НАШИ ЛЮДИ
По мнению сенатора США Джейми Раскина, цена, которую США могут заплатить за тотальное уничтожение России, не имеет значения. Аргументируя своё заявление, конгрессмен-демократ назвал «конкретные» причины, по которым Россия должна исчезнуть с карты мира навсегда.…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
НАШИ ЛЮДИ
https://youtu.be/vvUJCBJfEEA?si=-XWBBmm_a01A-GYA #православие @nashy_liudi
На Руси считалось, что в день памяти какого святого происходило радостное событие, тот и «ответственнен» за него 😊
6 мая 1945 года, в день влм. Георгия Победоносца, окончились самые ожесточенные бои. Его же чтим и сегодня — на следующий день после Победы Христа над смертью.
Посмотрите, какие насущные и для нас молитвенные прошения:
О, всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по велицей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоугодное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го И́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему́ боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополчением, во е́же избавитися нам по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и тя́жких воздушных мыта́рств его́ и неосужде́нными предста́ти Престо́лу Го́спода сла́вы. Услы́ши нас, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю Правосу́днаго Судии́ ста́ти и Того́ вы́ну сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
#немного_истории #православие
@nashy_liudi
6 мая 1945 года, в день влм. Георгия Победоносца, окончились самые ожесточенные бои. Его же чтим и сегодня — на следующий день после Победы Христа над смертью.
Посмотрите, какие насущные и для нас молитвенные прошения:
О, всехва́льный, святы́й великому́чениче и чудотво́рче Гео́ргие! При́зри на ны ско́рою твое́ю по́мощию и умоли́ Человеколю́бца Бо́га, да не осу́дит нас, гре́шных, по беззако́ниям на́шим, но да сотвори́т с на́ми по велицей Свое́й ми́лости. Не пре́зри моле́ния на́шего, но испроси́ нам у Христа́ Бо́га на́шего ти́хое и богоугодное житие́, здра́вие же душе́вное и теле́сное, земли́ плодоро́дие и во всем изоби́лие, и да не во зло обрати́м да́руемая нам тобо́ю от Всеще́драго Бо́га, но во сла́ву свята́го И́мени Его́ и в прославле́ние кре́пкаго твоего́ заступле́ния, да пода́ст Он стране́ на́шей и всему́ боголюби́вому во́инству на супоста́ты одоле́ние и да укрепи́т непременя́емым ми́ром и благослове́нием. Изря́днее же да огради́т нас святы́х А́нгел Свои́х ополчением, во е́же избавитися нам по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и тя́жких воздушных мыта́рств его́ и неосужде́нными предста́ти Престо́лу Го́спода сла́вы. Услы́ши нас, страстоте́рпче Христо́в Гео́ргие, и моли́ за ны непреста́нно Триипоста́снаго Влады́ку всех Бо́га, да благода́тию Его́ и человеколю́бием, твое́ю же по́мощию и заступле́нием обря́щем ми́лость со А́нгелы и Арха́нгелы и все́ми святы́ми одесну́ю Правосу́днаго Судии́ ста́ти и Того́ вы́ну сла́вити со Отце́м и Святы́м Ду́хом ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
#немного_истории #православие
@nashy_liudi
Telegram
НАШИ ЛЮДИ
6 мая — день памяти св. великомученика Георгия Победоносца, небесного покровителя Руси и Москвы. Суть изображения на нашем гербе —
ГЕРОЙ ПОБЕЖДАЕТ ГАДА.
И в Победе русского народа над фашистким гадом усматривают множество совпадений с почитанием св. Георгия.…
ГЕРОЙ ПОБЕЖДАЕТ ГАДА.
И в Победе русского народа над фашистким гадом усматривают множество совпадений с почитанием св. Георгия.…
Радостная привычка громко разговаривать на все темы вплоть до тех, в которых ничего не понимаешь, — вот лик нашей отечественной демократии. Никакой оригинальной новой черты мы ни в минувшие времена, ни в нынешние к этому портрету не дорисовали.
Связь между болтовней, переименованной в «свободу слова», и достойной жизнью работящего человека до сих пор не выяснена. Поэтому болтовня продолжается в надежде на магическое появление земных благ, якобы сопутствующее всякой демократии.
А Церкви в этой ситуации что делать? Присутствовать ли ей на тех аренах, что оглашены треском ломающихся словесных копий?
Может, ей стоит совсем устраниться от мирского шума и сосредоточиться на внутренней молитвенной жизни?
Конечно, стоит. Но это — та оборотная сторона Луны, которая не видна праздному взгляду. Должна быть и другая сторона.
Напомнить нам о том, что мы должны молиться и только молиться, кстати, не прочь даже те, кто сам никогда не молится.
Стоит нам сказать слово на важную, но не стопроцентно церковную тему, как раздается глас: «Молитесь, мол, а за нами оставьте сферу мирскую и гражданскую».
Хорошо ли с такими голосами согласиться?
Думаю, совсем не хорошо.
Нельзя разрезать живой глаз на две части без потери при этом зрения. Нельзя и жизнь народную искусственно разделять на область «чистого духа и сладких воздыханий» и на сферу житейскую, сколь запутанную, столь же и важную.
Христианину подобает исповедовать веру не только перед Чашей словами «верую, Господи, и исповедую», но и в гуще повседневных событий.
И свет молящегося ума нужно, если удастся, вносить в гущу бесплодных перепалок, которыми полны эфиры.
Говорю «если удастся» потому, что непросто это — сохранять мир и выносить из внутренней сокровищницы слово на пользу там, где спорят не для обретения истины, а чтобы выкричаться.
И формат может быть против проповедника. Потому как все спешат, все друг друга торопят, ссылаясь на эфирные ограничения.
И взгляды у большинства людей установившиеся, принуждающие видеть перед собой не столько живого человека, сколько представителя той или иной касты или корпорации.
Кратко сказать — все против вдумчивого слова по существу.
А оно таки должно звучать.
Нам трудно даже представить, сколько нечаянной и подлинной радости приносит множеству наших соотечественников точное слово пастыря, сказанное, например, с экрана. «Мы живы», — думает в это время простой человек, — «и Церковь жива, и правда есть. А миром правит Бог и только Бог».
<…>
Любая историческая эпоха есть перепутье, с которого надо двигаться в одну из предлагаемых историческим моментом сторон.
Стороны эти предварительно еще предстоит распознать, разглядеть.
В этом труде и заключается умная задача любого поколения.
Эта задача не решается корпоративно, то есть одними интеллектуалами, или одними политиками.
От ее решения зависят судьбы великого множества людей.
Следовательно, великие множества и должны быть вовлечены не в говорильню, убивающую время, а в толковый смыслообразующий разговор.
О. Андрей Ткачев
#народ_источник_власти
#это_наши_люди #Отечество #православие #Отечественная_война
@nashy_liudi
Связь между болтовней, переименованной в «свободу слова», и достойной жизнью работящего человека до сих пор не выяснена. Поэтому болтовня продолжается в надежде на магическое появление земных благ, якобы сопутствующее всякой демократии.
А Церкви в этой ситуации что делать? Присутствовать ли ей на тех аренах, что оглашены треском ломающихся словесных копий?
Может, ей стоит совсем устраниться от мирского шума и сосредоточиться на внутренней молитвенной жизни?
Конечно, стоит. Но это — та оборотная сторона Луны, которая не видна праздному взгляду. Должна быть и другая сторона.
Напомнить нам о том, что мы должны молиться и только молиться, кстати, не прочь даже те, кто сам никогда не молится.
Стоит нам сказать слово на важную, но не стопроцентно церковную тему, как раздается глас: «Молитесь, мол, а за нами оставьте сферу мирскую и гражданскую».
Хорошо ли с такими голосами согласиться?
Думаю, совсем не хорошо.
Нельзя разрезать живой глаз на две части без потери при этом зрения. Нельзя и жизнь народную искусственно разделять на область «чистого духа и сладких воздыханий» и на сферу житейскую, сколь запутанную, столь же и важную.
Христианину подобает исповедовать веру не только перед Чашей словами «верую, Господи, и исповедую», но и в гуще повседневных событий.
И свет молящегося ума нужно, если удастся, вносить в гущу бесплодных перепалок, которыми полны эфиры.
Говорю «если удастся» потому, что непросто это — сохранять мир и выносить из внутренней сокровищницы слово на пользу там, где спорят не для обретения истины, а чтобы выкричаться.
И формат может быть против проповедника. Потому как все спешат, все друг друга торопят, ссылаясь на эфирные ограничения.
И взгляды у большинства людей установившиеся, принуждающие видеть перед собой не столько живого человека, сколько представителя той или иной касты или корпорации.
Кратко сказать — все против вдумчивого слова по существу.
А оно таки должно звучать.
Нам трудно даже представить, сколько нечаянной и подлинной радости приносит множеству наших соотечественников точное слово пастыря, сказанное, например, с экрана. «Мы живы», — думает в это время простой человек, — «и Церковь жива, и правда есть. А миром правит Бог и только Бог».
<…>
Любая историческая эпоха есть перепутье, с которого надо двигаться в одну из предлагаемых историческим моментом сторон.
Стороны эти предварительно еще предстоит распознать, разглядеть.
В этом труде и заключается умная задача любого поколения.
Эта задача не решается корпоративно, то есть одними интеллектуалами, или одними политиками.
От ее решения зависят судьбы великого множества людей.
Следовательно, великие множества и должны быть вовлечены не в говорильню, убивающую время, а в толковый смыслообразующий разговор.
О. Андрей Ткачев
#народ_источник_власти
#это_наши_люди #Отечество #православие #Отечественная_война
@nashy_liudi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Святой Иоанн Русский, захваченный турками в плен при Петре I, родился в Малороссии (Гетманщине, Войске Запорожском), но звался Русским.
«Христианин есмь, восточной веры, русский по рождению» — наиболее часто встречающееся самоназвание русских людей, просто потому что таковых было большинство в Русском царстве.
#православие #это_наши_люди #Отечество
@nashy_liudi
«Христианин есмь, восточной веры, русский по рождению» — наиболее часто встречающееся самоназвание русских людей, просто потому что таковых было большинство в Русском царстве.
#православие #это_наши_люди #Отечество
@nashy_liudi