#تاثیر_نفوس
🔻 در امور معنوی، فضا تا فضا خیلی متفاوت است. گاهی [در جمع‌ها] نفوسی هستند، مانع صحبت می‌شوند.
🔸 مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی ـ خدا رحمتشان کند ـ همیشه از این قضیه، اذیت می‌شد. ایشان خیلی رنج می‌کشید و صریح هم صحبت نمی‌کرد ولی از نفوس شرّی که احیاناً [وجود داشت] خیلی اذیت می‌شد.
🔹 بعضی از نفوس خیلی مشکل‌دار و بیمار هستند. شیطنت‌ها عجیب تأثیر دارد؛ برعکس آن هم یک فرد گاهی در مجلسی وارد می‌شود، تغییری حاصل می‌شود. این‌کار میزان دارد، نفوس با میزانی باید سنجیده بشوند و به ابعاد و زوایای زیادی بستگی دارد.
🔸 شما حساب کنید در طول سده‌های گذشته، فضاهای آرام و بدون اصطکاک، درّندگی و شرور چقدر بوده و چقدر در بعضی از مجالس، معارف اهل‌بیت به خوبی از هم باز می‌شده است و [اما] هر چه به این طرف آمده‌ایم آلودگی‌ها زیاد شده، ابواب معارف هم بسته می‌شود. مراعات حد و حدود یکی از شرایط حکمت است.
🔹 قرآن [در ماجرای بلقیس] می‌فرماید: «إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها» (بلقیس گفت: پادشاهان چون به دیاری حمله آرند آن کشور را ویران سازند سوره نمل، آیه۳۴) غیر از معنای ظاهری آیه، لطیفه‌ای هم در آن هست که ظرف و مظروف باید تناسب‌هایی داشته باشند. کمی هم برای قریه بودن است؛ [چون قریه] کوچک است. قرآن چینش‌های جالبی دارد و خیلی لطیف مطالبش را بیان می‌کند.
کد ۸۵۲
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
🔻 در امور معنوی، فضا تا فضا خیلی متفاوت است. گاهی [در جمع‌ها] نفوسی هستند، مانع صحبت می‌شوند.
🔸 مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی ـ خدا رحمتشان کند ـ همیشه از این قضیه، اذیت می‌شد. ایشان خیلی رنج می‌کشید و صریح هم صحبت نمی‌کرد ولی از نفوس شرّی که احیاناً [وجود داشت] خیلی اذیت می‌شد.
🔹 بعضی از نفوس خیلی مشکل‌دار و بیمار هستند. شیطنت‌ها عجیب تأثیر دارد؛ برعکس آن هم یک فرد گاهی در مجلسی وارد می‌شود، تغییری حاصل می‌شود. این‌کار میزان دارد، نفوس با میزانی باید سنجیده بشوند و به ابعاد و زوایای زیادی بستگی دارد.
🔸 شما حساب کنید در طول سده‌های گذشته، فضاهای آرام و بدون اصطکاک، درّندگی و شرور چقدر بوده و چقدر در بعضی از مجالس، معارف اهل‌بیت به خوبی از هم باز می‌شده است و [اما] هر چه به این طرف آمده‌ایم آلودگی‌ها زیاد شده، ابواب معارف هم بسته می‌شود. مراعات حد و حدود یکی از شرایط حکمت است.
🔹 قرآن [در ماجرای بلقیس] می‌فرماید: «إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها» (بلقیس گفت: پادشاهان چون به دیاری حمله آرند آن کشور را ویران سازند سوره نمل، آیه۳۴) غیر از معنای ظاهری آیه، لطیفه‌ای هم در آن هست که ظرف و مظروف باید تناسب‌هایی داشته باشند. کمی هم برای قریه بودن است؛ [چون قریه] کوچک است. قرآن چینش‌های جالبی دارد و خیلی لطیف مطالبش را بیان می‌کند.
کد ۸۵۲
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
#تاثیر_نفوس #طلبگی
🔻 گاهی آقایان حوزه‌های علمیه که سابق بهره می‌بردند، به خاطر این بوده که ده سال در مدرسه‌ی صدر اصفهان زندگی می‌کرد و حجره‌ی آخوند کاشی هم آن طرف او بود، جهانگیرخان قشقایی هم آن طرف او بود و در طول مدت این صبغه معنی و اخلاقی را از آنها فرا می‌گرفت.
🔸 گاهی [همین که طلبه صرفا] رد می‌شد، بهره می‌برد، چون فضا، یک فضای معنوی بود. همین طور که جهانگیرخان را می‌دید تأثیر می‌گذاشت.
🔹 این‌ها جزو پیچیده‌ترین ابعاد و مواد سلوکی است که یک انسان حتی یک نفر را برای یک بار ببیند، جایگاهش را در نفس باز می‌کند و تأثیر خواهد گذاشت.
🔸 انسان در بیابان می‌رود، اگر با شخصی بزرگ یا کوچک برخورد کند، در او بی اثر نیست، منتها چه موقع نیاز بشود که این ارتباط برقرار بشود.
کد ۸۴۷۳
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
🔻 گاهی آقایان حوزه‌های علمیه که سابق بهره می‌بردند، به خاطر این بوده که ده سال در مدرسه‌ی صدر اصفهان زندگی می‌کرد و حجره‌ی آخوند کاشی هم آن طرف او بود، جهانگیرخان قشقایی هم آن طرف او بود و در طول مدت این صبغه معنی و اخلاقی را از آنها فرا می‌گرفت.
🔸 گاهی [همین که طلبه صرفا] رد می‌شد، بهره می‌برد، چون فضا، یک فضای معنوی بود. همین طور که جهانگیرخان را می‌دید تأثیر می‌گذاشت.
🔹 این‌ها جزو پیچیده‌ترین ابعاد و مواد سلوکی است که یک انسان حتی یک نفر را برای یک بار ببیند، جایگاهش را در نفس باز می‌کند و تأثیر خواهد گذاشت.
🔸 انسان در بیابان می‌رود، اگر با شخصی بزرگ یا کوچک برخورد کند، در او بی اثر نیست، منتها چه موقع نیاز بشود که این ارتباط برقرار بشود.
کد ۸۴۷۳
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
#زبیر #تاثیر_نفوس
💠 خطر مدیریت منفی بر انسان از ناحیه دیگران
🔻 عبداللّه پسر زبیر، فرد شرّی بود. [به خاطر] کینه‌ای که از اهل بیت (علیهم السّلام) داشت، یک نوع تأثیر فرهنگی را در پدر شروع و خوب در او رخنه کرد، پدرش نیز دنبال کار را گرفت تا اینکه جنگ جمل را به پا کردند و مردم را برای جنگ گسیل داشتند. عایشه خاله‌ی عبداللّه بود، یعنی زبیر شوهرخواهر عایشه و داماد ابوبکر بود.
🔸 وقتی که دو لشکر باهم روبرو شدند، امیرالمؤمنین علیه السّلام مکرر به دنبال زبیر فرستادند تا آمد. حضرت به او فرمودند: زبیر یک جمله به یادت می‌آورم. یادت هست در مدینه، وقتی که تو با رسول خدا (ص) می‌رفتی، من رسیدم، پیغمبرخدا (ص) مرا که دیدند خندان شدند و تو گفتی که یا رسول اللّه! علی خوب است، امّا تبختر دارد. پیامبر فرمودند: خاموش باش زبیر! تو در آینده درباره‌ی او ظلم خواهی کرد.
🔹 زبیر به یکباره به خاطر آورد، و [با اینکه] جنگ را برپا کرده، بنی امیه را گرد هم جمع نموده و دشمن را مقابل امیرالمؤمنین (علیه السّلام) قرار داده بود، امّا خود دیگر نتوانست. از جنگ جمل کنار کشید و اسبش را برداشته و رفت و بعد هم کشته شد.
