Были #мнения, а тут и #дискуссия подоспела. Потому что по разному мы видим ситуация в стране - отсюда и оттуда. Мы - #белорусские_левые

Это на ответ нашего хорошего товарища (нас-то он, наверно, не считает уже хорошими, ну да чёрт с ним).

Сам писал прежде, что «левая медийка», но это применимо и ко всему левому в нашей стране, может надеяться, что «переживет тяжелые времена, встретит некий «рассвет», когда снова станет можно ругать власть, и буйно расцветет. Но, что-то мне подсказывает что не будет никакого рассвета, а будет еще более глубокий закат. Хоть при режиме, хоть при его противниках. Будут сажать не в тюрьму, а на кол, например».

Ну тогда вобще смысла в нашей деятельности нет, - не то что тут, а там, где вдруг спрятались от режима левые. Нас-то, слава богу, однажды посадят, или мы «ссучимся» и станем «подпевалами режима». Одно другого стоит - первое, правда, конечно, респектабельнее.

Но вы-то не вернётесь на зачищеное пространство, где правит бал будут уже либералы, антикоммунисты, прочая шваль, испытывающая реваншистсткие настроения по поводу 90-х. А это и будет итогом правления Лукашенко, если мы коллективно не повлияем. И не имеет значения, польские или прочие прозападные сателлиты нам вновь навяжут неолиберальную модель, или наша собственная «пятая колонна» во власти, тут отчаянно сопротивляющаяся рождающейся в муках идее социальной экономики, дорвётся до властных вершин, или на своих штыках это принесёт вновь вернувшаяся к своему олигархическому статусу Россия. Без разницы...Вы по своему малодушию снова не вернётесь.

И будете снова «бухтеть» из за «бугра», что уже новый либеральный режим кошмарен, и использует те же методы, что и прежний. А так и будет, и вы будете совершенно правы в своих прогнозах, что воспитанная в условиях авторитарного режима Лукашенко оппозиция столь же авторитарна. Но это будет использовано уже другими руками, по большей части в перчатках, но с явным оттенком «Гранд Юнион». Которым новый (либеральный) авторитаризм в Беларуси очень понравится - в отличии от первого. Как до того в Гватемале, в Никарагуа, в Панаме, в Сальвадоре.

Поэтому нужно всё это делать здесь и сейчас. И мы пока ставим на «режим», который становится всё более социальным. Ну, мы так хотим, и делаем. И даже когда мы кричим «не в уши», мы знаем, что крик доходит. А значит коммуникация есть, информация доходит. Что касается наших граждан, и их прав.

Вот с таким символическим капиталом мы и войдём в пост-лукашенковскою эпоху. Будет дано совести и терпения, мы её ещё и возглавим.


#РБ #позиция_красных

#День_независимости #мнения Сегодня у нас - День независимости, главный государственный праздник, который ежегодно празднуется 3 июля, в день освобождения Советской армией г. Минска от нацистской оккупации. Другое его название, идущее в скобочках следом, как бы «прицепом» (что, конечно, несправедливо) - День Республики.

У нас, у «красных», всегда было сомнение в отношении этого праздника. Несмотря на то, что это было «как бэ» белорусским народом проголосовано на референдуме 1996 г. - с почти 90% голосов. Однако понимаем, что просто очень быстро хотели избавиться от националистического «флера» 27 июля - прежнего Дня независимости, связанного с объявлением суверенитета Беларуси в 1990-м, которое тогда население не особо поняло и не особо приняло; отъявленные нацдемы всё это вообще называли «аднауленнем незалежнасцi», - и их риторика так вообще, реально, напрягала. Так что о датах особо не думали. А в итоге логику потеряли, выхолостили идею политической независимости, превратив её в «независимость» от немецко-фашистских захватчиков, фактически, во второй День победы - только республиканского масштаба (а ведь так и звучал вопрос, вынесенный на референдум: «Перенести День независимости Республики Беларусь (День Республики) на 3 июля - день освобождения Беларуси от гитлеровских захватчиков в Великой Отечественной войне»).

Хотя, в таком смысле, конечно, логично было бы признать Днём независимости 28 июля - когда в 1944 г. войсками 1-го Белорусского фронта под командованием маршала Советского Союза К. Рокоссовского в ходе Люблинско-Брестской наступательной операции был освобождён г. Брест. Так ещё и закрыли бы своеобразный «гештальт»: Брест был отдан врагу первым, несмотря на отчаянное сопротивление Красной Армии, но ею же и был освобождён через три года, и вся современная территория Беларуси снова стала нашей, советской.

Нет, ну можно было ещё вспомнить (правильные историки ещё помнят) День освобождения Минска от белополяков - 11 июля - который почти 20 лет был одним из главный праздников БССР. Однако считается, что после Великой Отечественной войны праздник 11июля утратил всякую свою актуальность. И теперь дата 11 июля в Беларуси проходит незаметно. Туда же - в «незаметно» - ушли и сама война с белополяками, и многие подвиги той войны, например, подвиг козыревских партизан, до конца остававшихся патриотами своей Советской Белоруссии...

Тем более, что это снова бы оставляло «за скобками» День Республики, а он для нас так важен.

