Пару дней назад я опубликовала деталь очень красивого и нежного двухъярусного ожерелья. Сегодня решила показать вам это чудесное украшение полностью.
Сердолик, стекло, глазурованные бусины, золото, яшма.
Новое Царство. XVIII династия. Около 1330 г. до н.э.
Верхний Египет, Бибан эль-Мулук, Долина Царей (?), Фивы.
Длина: 59 см; ширина: 4 мм; глубина: 1 см; вес: 41 гр.
EA65615.
Для египтян цветы и фрукты, такие как виноград (связанный с вином), были символами новой жизни и возрождения.
Подобные ожерелья были в моде царского дворца во времена XVIII династии.
Подвески-васильки в нижнем ряду выполнены из золотой фольги поверх сердцевины, а головка композиции с синей глазурью удерживается золотым шипом.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#египет #музей #мир #новое #ожерелье #царство #украшение
Сердолик, стекло, глазурованные бусины, золото, яшма.
Новое Царство. XVIII династия. Около 1330 г. до н.э.
Верхний Египет, Бибан эль-Мулук, Долина Царей (?), Фивы.
Длина: 59 см; ширина: 4 мм; глубина: 1 см; вес: 41 гр.
EA65615.
Для египтян цветы и фрукты, такие как виноград (связанный с вином), были символами новой жизни и возрождения.
Подобные ожерелья были в моде царского дворца во времена XVIII династии.
Подвески-васильки в нижнем ряду выполнены из золотой фольги поверх сердцевины, а головка композиции с синей глазурью удерживается золотым шипом.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#египет #музей #мир #новое #ожерелье #царство #украшение
Вчера мы начали с вами затрагивать символ «Анх». Предлагаю продолжить это делать и обратить внимание на чудесный памятник из музея Метрополитен в Нью-Йорке.
Модель символа «Анх», которая была помещена в гробницу. В данном случае символ не выступает в качестве амулета.
Сделано из дерева.
Среднее Царство. XII династия. Около 1981 – 1802 г. до н.э.
Средний Египет, Мейр, раскопки Хашабы в 1910 – 1911 годах. Вероятно, из гробницы Уххотепа или Хапианхтифи.
Длина: 15,8 см; ширина:16 см.
Фонд Роджерса, 1912 г.
№12.182.66.
Анх считался символом, связанным с таким понятием как «жизнь». Притом не просто жизнь, а жизнь вечная. Именно анх протягивают обычно боги к ноздрям царя. Именно анх является важным символом, который старались поместить в гробницах, чтобы владелец смог воскреснуть, подобно Осирису.
(с) перевод выполнен и дополнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#анх #гробница #искусство #музей #мир #перевод #сообщества #символ #среднее #царство
Модель символа «Анх», которая была помещена в гробницу. В данном случае символ не выступает в качестве амулета.
Сделано из дерева.
Среднее Царство. XII династия. Около 1981 – 1802 г. до н.э.
Средний Египет, Мейр, раскопки Хашабы в 1910 – 1911 годах. Вероятно, из гробницы Уххотепа или Хапианхтифи.
Длина: 15,8 см; ширина:16 см.
Фонд Роджерса, 1912 г.
№12.182.66.
Анх считался символом, связанным с таким понятием как «жизнь». Притом не просто жизнь, а жизнь вечная. Именно анх протягивают обычно боги к ноздрям царя. Именно анх является важным символом, который старались поместить в гробницах, чтобы владелец смог воскреснуть, подобно Осирису.
(с) перевод выполнен и дополнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#анх #гробница #искусство #музей #мир #перевод #сообщества #символ #среднее #царство
Статуя бога Решефа/Решепа (ršpw).
Известняк.
Новое Царство – Третий Переходный Период. XX – XXIV династии.
Около 1184 – 664 г. до н.э.
Высота: 30 см; ширина: 12,8 см; глубина: 9,4 см.
Дар Джозефа В. Дрекселя, 1889 г.
№89.2.215.
Статуэтка изображает мужскую фигуру, держащую щит и поднимающую для удара похожую на меч булаву. Эта грозная поза часто характеризует сиро-палестинских богов в египетском искусстве, но голова газели, украшающая белую корону, позволяет предположить, что это бог Решеф/Решеп. На сегодняшний день это единственная известная каменная статуя Решефа/Решепа, которая чаще всего появляется на печатях, скарабеях и стелах.
Египет также стал свидетелем введения западно-семитских божеств в свою культуру во времена Нового Царства, когда египетские армии были посланы в Сиро-Палестину и держались там в гарнизонах.
