Forwarded from Left.BY
#День_независимости #мнения Сегодня у нас - День независимости, главный государственный праздник, который ежегодно празднуется 3 июля, в день освобождения Советской армией г. Минска от нацистской оккупации. Другое его название, идущее в скобочках следом, как бы «прицепом» (что, конечно, несправедливо) - День Республики.
У нас, у «красных», всегда было сомнение в отношении этого праздника. Несмотря на то, что это было «как бэ» белорусским народом проголосовано на референдуме 1996 г. - с почти 90% голосов. Однако понимаем, что просто очень быстро хотели избавиться от националистического «флера» 27 июля - прежнего Дня независимости, связанного с объявлением суверенитета Беларуси в 1990-м, которое тогда население не особо поняло и не особо приняло; отъявленные нацдемы всё это вообще называли «аднауленнем незалежнасцi», - и их риторика так вообще, реально, напрягала. Так что о датах особо не думали. А в итоге логику потеряли, выхолостили идею политической независимости, превратив её в «независимость» от немецко-фашистских захватчиков, фактически, во второй День победы - только республиканского масштаба (а ведь так и звучал вопрос, вынесенный на референдум: «Перенести День независимости Республики Беларусь (День Республики) на 3 июля - день освобождения Беларуси от гитлеровских захватчиков в Великой Отечественной войне»).
Хотя, в таком смысле, конечно, логично было бы признать Днём независимости 28 июля - когда в 1944 г. войсками 1-го Белорусского фронта под командованием маршала Советского Союза К. Рокоссовского в ходе Люблинско-Брестской наступательной операции был освобождён г. Брест. Так ещё и закрыли бы своеобразный «гештальт»: Брест был отдан врагу первым, несмотря на отчаянное сопротивление Красной Армии, но ею же и был освобождён через три года, и вся современная территория Беларуси снова стала нашей, советской.
Нет, ну можно было ещё вспомнить (правильные историки ещё помнят) День освобождения Минска от белополяков - 11 июля - который почти 20 лет был одним из главный праздников БССР. Однако считается, что после Великой Отечественной войны праздник 11июля утратил всякую свою актуальность. И теперь дата 11 июля в Беларуси проходит незаметно. Туда же - в «незаметно» - ушли и сама война с белополяками, и многие подвиги той войны, например, подвиг козыревских партизан, до конца остававшихся патриотами своей Советской Белоруссии...
Тем более, что это снова бы оставляло «за скобками» День Республики, а он для нас так важен.
Возможно, если покопаться, то хорошая дата, сочетающая в себе идеи «независимости» и «государственности» - это 17 сентября, день начала Польского похода РККА, что бы там не думали по этому поводу наши бывшие товарищи из ПНР. Современный День национального единства. 17 сентября был запущен процесс, в результате которого «политическое тело» БССР практически полностью совпало со своим народом, с белорусским населением, до того разделённым границами, но осознавшим свою силу и «великость» в рамках единой советской республики. А она, в свою очередь, обрела свою государственность в современной территории, заявив вскоре о себе как о полноценном субъекте международной политики и став соучредителем ООН.
Но это случится чуть позже, когда потом в горниле Великой Отечественной войны будет «выкована» белорусская нация.
Именно поэтому 17 сентября может стать нашим главным праздником. А 3 июля оставим Минску, - как День его освобождения и День города, каковым он был с 1987 г. - пока через 9 лет всё не запутал очередной республиканский референдум.
Хотя, понятно, пока это только гиптеза и приглашение к обсуждению.
А тем временем - с Днём освобождения тебя, наша дорогая столица!
#В_стране #День_народного_единства #Минск #дискуссия #позиция_красных
У нас, у «красных», всегда было сомнение в отношении этого праздника. Несмотря на то, что это было «как бэ» белорусским народом проголосовано на референдуме 1996 г. - с почти 90% голосов. Однако понимаем, что просто очень быстро хотели избавиться от националистического «флера» 27 июля - прежнего Дня независимости, связанного с объявлением суверенитета Беларуси в 1990-м, которое тогда население не особо поняло и не особо приняло; отъявленные нацдемы всё это вообще называли «аднауленнем незалежнасцi», - и их риторика так вообще, реально, напрягала. Так что о датах особо не думали. А в итоге логику потеряли, выхолостили идею политической независимости, превратив её в «независимость» от немецко-фашистских захватчиков, фактически, во второй День победы - только республиканского масштаба (а ведь так и звучал вопрос, вынесенный на референдум: «Перенести День независимости Республики Беларусь (День Республики) на 3 июля - день освобождения Беларуси от гитлеровских захватчиков в Великой Отечественной войне»).
