👵 Как-то я с вами делилась традициями адыгов, связанными с рождением ребенка. А сегодня хочу подробнее рассказать об адыгской люльке — кушъэ или гущэ 🛏

К выбору дерева, из которого ее изготавливали, подходили очень серьезно. Считалось, что от этого будет зависеть сила, здоровье и характер ребенка. Идеальным материалом был боярышник.

Кстати, люльку для малыша привозили определенные родственники. Но здесь сведения разнятся🤔 Кто-то утверждал, что гущэ с принадлежностями привозили от бабушки по линии матери, а кто-то, что это зависело от пола ребенка: для мальчика - от дяди или бабушки по матери, для девочки - от бабушки по отцу.

Адыги были очень суеверны🙂, и все детали, которые вешались на люльку, имели свое предназначение для защиты. Кроме этого, они никогда не качали пустую колыбель.

👶Ребенку было абсолютно безопасно находиться в гущэ. Его никогда не оставляли без присмотра. А благодаря специальному устройству матраса, малышу было сухо и чисто.

#нана_традиции | Подписаться

💬До свадьбы я была Саидочка, а теперь стала «мыр»

Адыги никогда не называли супруг(ов) по имени. По одной из версий они считали имя неким оберегом. И запрет на его произношение был связан с тем, чтобы уберечь членов семьи от злых духов и обмануть невидимые силы.
⠀
Со временем обычаи словесного избегания становятся частью семейного этикета. И обращение по имени считалось емыкIу («неприличным»), т.к. это очень «личное».

❤️Мужчины чаще называли жену местоимениями ар, мор, мыр (та, эта), словосочетанием унэм щIэсыр (сидящая дома) или использовали фразу с принадлежностью к ее роду.

❤️Жены же в адрес мужей использовали вторичные обозначения типа «отец детей», «наш старший» или «тот, кто носит папаху».

Слышали о таком?

#нана_традиции | Подписаться