Стилистически эта статуэтка, вероятно, была создана в более позднее время Нового Царства или в начале первого тысячелетия до нашей эры, что позволяет предположить, что Решеф/Решеп тогда еще имел большое значение.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #новоецарство #скульптура #переходныйпериод #царство
Известняк.
Новое Царство – Третий Переходный Период. XX – XXIV династии.
Около 1184 – 664 г. до н.э.
Высота: 30 см; ширина: 12,8 см; глубина: 9,4 см.
Дар Джозефа В. Дрекселя, 1889 г.
№89.2.215.
Статуэтка изображает мужскую фигуру, держащую щит и поднимающую для удара похожую на меч булаву. Эта грозная поза часто характеризует сиро-палестинских богов в египетском искусстве, но голова газели, украшающая белую корону, позволяет предположить, что это бог Решеф/Решеп. На сегодняшний день это единственная известная каменная статуя Решефа/Решепа, которая чаще всего появляется на печатях, скарабеях и стелах.
Египет также стал свидетелем введения западно-семитских божеств в свою культуру во времена Нового Царства, когда египетские армии были посланы в Сиро-Палестину и держались там в гарнизонах.
Стилистически эта статуэтка, вероятно, была создана в более позднее время Нового Царства или в начале первого тысячелетия до нашей эры, что позволяет предположить, что Решеф/Решеп тогда еще имел большое значение.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #новоецарство #скульптура #переходныйпериод #царство
Подлокотник церемониального кресла Тутмоса IV.
Дерево (сикомора).
Новое Царство. XVIII династия.
Правление Тутмоса IV. Около 1400 – 1390 г. до н.э.
Верхний Египет, Фивы, Долина царей, гробница Тутмоса IV (KV 43), раскопки Дэвиса/Картера, 1903 г.
Высота: 26 см; ширина: 30 см; толщина: 2,2 см.
Завещание Теодора М. Дэвиса, 1915 г.
№30.8.45a–c.
С одной стороны царь изображен в виде стоящего сфинкса, покоряющего врагов Египта. Сокол в правом верхнем углу представляет бога Хора, которого называют «великим богом, пестрым оперением, дающим жизнь и власть». Текст над спиной сфинкса гласит: «Хор, владыка силы и действия, топчущий все чужие земли».
Продолжение ниже 👇
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #перевод #сфинкс #царство #царь #фараон
Дерево (сикомора).
Новое Царство. XVIII династия.
Правление Тутмоса IV. Около 1400 – 1390 г. до н.э.
Верхний Египет, Фивы, Долина царей, гробница Тутмоса IV (KV 43), раскопки Дэвиса/Картера, 1903 г.
Высота: 26 см; ширина: 30 см; толщина: 2,2 см.
Завещание Теодора М. Дэвиса, 1915 г.
№30.8.45a–c.
С одной стороны царь изображен в виде стоящего сфинкса, покоряющего врагов Египта. Сокол в правом верхнем углу представляет бога Хора, которого называют «великим богом, пестрым оперением, дающим жизнь и власть». Текст над спиной сфинкса гласит: «Хор, владыка силы и действия, топчущий все чужие земли».
Продолжение ниже 👇
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#бог #музей #мир #новое #перевод #сфинкс #царство #царь #фараон
На другой стороне изображен восседающий на троне царь в красной короне Нижнего Египта. Перед ним находится львиноголовая богиня Урет-Хекау, которая изображается в сценах коронации и ассоциируется с коброй-уреем в передней части царской короны. Позади царя стоит бог Джехути (Тот) с головой ибиса, который дарует ему «миллионы лет жизни и власти, соединенные с бесконечностью».
Второй подлокотник того же трона сейчас находится в Музее изящных искусств в Бостоне. Они были обнаружены в гробнице Тутмоса IV в Долине царей Теодором М. Дэвисом, который приобрел их при разделе находок. Сцены на панелях позволяют предположить, что трон использовался либо для коронации царя, либо для его тридцатилетнего праздника омоложения Хеб-Сед.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#анх #бог #музей #мир #новое #перевод #сфинкс #тот #царство #царь #фараон
Второй подлокотник того же трона сейчас находится в Музее изящных искусств в Бостоне. Они были обнаружены в гробнице Тутмоса IV в Долине царей Теодором М. Дэвисом, который приобрел их при разделе находок. Сцены на панелях позволяют предположить, что трон использовался либо для коронации царя, либо для его тридцатилетнего праздника омоложения Хеб-Сед.
Нью-Йорк. Музей Метрополитен.
(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».
#анх #бог #музей #мир #новое #перевод #сфинкс #тот #царство #царь #фараон