Возможно, если покопаться, то хорошая дата, сочетающая в себе идеи «независимости» и «государственности» - это 17 сентября, день начала Польского похода РККА, что бы там не думали по этому поводу наши бывшие товарищи из ПНР. Современный День национального единства. 17 сентября был запущен процесс, в результате которого «политическое тело» БССР практически полностью совпало со своим народом, с белорусским населением, до того разделённым границами, но осознавшим свою силу и «великость» в рамках единой советской республики. А она, в свою очередь, обрела свою государственность в современной территории, заявив вскоре о себе как о полноценном субъекте международной политики и став соучредителем ООН.

Но это случится чуть позже, когда потом в горниле Великой Отечественной войны будет «выкована» белорусская нация.

Именно поэтому 17 сентября может стать нашим главным праздником. А 3 июля оставим Минску, - как День его освобождения и День города, каковым он был с 1987 г. - пока через 9 лет всё не запутал очередной республиканский референдум.

Хотя, понятно, пока это только гиптеза и приглашение к обсуждению.

А тем временем - с Днём освобождения тебя, наша дорогая столица!

#В_стране #День_народного_единства #Минск #дискуссия #позиция_красных

Наши друзья из «Чырвонага Дудара» на крайне деликатную трансгендерную тему решили поговорить, взяв крайне необычный (но правильный #с_нашей_колокольни) для левой публики фокус. Мы с интересом посмотрели материал и даже дополнили его нашими собственными наблюдениями.

Многие считают, что все эти гендерные переливания из пустого в порожнее не стоят особого внимания. Но редакцию «ЧД» привлекает в них то, что все аргументы в поддержку трансгендерности - это яркая иллюстрация того, что бывает, когда на основной вопрос философии люди отвечают, что первично - сознание. Назвал себя «женщиной» - и сразу бытие поменялось <...>

И всё было бы ничего, если бы решение этих вопросов велось в пределах философских кафедр, а не приводило бы к реальным трагедиям, деградации гуманитарных наук и к смещению фокуса общественной дискуссии с политэкономического кризиса на бесконечные споры о «гендерах». Вместо борьбы за реальные права женщин [особенно касающиеся прав матери и защиты самого материнства. – Left.BY] общество начинает отказывать им даже в праве на свою идентичность. Потому что отныне вы не «женщины», а «рожающие люди» (birthing persons), которые кормят детей не «грудью» (breastfeeding), а «грудной клеткой» (chestfeeding).

Отныне наука не исследует ваши действительные общественные проблемы, потому что у женских исследований даже нет своего предмета - запрещено определять женщину иначе как «круговым» [тавтологическим] определением: «Женщина - это тот, кто идентифицирует себя как женщина». Соответственно, любой мужчина, который скажет, что он - «женщина», сразу получает доступ в ваше личное пространство. Для этого ему не требуется даже справка... о смене пола. Достаточно просто «слов» - и вот он уже может входить в общественный женский туалет, душ и раздевалку. А женщины, которые имеют наглость жаловаться на это, подвергаются общественному давлению... за эфемерную «трансфобию».

Отныне мужчины, которые называют себя «женщинами», отнимают у женщин победы в профессиональном спорте, обесценивая все их усилия и годы их карьеры. Отныне девушек-подростков, которые испытывают кризис полового созревания и связанный с ним «буллинг», садят на многолетние курсы мужских половых гормонов, чтобы превратить их в мужчин. А если их родители вдруг выступают против - их судят за «домашнее насилие» <...> При этом врачи убеждают родителей начать этот процесс словами: «Вы предпочитаете больного сына или мёртвую дочь?» Ведь считается, что без смены пола трансгендер обязательно совершит суицид.

Описано и обратное, когда однополые женские пары берут из приютов мальчиков, чтобы превратить их... в девочек, потому что быть мужчиной – это недостойно человека и т.д. И что будет дальше - не хочется даже представлять...

Но самое важное, что пока люди «ломают копья» в бесконечных спорах, портят жизни себе и окружающим, каждый трансгендер приносит фармакологическим компаниям и частным медицинском клиникам миллионы долларов дохода. Потому что ему требуется пожизненный курс гормонов и дорогостоящие хирургические вмешательства, а после всего этого ещё и лечение побочных эффектов, а также постоянная психологическая помощь, поддержка в социальной адаптации и пр.

В любом случае, разве это не худшая месть феминизму - запрет женщинам быть женщинами?..

В общем, вот такие побочные эффекты отказа от той самой, единственно правильной борьбы за права не каких-то эфемерных там «меньшинств», а против эксплуатации человека человеком и дискриминации как таковой. Фрагментированное социальное пространство с надуманными отдельными партикулярными проблемами для каждого такого «фрагмента» – не лучший ли это подарок мировому капиталу, разрушающий единство рядов его противников.

#капитализм #ЛГБТК+ #экономика #права_социальные #позиция_красных

Категорически, так сказать, согласимся с редакцией «Чырвонага Дудара», что подзае... эти кремлёвские и около-кремлёвские «булкохрусты» в их коленопреклоненном отношении к дискредитировавшиму себя окончательно в 1917 г. самодержавному режиму правления Романовых. Мы #с_нашей_колокольни тоже видим, определённо, высшую справедливость в том, что случилось ровно 105 лет назад.

Потому как #день_истории: 105 лет назад, в ночь с 16 на 17 июля 1918 г., по постановлению Президиума Уральского облсовета в связи с приближением к Екатеринбургу белогвардейских войск был расстрелян гражданин Романов Н.А. - бывший царь Николай II, прозванный в народе «Кровавым».