Хотя, в таком смысле, конечно, логично было бы признать Днём независимости 28 июля - когда в 1944 г. войсками 1-го Белорусского фронта под командованием маршала Советского Союза К. Рокоссовского в ходе Люблинско-Брестской наступательной операции был освобождён г. Брест. Так ещё и закрыли бы своеобразный «гештальт»: Брест был отдан врагу первым, несмотря на отчаянное сопротивление Красной Армии, но ею же и был освобождён через три года, и вся современная территория Беларуси снова стала нашей, советской.
Нет, ну можно было ещё вспомнить (правильные историки ещё помнят) День освобождения Минска от белополяков - 11 июля - который почти 20 лет был одним из главный праздников БССР. Однако считается, что после Великой Отечественной войны праздник 11июля утратил всякую свою актуальность. И теперь дата 11 июля в Беларуси проходит незаметно. Туда же - в «незаметно» - ушли и сама война с белополяками, и многие подвиги той войны, например, подвиг козыревских партизан, до конца остававшихся патриотами своей Советской Белоруссии...
Тем более, что это снова бы оставляло «за скобками» День Республики, а он для нас так важен.
Возможно, если покопаться, то хорошая дата, сочетающая в себе идеи «независимости» и «государственности» - это 17 сентября, день начала Польского похода РККА, что бы там не думали по этому поводу наши бывшие товарищи из ПНР. Современный День национального единства. 17 сентября был запущен процесс, в результате которого «политическое тело» БССР практически полностью совпало со своим народом, с белорусским населением, до того разделённым границами, но осознавшим свою силу и «великость» в рамках единой советской республики. А она, в свою очередь, обрела свою государственность в современной территории, заявив вскоре о себе как о полноценном субъекте международной политики и став соучредителем ООН.
Но это случится чуть позже, когда потом в горниле Великой Отечественной войны будет «выкована» белорусская нация.
Именно поэтому 17 сентября может стать нашим главным праздником. А 3 июля оставим Минску, - как День его освобождения и День города, каковым он был с 1987 г. - пока через 9 лет всё не запутал очередной республиканский референдум.
Хотя, понятно, пока это только гиптеза и приглашение к обсуждению.
А тем временем - с Днём освобождения тебя, наша дорогая столица!
#В_стране #День_народного_единства #Минск #дискуссия #позиция_красных
Wikipedia
День независимости Республики Беларусь
«День Незави́симости Респу́блики Белару́сь» (бел. Дзень Незалежнасці Рэспублікі Беларусь), или «День Республики» (бел. Дзень Рэспублікі) — главный праздник белорусской государственности. Отмечается ежегодно 3 июля, в день освобождения Красной армией города…
Forwarded from Left.BY
Наши друзья из «Чырвонага Дудара» на крайне деликатную трансгендерную тему решили поговорить, взяв крайне необычный (но правильный #с_нашей_колокольни) для левой публики фокус. Мы с интересом посмотрели материал и даже дополнили его нашими собственными наблюдениями.
Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят особого внимания. Но редакцию «ЧД» привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности - это яркая иллюстрация того, что бывает, когда на основной вопрос философии люди отвечают, что первично - сознание. Назвал себя «женщиной» - и сразу бытие поменялось <...>
И всё было бы ничего, если бы решение этих вопросов велось в пределах философских кафедр, а не приводило бы к реальным трагедиям, деградации гуманитарных наук и к смещению фокуса общественной дискуссии с политэкономического кризиса на бесконечные споры о «гендерах». Вместо борьбы за реальные права женщин [особенно касающиеся прав матери и защиты самого материнства. – Left.BY] общество начинает отказывать им даже в праве на свою идентичность. Потому что отныне вы не «женщины», а «рожающие люди» (birthing persons), которые кормят детей не «грудью» (breastfeeding), а «грудной клеткой» (chestfeeding).
Отныне наука не исследует ваши действительные общественные проблемы, потому что у женских исследований даже нет своего предмета - запрещено определять женщину иначе как «круговым» [тавтологическим] определением: «Женщина - это тот, кто идентифицирует себя как женщина». Соответственно, любой мужчина, который скажет, что он - «женщина», сразу получает доступ в ваше личное пространство. Для этого ему не требуется даже справка... о смене пола. Достаточно просто «слов» - и вот он уже может входить в общественный женский туалет, душ и раздевалку. А женщины, которые имеют наглость жаловаться на это, подвергаются общественному давлению... за эфемерную «трансфобию».
Отныне мужчины, которые называют себя «женщинами», отнимают у женщин победы в профессиональном спорте, обесценивая все их усилия и годы их карьеры. Отныне девушек-подростков, которые испытывают кризис полового созревания и связанный с ним «буллинг», садят на многолетние курсы мужских половых гормонов, чтобы превратить их в мужчин. А если их родители вдруг выступают против - их судят за «домашнее насилие» <...> При этом врачи убеждают родителей начать этот процесс словами: «Вы предпочитаете больного сына или мёртвую дочь?» Ведь считается, что без смены пола трансгендер обязательно совершит суицид.
