✳️ امام علی(ع) هیچگاه خانه‌نشین نبود❗️
🌀 یکی از کتب مهجور مانده میان شیعیان #نهج‌البلاغه است که رهبر معظم انقلاب در اهمیت آن می فرمایند:
🔸 نهج‌البلاغه کتاب تدوین شده #انقلاب_اسلامی است و آیین‌نامه این انقلاب به حساب می‌آید.
🌀 در همین راستا و جهت تبیین بهتر و ساده تر این گنجینه از معارف اسلامی در ایام ماه مبارک #رمضان هر روز و بصورت سلسله وار چکیده ای از سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) را خواهیم آورد.
🔻 این را بارها من گفته ام: اینکه گفته میشود «علی ۲۵ سال خانه‌نشین شد» تعبیر غلطی است؛ علی به هیچ وجه ۲۵ سال خانه نشین نشد؛ در دوران ۲۵ سال ما بین رحلت پیغمبرو خلافت امیرالمؤمنین، علی همیشه وسط صحنه بود، مورد مشورت بود، از مشاوران و از مسئولان بزرگ حکومتی به شمار می آمد، ملجأ مردم بود، ملجأ خلفا بود، به او مراجعه می‌شد، از او استفاده می‌شد، تفسیر #قرآن میگفت، به مردم آموزش میداد، درست در وسط عرصه زندگی؛ علی هیچ وقت از #سیاست، از زندگی، از جامعه و از فعالیت کناره گیری نکرد.
🔻 کسانی که حال ورود در صحنه ها را ندارند، این را بهانه کناره گیری نباید قرار بدهند. بنابراین، خود امیرالمؤمنین که درباره دنیا و ترک دنیا و زهد و مانند این حرفها بحث می‌فرماید، جزو پرکارترین و پرتحرک‌ترین و در میدان‌ترین افراد است؛ پس زهد به معنای ترک فعالیت و بریدن از جامعه و مردم نیست.
🔻 حالا پس زهد به چه معنا است؟
🔻 به معنای غرق نشدن در شهوت‌ها و هوس‌های دنیا، بمعنای جدی نگرفتن لذت‌های دنیوی و بمعنای قربانی نکردن هدف‌های انقلابی و اصیل و سازندهی اسلام در پیش پای قدرت‌طلبی‌ها و انگیزه‌ها و خودخواهی‌ها و دنیاطلبی‌ها است.
✳️ در شبهای ماه مبارک رمضان در نسیم آنلاین بخوانید.
✳️ متن کامل را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
🌀 یکی از کتب مهجور مانده میان شیعیان #نهج‌البلاغه است که رهبر معظم انقلاب در اهمیت آن می فرمایند:
🔸 نهج‌البلاغه کتاب تدوین شده #انقلاب_اسلامی است و آیین‌نامه این انقلاب به حساب می‌آید.
🌀 در همین راستا و جهت تبیین بهتر و ساده تر این گنجینه از معارف اسلامی در ایام ماه مبارک #رمضان هر روز و بصورت سلسله وار چکیده ای از سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) را خواهیم آورد.
🔻 این را بارها من گفته ام: اینکه گفته میشود «علی ۲۵ سال خانه‌نشین شد» تعبیر غلطی است؛ علی به هیچ وجه ۲۵ سال خانه نشین نشد؛ در دوران ۲۵ سال ما بین رحلت پیغمبرو خلافت امیرالمؤمنین، علی همیشه وسط صحنه بود، مورد مشورت بود، از مشاوران و از مسئولان بزرگ حکومتی به شمار می آمد، ملجأ مردم بود، ملجأ خلفا بود، به او مراجعه می‌شد، از او استفاده می‌شد، تفسیر #قرآن میگفت، به مردم آموزش میداد، درست در وسط عرصه زندگی؛ علی هیچ وقت از #سیاست، از زندگی، از جامعه و از فعالیت کناره گیری نکرد.
🔻 کسانی که حال ورود در صحنه ها را ندارند، این را بهانه کناره گیری نباید قرار بدهند. بنابراین، خود امیرالمؤمنین که درباره دنیا و ترک دنیا و زهد و مانند این حرفها بحث می‌فرماید، جزو پرکارترین و پرتحرک‌ترین و در میدان‌ترین افراد است؛ پس زهد به معنای ترک فعالیت و بریدن از جامعه و مردم نیست.