Как известно, руководители большевиков во главе с Лениным планировали организовать открытый суд над царём и вынести ему приговор на суде. «Взять под свою охрану всю царскую семью и не допустить каких бы то ни было насилий над ней, отвечая в данном случае своей собственной жизнью», – такую директиву послал ранее Ленин командующему Североуральской группой РККА Р. Берзину.

Почему же Уральский Совет ослушался приказа Ленина и самостоятельно принял решение о казни царя и его свиты? Главной причиной было наступление на Екатеринбург белочехов и угроза занятия города «беляками».

«Ввиду того, что чехо-словацкие банды угрожают столице красного Урала, Екатеринбургу; ввиду того, что коронованный палач может избежать суда народа (только что обнаружен заговор белогвардейцев, имевший целью похищение всей семьи Романовых), Президиум областного комитета во исполнение воли народа, постановил: расстрелять бывшего царя Николая Романова, виновного перед народом в бесчисленных кровавых преступлениях», – значилось в приговоре.

Известно, что председатель ВЦИК Я. Свердлов получил информацию о расстреле телефонограммой постфактум, и руководство РСФСР согласилось с вынужденной необходимостью этого расстрела.

Сегодня последнего руссийского царя возвеличивают монархисты и даже, что удивительно, многие либералы, он и его семья причислены к лику святых РПЦ, а единороссовское руководство Госдумы на заседании призывает стоя почтить память царя. Но остаётся справедливый вопрос: почему же при жизни он был назван народом не «святым», а именно «кровавым»?

Редакция «ЧД» приводит подробный список преступлений царизма за все годы правления Николая II, но мы это опустим. Кому интересно, добро пожаловать на «Чырвоны Дудар».

Вместо этого, мы зададимся другим архиважным вопросом: а чего это у кремлёвских руководителей такого же пиетета не вызывает образ
«освободителя» Александра II? А ведь его тоже революционеры «грохнули», начав эру левого терроризма в нашей истории (который, разумеется, был естественным ответом на правый государственный террор – и никак иначе, но это принято в учебниках опускать). Это потому, что он посмел посягнуть на дворянско-помещичью «идилию», на вековой сословный строй с его укоренённым социальным неравенством? Это потому, что он вообще, говорят, хотел поставить под сомнение монархическую форму правления в России? Наша #позиция_красных, конечно же, не в том, чтобы идеализировать царский строй, выделять кого-то из Романовых, но просто специфическая избирательность «булкохрустов» поражает. Вместо «Освободителя» – «Кровавый», а ещё этот «Миротворец» Александр III (ибо страх как боялся воевать...), так спешивший отменить модернизационные реформы «папеньки», что в т.ч. снова запретил «кухаркиным детям» доступ к среднему и высшему образованию, удалил соц. лифты и так проложил путь к Русской революции (ага, «булкохрусты»..?) Всё это заставляет в который раз задуматься над природой российской власти и её идеологическими ориентирами. И её перспективами - как тут уже без этого.... #Романовы #царизм #булкохрусты #справедливость_социальная

Нам в редакции вдруг вспомнилась любопытная #история, лет 6 назад случившаяся, из серии: как корабль назовешь, так и поплывёшь.
Дело в том, что ближе к июню 2017 г. развернулась «всамделишная» баталия за сквер около минского Красного костёла. Тогда столичные власти озвучили идею о том, чтобы присвоить скверу имя Э. Войниловича, на средства которого был построен костел и где, собственно, он сам и похоронен. Предложение, выглядевшее вполне логичным по мнению городских властей, поддержала Комиссия по наименованию и переименованию проспектов, улиц, площадей и других составных частей Минска (ну, как же – «фундатар» и меценат!). Не удивительно, что идею поддержали и белорусские нацдемы, тогда совсем распоясовшиеся ввиду очередной либерализации (ну как же, поддерживал создание БНР, в доме Вайниловича проходил Белорусский съезд Слуцка, который инициировал Слуцкое вооруженное восстание!). Некто Северинец из БХД даже прямо призвал со страниц «Нашей Нiвы» горожан присылать в адрес Мингорисполкома обращения с просьбой присвоить скверу имя Войниловича.

Кто тогда выступил против? Да коммунисты… Сначала была большая разгромная статья от БКПТ. А потом и члены Партии «Справедливый мир» высказали своё «фу» намерениям «слившихся в экстазе» городских чиновников, историков-националистов и окормляемой ими националистической оппозиции. Прежде всего, ввиду его резко негативного отношения к идее белорусской государственности и стремления лишить белорусский народ его суверенного права жить самостоятельно – вне польского государства и польской нации. «Из собственных воспоминаний Войниловича известно, - указали они тогда в своём обращении, - что он считал необходимым восстановление Речи Посполитой в границах 1772 года, для чего, в том числе, во время Первой мировой и Гражданской войн сотрудничал с немецкими и польскими оккупантами, что был сторонником «полонизации» Беларуси и называл ее не иначе, как «литовско-белорусские Крэсы». Это деятель даже приветствовал поход пилсудчиков на Минск в 1919-м, желая им выйти на границы 1772 г. Такой вот предатель интересов белорусского народа и коллаборационист, превратившийся усилиями минских чиновников в национального деятеля, друга белорусских крестьян и чуть ли не прогрессиста!

Гораздо лучший вариант — назвать сквер в соответствии с находящейся тут скульптурной группой работы Анатолия Аникейчика и Сергея Мусинского — «Юность», - писали тогда товарищи из «Справедливого мира».

Ан, нет, не прислушались власти. Мракобесную историю мемориализировали....Назвали не «Юностью» сквер, что как раз таки было логично – и одноимённая скульптура с фонтаном тут, и юные граждане страны, студенты двух находящихся неподалёку университетов тут встречаются, влюбляются… Эх, юность!

Любопытно, что предложения об увековечении имени Войниловича в топонимике Минска делались тогда не впервые. В 2007-2008 гг. была предпринята исходившая от католической общины Минска попытка добиться переименования в ул. Войниловича ул. Берсона (народного комиссара ЛитБела, если что, убитого пилсудчиками; когда его, этнического поляка, расстреливали, он пел по польски «Интернационал»). Но, как сказал там же на страницах нацдемовской «НН» Северинец, «коммунисты, которые засели в Мингорисполкоме – длительное время по идеологической линии работали то Чикин, то Карпенко – понаписали обращений...».

Так вот – не приходит ли время для нового обращения, чтобы убрать имя этого, с позволения сказать, деятеля, из топонимики Минска. Коммунисты Минска, помимо всех наших собственных легенд и мифов о «трушности» и следовании линии партии Президента наше общей идеологии, тут объединимся? #нацдемы #позиция_красных

Очень не хотелось высказываться на предмет Украины, но обстоятельства требуют. Что бы мы все хотели увидеть в итоге?

В нашей редакции противоположные мнения, есть #позиция_красных, что украинский национализм, уничтожающий нашу общую советскую историческую память, изымающий для украинцев из неё Ковпака, Тимофеева, Ватутина, должен быть любым способом уничтожен. Есть позиция , претендующая на #интернационализм – типо чума на оба ваших дома, всё это «жаба» и «гадюка», война империалистическая и мы должны дождаться, пока она не перерастёт в гражданскую.

Но при всех разных позициях есть вопрос, что будем делать с пост-военной Украиной (или с тем, что от неё останется, как бы цинично это не звучало).

Капиталистическая Россия предлагает проект «Другой Украины» бывшего украинского олигарха Медведчука. Ну, это знаете, как шило на мыло, при сохранении той же коррумпированной истории, но она про этом окажется связана личными связями и обязанностями с кремлёвскими долгожителями (а с ху.. ли Медведчука из плена освобождали на обмен на уродов-убийц из нацистского «Азова»?).

У Беларуси другой проект. Возможно, это только #слухи. Но очень хотелось бы верить, что наша «Свободная Украина» будет предполагать социальный разворот украинских элит. Не просто так мы, как говорят, тут пригрели на груди Симоненко, приглашаем и других участников левого движка Украины в страну. Возможно, должен появиться Комитет спасения Украины, который соберёт все ответственные заукраинские силы, которые видят свою страну не форпостом ЕС и НАТО, а страной, обеспокоенной благосостоянием не элит, а собственного народа.

#Украина #капиталзм

К этому добавим #с_нашей_колокольни тот общепризнанный факт, что Сара ВАГЕНКНЕХТ одна из не только самых рейтинговых, но и, пожалуй, наиболее экстраординарных представителей «Левой». Свою политическую карьеру она начала ещё в СЕПГ на закате ГДР.  В современной истории левых Вагенкнехт была и зампредом партии (2010–14 гг.), и лидером фракции в Бундестаге (2015–19 гг.). Поэтому требование её исключения из «Левой» (она якобы раскалывает партию) и требование партийного руководства сдать депутатский мандат встречают неоднозначную реакцию среди партийцев – с учётом того, что партию уже покинули ряд знаковых фигур, в т.ч. и один из партийных «отцов-основателей» и по совместительству супруг Вагенкнехт Оскар ЛАФОНТЕН. Последние не смогли смириться с тем, что курс партии всё дальше и дальше отходит от консенсуса её основателей... 

Например, со-руководитель парламентской фракции «Левой» Амира Мухаммед АЛИ назвала решение об исключении Вагенкнехт «большой ошибкой и недостойной партии, приверженной солидарности и разнообразию мнений». Депутат Бундестага Севим ДАГДЕЛЕН, в свою очередь, считает, что совет партии сам раскалывает организацию и уже давно не имеет ничего общего с программой партии, а курс «Левой» – это курс «бессмысленной секты». Депутат Александр УЛЬРИХ оказался ещё более категоричен: «Левые, к сожалению, вырождаются в секту, - сказал он. - Мы надеемся только на Сару Вагенкнехт».

Сама Вагенкнехт всегда демонстрировала, что она за «простых граждан», пострадавших от глобализации, текущего миграционного, климатического и неолиберального экономического управления, которое делает повседневную жизнь многих людей ещё более трудной и дорогой и способствует социальному неравенству, против политики идентичности и пр. Она потому и поссорилась со своей партией, что обвиняет «левых по образу жизни» в том, что они больше озабочены политикой идентичности и «культурой отмены», чем социальной справедливостью, отказываясь в своей деятельности от классового подхода и защиты интересов людей наёмного труда и социально уязвимых групп граждан. Более высокие налоги для «богатых» и гораздо более высокие социальные пособия имеют у Вагенкнехт приоритет.

Интересно, что ранее внутренняя оппозиция выступала с критикой в отношении Вагенкнехт как одного из признанных лидеров партии за неизменность партийного лево-консервативного курса. При этом единственный тезис их меморандума сводился к утверждению, согласно которому «восстановление способности левых действовать требует прекращения сосуществования с левым консерватизмом в партии». При этом было известно, что эта «прогрессивная» внутренняя оппозиция давно собиралась идти на сближение с СДПГ и «Зелёными». Тем временем партийные функционеры нацелились на электорат «Зелёных», которые, в свою очередь, съехали с «зелёной повестки» на милитаристскую риторику. Левые надеются подхватить растерянных «зелёных» избирателей, но в итоге теряют свою главную базу, о чём не устают говорить Вагенкнехт сотоварищи. С другой стороны, не предпринимается попыток достучаться до тех, для кого следует проводить левую политику, даже до избирателей «Альтернативы для Германии», которых, возможно, ещё можно вернуть.

При этом согласно опросу Civey, 24% избирателей допускают, что проголосуют за партию Вагенкнехт. А главная «фишка» в том, что возможный электорат Вагенкнехт будет состоять не только из разочарованных избирателей «Левой», но и из бывших сторонников «АдГ», а может и «разгневанной» части электората СДПГ и «Зелёных». Даже если за неё проголосует вдвое меньше людей, политический ландшафт ФРГ всё равно будет выглядеть принципиально иным.

Так или иначе, Вагенкнехт и её товарищи имеют все шансы понизить статус «Левой» до того, чем она была в 1990-е гг.: восточногерманской региональной партии. И разрушить мечты «АдГ» о том, чтобы навсегда обогнать «Зелёных» и догнать СДПГ.

#Die_Linke #ФРГ #Левые_Европы #Вагенкнехт #позиция_красных

В Екатеринбурге вскрыли капсулу времени от жителей советского Свердловска 1973 года, сообщает «Коммунистический мир».

"Наше поколение росло и мужало под звездами Великого Октября. Мы сделали все, чтобы приблизить коммунизм, чтобы вы, потомки, с благодарностью вспоминали нас. Будущее видится нам еще более прекрасным. Завидуем вам, свердловчанам 2023 года, приумножившим революционные и трудовые традиции города. Завидуем вам и верим: ваши усилия, дерзания, вдохновение смогут претворить в жизнь то, что не успели сделать мы, о чем мы только мечтали.

Мы уверены, что вы будете достойными продолжателями дела великого Ленина, дела Коммунистической партии!»

Да, не знали товарищи, что через три года сядет в их пенатах на обком некто Ельцин, который потом так «дело Ленина» продолжит, что ни Свердловска не останется, ни Советского Союза, а «дело Коммунистической партии» станет уголовным.

Спасибо, товарищи, за послание, мы идейно с вами! #позиция_красных

#мои5копеек
Опять мишура. В то время как в тг каналах не змагарских пишут про повешенного поляка.... и это не про...

Ну вы поняли 😔

https://t.iss.one/left_by/188

Поучаствовали в республиканской конференции по вопросам госполитики в сфере истории. Что сказать, любопытное мероприятие... После событий 2020-го так резко разворачивают курс, что аж дыхание захватывает, прямо «красконы» рулят, хотя, конечно, и не так (почему не так? – в самом конце...) Однако, тем не менее, да, – «революция», о которой так долго говорили большевики мы, красные, совершается на глазах прямо...

Вот что мы #с_нашей_колокольни увидели... Во-первых, БНР теперь (наконец-то!) антисоветское и коллаборационистское недогосударственное образование, которое, как справедливо заявлено, «не поддержало большинство» тогдашнего белорусского населения. Поэтому, во-вторых, исторически первой этнонациональной формой белорусской государственности является именно ССРБ, рождённое 1 января 1919 г. (вот теперь бы, после такой констатации, ещё бы и дату мемориализировали); потом, разумеется, были ЛитБел ССР, БССР и, соответственно, сейчас имеем Республику Беларусь как наследницу всех этих исторических белорусских советских (!) государственностей.

А ещё хорошо попинали нацдемовский миф об исконной «шляхетнай эурапейскасти» Беларуси, оговорившись, что власти всё видели, но ничего не делали, когда это в уши граждан вливали и в головы вбивали; отдельно экстремистов Тараса и Деружинского вспомнили (кто «в теме», тот знает) с их националистической псевдоисторией, которую до того в виде миллионных тиражей типо «терпели», как и опусы про «зверства» советских партизан, которые прежде можно было на любом книжном развале найти. Речь Посполиту тоже «попинали», объявив недружественным государственным образованием для белорусов (ой, торчат тут уши депутата-историка Марзалюка!). Но нам, красным, это тоже, так сказать, импонитует, несмотря на отношение к Марзалюку – с той оговоркой, что и ВКЛ, как любое средневековое государство, естественно тоже не сильно дружественным было к своему холопу-мужику. Однако вот ведь что: историков-националистов, типо – провластных, а на самом деле переобувшихся на ходу, всё равно «штырят» темы со старобелорусским языком Статута, национальным правом и верой исконной православной, что с успехом они «протягивают» в программы. Ориентацию, как говорится, не пропьёшь...

Хотя всё-таки печально, что все эти новые концепты и видения транслируют люди, которые ещё 5-7 лет назад утверждали совершенно обратное, про ту же, например, государство-образующую роль БНР... Приспособленцы рулят, конюктуру прочувствовавшие, переобувшиеся нацдемы и шифрующиеся белогвардейцы рулят, а не "красконы"...

Такая вот у нас, товарищи, непредсказуемая #история. И такие же историки, других у нас для вас пока нет...

Но ещё из позитивного: глава АП между прочим сообщил, что перевод топонимики белорусских городов с использованием латиницы только на кирилличную графику на двух государственных языках: белорусском и русском, - будет завершён до конца года.

Тема будет продолжена... #БССР #БНР #позиция_красных

#дата_недели #день_истории 19 сентября 1991 г. были приняты Законы РБ №1085-XII «О названии Белорусской ССР и внесении изменений в декларацию Верховного Совета БССР о государственном суверенитете БССР и Конституцию (Основной закон) Белорусской ССР», №1086-XII «О Государственном гербе Республики Беларусь» и №1090-XII «О Государственном флаге Республики Беларусь». Вот так, в один день белорусские парламентарии радикально изменили правовую базу, которая символически продолжала связывать страну с таким ненавистным белорусской оппозиции «совком».

У белорусского социолога, проф. Игоря КОТЛЯРОВА в его книге «Социология политических партий» есть любопытный фрагмент, описывающий эти события с точки зрения очевидца, тогда бывшего члена запрещённой в августе КПБ, с декабря 1991 г. – члена ПКБ (в 1996 г. он вновь уйдёт в «восстановленную» пропрезидентскую компартию). Но нам его воспоминания больше интересны ввиду последнего, совсем не академического по стилю, но очень личного по эмоциональной и смысловой нагруженности абзаца. Приведём фрагмент целиком…

«После поражения ГКЧП под нажимом БНФ полностью сломленный и струсивший парламент избрал новым председателем вместо Николая ДЕМЕНТЕЯ Станислава ШУШКЕВИЧА, приостановил деятельность Коммунистической партии Белоруссии, национализировал её имущество и наделил «Декларацию о государственном суверенитете» статусом конституционного закона. Убеждая парламентское большинство возвести Декларацию в ранг конституционного закона, Зенон ПОЗНЯК заявил, что «новая российская империя, возрождающаяся в форме демократии, несёт угрозу Беларуси».

В сентябре под влиянием БНФ Верховный Совет принял новые герб, флаг и наименование страны - Республика Беларусь. Символы, ещё совсем недавно бывшие под запретом и считавшиеся «фашистскими», были признаны коммунистическим большинством парламента официальной символикой (напомним, что количественно оппозиция не превышала 10%, но полностью контролировала парламент. – Left.BY). Практически никто из депутатов не протестовал против этого. Во время работы внеочередной сессии Верховного Совета по призыву Зенона ПОЗНЯКА на площади Независимости проходил круглосуточный митинг в поддержку требований оппозиции.

У К.Симонова есть очень интересная книга - «Живые и мёртвые». Случай с машиной на мосту в степи разделил всех солдат, вышедших из окружения, на «живых» и «мёртвых». Демонстрация 7 ноября 1991 г. для многих её участников, когда в них бросали пятаки, но духовная боль была намного больше физической, разделила всех коммунистов на «живых» и «мёртвых». «Живые» - те, кто не струсил, не предал коммунистические идеалы, идеалы Великого Октября, не предал своих стариков. «Мёртвые» — те, для кого важнее было остаться у кормушки, уничтожить всё святое…»

Добавим тут, что сразу мы и не поняли, какую демонстрацию имел в виду уважаемый коллега-коммунист; возможно, что и московскую 7 ноября 1991 г., а может и витебскую, учитывая его «корни»... Но всё решилось другим абзацем Котлярова: «7 ноября 1990 г. десятки тысяч минчан вышли на октябрьскую демонстрацию. Причем они вышли по зову сердца, так как Центральный и Минский городской комитеты КПБ принимали в организации демонстрации минимальное участие. БНФ организовал альтернативное шествие, в процессе которого З. Позняк возложил к памятнику В. И. Ленина венок из колючей проволоки и отметил в своем выступлении, что «за всю историю человечества не было более кровавой, более зловещей фигуры, чем Ленин»...»

Так или иначе, будем помнить тех, кто не побоялся тогда выйти и быть оплёванным нацдемами («позняковцами» у нас, «ельцинистами» в экс-РСФСР), но честь и совесть сохранил, и остался по-настоящему «живым»! #СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных

#СССР #БССР #РБ #госсимволика #антикоммунизм #позиция_красных

Вообще с этим партиями какой-то нонсенс получается. И это не касается того, что скоро рубрику #партийный_расклад в архив отправлять придётся. Потому как писать про партии белорусской власти и неудобно, и нечего. Кроме вывесок, они ничего не означают, и ничего собой не представляют. «Пустые знаки», не имеющие за собой реальности...

Про «опповско-змагарские» партии тоже нечего сказать. Впрочем, мы ничего о них никогда и не говорили, кроме критики. Даже про «сдеков» иронично-скептически писали несмотря на то, что они в самом начале времён поддержали наш проект. Особенно когда те вдруг в своей «программе действий» про частную собственность на сельхозземли заговорили, и про то, что правительство надо называть «радой», и парламент – «сеймом». Ну, нацдемы – они такие нацдемы, даже с лево-центристским уклоном.

