Загадочный Древний Египет
1.68K subscribers
974 photos
3 videos
16 files
225 links
«Произнеси мое имя, и я буду жить» © «Книга мертвых Ани»

Приходи, усталый путник, мы утолим твой голод к знаниям и осуществим самые древние желания...

Группа ВКонтакте: https://vk.com/mysteriesofegypt
По вопросам и предложениям: @alda_culumaron
Download Telegram
Голова бога Амона.
Гранодиорит.
Новое Царство. XVIII династия.
Послеамарнский период. Правление Тутанхамона. Около 1336 – 1327 г. до н.э.
Верхний Египет, Фивы.
Высота: 44 см; ширина: 38,2 см; глубина: 41,5 см.
Фонд Роджерса, 1907 г.
№07.228.34.

Бородка и плоский головной убор с остатками двойных перьев идентифицируют этого бога как Амона. Его небольшие глаза отделены изогнутой впадиной благодаря округлым надбровным дугам. У бога чуть полноватые губы с резкими контурами. Эти черты очень похожи на черты царя Тутанхамона и указывают на то, что это произведение было сделано во время его правления.

Статуя была создана для Карнакского храма бога Амона как часть реставрации Тутанхамоном памятников бога, которые были испорчены или разрушены во время правления его отца Эхнатона.

(с) переведено нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».

Продолжение ниже 👇

#Божества_чудовища #Музеи_мира #Перевод_сообщества #Скульптура
Ряд скульптур изображали Амона, прикасающегося к царскому убору Тутанхамона, который стоит или преклоняет перед ним колени. Однако эта голова кажется очень большой для такой композиции. Вполне вероятно, что голова изначально принадлежала большой отдельно стоящей или сидящей фигуре бога, которая до нас не дошла.

Сходство между этим произведением и искусством поздней Амарны позволяет предположить, что скульпторы из Амарны работали в Фивах во время правления Тутанхамона. Сочетание пышной физической формы рта с отстраненным и завуалированным взглядом глаз под тенистыми бровями создают напряжение. Эти черты, как и в позднем искусстве Амарны, и, как аналогичная напряженность в лицах скульптур позднего Среднего Царства, вероятно, были призваны передать своего рода внутреннюю сущность изображаемого.

(с) переведено нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».

#Божества_чудовища #Музеи_мира #Перевод_сообщества #Скульптура
Анубис - древнеегипетский бог бальзамирования, проводник в загробный мир. Он оставался одним из самых важных богов и в Римском Египте. Разные изображения Анубиса этого периода представлены на экспонатах музея Метрополитен, Нью-Йорк.

1 - Анубис ведёт умершую в загробный мир.
Деталь римской пелены на мумию, ок. 125 г. н.э. № 26.5

2 - Стела Пекисиса (Pekysis), изображающая его рядом с родственниками Пахоумисом и Табикисами Старшим и Младшим. Слева стоит Анубис, а справа - Осирис.
I в. до н.э. - IV в. н.э.
Из Абидоса, греко-римское кладбище, гробница 193
№ 20.2.44

3 - Анубис в жреческом леопардовом одеянии, несущий лунный диск.
Позолоченное изображение на изножье мумии Артемидоры. Сверху надпись: "Артемидора, дочь Гарпократа, безвременно ушедшая в возрасте 27 лет. Прощай".
Римский Египет, 90-100 гг. н.э.
Меир.
№ 11.155.5a, b

4 - Стела с изображением Анубиса, бальзамирующего человека по имени Пахом-алаль (Pachom-alal), сына Петехарсомтоса (Peteharsomtous).
Римский Египет, I в. н.э.
Из Дендеры.
Песчаник.
№98.4.60

5 - Царь, а точнее, римский император (в картуше написано просто "фараон"), с систром подносит ткани Анубису и Исиде.
I в. до н.э. - IV в. н.э.
X.554

#Божества_чудовища #Рельефы_росписи
Фрагмент росписи в гробнице царя Рамсеса IX (KV6).
Потолок погребальной камеры J.
Новое Царство. XX династия. Около 1129 — 1111 г. до н.э.

На потолке можно увидеть двух богинь Нут, которые изображают дневное и ночное неба. Этот фрагмент показывает ночное небо и соответствует «Книге ночи».

Долина Царей. Восточная Долина. Западный берег, Луксор.

(с) перевод выполнен и дополнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».

#Божества_чудовища #Гробницы #Перевод_сообщества #Рельефы #Фараоны_царицы
Как вы думаете, что это за богиня перед вами?
Уаджит? Нет.
Какая-то из львиноголовых, привычных для нас, богинь? Нет.
Это богиня Нефтида, и в таком образе вы не часто ее можете увидеть.

Это деталь антропоидного саркофага Верховного жреца бога Монту Анхефенхонсу.
Анхефенхонсу носил титул «слуги бога (то есть жреца) Монту, господина Фив».
Он жил в эпоху XXV династии, около 680 — 70 г. до н.э.
Саркофаг нашли в Дейр эль-Бахри.
Сейчас саркофаг находится в Каирском музее.

И на внутренней части его саркофага, где находятся ноги, мы можем увидеть богиню Нефтиду в образе львиноголового урея (змеи), что извергает огонь. На голове богини ее божественный убор, который сложно спутать с чем-либо.