🔻 حالا پس زهد به چه معنا است؟
🔻 به معنای غرق نشدن در شهوت‌ها و هوس‌های دنیا، بمعنای جدی نگرفتن لذت‌های دنیوی و بمعنای قربانی نکردن هدف‌های انقلابی و اصیل و سازندهی اسلام در پیش پای قدرت‌طلبی‌ها و انگیزه‌ها و خودخواهی‌ها و دنیاطلبی‌ها است.
✳️ در شبهای ماه مبارک رمضان در نسیم آنلاین بخوانید.
✳️ متن کامل را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
نسیم آنلاین
✳️ امام علی(ع) هیچگاه خانه‌نشین نبود❗️ 🌀 یکی از کتب مهجور مانده میان شیعیان #نهج‌البلاغه است که رهبر معظم انقلاب در اهمیت آن می فرمایند: 🔸 نهج‌البلاغه کتاب تدوین شده #انقلاب_اسلامی است و آیین‌نامه این انقلاب به حساب می‌آید. 🌀 در همین راستا و جهت تبیین بهتر…
⭕️ ایران اسلامی منهای عدالت تفاوتی با ایران دوره ساسانی ندارد⁉️
🌀 یکی از کتب مهجور مانده میان شیعیان #نهج‌البلاغه است که رهبر معظم انقلاب در اهمیت آن می فرمایند:
🔸 نهج‌البلاغه کتاب تدوین شده #انقلاب_اسلامی است و آیین‌نامه این انقلاب به حساب می‌آید.
🔹 در همین راستا و جهت تبیین بهتر و ساده تر این گنجینه از معارف اسلامی در ایام ماه مبارک #رمضان هر روز و بصورت سلسله وار چکیده ای از سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) را خواهیم آورد.
🔹 آن ایرانی که در آن عدالت اجرا نشود و آن ایرانی که در زیر سایه حکومت مسلمانان از روح اسلام، از تقوا، از توجه به خدا، از معنویت، از عرفان چیزی سرش نشود، چه تفاوتی دارد با آن ایران و ایرانی که در دوران ساسانی زندگی می کرد؟ وقتی قرار است اختلاف طبقاتی باقی بماند، تحجر انسانها باقی بماند، یک دگرگونی روحی به وجود نیاید و باز هم مردم در این تصور غلط باشند که باید هرچه میتوانند به زندگی شخصی تجملاتی لوکس خودشان بیفزایند و آنرا توسعه بدهند، چه لزومی داشت که به اصطلاح انقلابی انجام بگیرد؟
🔹 آن روز حاکم شام اجازه می گرفت که همان کاخها و شوکت امپراتوران روم را حفظ کند و وقتی مخالفت می کردند، می گفت: «مردمی که در روم زندگی کرده اند، شوکت امپراتوران را دیده اند و ما که امروز حاکم اسلامی هستیم، مصلحت نیست که آن شوکت را بشکنیم؛ مردم عادت کرده اند که همیشه در کاخها وارد بشوند و عادت کرده اند که حاکمان را سوار بر مرکبها ببینند و اگر ما یک خرده‌ای متواضع حرکت کنیم، شوکت ما در چشم مردم خواهد شکست»
🔹 ببینید چه استدلال غلطی! این تصور وجود داشت که فقط سیستم سیاسی شام و روم عوض بشود کافی است؛ دیگر نمیدانستند سیستم سیاسی که عوض می شود برای این است که سیستم اخلاقی عوض بشود، برای این است که روح و دل عوض بشود، برای این است که انسان در جوهرش دچار یک انقلاب و دگرگونی بشود، برای این است که انسانیت انسان مضمون و معنا پیدا کند، از حالت مسخ بیرون بیاید. و این یک فاجعه ای است که همیشه انقلابهای اسلامی را تهدید میکند و امروز هم تهدید میکند. امروز هم اندیشه هایی که خیال میکند اسلام و انقلاب اسلامی فقط به تفنگ وابسته است و فقط شور و هیجان جنگی یا حماسه یا سیاست بازی است که میتواند این خط انقلاب اسلامی را پیش ببرد، دچار همان اشتباهند. این انقلاب با معنویت، فداکاری و توجه به خدا پیروز شد و باید توجه به خدا در متن این انقلاب و در متن مردم بماند و افزایش پیدا کند و باید دنبال این خط بود.
🔻 متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
🌀 یکی از کتب مهجور مانده میان شیعیان #نهج‌البلاغه است که رهبر معظم انقلاب در اهمیت آن می فرمایند:
🔸 نهج‌البلاغه کتاب تدوین شده #انقلاب_اسلامی است و آیین‌نامه این انقلاب به حساب می‌آید.
🔹 در همین راستا و جهت تبیین بهتر و ساده تر این گنجینه از معارف اسلامی در ایام ماه مبارک #رمضان هر روز و بصورت سلسله وار چکیده ای از سه جلد کتاب شرح نهج‌البلاغه برگرفته از بیانات حضرت امام خامنه‌ای (مدظله العالی) را خواهیم آورد.
🔹 آن ایرانی که در آن عدالت اجرا نشود و آن ایرانی که در زیر سایه حکومت مسلمانان از روح اسلام، از تقوا، از توجه به خدا، از معنویت، از عرفان چیزی سرش نشود، چه تفاوتی دارد با آن ایران و ایرانی که در دوران ساسانی زندگی می کرد؟ وقتی قرار است اختلاف طبقاتی باقی بماند، تحجر انسانها باقی بماند، یک دگرگونی روحی به وجود نیاید و باز هم مردم در این تصور غلط باشند که باید هرچه میتوانند به زندگی شخصی تجملاتی لوکس خودشان بیفزایند و آنرا توسعه بدهند، چه لزومی داشت که به اصطلاح انقلابی انجام بگیرد؟
🔹 آن روز حاکم شام اجازه می گرفت که همان کاخها و شوکت امپراتوران روم را حفظ کند و وقتی مخالفت می کردند، می گفت: «مردمی که در روم زندگی کرده اند، شوکت امپراتوران را دیده اند و ما که امروز حاکم اسلامی هستیم، مصلحت نیست که آن شوکت را بشکنیم؛ مردم عادت کرده اند که همیشه در کاخها وارد بشوند و عادت کرده اند که حاکمان را سوار بر مرکبها ببینند و اگر ما یک خرده‌ای متواضع حرکت کنیم، شوکت ما در چشم مردم خواهد شکست»
🔹 ببینید چه استدلال غلطی! این تصور وجود داشت که فقط سیستم سیاسی شام و روم عوض بشود کافی است؛ دیگر نمیدانستند سیستم سیاسی که عوض می شود برای این است که سیستم اخلاقی عوض بشود، برای این است که روح و دل عوض بشود، برای این است که انسان در جوهرش دچار یک انقلاب و دگرگونی بشود، برای این است که انسانیت انسان مضمون و معنا پیدا کند، از حالت مسخ بیرون بیاید. و این یک فاجعه ای است که همیشه انقلابهای اسلامی را تهدید میکند و امروز هم تهدید میکند. امروز هم اندیشه هایی که خیال میکند اسلام و انقلاب اسلامی فقط به تفنگ وابسته است و فقط شور و هیجان جنگی یا حماسه یا سیاست بازی است که میتواند این خط انقلاب اسلامی را پیش ببرد، دچار همان اشتباهند. این انقلاب با معنویت، فداکاری و توجه به خدا پیروز شد و باید توجه به خدا در متن این انقلاب و در متن مردم بماند و افزایش پیدا کند و باید دنبال این خط بود.
🔻 متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
⭕️ جدایی‌ناپذیری #انقلاب های اجتماعی از انقلاب های درونی
🔹 در #قرآن میخوانیم «أدع إلى سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی أحسن»؛ یعنی در عالم برخورد لفظی با مردم سه بخش هست: اول «بالحکمة»، یعنی باید با استدلال روبه‌رو شد بعد «والموعظة الحسنة»، بعد مسئله موعظه است؛ که نتیجه موعظه #تزکیه است، پاک شدن ذهن و روح مخاطب است سپس «وجادلهم بالتی هی أحسن» یعنی راه استدلا‌های غلط را بر آنها بستن.