Однако вот «Справедливый мир»... Это же была такая своеобразная «фабрика мыслей» (и «фабрика смыслов») для белорусского руководства, всегда кричавшего о своей приверженности идее социального государства. Как впрочем, и ряд левых активистов, центрировавшихся вокруг партии «Зелёные», всегда протестовавших против неожиданных идеологических вихляний властей и их нечаянных заворотов в сторону неолиберализма. Когда в отдельные периоды капиталистическое охвостье, нашедшее приют в правительственных кругах, в союзе с МВФ, ЕБРР, ЕАБР и прочими неолиберальными институтами, пыталось круто сменить социально-экономический курс страны.

Как теперь оказывается (а мы-то знали об этом давно), что, например, многие предложения «Справедливого мира» по социальному жилью, по пенсионной системе, по защите прав трудовых коллективов со временем находили себе место в решениях властей. Не в полном объёме, порой несистемно, но находили... И критика находила своё отражение в решениях. И не только за реверансы в сторону неолибералов...

Мы кричали, что властные заигрывания с откровенными националистами с добру не приведут! Что попытка «склеить» из антикоммунистической и коллаборантской БНР и нашей социалистической БССР источник белорусской национальной государственности ничего, кроме когнитивного кризиса в головах граждан и идеологического хаоса во властных структурах не вызовет. Это тогда была #позиция_красных, за которую нас критиковали даже некоторые наши товарищи, ставшие на путь соглашательства с нацдемами в рамках «объединённой демократической оппозиции».

Так что и наша «вина» (нескромно скажем - без преувеличения!), что травмированная и напуганная событиями 2020-го власть радикально меняет историческую концепцию. Мы об этом писали...

Так что наши власти реально в нашем совершенно конкретном случае с товарищами оппозиционными коммунистами и социалистами поступили как с той курицей, которая вполне могла ещё принести драгоценные яйца. В плане: намекнуть властям на ошибки и предложить альтернативы неправильным, а возможно и вообще девиантным её решениям. А ещё, когда начнётся очередной этап заигрывания с Западом (а он начнётся рано или поздно, поверьте), их присутствие в политическом поле позволило бы скромно заявить, что оппозиция есть, и даже не карманная, а очень даже лево-независимая.

Тему продолжим...

#дата_недели 4 октября мы отметили для себя очередную дату трагической и очень случайной смерти Петра МАШЕРОВА. Официальные власти её отметили ну почти никак... Мы #с_нашей_колокольни пусть и с опозданием отмечаем сейчас...

Потому как, к сожалению, при всём концептуальном развороте белорусской официальной истории к нашему советскому социалистическому прошлому, главные герои этой истории до сих пор фактически репрессированы.

О чём и мы? Да о том, как в 2018 г. , на 100-летие Петра Мироновича, ныне не существующая партия «Справедливый мир» выступила с инициативой дать Минскому метро имя Машерова. Инициаторы этого предложения тогда писали в соответствующие городские инстанции, что без него не было метро, что город повесился бы сейчас в пробках, что ради метро для минчан Машеров отказался от своей мечты – Пантеона партизанской славы, где муралы создавал бы сам Секейрос...

Ответ был показательным: в Минске итак хватает мемориальных мест, посвящённых Машерову, одним из которых, с точки зрения Мингорсовета, является его могила и установленный там памятник, внесённый в республиканский реестр историко-культурных ценностей. Там, правда, упомянули ещё гимназию, завод и ФОК, но кто знает, где находятся эти замечательные места мемориализации памяти Машерова?

Отказали, в общем.

В итоге, у кого-то были комплексы по отношению к этому великому белорусскому советскому политику и государственному деятелю. А кто-то просто боялся возвращения коммунистов в названия минских объектов. С ужасом для себя понимая, что коммунисты сначала придумали эту страну, а потом после войны её воссоздали – под руководством того же Машерова.

Но вот наша #позиция_красных – человек, придумавший это метро, его реализовавший (вместе с Мазуровым), должен быть увековечен в его названии. Иначе коммунистическая наша совесть будет неспокойна...

#Машеров

Интересная инициатива, где в одно место сумели затолкать и Год мира и созидания, и Октябрьскую революцию, которая, как всякая революция, нифига не мир, но очень специфическое созидание, разрушающее прежние основы общества ради лучшего будущего. Но этот, извините, трэш, очень характерен для современных белорусских идеологов, боящихся слова социализм. Всё путается у них в головах. Или они специально это делают?

Во всяком случае, когда один из них в эфире центрального ТВ-канала начинает читать стихи любимого поэта царя-кровопийцы, а в последующем офицера– белогвардейца и монархиста Бехтеева, откровенно антикоммунистические стихи, он о чём думает? Проклиная словами белогвардейца идущего на страну «Хама», который – народ, униженный, оскорблённый самодержавием. «Слышим, слышим – это он /
С грубой наглостью смеется; /
Это он галдит, плюется / И смердит со всех сторон» . Так, типо неинтеллигентно про народ, если кто не понял.

Ну и в «красной пляске круговой»... Хочется напомнить, что так «красными» была создана наша республика, а в процессе ещё и наше общее бывшее государство – СССР. И мы наш, мы новый построили культурный мир! #позиция_красных

Любопытный текст от товарищей из «Красной искры». Достоин того, чтобы быть пусть и с опозданием, но воспроизведённым практически полностью. Потому как речь про #Великий_Октябрь и про то, как он отражается в головах слева и справа... #прочитано_в_сети

«Время идёт, но огромный массив информации о Революции, о причинах и следствиях Октября, об истории Советского Союза не оставил никакого следа в головах разного рода националистов. Они как разговаривали отрывками из речей и прокламаций Деникина, Каледина или Колчака, так и разговаривают. Как гнали тысячу раз пережеванный бред от Солженицына и Ко, так и гонят. Доказывать и спорить бесполезно, потому что причины их ненависти к СССР, скорее, иррациональны и сформированы не какими-то объективными знаниями, а чуть ли не складом характера, жизненным опытом и ценностями. Идеализм? Возможно, но иначе, по-моему, эту упёртость не объяснить.

