#ист_мастрид
С окончанием вьетнамской войны было обнаружено, что на территории страны загадочным образом исчезло крупное первобытное племя горных кхмеров – племя охотников и собирателей, тысячелетиями жившее в своей экологической нише. Вьетнамцы стали писать, что подлые американские империалисты устроили геноцид за то, что патриотические дикари не хотели водиться с агрессорами. В ответ американцы стали писать, что, наоборот, вьетконговцы вырезали племя за то, что оно с ними (американцами) сотрудничало.
Поскольку обе стороны были уверены в своей правоте, удалось организовать международную научную экспедицию, состоявшую из экологов, этнографов, юристов. В итоге пришли к общему согласию, причем это редкий случай в международной практике, когда согласие достигнуто путем не компромисса или консенсуса, а безоговорочного согласия.
Картину удалось восстановить сравнительно быстро и легко, потому что этнографам очень хорошо знаком этот сценарий. А произошло следующее. В руки к горным кхмерам попали американские карабины, и нашлись доброхоты, которые их научили пользоваться этим оружием. Первобытные охотники очень быстро оценили преимущество карабина перед луками и стрелами, которыми они тысячелетиями пользовались. Дальше события стали развиваться так, как они обычно развиваются в подобных ситуациях на всех континентах: прецеденты имели место в Америке, в Австралии, в Африке. Охотники в считанные годы перебили фауну, наступил голод, обострились межродовые конфликты, люди перестреляли друг друга, а очень немногие оставшиеся в живых спустились с гор, попали в совершенно чуждую цивилизационную среду и быстро деградировали, спились и т.д. В общем, не стало этого племени.
С окончанием вьетнамской войны было обнаружено, что на территории страны загадочным образом исчезло крупное первобытное племя горных кхмеров – племя охотников и собирателей, тысячелетиями жившее в своей экологической нише. Вьетнамцы стали писать, что подлые американские империалисты устроили геноцид за то, что патриотические дикари не хотели водиться с агрессорами. В ответ американцы стали писать, что, наоборот, вьетконговцы вырезали племя за то, что оно с ними (американцами) сотрудничало.
Поскольку обе стороны были уверены в своей правоте, удалось организовать международную научную экспедицию, состоявшую из экологов, этнографов, юристов. В итоге пришли к общему согласию, причем это редкий случай в международной практике, когда согласие достигнуто путем не компромисса или консенсуса, а безоговорочного согласия.
Картину удалось восстановить сравнительно быстро и легко, потому что этнографам очень хорошо знаком этот сценарий. А произошло следующее. В руки к горным кхмерам попали американские карабины, и нашлись доброхоты, которые их научили пользоваться этим оружием. Первобытные охотники очень быстро оценили преимущество карабина перед луками и стрелами, которыми они тысячелетиями пользовались. Дальше события стали развиваться так, как они обычно развиваются в подобных ситуациях на всех континентах: прецеденты имели место в Америке, в Австралии, в Африке. Охотники в считанные годы перебили фауну, наступил голод, обострились межродовые конфликты, люди перестреляли друг друга, а очень немногие оставшиеся в живых спустились с гор, попали в совершенно чуждую цивилизационную среду и быстро деградировали, спились и т.д. В общем, не стало этого племени.
#ист_мастрид от юзера Isquoos
Кстати, раз уж вспомнили про Pussy Riot, расскажу про панк-молебен в Нотр-Даме.
9 апреля 1950 года во время пасхальной мессы в Соборе Парижской Богоматери (которую транслировали по ТВ) леттристы Мишель Мурре, Серж Берна, Гислен Денуайе де Марбо и Жан Рюйер провели антиклерикальную акцию. Мурре, одетый доминиканским монахом, воспользовался паузой в богослужении, поднялся на кафедру и произнёс проповедь (написанную Сержем Берна), в которой говорилось, что Католическая церковь — нарыв на теле загнивающего Запада, а Бог умер.
От разъярённой толпы акционистов спасла полиция, быстро всех повязавшая. Событие активно обсуждалось в прессе, на защиту кощунников встали интеллигенты вроде Андре Бретона, против выступали оскорблённые верующие. В конце концов Мурре (которого признали зачинщиком) отправили в психушку, но под давлением общественности выпустили 21 апреля.
Скандал в Нотр-Даме проложил дорожку ультралеттристам, которые два года спустя пытались сорвать пресс-конференцию Чарли Чаплина в Каннах (называя его фашистским насекомым) и потихоньку через Леттристский интернационал мутировали в ситуационистов. Мурре же во всём этом уже не участвовал: он завязал с акционизмом, написал автобиографию под названием «Несмотря на богохульство» и переквалифицировался в историка. Сегодня его имя ассоциируется прежде всего со Словарём всемирной истории (le Dictionnaire d’Histoire Universelle), который выдержал множество переизданий и в просторечии именуется «Словарём Мурре».
Кстати, раз уж вспомнили про Pussy Riot, расскажу про панк-молебен в Нотр-Даме.
9 апреля 1950 года во время пасхальной мессы в Соборе Парижской Богоматери (которую транслировали по ТВ) леттристы Мишель Мурре, Серж Берна, Гислен Денуайе де Марбо и Жан Рюйер провели антиклерикальную акцию. Мурре, одетый доминиканским монахом, воспользовался паузой в богослужении, поднялся на кафедру и произнёс проповедь (написанную Сержем Берна), в которой говорилось, что Католическая церковь — нарыв на теле загнивающего Запада, а Бог умер.
От разъярённой толпы акционистов спасла полиция, быстро всех повязавшая. Событие активно обсуждалось в прессе, на защиту кощунников встали интеллигенты вроде Андре Бретона, против выступали оскорблённые верующие. В конце концов Мурре (которого признали зачинщиком) отправили в психушку, но под давлением общественности выпустили 21 апреля.
Скандал в Нотр-Даме проложил дорожку ультралеттристам, которые два года спустя пытались сорвать пресс-конференцию Чарли Чаплина в Каннах (называя его фашистским насекомым) и потихоньку через Леттристский интернационал мутировали в ситуационистов. Мурре же во всём этом уже не участвовал: он завязал с акционизмом, написал автобиографию под названием «Несмотря на богохульство» и переквалифицировался в историка. Сегодня его имя ассоциируется прежде всего со Словарём всемирной истории (le Dictionnaire d’Histoire Universelle), который выдержал множество переизданий и в просторечии именуется «Словарём Мурре».
Мастрид для тех, кто сомневался, стоит ли американцам менять изображение на 20-долларовой банкноте. Увидел у кого-то на фейсбуке.
#ист_мастрид
HARRIET TUBMAN ESCAPED FROM SLAVERY AND THEN WENT BACK TO GET OTHERS. LIKE, I KNOW YOU KNOW WHO HARRIET TUBMAN IS AND THAT SHE DID THAT, BUT I JUST WANT YOU TO TAKE THAT IN FOR A SECOND.
HARRIET TUBMAN WAS HELD CAPTIVE AND BOUND TO UNPAID, BACK-BREAKING LABOR SINCE BIRTH UNDER PENALTY OF TORTURE OR DEATH. SHE MANAGED TO ESCAPE THAT LIFE, AND SHE TURNED THE FUCK AROUND AND WENT THE FUCK BACK TO GET EVERYONE ELSE WHO WAS STILL TRAPPED IN IT. AND THEN SHE DID IT AGAIN EIGHTEEN MORE TIMES.
WHEN ABRAHAM LINCOLN WAS UNSURE WHETHER OR NOT HE WAS PREPARED TO MAKE A STAND AGAINST SLAVERY, HARRIET TUBMAN BASICALLY SAID HE SHOULD STOP BEING SUCH A DIAPER BABY AND THAT GUYS WHO ARE TOO SCARED TO END SLAVERY DON’T DESERVE TO WIN WARS.
NOT ONLY DID SHE SECRET OVER 300 SLAVES TO FREEDOM ON THE UNDERGROUND RAILROAD, BUT SHE ACTED AS A SPY FOR THE UNION ARMY DURING THE CIVIL WAR, AND BECAME THE FIRST WOMAN TO LEAD AN ARMED ASSAULT IN THE CIVIL WAR. THAT RAID BROUGHT FREEDOM TO OVER 700 SLAVES IN ONE GO.
SO I JUST WANT YOU TO STEW ON THAT FOR LIKE A MINUTE. ACTING IN THE SHADOWS, SHE WALKED INTO HELL ON EARTH 19 TIMES TO SAVE HER FELLOW HUMAN BEINGS FROM THE TORMENT SHE ENDURED, AND THE SECOND SHE WAS GIVEN EVEN A MODICUM OF POWER, SHE MANAGED TO FREE SEVEN HUNDRED SLAVES IN ONE DAY.
I GUARANTEE, HOWEVER IMPRESSED YOU ALREADY ARE WITH HARRIET TUBMAN, YOU ARE FALLING LIKE AT LEAST 40% SHORT OF HOW IMPRESSED YOU SHOULD BE WITH HARRIET TUBMAN. SHE IS ONE OF THE BEST EXAMPLES OF BADASSERY IN THE ENTIRETY OF AMERICAN HISTORY.
#ист_мастрид
HARRIET TUBMAN ESCAPED FROM SLAVERY AND THEN WENT BACK TO GET OTHERS. LIKE, I KNOW YOU KNOW WHO HARRIET TUBMAN IS AND THAT SHE DID THAT, BUT I JUST WANT YOU TO TAKE THAT IN FOR A SECOND.
HARRIET TUBMAN WAS HELD CAPTIVE AND BOUND TO UNPAID, BACK-BREAKING LABOR SINCE BIRTH UNDER PENALTY OF TORTURE OR DEATH. SHE MANAGED TO ESCAPE THAT LIFE, AND SHE TURNED THE FUCK AROUND AND WENT THE FUCK BACK TO GET EVERYONE ELSE WHO WAS STILL TRAPPED IN IT. AND THEN SHE DID IT AGAIN EIGHTEEN MORE TIMES.
WHEN ABRAHAM LINCOLN WAS UNSURE WHETHER OR NOT HE WAS PREPARED TO MAKE A STAND AGAINST SLAVERY, HARRIET TUBMAN BASICALLY SAID HE SHOULD STOP BEING SUCH A DIAPER BABY AND THAT GUYS WHO ARE TOO SCARED TO END SLAVERY DON’T DESERVE TO WIN WARS.
NOT ONLY DID SHE SECRET OVER 300 SLAVES TO FREEDOM ON THE UNDERGROUND RAILROAD, BUT SHE ACTED AS A SPY FOR THE UNION ARMY DURING THE CIVIL WAR, AND BECAME THE FIRST WOMAN TO LEAD AN ARMED ASSAULT IN THE CIVIL WAR. THAT RAID BROUGHT FREEDOM TO OVER 700 SLAVES IN ONE GO.
SO I JUST WANT YOU TO STEW ON THAT FOR LIKE A MINUTE. ACTING IN THE SHADOWS, SHE WALKED INTO HELL ON EARTH 19 TIMES TO SAVE HER FELLOW HUMAN BEINGS FROM THE TORMENT SHE ENDURED, AND THE SECOND SHE WAS GIVEN EVEN A MODICUM OF POWER, SHE MANAGED TO FREE SEVEN HUNDRED SLAVES IN ONE DAY.
I GUARANTEE, HOWEVER IMPRESSED YOU ALREADY ARE WITH HARRIET TUBMAN, YOU ARE FALLING LIKE AT LEAST 40% SHORT OF HOW IMPRESSED YOU SHOULD BE WITH HARRIET TUBMAN. SHE IS ONE OF THE BEST EXAMPLES OF BADASSERY IN THE ENTIRETY OF AMERICAN HISTORY.
Подписчики скинули классный текст об истории студенческих корпораций. Студенты - учитесь, как надо!
#ист_мастрид
Античные философы различных направлений мысли, набрав учеников, обычно предавались симпосиям, говоря по-русски — пирам. Симпосии весьма сильно отличались от пьянок в современном понимании, и основной целью на них было не столько употребление вина, сколько вдумчивая беседа на философские темы и дионисийское веселье. Непременные условия древнегреческого пира: во-первых, наличие симпосиарха, то есть «управляющего пиром». Во-вторых, каждый симпосиаст должен после пира дойти до дома на своих ногах без посторонней помощи. Псиктеры и кратеры (как со льдом, так и с вином) украшались венками из мирта, плюща и диких цветов, а также красными и белыми лентами. Растения и цвета выражали верность и преданность Дионису, древнегреческому богу вина, вдохновения и экстатического безумия. Более детальное представление о сути симпосия можно получить из одноимённого диалога Платона — компания подобралась интересная, велись приятные речи: обсуждали природу Любви.
https://fraternitasrus.livejournal.com/708.html
- часть 1
https://fraternitasrus.livejournal.com/846.html - часть 2
А в комментах к этому мастриду в моём паблике VK кто-то скинул ссылку на якобы первую студенческую корпорацию в России после 1917 года - https://fraternitas.ru/. Если ребята смогут возродить все эти традиции - большое им уважение.
#ист_мастрид
Античные философы различных направлений мысли, набрав учеников, обычно предавались симпосиям, говоря по-русски — пирам. Симпосии весьма сильно отличались от пьянок в современном понимании, и основной целью на них было не столько употребление вина, сколько вдумчивая беседа на философские темы и дионисийское веселье. Непременные условия древнегреческого пира: во-первых, наличие симпосиарха, то есть «управляющего пиром». Во-вторых, каждый симпосиаст должен после пира дойти до дома на своих ногах без посторонней помощи. Псиктеры и кратеры (как со льдом, так и с вином) украшались венками из мирта, плюща и диких цветов, а также красными и белыми лентами. Растения и цвета выражали верность и преданность Дионису, древнегреческому богу вина, вдохновения и экстатического безумия. Более детальное представление о сути симпосия можно получить из одноимённого диалога Платона — компания подобралась интересная, велись приятные речи: обсуждали природу Любви.
https://fraternitasrus.livejournal.com/708.html
- часть 1
https://fraternitasrus.livejournal.com/846.html - часть 2
А в комментах к этому мастриду в моём паблике VK кто-то скинул ссылку на якобы первую студенческую корпорацию в России после 1917 года - https://fraternitas.ru/. Если ребята смогут возродить все эти традиции - большое им уважение.
Livejournal
Неоконченная история студенческих корпораций, часть I
E pluribus unum. ― Давайте выпьем сегодня основательно, ― продолжал Сергей Сергеич, закусывая лимоном. ― Я старый бурш, люблю иногда встряхнуться. Это необходимо. — А. П. Чехов, «У знакомых», 1898 г. В наши замечательно богатые дни о студенческих корпорациях…