🔹 پیغمبر در رابطه اش با انسانها مجبور میشود که به برداشتن موانع فکری دست بزند. این موانع فهم از افراد شروع میشود تا نظام‌های #اجتماعی، تا سیستم ها و رژیم های حاکم بر مردم که اینها همه جزو کسانی هستند که هنگامی که پیغمبر در این مرحله قرار گرفت که بایستی با موانع #مبارزه کند، همه اینها را از سر راه فهم مردم برمیدارد و جهاد اسلامی هم در ردیف همین طلب اداء قرار می‌گیرد. کلمه میثاق نیر در قرآن، #نهج‌البلاغه و حدیث بارها آمده و این عهد یا میثاق یعنی انسانها در مقابل پروردگار معتقدند که غیر خدا را عبودیت نکنند؛ این تعهد انسان در مقابل خدا است.
🔹 "رسل لا تقصر بهم قله عددهم و لاکثره المکذبین لهم" با وجود اینکه عدد پیامبران کم بود و دروغ انگاران بسیار بودند، در عین حال #پیغمبر ها توانستند آنچه بر عهده آنها بود، بدرستی انجام بدهند. پیغمبران در این فکر بودند که جریان کلی رستگاری انسان پیش رود. هر پیام آور حقیقتی خطی را بر لوحه تاریخ می‌نویسد و این خط زائل شدنی نیست در جامعه خود ما مدرس میگفت ما دین را از #سیاست نمی‌توانیم جدا کنیم؛ این دو با هم یکی است. مدرس را گرفتند، دهنش را بستند، مدرس مرد اما یواش یواش این گل‌هایی که با دست #رضاخان روی راه #مدرس خورده بود، کنار زده شد.
🔹 متن کامل را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
🔹 در #قرآن میخوانیم «أدع إلى سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتی هی أحسن»؛ یعنی در عالم برخورد لفظی با مردم سه بخش هست: اول «بالحکمة»، یعنی باید با استدلال روبه‌رو شد بعد «والموعظة الحسنة»، بعد مسئله موعظه است؛ که نتیجه موعظه #تزکیه است، پاک شدن ذهن و روح مخاطب است سپس «وجادلهم بالتی هی أحسن» یعنی راه استدلا‌های غلط را بر آنها بستن.
🔹 پیغمبر در رابطه اش با انسانها مجبور میشود که به برداشتن موانع فکری دست بزند. این موانع فهم از افراد شروع میشود تا نظام‌های #اجتماعی، تا سیستم ها و رژیم های حاکم بر مردم که اینها همه جزو کسانی هستند که هنگامی که پیغمبر در این مرحله قرار گرفت که بایستی با موانع #مبارزه کند، همه اینها را از سر راه فهم مردم برمیدارد و جهاد اسلامی هم در ردیف همین طلب اداء قرار می‌گیرد. کلمه میثاق نیر در قرآن، #نهج‌البلاغه و حدیث بارها آمده و این عهد یا میثاق یعنی انسانها در مقابل پروردگار معتقدند که غیر خدا را عبودیت نکنند؛ این تعهد انسان در مقابل خدا است.
🔹 "رسل لا تقصر بهم قله عددهم و لاکثره المکذبین لهم" با وجود اینکه عدد پیامبران کم بود و دروغ انگاران بسیار بودند، در عین حال #پیغمبر ها توانستند آنچه بر عهده آنها بود، بدرستی انجام بدهند. پیغمبران در این فکر بودند که جریان کلی رستگاری انسان پیش رود. هر پیام آور حقیقتی خطی را بر لوحه تاریخ می‌نویسد و این خط زائل شدنی نیست در جامعه خود ما مدرس میگفت ما دین را از #سیاست نمی‌توانیم جدا کنیم؛ این دو با هم یکی است. مدرس را گرفتند، دهنش را بستند، مدرس مرد اما یواش یواش این گل‌هایی که با دست #رضاخان روی راه #مدرس خورده بود، کنار زده شد.
🔹 متن کامل را اینجا بخوانید.
@NasimOnline