Описано и обратное, когда однополые женские пары берут из приютов мальчиков, чтобы превратить их... в девочек, потому что быть мужчиной – это недостойно человека и т.д. И что будет дальше - не хочется даже представлять...
Но самое важное, что пока люди «ломают копья» в бесконечных спорах, портят жизни себе и окружающим, каждый трансгендер приносит фармакологическим компаниям и частным медицинском клиникам миллионы долларов дохода. Потому что ему требуется пожизненный курс гормонов и дорогостоящие хирургические вмешательства, а после всего этого ещё и лечение побочных эффектов, а также постоянная психологическая помощь, поддержка в социальной адаптации и пр.
В любом случае, разве это не худшая месть феминизму - запрет женщинам быть женщинами?..
В общем, вот такие побочные эффекты отказа от той самой, единственно правильной борьбы за права не каких-то эфемерных там «меньшинств», а против эксплуатации человека человеком и дискриминации как таковой. Фрагментированное социальное пространство с надуманными отдельными партикулярными проблемами для каждого такого «фрагмента» – не лучший ли это подарок мировому капиталу, разрушающий единство рядов его противников.
#капитализм #ЛГБТК+ #экономика #права_социальные #позиция_красных
Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят особого внимания. Но редакцию «ЧД» привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности - это яркая иллюстрация того, что бывает, когда на основной вопрос философии люди отвечают, что первично - сознание. Назвал себя «женщиной» - и сразу бытие поменялось <...>
И всё было бы ничего, если бы решение этих вопросов велось в пределах философских кафедр, а не приводило бы к реальным трагедиям, деградации гуманитарных наук и к смещению фокуса общественной дискуссии с политэкономического кризиса на бесконечные споры о «гендерах». Вместо борьбы за реальные права женщин [особенно касающиеся прав матери и защиты самого материнства. – Left.BY] общество начинает отказывать им даже в праве на свою идентичность. Потому что отныне вы не «женщины», а «рожающие люди» (birthing persons), которые кормят детей не «грудью» (breastfeeding), а «грудной клеткой» (chestfeeding).
Отныне наука не исследует ваши действительные общественные проблемы, потому что у женских исследований даже нет своего предмета - запрещено определять женщину иначе как «круговым» [тавтологическим] определением: «Женщина - это тот, кто идентифицирует себя как женщина». Соответственно, любой мужчина, который скажет, что он - «женщина», сразу получает доступ в ваше личное пространство. Для этого ему не требуется даже справка... о смене пола. Достаточно просто «слов» - и вот он уже может входить в общественный женский туалет, душ и раздевалку. А женщины, которые имеют наглость жаловаться на это, подвергаются общественному давлению... за эфемерную «трансфобию».
Отныне мужчины, которые называют себя «женщинами», отнимают у женщин победы в профессиональном спорте, обесценивая все их усилия и годы их карьеры. Отныне девушек-подростков, которые испытывают кризис полового созревания и связанный с ним «буллинг», садят на многолетние курсы мужских половых гормонов, чтобы превратить их в мужчин. А если их родители вдруг выступают против - их судят за «домашнее насилие» <...> При этом врачи убеждают родителей начать этот процесс словами: «Вы предпочитаете больного сына или мёртвую дочь?» Ведь считается, что без смены пола трансгендер обязательно совершит суицид.
Описано и обратное, когда однополые женские пары берут из приютов мальчиков, чтобы превратить их... в девочек, потому что быть мужчиной – это недостойно человека и т.д. И что будет дальше - не хочется даже представлять...
Но самое важное, что пока люди «ломают копья» в бесконечных спорах, портят жизни себе и окружающим, каждый трансгендер приносит фармакологическим компаниям и частным медицинском клиникам миллионы долларов дохода. Потому что ему требуется пожизненный курс гормонов и дорогостоящие хирургические вмешательства, а после всего этого ещё и лечение побочных эффектов, а также постоянная психологическая помощь, поддержка в социальной адаптации и пр.
В любом случае, разве это не худшая месть феминизму - запрет женщинам быть женщинами?..
В общем, вот такие побочные эффекты отказа от той самой, единственно правильной борьбы за права не каких-то эфемерных там «меньшинств», а против эксплуатации человека человеком и дискриминации как таковой. Фрагментированное социальное пространство с надуманными отдельными партикулярными проблемами для каждого такого «фрагмента» – не лучший ли это подарок мировому капиталу, разрушающий единство рядов его противников.
#капитализм #ЛГБТК+ #экономика #права_социальные #позиция_красных
Telegram
Чырвоны Дудар
Трансгендеры как порождение капитализма
Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят внимания. Но внимание редакции ЧД привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности — это яркая иллюстрация того, что…
Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят внимания. Но внимание редакции ЧД привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности — это яркая иллюстрация того, что…