Что касается «красных», то очень многие просто публикуют дежурные посты о величии революции, о её неизбежности и влиянии на историю. Слова правильные, но искренности и жизни за ними не чувствуется... По этому поводу хорошо написал мой знакомый нацбол: многие современные коммунисты ритуально упоминают Октябрь, но понятия не имеют, что делать сейчас. А бесконечное муссирование великих событий 100-летней давности ни на шаг не приблизит изменения сегодня.

<...>

Может показаться странным, но серьёзный красно-белый «срач» возникает только вокруг каких-то знаковых событий прошлого или отдельных тем, связанных с прошлым: Мавзолей, установка или снос памятников, переименование улиц и т.д. Когда в раны прошлого не тычут воображаемой палкой, все современные патриоты – без разницы, с какой стороной Гражданской они себя ассоциируют, – вполне могут работать вместе над конкретными задачами...

Более того : наткнулся тут недавно на социологическое исследование, в котором приводятся данные: более 70% россиян в той или иной степени оценивают советский опыт положительно. Готов поставить последний рубль на то, что среди них немало людей, кто сегодня считает себя условным «правым», но при этом не выступает против обобществления средств производства (как минимум, крупной промышленности и недр). Да что там гадать, я таких лично встречал. Что это означает? Очень просто : откровенные, сознательные противники социализма в той или иной его форме – маргиналы, трудящиеся в массе своей их не поддерживают.

Все это не исключает возможности новой гражданской войны. Но, как мне кажется, разделение в случае такого конфликта будет отнюдь не по тем же линиям, что и 100 лет назад. Просто по той причине, что тогда перед страной и народом стояли иные проблемы и были иные варианты выбора для развития. Тогдашние красные и белые... свой выбор сделали. Основывать сегодня свои решения, строить свои планы и выбирать врагов и друзей на основе выбора предков – абсурд и путь в тупик. Этим страдаем и мы, и условные «белые», когда до хрипоты спорим из-за событий прошлого, начисто игнорируя контекст и конкретные обстоятельства. Слепой перенос конфликта 1917 г. на день сегодняшний – это попытка лечить рак не современными методами, а кровопусканием и вызовом бабки-гадалки. Как бы дорог ни был нам Октябрь и как бы важен ни был его опыт для всего человечества, нам пора бы начинать делать что-то ещё, кроме как топтаться на плечах предков. Они свою революцию сделали, а мы ещё даже не начинали...

Кстати, такой же совет я могу дать и правым (национал-консерваторам, надо понимать? - Лефт): вместо поиска «совков» в Кремле и «дроча» на «исторические» названия городов и улиц, стоило бы задаться вопросом : а что делать с тем пизд...м, что творится сегодня?»

Принимаем критику? #позиция_красных #мнения

#международная_панорама
Как в доме повешенного просят нет говорить о верёвке, так и на партийной конференции «Левых» в Аугсбурге пытались забыть Сару ВАГЕНКНЕХТ. По крайне мере – делать вид, что с уходом части однопартийцев партия не ослабла, а напротив, получила импульс к развитию за счёт обретения внутреннего единства. Об этом сообщает канал German Wings.

На партконференции выступили новые члены партии, например, соцработник и писательница Кансин КЁКТЮРК, недавно покинувшая ряды «Союза 90 / Зелёных». Другой выступающей, активистке и спасательнице мигрантов Кароле РАКЕТЕ, пришлось начать свою речь с извинений за своё интервью, в котором она призвала «Левых» решительней дистанцироваться от «наследия СЕПГ». Извинения старшие однопартийцы, оскорблённые было попыткой отменить себя, приняли и одобрили кандидатуру нового товарища на выборы в Европарламент.

Некоторые основания у боевого оптимизма у «Левых» вроде бы есть. Серия опросов, проведённая по заказу Фонда им. Розы Люксембург, показывает, что малообеспеченная молодёжь Восточной Германии по большей части сохранила лояльность «Левым» и не ушла к раскольнице Вагенкнехт. Партия ужалась в своих возможностях, но сохранила шансы выступить ярко на земельных выборах в Саксонии, Тюрингии и Бранденбурге в будущем году.

Возвращение к истокам – не самый плохой вариант в нынешней ситуации, считают коллеги. Хотя как #с_нашей_колокольни – снова становиться региональной восточногерманской партией без присутствия в федеральном парламента – то ещё извращённое удовольствие. 18 лет партия «перца» задавала федеральным властям с классовых позиций, а потом заблудилась в новых левацких дискурсах про гендеры, права меньшинств и миграцию.

Но похвально, что партия пытается не потеряться, изыскивает внутренние возможности, борется, не желая уходить в политическое небытие, хотя стороны за этим наблюдать странно... Бунт против партийных отцов-основателей и придуманного ими консенсуса, позволившего стянуть разные края германских радикальных левых и создать федеральную партию, продолжается. Но это отнюдь уже не #позиция_красных...

#ФРГ #Вагенкнехт #Die_Linke #Левые_Европы