Если бы вы хотели немного больше узнать об Анхефенхонсу и рассмотреть его саркофаг поближе, то обязательно напишите об этом в комментариях. Я подготовлю в ближайшее время статью.

(с) текст: @mascherafantasma.
(с) фото: Heidi Kontkanen.

#Божества_чудовища #Жречество #Заметки #Музеи_мира #Саркофаги
Что нужно сделать, чтобы древнеегипетское божество услышало вашу просьбу или же молитву?

Ответ на угадайку со стелой я решила сделать в формате видео и дополнить его полезной информацией.

Ссылка на ролик — https://youtu.be/vNacxUgnbg8?feature=shared.

Древний египтянин так же, как и современный человек сейчас, беспокоился о том, услышат ли его боги. И чтобы древнеегипетское божество услышало просьбу или молитву человека, использовались стелы, получившие название «ушные стелы». На них изображались уши (разное количество), записывалось имя божества и мог добавляться определенный текст просящего.

В этом видео я рассмотрела подробно известняковую стелу такого типа из Нового Царства, где человек по имени Аменмес просил, чтобы бог Птах его услышал.

Текст с общепринятой транслитерацией: «ptḥ sḏm nḥ(w)» и «jr n jmn ms(j)».

Не скупитесь на комментарии, реакции и мнения. Это важно для меня и моего желания снимать подобные видео и делиться с вами

#Божества_чудовища #Видео #Мертвый_древний_язык #Стела #Угадать
Исида жалуется своему отцу Джехути (Тоту): «Нефтида спит с Осирисом, он мой брат, дитя моей матери, как и я».

На что бог Джехути (Тот) отвечает: «Это прелюбодеяние против тебя, дочь моя Исида».

Это отрывок из одного магического папируса, где напрямую указывается о том, что Нефтида вступила в интимную связь с Осирисом, совершив прелюбодеяние.

Уже завтра, в 19:00 по МСК (18:00 по европейскому времени) в прямом эфире мы будем говорить о браке людей, богов (на примере Нефтиды и Сетха, Осириса и Исиды), о законах и об изменах в браке. Чтобы зарегистрироваться на эфир о браке, напишите в сообщения @mascherafantasma.

Также вы можете более подробно ознакомиться с эфиром.

Фото: Исида и Нефтида, оплакивающие Осириса. Дерево, гессо, краски. Птолемеевский период. Около 332 – 30 г. до н.э. Высота фигурок: около 25 см. Музей Метрополитен, Нью-Йорк.

#Божества_чудовища #Брак #Отрывок
Что общего между царским писцом Рамосем, Нефтидой, Осирисом и четырьмя сыновьями Хора?

Неожиданный, но говорящий о многом, сюжет, который нам показывает интересные и неоднозначные отношения между Нефтидой и Осирисом, которая изображены на памятнике рядом. Царский писец Рамос держит богов у себя на коленях, а у его ног располагаются четыре сына Хора. Здесь нет Исиды, сестры и супруги Осириса. Значит ли это, что таким образом доказывает интимная связь между Нефтидой и Осирисом, о которой писал Плутарх?

На этот и многие другие вопросы сегодня найдутся ответы в прямом эфире в 19:00 по мск, где будет обсуждаться брак у людей и брак у богов.

Чтобы зарегистрироваться на эфир о браке, напишите в сообщения @mascherafantasma.

Также вы можете более подробно ознакомиться с эфиром.

На фотографии вы можете увидеть этого самого царского писца и необычный сюжет, где изображены рядом Нефтида и Осирис.

#Божества_чудовища #Брак
Сосуд с изображенной Меритптах и богиней Бастет. Имя девушки выписано сверху, сама она держит систр перед Бастет, чье имя тоже указано рядом.
Серебро.
Новое Царство. XIX династия.
Правление Рамессидов. Около 1279 – 1213 г. до н.э.
Восточная Дельта, Телль-Баста (Бубастис), храм Бастет, древний тайник.
Высота: 16,2 см; диаметр: 6,8 см.
Фонд Роджерса, 1907 г.
№07.228.19.

Вино было желанным напитком с самых первых дней существования Египта. Особенно в период Нового Царства возросло значение вина, поскольку опьяняющие напитки играли важную роль на фестивалях и общественных праздниках. Вино ассоциировалось и приносилось богине Бастет и другим львиноголовым богиням, таким образом напиток помогал участникам имитировать пьянство, которое приводило к умиротворению богини.

Продолжение ниже 👇

(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».

#Божества_чудовища #Музеи_мира #Перевод_сообщества
Подобная практика умиротворения также была и в Бубастисе, на праздники богини Бастет, где были найдены этот и другие сосуды. Они были закопаны в двух тайниках рядом с храмом вместе с серебряными и золотыми украшениями, слитками и другими предметами меньшего размера.

Большинство серебряных и золотых сосудов позже были переплавлены и повторно использованы для новых предметов. Таким образом, клады из Бубастиса являются исключительной находкой.

Такие сосуды можно было использовать для смешивания вина.

Нью-Йорк. Музей Метрополитен.

(с) перевод выполнен нашим сообществом «Загадочный Древний Египет».

#Божества_чудовища #Музеи_мира #Перевод_сообщества