение многовековой борьбы за свободу и демократию. И попробуй сказать что-то против.
 
И еще все эти гендерные игры» для власть имущих — способ переключения внимания с каких-то серьезных проблем. Пусть все копошатся и спорят о гендерах. 
 
А те, кому надо, будут на всем этом зарабатывать. Глобалистам нужны суперпотребители. Как супервирусы: выращенные в пробирке, агрессивные и безмозглые.