Проституция в Древнем Египте.
Геродот прямо говорил:
«В храме фиванского Юпитера спит женщина [имеется в виду храм Амона], и сообщается, что у этих женщин нет полового акта с каким-либо мужчиной».
Существуют, например, многочисленные документы из деревни ремесленников в Дейр-эль-Медине, рассказывающие о женщинах, которые не были ни женами, ни матерями, но принадлежали к категории «других».
К концу второго тысячелетия до н.э. жители деревни в Дейр-эль-Медине состояли, в основном, из мужчин: каменщиков, чертежников и художников, которые строили и украшали гробницы в Долине Царей.
По очереди они проводили в Долине десять дней. И этот постоянный поток людей, приходящих и уходящих, должно быть, оставил свой специфический отпечаток на моральном «духе» деревни.
Продолжение о проституции вы можете прочитать в Ладье Ра.
#Остракон #Сексуальная_жизнь
Геродот прямо говорил:
«В храме фиванского Юпитера спит женщина [имеется в виду храм Амона], и сообщается, что у этих женщин нет полового акта с каким-либо мужчиной».
Существуют, например, многочисленные документы из деревни ремесленников в Дейр-эль-Медине, рассказывающие о женщинах, которые не были ни женами, ни матерями, но принадлежали к категории «других».
К концу второго тысячелетия до н.э. жители деревни в Дейр-эль-Медине состояли, в основном, из мужчин: каменщиков, чертежников и художников, которые строили и украшали гробницы в Долине Царей.
По очереди они проводили в Долине десять дней. И этот постоянный поток людей, приходящих и уходящих, должно быть, оставил свой специфический отпечаток на моральном «духе» деревни.
Продолжение о проституции вы можете прочитать в Ладье Ра.
#Остракон #Сексуальная_жизнь
Египетские художники любили развлекаться, оттачивая мастерство и рисуя наброски на небольших плоских обломках известняка - остраконах. Порой из-под кисточки появлялись забавные образы и сценки.
А какой ты сегодня древний египтянин?
1 - смело разгребаю кучу дел
2 - изо всех сил пытаюсь быть серьёзным
3 - еле уворачиваюсь от дедлайнов
4 - доволен на все 100
5 - даже побриться не успеваю
6 - приуныл что-то
#юмор #остракон
А какой ты сегодня древний египтянин?
1 - смело разгребаю кучу дел
2 - изо всех сил пытаюсь быть серьёзным
3 - еле уворачиваюсь от дедлайнов
4 - доволен на все 100
5 - даже побриться не успеваю
6 - приуныл что-то
#юмор #остракон
Поздравляем всех с праздником! Возможно, после сегодняшней ночи именно к вам придет ребенок. Поэтому я (Екатерина Камай) хотела бы выложить небольшой отрывок по теме плодородия (беременности) в Древнем Египте.
Фигурки плодородия находили с одинаковым успехом и в детских, и во взрослых, и в мужских, и в женских захоронениях, и даже во внешних частях семейных склепов. Их также хранили в домашних святилищах.
Во втором тысячелетии до н.э. их посвящали в храмы Хатхор, а в первом тысячелетии до н.э. – в храмы Исиды. Помещение фигурок в ближайшее соседство с высшей силой, такой как божество или преображенный дух, заряжало их тем самым хека для того, чтобы они могли действовать как чары плодовитости на всех этапах от зачатия до вскармливания молодняка.
Когда подходило время для родов, будущая мать изолировалась от остальных членов семейства, или, по крайней мере, от взрослых мужчин. Одно заклинание для «ускорения рождения» призывает Хатхор, чтобы та принесла с собой северный ветер в павильон, где происходят роды. Окрашенные остраконы изображают женщин, кормящих грудью детей в просторном павильоне, чьи колонны оплетены водосбором или брионией. Это специально сконструированные «Дома Рождения».
Храмы первого тысячелетия до н.э. имеют каменные версии этих временных структур. Эти маммизи, или «Дома Рождения» были святилищами, где праздновалось рождение какоголибо бога/богини.
Отрывок из книги Джеральдины Пинч «Магия в Древнем Египте».
На фото: известняковый остракон из Дейр эль-Медины. XIX – XX династии. Около 1295 – 1069 г. до н.э. Найдено в Судане. №1843,0507.1218506. Лондон. Британский музей.
Вверху слева: женщина изображена кормящей грудью ребенка внутри «беседки рождения».
Ниже: нубийская прислуга приносит зеркало и косметику для подготовки матери к празднованию успешного деторождения.
#Магия #Музеи_мира #Остракон #Отрывок #Перевод_сообщества
Фигурки плодородия находили с одинаковым успехом и в детских, и во взрослых, и в мужских, и в женских захоронениях, и даже во внешних частях семейных склепов. Их также хранили в домашних святилищах.
Во втором тысячелетии до н.э. их посвящали в храмы Хатхор, а в первом тысячелетии до н.э. – в храмы Исиды. Помещение фигурок в ближайшее соседство с высшей силой, такой как божество или преображенный дух, заряжало их тем самым хека для того, чтобы они могли действовать как чары плодовитости на всех этапах от зачатия до вскармливания молодняка.
Когда подходило время для родов, будущая мать изолировалась от остальных членов семейства, или, по крайней мере, от взрослых мужчин. Одно заклинание для «ускорения рождения» призывает Хатхор, чтобы та принесла с собой северный ветер в павильон, где происходят роды. Окрашенные остраконы изображают женщин, кормящих грудью детей в просторном павильоне, чьи колонны оплетены водосбором или брионией. Это специально сконструированные «Дома Рождения».
Храмы первого тысячелетия до н.э. имеют каменные версии этих временных структур. Эти маммизи, или «Дома Рождения» были святилищами, где праздновалось рождение какоголибо бога/богини.
Отрывок из книги Джеральдины Пинч «Магия в Древнем Египте».
На фото: известняковый остракон из Дейр эль-Медины. XIX – XX династии. Около 1295 – 1069 г. до н.э. Найдено в Судане. №1843,0507.1218506. Лондон. Британский музей.
Вверху слева: женщина изображена кормящей грудью ребенка внутри «беседки рождения».
Ниже: нубийская прислуга приносит зеркало и косметику для подготовки матери к празднованию успешного деторождения.
#Магия #Музеи_мира #Остракон #Отрывок #Перевод_сообщества