🔸 [هرچند زبیر] در ظاهر با امیرالمؤمنین علیه السّلام همراه بود، ولی یک مدیریت منفی از زاویه‌ی پسرش عبداللّه بر روی او بود. این خطرهایی است که ممکن است در آینده برای هر کدام از ما پیش آید.
سند ۸۵۹
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
💠 خطر مدیریت منفی بر انسان از ناحیه دیگران
🔻 عبداللّه پسر زبیر، فرد شرّی بود. [به خاطر] کینه‌ای که از اهل بیت (علیهم السّلام) داشت، یک نوع تأثیر فرهنگی را در پدر شروع و خوب در او رخنه کرد، پدرش نیز دنبال کار را گرفت تا اینکه جنگ جمل را به پا کردند و مردم را برای جنگ گسیل داشتند. عایشه خاله‌ی عبداللّه بود، یعنی زبیر شوهرخواهر عایشه و داماد ابوبکر بود.
🔸 وقتی که دو لشکر باهم روبرو شدند، امیرالمؤمنین علیه السّلام مکرر به دنبال زبیر فرستادند تا آمد. حضرت به او فرمودند: زبیر یک جمله به یادت می‌آورم. یادت هست در مدینه، وقتی که تو با رسول خدا (ص) می‌رفتی، من رسیدم، پیغمبرخدا (ص) مرا که دیدند خندان شدند و تو گفتی که یا رسول اللّه! علی خوب است، امّا تبختر دارد. پیامبر فرمودند: خاموش باش زبیر! تو در آینده درباره‌ی او ظلم خواهی کرد.
🔹 زبیر به یکباره به خاطر آورد، و [با اینکه] جنگ را برپا کرده، بنی امیه را گرد هم جمع نموده و دشمن را مقابل امیرالمؤمنین (علیه السّلام) قرار داده بود، امّا خود دیگر نتوانست. از جنگ جمل کنار کشید و اسبش را برداشته و رفت و بعد هم کشته شد.
🔸 [هرچند زبیر] در ظاهر با امیرالمؤمنین علیه السّلام همراه بود، ولی یک مدیریت منفی از زاویه‌ی پسرش عبداللّه بر روی او بود. این خطرهایی است که ممکن است در آینده برای هر کدام از ما پیش آید.
سند ۸۵۹
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
#اصحاب_کهف #تاثیر_نفوس #جلسات_ذکر
🔻 اصحاب کهف به تعبیر قرآن هر چند نفر که بودند؛ آنچه که قرآن می‌گوید یک مجموعه‌ای را ترکیب و ترتیب می‌دهد و یک حیوان دیگری را «وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصيدِ» همراه آنها معرفی می‌کند.
🔸 این‌قدر این جمع گرم است که آن را هم می‌برد و دیگر بدتر از آن سگ کسی را ما در مجموعه‌های مومنین و مسلمانان نداریم، ولی ببینید که چقدر می‌تواند یک اتحاد چند نفره، بازدهی داشته باشد که حتّی سگ را هم با خودشان به حرکت می‌اندازد و این حال را به او هم اضافه می‌کند.
🔹 این برای عمق سرایت آن حالات معنوی جمعی است مقابل حالت انجماد و سختی روح بعضی افراد است. سیلان ایمانی و روحی در اصحاب کهف وسیع است و همه را گرفته و می‌رود، منتها ما گاهی مشکلاتمان این است که سرمایۀ جمع بما أنه جمع، را حساب نمی‌کنیم و همواره می‌خواهیم تک‌روی کنیم، شاید آن نوع‌ها نیز بوده است، فصل‌های کوتاه نمونه‌های قرآنی هم داشته است.
کد ۸۵۴
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
🔻 اصحاب کهف به تعبیر قرآن هر چند نفر که بودند؛ آنچه که قرآن می‌گوید یک مجموعه‌ای را ترکیب و ترتیب می‌دهد و یک حیوان دیگری را «وَ كَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصيدِ» همراه آنها معرفی می‌کند.
🔸 این‌قدر این جمع گرم است که آن را هم می‌برد و دیگر بدتر از آن سگ کسی را ما در مجموعه‌های مومنین و مسلمانان نداریم، ولی ببینید که چقدر می‌تواند یک اتحاد چند نفره، بازدهی داشته باشد که حتّی سگ را هم با خودشان به حرکت می‌اندازد و این حال را به او هم اضافه می‌کند.
🔹 این برای عمق سرایت آن حالات معنوی جمعی است مقابل حالت انجماد و سختی روح بعضی افراد است. سیلان ایمانی و روحی در اصحاب کهف وسیع است و همه را گرفته و می‌رود، منتها ما گاهی مشکلاتمان این است که سرمایۀ جمع بما أنه جمع، را حساب نمی‌کنیم و همواره می‌خواهیم تک‌روی کنیم، شاید آن نوع‌ها نیز بوده است، فصل‌های کوتاه نمونه‌های قرآنی هم داشته است.
کد ۸۵۴
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
#تاثیر_نفوس #محبت #خدمت_به_خلق #شاد_کردن_دل_مومن
🔻 هیچ چیزی برای سالک ضررش بیشتر از افسرده کردن دل مؤمن نیست؛ به مجرد خدشه وارد کردن به شخصیت مؤمنی، فوری اثر می‌گذارد، شاد کردنش هم همین طور.
🔸 چون که انسان یک وقت سروکارش با عمل است. یک عمل بی‌جان است. انسان باید به آن عمل با توجهاتش روح بدهد ولو نماز باشد. تا می‌آید انسان دو رکعت نماز روح‌دار و جان‌دار بخواند، آیا بتواند یا نتواند؛ ولی مؤمن دلی زنده و حیّ دارد که ارتباطش با بالا برقرار است؛ به مجرد خوشحال کردن او، تأثیر می‌گذارد.
🔹 اگر انسان دل مؤمنی را شاد کند، راهش با خدا نزدیک است برخلاف عمل عبادی من که جامد است و باید شرایط حیات را در آن ایجاد کرد؛ ولی آن یک دل حی است و دل مرتبط با حق تعالی است، به مجرد شاد شدن، تأثیر می‌گذارد و خیلی مؤثر است، خیلی موثر است؛ مخصوصاً اگر آن شخص واقعاً از مؤمنان حقیقی باشد، خیر و برکتش در نسل و ذریه انسان ماندگار می‌شود؛ مخصوصاً اگر این شاد کردن تا اهل بیت علیهم السلام پیش رفت.
کد ۴۴۱
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir
🔻 هیچ چیزی برای سالک ضررش بیشتر از افسرده کردن دل مؤمن نیست؛ به مجرد خدشه وارد کردن به شخصیت مؤمنی، فوری اثر می‌گذارد، شاد کردنش هم همین طور.
🔸 چون که انسان یک وقت سروکارش با عمل است. یک عمل بی‌جان است. انسان باید به آن عمل با توجهاتش روح بدهد ولو نماز باشد. تا می‌آید انسان دو رکعت نماز روح‌دار و جان‌دار بخواند، آیا بتواند یا نتواند؛ ولی مؤمن دلی زنده و حیّ دارد که ارتباطش با بالا برقرار است؛ به مجرد خوشحال کردن او، تأثیر می‌گذارد.
🔹 اگر انسان دل مؤمنی را شاد کند، راهش با خدا نزدیک است برخلاف عمل عبادی من که جامد است و باید شرایط حیات را در آن ایجاد کرد؛ ولی آن یک دل حی است و دل مرتبط با حق تعالی است، به مجرد شاد شدن، تأثیر می‌گذارد و خیلی مؤثر است، خیلی موثر است؛ مخصوصاً اگر آن شخص واقعاً از مؤمنان حقیقی باشد، خیر و برکتش در نسل و ذریه انسان ماندگار می‌شود؛ مخصوصاً اگر این شاد کردن تا اهل بیت علیهم السلام پیش رفت.
کد ۴۴۱
┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄
🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
🔘 @nasery_ir