НАБЕДРЕННИК – принадлежность богослужебного облачения православного священника, символизирующая духовный меч. Он представляет собой прямоугольный плат с изображением креста и носится на ленте при бедре с правой или левой (при надетой палице) стороны.
Право служения в митре, набедреннике, палице и с рипидами архимандритам Троице-Сергиева монастыря было дано в 16 веке.
Один из набедренников, поступивших в Сергиево-Посадский музей из собрания Троице-Сергиевой лавры, можно назвать уникальным. Он сшит из парчи и украшен четырехконечным крестом, низанным крупным, средним и мелким жемчугом. Помимо креста, на него нашиты две орденские звезды: орденов святого апостола Андрея Первозванного и святой великомученицы Екатерины. Орденские звезды выполнены из серебряной фольги, тафты, шелковых и пряденых золотных и серебряных нитей. Набедренник был привезен в Троице-Сергиеву лавру из Санкт-Петербурга около 1759 года от бывшего лаврского архимандрита Афанасия (Волховского), возглавлявшего монастырь в 1753–1758 гг.
В Петербурге, 25 сентября 1754 года, в день памяти преподобного Сергия Радонежского, архимандрит Афанасий принимал участие в таинстве крещения новорожденного цесаревича Павла Петровича, будущего императора Павла I. Возможно, набедренник был даром родителей маленького Павла – великого князя Петра Федоровича, кавалера ордена апостола Андрея Первозванного и будущего императора Петра III, и его супруги великой княгини Екатерины Алексеевны, будущей императрицы Екатерины II, награжденной орденом святой Екатерины.
В настоящее время набедренник находится в фондах Сергиево-Посадского музея-заповедника.
#спмз #музейныйсловарь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лампада (
с греч. - факел, светильник
) - масляный светильник, представляющий собой сосуд с фитилём, наполняемый маслом и зажигаемый перед иконами. Среди хранящихся в филиале музея «Ризница ТСЛ» лампад одна особенно интересна своим происхождением. Она была создана в знаменитых мастерских фабрики П. А. Овчинникова в 1892 году ко дню пятисотлетия памяти Преподобного Сергия Радонежского. В качестве заказчиков этого литургического произведения искусства выступила инициативная группа горожан. Драгоценная золотая лампада стала подношением жителей Сергиевского Посада ко гробу Сергия Чудотворца.
Просечной узор в русском стиле по венцу и на цепи выполнен затейливо и нарядно; виртуозно применен эффект золота разных цветов, зависящих от лигатуры (состава металла). По примеру древних сосудов на тулово нанесена молитвенная надпись вязью: не престани молитися о живущих в веси твоей преподобие отче Сергие.
Филиал «Ризница Троице-Сергиевой Лавры» (территория ТСЛ)
#спмз #музейныйсловарь #экспонатдня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Индития – это облачение престола в Церкви.
Традиция покрывать престол тканями имеет византийские корни. Однако ранние индитии имели вид пелены, покрывающей подобно скатерти только верхнюю часть литургического стола. Укороченные индитии использовались и позже, но более распространенными стали облачения, полностью закрывающие кубовидную подставку со всех сторон.
Символическое уподобление престола трону Царя Христа, а индитии – «одеянию славы» является обоснованием для изготовления напрестольных облачений из дорогих шелковых и парчовых тканей, их украшения вышитыми священными изображениями, жемчугом и самоцветами.
Именно такая «драгоценная» индития представлена в экспозиции
«Реликвии и сокровища Троице-Сергиева монастыря XI–XVII веков».
Она сшита из двух видов роскошного итальянского бархата XVI в. и декорирована с лицевой стороны вышитой шелковыми, золотными и серебряными нитями композицией «Предста царица одесную Тебе».
Кроме Спасителя, Богоматери и Иоанна Крестителя, в состав сцены входят и образы троицких первоигуменов – преподобных Сергия и Никона Радонежских, склонившихся в молитвенном поклоне у ног Христа.
Существует мнение, что вышивку на индитии собственноручно выполнила Ксения Борисовна Годунова, а само произведение вложил в Троице-Сергиев монастырь ее отец – царь Борис Федорович Годунов. Эта легенда сформировалась в XIX в. на волне поиска «именных» древностей в ризнице Троицкой обители. По свидетельству современников, Ксения Борисовна была девушкой и умной, и образованной, и красивой, но достоверных свидетельств ее уникальных «рукодельных» качеств не существует.
Индития входит в число «загадочных» произведений, хранящихся в Сергиево-Посадском музее-заповеднике, о которых много чего сказано и написано, при этом ни одна версия и ни одно предположение не опираются на факты.
#спмз #экспонатдня #музейныйсловарь
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM