Правда как соединение любви и мудрости
Нередко мне приходится в пастырском служении слышать вопрос: справедлив ли Бог? Пожалуй, это один из самых серьезных вопросов, который я и сам часто себе задаю. Как так получается, что явные для нас грешники нередко благоденствуют, а праведники страдают?
С тех пор как начались мои «скитания» по миру, прошло ровно четыре года. Тогда, после выбора между правдой и ложью, помню, в самые первые трудные минуты меня поддержали слова друга. Он процитировал слова Христа из Нагорной проповеди о блаженствах: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Это насыщение не всегда приходит в пределах земной жизни. Оно связано с тем, что человек учится видеть себя честнее, различать добро и зло и возвращаться к Богу.
Часто наши суждения о благах жизни поверхностны и основаны на бытовых оценках. Для верующего человека благо включает и духовное состояние. Мы уже касались темы свободы выбора: весь жизненный путь мы снова и снова выбираем между добром и злом, правдой и ложью. И важно помнить, что Господь милосердно ждет нашего обращения к Нему.
Преподобный Паисий Афонский говорил:
Чем помочь своей душе, когда она возмущена несправедливостью земного устройства? Недавно в интервью одна ученая из института мозга сказала: «Очевидно, что современный мир сошел с ума». В таких словах слышится боль и растерянность. Мы тоже нередко задаем себе вопрос: почему так и как это возможно?
Вспомним старую поговорку: «На Бога надейся, а сам не плошай». И снова наши размышления приводят к повседневным делам каждого из нас. Каждая мысль, слово, поступок это наша личная ответственность в тот день, когда мы предстанем перед Богом. Значит, начинать стоит с себя. Временные страдания не являются безусловным злом. Оказавшись один в чужой мне стране, я познакомился с заботой и милосердием тогда еще чужих, а теперь близких моему сердцу людей. И Господь показал через них Свою поддержку и любовь. Я премного благодарен Богу за этот путь, за возможность осознать и почувствовать то, что было бы невозможным, если бы мой выбор тогда оказался иным.
По опыту пастырского служения вижу: многие приходят к Богу после пережитого горя, а не в состоянии радости или благодарности. Это обстоятельство и заставляет человека усомниться в Божественной справедливости. Святитель Иоанн Златоуст отмечал, что «Бог существует всегда, и правда Его пребывает всегда, не находя в смерти препятствия ни для воздаяния, ни для наказания за дела злые».
К сожалению, мы часто ищем правды, не сопоставляя ее с милостью. А для Господа правда раскрывается в человеколюбии. Порой наши оценки греховности окружающих бывают не вполне объективны. Ведь «правда Его пребывает вовек» (Пс.110:3). Предположим, что Господь поражал бы каждый грех немедленным наказанием. Осталось бы человечество на земле? Позволю себе согласиться со святителем Иоанном Златоустом: «род человеческий давно был бы истреблен».
У святителя Тихона Задонского есть важное заключение в рассуждении о правде как о добродетели, заключенной во всех десяти заповедях Божиих.
«Блаженны изгнанные правды ради» (Мф. 5:10) это, друзья мои, обо всех тех, кто гоним за добродетель, за покровительство другим, за благочестие и любовь.
Сердечно благодарен всем за поддержку и молитвы.
Божие благословение всем вам.
Священник Владимир Королев
❤️ Поддержать отца Владимира пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Нередко мне приходится в пастырском служении слышать вопрос: справедлив ли Бог? Пожалуй, это один из самых серьезных вопросов, который я и сам часто себе задаю. Как так получается, что явные для нас грешники нередко благоденствуют, а праведники страдают?
С тех пор как начались мои «скитания» по миру, прошло ровно четыре года. Тогда, после выбора между правдой и ложью, помню, в самые первые трудные минуты меня поддержали слова друга. Он процитировал слова Христа из Нагорной проповеди о блаженствах: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Это насыщение не всегда приходит в пределах земной жизни. Оно связано с тем, что человек учится видеть себя честнее, различать добро и зло и возвращаться к Богу.
Часто наши суждения о благах жизни поверхностны и основаны на бытовых оценках. Для верующего человека благо включает и духовное состояние. Мы уже касались темы свободы выбора: весь жизненный путь мы снова и снова выбираем между добром и злом, правдой и ложью. И важно помнить, что Господь милосердно ждет нашего обращения к Нему.
Преподобный Паисий Афонский говорил:
«Я бы сошел с ума от несправедливости этого мира, если бы не знал, что последнее слово останется за Господом Богом»
Чем помочь своей душе, когда она возмущена несправедливостью земного устройства? Недавно в интервью одна ученая из института мозга сказала: «Очевидно, что современный мир сошел с ума». В таких словах слышится боль и растерянность. Мы тоже нередко задаем себе вопрос: почему так и как это возможно?
Вспомним старую поговорку: «На Бога надейся, а сам не плошай». И снова наши размышления приводят к повседневным делам каждого из нас. Каждая мысль, слово, поступок это наша личная ответственность в тот день, когда мы предстанем перед Богом. Значит, начинать стоит с себя. Временные страдания не являются безусловным злом. Оказавшись один в чужой мне стране, я познакомился с заботой и милосердием тогда еще чужих, а теперь близких моему сердцу людей. И Господь показал через них Свою поддержку и любовь. Я премного благодарен Богу за этот путь, за возможность осознать и почувствовать то, что было бы невозможным, если бы мой выбор тогда оказался иным.
По опыту пастырского служения вижу: многие приходят к Богу после пережитого горя, а не в состоянии радости или благодарности. Это обстоятельство и заставляет человека усомниться в Божественной справедливости. Святитель Иоанн Златоуст отмечал, что «Бог существует всегда, и правда Его пребывает всегда, не находя в смерти препятствия ни для воздаяния, ни для наказания за дела злые».
К сожалению, мы часто ищем правды, не сопоставляя ее с милостью. А для Господа правда раскрывается в человеколюбии. Порой наши оценки греховности окружающих бывают не вполне объективны. Ведь «правда Его пребывает вовек» (Пс.110:3). Предположим, что Господь поражал бы каждый грех немедленным наказанием. Осталось бы человечество на земле? Позволю себе согласиться со святителем Иоанном Златоустом: «род человеческий давно был бы истреблен».
У святителя Тихона Задонского есть важное заключение в рассуждении о правде как о добродетели, заключенной во всех десяти заповедях Божиих.
«Блаженны изгнанные правды ради» (Мф. 5:10) это, друзья мои, обо всех тех, кто гоним за добродетель, за покровительство другим, за благочестие и любовь.
Сердечно благодарен всем за поддержку и молитвы.
Божие благословение всем вам.
Священник Владимир Королев
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22🙏8🕊7
Монах Иаков (Воронцов) задержан в Алма-Аты
Об этом сообщает журналист Данияр Молдабеков в своем телеграм-канале:
По информации «Агентства», полученной от адвоката Галыма Нурпеисова, сейчас с отцом Иаковом «проводятся процедуры досудебного следствия»
Отец Иаков открыто выступал с осуждением войны в Украине, за что поплатился лишением священнического сана. Также ранее на него было заведено уголовное дело, полтора года он находился под следствием, и в мае 2025 года обвинения были сняты.
UPD: По итогам заседания административного суда отец Иаков получил 10 суток административного ареста
Команда «Мир Всем» следит за развитием ситуации и будет оказывать отцу Иакову необходимую поддержку.
Об этом сообщает журналист Данияр Молдабеков в своем телеграм-канале:
«Задержан Иаков Воронцов. По моим данным, к нему домой ночью ворвались силовики (вероятно, полиция), провели обыск и отвезли в ИВС департамента полиции. Буду держать в курсе по мере поступления информации»
По информации «Агентства», полученной от адвоката Галыма Нурпеисова, сейчас с отцом Иаковом «проводятся процедуры досудебного следствия»
Отец Иаков открыто выступал с осуждением войны в Украине, за что поплатился лишением священнического сана. Также ранее на него было заведено уголовное дело, полтора года он находился под следствием, и в мае 2025 года обвинения были сняты.
UPD: По итогам заседания административного суда отец Иаков получил 10 суток административного ареста
Команда «Мир Всем» следит за развитием ситуации и будет оказывать отцу Иакову необходимую поддержку.
😢41🙏20🕊11
Когда патриотизм слепнет: размышления о принципе «Я со своей страной, права она или нет»
Вот уже четвёртый год Рождество (а с ним и Пасха) становится трудным днём для нашей семьи. Не только потому, что раньше в эти дни мы всей семьёй были в храме на богослужении, но и потому, что эти праздники всегда были семейными: вся большая семья собиралась за большим столом. 24 февраля 2022 года разделило нашу семью, как Коля Сорокин из старого мультика «Остров ошибок» разделил уток с утятами. И вот четыре года приближение этих праздников вызывает тревогу и напряжение: как усадить за один стол родственников двух идеологических лагерей?
В этом году наше Рождество снова омрачил конфликт. Моей жене, родившейся в Украине и уже четыре года не прекращающей плакать от боли, одна из наших дочерей ставила в вину, что та никак не может определиться, где её Родина. Жене, которая видела своё разбомблённое родное село, резко и безжалостно был предъявлен тезис: «Ты уже давно переехала в Россию по распределению мужа-военнослужащего, хватит рыдать по тем местам — это уже не твоя Родина. А если всё-таки твоя, так и ехать надо туда. А вот моя родина — Россия, и я всегда на её стороне, даже если она не права. Определись уже».
Я понимаю, что за годы войны подобные тезисы не раз разбирали, и я не буду оригинален. К тому же кто-то может возразить: зачем нам слушать эти аргументы, если у нас дома таких конфликтов не возникает? Но, возможно, для кого-то окажутся полезными ещё один подход к «снаряду» и эти размышления над бесчеловечным и откровенно жестоким заявлением в адрес плачущего человека.
Патриотизм традиционно воспринимается как косвенное исполнение пятой заповеди о почитании «отцов» и их земли (patria — «земля отцов») и потому считается добродетелью. Однако существует опасный стереотип, который нередко формулируют так: «Я всегда на стороне моей страны, даже если она ошибается». На первый взгляд такая позиция кажется предельно лояльной и даже благородной. Но действительно ли безусловная поддержка собственной страны в любых её действиях — это добро? История и элементарная этика подсказывают обратное. Безоговорочное следование лозунгу «права она или нет — это моя страна» логически несостоятельно и нравственно губительно.
Настоящая любовь к Родине несовместима с равнодушием к тому, права она или заблуждается. Это безразличие напоминает слова сына: «Моя мать-алкоголичка — что трезвая, что пьяная, всё равно моя». Любящий сын не отвернётся от больной матери, но он никогда не скажет, что ему всё равно, здорова она или больна, поступает хорошо или плохо. Точно так же истинный патриот переживает за нравственное здоровье своей страны.
Любить Родину (как бы банально это ни звучало) значит желать ей добра и процветания, заботиться о том, чтобы она становилась более человеческой, чтобы её потенциал сохранялся и раскрывался, а жизнь в ней была радостной, мирной и безопасной. Такой путь невозможен без ориентации на правду и справедливость, которые стоят выше национальных интересов и служат для нас камертоном, задающим звучание всей нашей жизни.
ℹ️ Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
ℹ️ Не открывается сайт? PDF-версия статьи — тут
Авва Мирон Безоружный
❤️ Поддержать священнослужителя и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Вот уже четвёртый год Рождество (а с ним и Пасха) становится трудным днём для нашей семьи. Не только потому, что раньше в эти дни мы всей семьёй были в храме на богослужении, но и потому, что эти праздники всегда были семейными: вся большая семья собиралась за большим столом. 24 февраля 2022 года разделило нашу семью, как Коля Сорокин из старого мультика «Остров ошибок» разделил уток с утятами. И вот четыре года приближение этих праздников вызывает тревогу и напряжение: как усадить за один стол родственников двух идеологических лагерей?
В этом году наше Рождество снова омрачил конфликт. Моей жене, родившейся в Украине и уже четыре года не прекращающей плакать от боли, одна из наших дочерей ставила в вину, что та никак не может определиться, где её Родина. Жене, которая видела своё разбомблённое родное село, резко и безжалостно был предъявлен тезис: «Ты уже давно переехала в Россию по распределению мужа-военнослужащего, хватит рыдать по тем местам — это уже не твоя Родина. А если всё-таки твоя, так и ехать надо туда. А вот моя родина — Россия, и я всегда на её стороне, даже если она не права. Определись уже».
Я понимаю, что за годы войны подобные тезисы не раз разбирали, и я не буду оригинален. К тому же кто-то может возразить: зачем нам слушать эти аргументы, если у нас дома таких конфликтов не возникает? Но, возможно, для кого-то окажутся полезными ещё один подход к «снаряду» и эти размышления над бесчеловечным и откровенно жестоким заявлением в адрес плачущего человека.
Патриотизм традиционно воспринимается как косвенное исполнение пятой заповеди о почитании «отцов» и их земли (patria — «земля отцов») и потому считается добродетелью. Однако существует опасный стереотип, который нередко формулируют так: «Я всегда на стороне моей страны, даже если она ошибается». На первый взгляд такая позиция кажется предельно лояльной и даже благородной. Но действительно ли безусловная поддержка собственной страны в любых её действиях — это добро? История и элементарная этика подсказывают обратное. Безоговорочное следование лозунгу «права она или нет — это моя страна» логически несостоятельно и нравственно губительно.
Настоящая любовь к Родине несовместима с равнодушием к тому, права она или заблуждается. Это безразличие напоминает слова сына: «Моя мать-алкоголичка — что трезвая, что пьяная, всё равно моя». Любящий сын не отвернётся от больной матери, но он никогда не скажет, что ему всё равно, здорова она или больна, поступает хорошо или плохо. Точно так же истинный патриот переживает за нравственное здоровье своей страны.
Любить Родину (как бы банально это ни звучало) значит желать ей добра и процветания, заботиться о том, чтобы она становилась более человеческой, чтобы её потенциал сохранялся и раскрывался, а жизнь в ней была радостной, мирной и безопасной. Такой путь невозможен без ориентации на правду и справедливость, которые стоят выше национальных интересов и служат для нас камертоном, задающим звучание всей нашей жизни.
Авва Мирон Безоружный
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30🙏7🔥5😢3👍1😱1
«Поцелуй акулы»
Сёстры и братья христиане!
Вчера Церкви, живущие по новому стилю, совершали память священномученика Акилы, епископа Гераклейского, и его супруги Прискиллы — супругов, сотрудников апостола Павла, людей тихого мужества и верности. Акила — иудей родом из Понта. Вместе с женой он был изгнан из Рима при императоре Клавдии (Деян. 18:2). Они были беженцами. Людьми, потерявшими дом. Они встретили апостола Павла в Коринфе, приняли его, трудились вместе с ним, потому что были делателями палаток. Их дом стал местом собрания Церкви (1 Кор. 16:19).
Апостол Павел называет «сотрудниками моими во Христе Иисусе» и говорит, что они «головы свои положили» за него (Рим. 16:3–4).
И каждый раз, когда читается это апостольское приветствие — «Целуют вас о Господе Акила и Прискилла с их домашней Церковью» (1.Кор. 16:19) — я вспоминаю одну старую историю.
В воспоминаниях прот. Николая Артёмова о приходской жизни храма Русской Православной Церкви Заграницей в Копенгагене 1987–1988 годов, описан эпизод: чтец во время чтения Апостола, неправильно распознав церковнославянскую букву ижица, вместо «цѣлуютъ вы о господѣ много акѵ́ла и прiскiлла», громогласно произнёс «целуют вы Акула и Прискулла».
Тогда, конечно, настоятель чуть не упал со стула, а весь храм еле сдержался от смеха, представив себе поцелуй акулы.
Но сегодня это уже не просто смешной эпизод из церковных воспоминаний.
Сегодня слова «целуют вас о Господе» звучат в то время, когда уже почти 4 года идёт захватническая война. Когда убивают. Когда разрушаются дома — такие же дома, каким был дом Акилы и Прискиллы. Когда люди снова становятся беженцами — как они когда-то.
Когда церковная иерархия становится на сторону этих бесчеловечных преступлений, называя войну «священной», когда «военные» священники освящают оружие и благословляют оккупантов на зверства «за святую и триединую Русь» — это язык хищника, а не дом изгнанников.
И тогда невольно вспоминается та оговорка: «целует вас акула…»
Имя Aquila означает «орёл». Птица высоты. Образ свободы. Акула — существо глубины, крови и инстинкта. Между этими двумя образами — пропасть.
Дом Акилы и Прискиллы был пространством встречи и любви. Дом, где чужой становился своим. И когда Церковь перестаёт быть домом для гонимых и начинает оправдывать гонение — она теряет свою природу. Когда в ней соединяют Крест с оружием, и люди перестают понимать, что Крест — это место, где Христос был распят, а не орудие распятия.
Хищник не всегда рычит. Иногда он говорит тихо и благочестиво. Но его узнают по плодам...
Святые Акила и Прискилла, научите нас хранить дом, а не пасть.
Научите нас быть учениками апостолов, а не служителями тьмы.
Научите нас, чтобы наш поцелуй оставался поцелуем мира, а не поцелуем акулы.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
❤️ Поддержать отца Ионафана пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ️ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Сёстры и братья христиане!
Вчера Церкви, живущие по новому стилю, совершали память священномученика Акилы, епископа Гераклейского, и его супруги Прискиллы — супругов, сотрудников апостола Павла, людей тихого мужества и верности. Акила — иудей родом из Понта. Вместе с женой он был изгнан из Рима при императоре Клавдии (Деян. 18:2). Они были беженцами. Людьми, потерявшими дом. Они встретили апостола Павла в Коринфе, приняли его, трудились вместе с ним, потому что были делателями палаток. Их дом стал местом собрания Церкви (1 Кор. 16:19).
Апостол Павел называет «сотрудниками моими во Христе Иисусе» и говорит, что они «головы свои положили» за него (Рим. 16:3–4).
И каждый раз, когда читается это апостольское приветствие — «Целуют вас о Господе Акила и Прискилла с их домашней Церковью» (1.Кор. 16:19) — я вспоминаю одну старую историю.
В воспоминаниях прот. Николая Артёмова о приходской жизни храма Русской Православной Церкви Заграницей в Копенгагене 1987–1988 годов, описан эпизод: чтец во время чтения Апостола, неправильно распознав церковнославянскую букву ижица, вместо «цѣлуютъ вы о господѣ много акѵ́ла и прiскiлла», громогласно произнёс «целуют вы Акула и Прискулла».
Тогда, конечно, настоятель чуть не упал со стула, а весь храм еле сдержался от смеха, представив себе поцелуй акулы.
Но сегодня это уже не просто смешной эпизод из церковных воспоминаний.
Сегодня слова «целуют вас о Господе» звучат в то время, когда уже почти 4 года идёт захватническая война. Когда убивают. Когда разрушаются дома — такие же дома, каким был дом Акилы и Прискиллы. Когда люди снова становятся беженцами — как они когда-то.
Когда церковная иерархия становится на сторону этих бесчеловечных преступлений, называя войну «священной», когда «военные» священники освящают оружие и благословляют оккупантов на зверства «за святую и триединую Русь» — это язык хищника, а не дом изгнанников.
И тогда невольно вспоминается та оговорка: «целует вас акула…»
Имя Aquila означает «орёл». Птица высоты. Образ свободы. Акула — существо глубины, крови и инстинкта. Между этими двумя образами — пропасть.
Дом Акилы и Прискиллы был пространством встречи и любви. Дом, где чужой становился своим. И когда Церковь перестаёт быть домом для гонимых и начинает оправдывать гонение — она теряет свою природу. Когда в ней соединяют Крест с оружием, и люди перестают понимать, что Крест — это место, где Христос был распят, а не орудие распятия.
Хищник не всегда рычит. Иногда он говорит тихо и благочестиво. Но его узнают по плодам...
Святые Акила и Прискилла, научите нас хранить дом, а не пасть.
Научите нас быть учениками апостолов, а не служителями тьмы.
Научите нас, чтобы наш поцелуй оставался поцелуем мира, а не поцелуем акулы.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
USDT (TRC20): TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCV
Bitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🙏22🕊5👍3
Forwarded from Новая газета
☦️ Там, где больно. Проповедь Андрея Мизюка о встрече
В чем Бог был человеком? Он был нищим и беженцем, не имел дома, испытал предательство, мучения и смерть. Мир отнесся к нему несправедливо. А Он принёс в мир только одно — любовь.
Сретение, которое церковь празднует сегодня, — это встреча. Что же такое встреча с Богом в нашей жизни?
▶️ Об этом воскресная проповедь Андрея Мизюка на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Андрей Мизюк прежде служил под Саратовом, был вынужден уехать из-за своих взглядов. Сейчас служит в Ереване и помогает беженцам.
В чем Бог был человеком? Он был нищим и беженцем, не имел дома, испытал предательство, мучения и смерть. Мир отнесся к нему несправедливо. А Он принёс в мир только одно — любовь.
На вопрос «Где ваш Бог?» священник Андрей Мизюк отвечает: там, где нам больнее всего. Он уверен: именно в момент невыносимого страдания Бог встречается с нами, чтобы нас утешить. Пожалеть. И все исправить.
Сретение, которое церковь празднует сегодня, — это встреча. Что же такое встреча с Богом в нашей жизни?
▶️ Об этом воскресная проповедь Андрея Мизюка на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Андрей Мизюк прежде служил под Саратовом, был вынужден уехать из-за своих взглядов. Сейчас служит в Ереване и помогает беженцам.
YouTube
Проповедь Андрея Мизюка о встрече
В чем Бог был человеком? Он был нищим и беженцем , не имел дома, испытал предательство, мучения и смерть. Мир отнесся к нему несправедливо. А Он принёс в мир только одно - любовь.
И сегодня на вопрос «Где ваш Бог?»священник Андрей Мизюк отвечает: там, где…
И сегодня на вопрос «Где ваш Бог?»священник Андрей Мизюк отвечает: там, где…
🙏19❤12
Forwarded from Дело Поповича-Иванковича
Год уголовному делу: Денис Попович и Никита Иванкович
Ровно год назад, 12 февраля, Денис Попович должен был выйти на свободу после двух подряд административных арестов. Но в то утро задержали Никиту Иванковича: провели обыск и подбросили «вещественные доказательства» — в том числе телефон и лопату, которые затем фигурировали на “оперативных” видео. А Денис так и не вышел: вместо освобождения его перевели под стражу уже по уголовному делу.
Группа поддержки возникла практически сразу. Сначала мы думали, что речь идёт о преследовании за антивоенную позицию: оба церковнослужителя были против войны, писали в соцсетях и чатах, высказывались в поддержку Украины и сталкивались с травлей со стороны анонимных телеграм-каналов. Казалось, что дальше будет «дискредитация» или похожая статья. Но вместо этого им предъявили обвинение в покушении на террористический акт — и началась история, в которой слишком многое не сходится.
Важно сказать и то, что в первые дни после задержаний ребята оказались практически без полноценной защиты: в первый день у них не было квалифицированных адвокатов, а у Дениса был и вовсе защитник по назначению. Под давлением и пытками, от ребят были получены признательные показания, которые легли в основу обвинения и были растиражированы в медиа.
Прошёл год. Приговора нет. Рассмотрение дела в суде так и не началось. При этом следственные действия практически не ведутся, ходатайства защиты остаются без ответа, фигурантов не вызывают на мероприятия, а само дело стоит на месте. Зато регулярно появляются пропагандистские “премьеры” и постановочные ролики, где вместо фактов — телевизионная драматургия. Дело обрастает новыми деталями, которые всё хуже стыкуются между собой.
Отдельная боль этой истории — то, что Денис и Никита оказались брошены теми, от кого ожидали хотя бы человеческой поддержки. Для Дениса особенно тяжелым стало молчание митрополита Тихона (Шевкунова): человека, которого он считал духовным отцом, и в отношении которого ему теперь приписывают невозможное.
Прошёл год. Ребята остаются под стражей. Но остаётся и надежда — на то, что правда сможет пробиться через слой страха, монтажей и “оперативных” сюжетов.
Мы благодарим всех, кто следит за делом, помогает распространять проверенную информацию и поддерживает Дениса и Никиту — словом, письмом, вниманием, молитвой. Любая поддержка важна: она не даёт этой истории исчезнуть.
Просим ваших молитв и веры в то, что Денис и Никита смогут вернуться к свободной жизни и к тому, к чему они всегда стремились — служению Богу, Церкви и людям.
@notterrorists
Ровно год назад, 12 февраля, Денис Попович должен был выйти на свободу после двух подряд административных арестов. Но в то утро задержали Никиту Иванковича: провели обыск и подбросили «вещественные доказательства» — в том числе телефон и лопату, которые затем фигурировали на “оперативных” видео. А Денис так и не вышел: вместо освобождения его перевели под стражу уже по уголовному делу.
Группа поддержки возникла практически сразу. Сначала мы думали, что речь идёт о преследовании за антивоенную позицию: оба церковнослужителя были против войны, писали в соцсетях и чатах, высказывались в поддержку Украины и сталкивались с травлей со стороны анонимных телеграм-каналов. Казалось, что дальше будет «дискредитация» или похожая статья. Но вместо этого им предъявили обвинение в покушении на террористический акт — и началась история, в которой слишком многое не сходится.
Важно сказать и то, что в первые дни после задержаний ребята оказались практически без полноценной защиты: в первый день у них не было квалифицированных адвокатов, а у Дениса был и вовсе защитник по назначению. Под давлением и пытками, от ребят были получены признательные показания, которые легли в основу обвинения и были растиражированы в медиа.
Прошёл год. Приговора нет. Рассмотрение дела в суде так и не началось. При этом следственные действия практически не ведутся, ходатайства защиты остаются без ответа, фигурантов не вызывают на мероприятия, а само дело стоит на месте. Зато регулярно появляются пропагандистские “премьеры” и постановочные ролики, где вместо фактов — телевизионная драматургия. Дело обрастает новыми деталями, которые всё хуже стыкуются между собой.
Отдельная боль этой истории — то, что Денис и Никита оказались брошены теми, от кого ожидали хотя бы человеческой поддержки. Для Дениса особенно тяжелым стало молчание митрополита Тихона (Шевкунова): человека, которого он считал духовным отцом, и в отношении которого ему теперь приписывают невозможное.
Прошёл год. Ребята остаются под стражей. Но остаётся и надежда — на то, что правда сможет пробиться через слой страха, монтажей и “оперативных” сюжетов.
Мы благодарим всех, кто следит за делом, помогает распространять проверенную информацию и поддерживает Дениса и Никиту — словом, письмом, вниманием, молитвой. Любая поддержка важна: она не даёт этой истории исчезнуть.
Просим ваших молитв и веры в то, что Денис и Никита смогут вернуться к свободной жизни и к тому, к чему они всегда стремились — служению Богу, Церкви и людям.
@notterrorists
🙏38❤6👏1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Протоиерей Андрей Кордочкин, священник Валериан Дунин-Барковский: молитва и проповедь в день убийства Алексея Навального
В день убийства Алексея Навального сооснователи «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин и священник Валериан Дунин-Барковский совершили заупокойное богослужение в церкви святой Троицы г. Эссен, в Эссенском подворье Никольского прихода.
🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/RiCSE0NWU20
🕊 Подписаться на «Мир Всем»
В день убийства Алексея Навального сооснователи «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин и священник Валериан Дунин-Барковский совершили заупокойное богослужение в церкви святой Троицы г. Эссен, в Эссенском подворье Никольского прихода.
🕊 Подписаться на «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏45🕊10❤8😢3
Скажи жизни «Да»
«Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как» (Ф. Ницше).
Лично мои «таксичные» дни устроены так, что остаётся время на подумать. О том, как священники, запрещённые в служении за свою антивоенную позицию, переживают этот факт своей биографии. Вспоминая собственный опыт, я уверен, что он не сильно отличается от чьего-то другого. Мы испытывали одинаковые эмоции и чувства, потому что природа у нас одна, человеческая. И здесь речь идёт о психологии, палитре наших эмоций.
При крутых поворотах судьбы человек обычно проходит через пять стадий эмоционального принятия, предложенных психологом Элизабет Кюблер Росс: отрицание, гнев, торг, депрессию и принятие. Апостол Иаков предлагает нам после «принятия» ещё и возрадоваться (Иак. 1:2–4). Эти стадии могут чередоваться, возвращаться или не следовать строгому порядку, но они присутствуют даже при наличии веры.
Я уверен, что у христиан, людей не от мира сего (см. Послание к Диогнету), с отрицанием, гневом и торгом не должно возникать проблем (тем более если ты знал, на что шёл), а вот депрессии и принятию придётся посмотреть в глаза. И передо мной остро стоял вопрос: а что, собственно, дальше, Господи?
Евгения Гинзбург благодарила Бога за то, что будущее было скрыто от неё: иначе она бы не выжила ещё в начале своего «Крутого маршрута». С другой стороны, в экстремальных условиях отсутствие картины будущего, то есть смысла жизни, напротив, толкает человека к обрыву пропасти: отчаянию, душевному расстройству и смерти. Вот как об этом писал философ и психолог Виктор Франкл (автор книги «Сказать жизни „Да!“»), прошедший нацистские лагеря смерти:
Сам Виктор Франкл часто представлял свою встречу с женой, разговаривал с ней, представлял себя на кафедре университета, читающим лекции. И это было его «Зачем», ради которого он и выживал.
Апостол Павел, зная, что, скорее всего, его скоро казнят, пишет: «…я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью окончить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса…» (Деян. 20:24). Он же: «Ибо для меня жизнь Христос, и смерть приобретение». Быть с Ним здесь и сейчас. Кажется, это и есть наше «Зачем».
И когда оно есть, можно вынести почти любое «Как». Даже если «Как» это пожизненный запрет. Даже если «Как» это одиночество. Даже если «Как» это ощущение, что ты никому не нужен. Потому что нужен. Тому, Кто говорит: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32).
P. S. А ведь хотел написать о другом: как достичь следующего уровня святости, исполняя заповедь о любви к ближнему. Просто пойти работать в такси 🙂
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать священнослужителя и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
«Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как» (Ф. Ницше).
Лично мои «таксичные» дни устроены так, что остаётся время на подумать. О том, как священники, запрещённые в служении за свою антивоенную позицию, переживают этот факт своей биографии. Вспоминая собственный опыт, я уверен, что он не сильно отличается от чьего-то другого. Мы испытывали одинаковые эмоции и чувства, потому что природа у нас одна, человеческая. И здесь речь идёт о психологии, палитре наших эмоций.
При крутых поворотах судьбы человек обычно проходит через пять стадий эмоционального принятия, предложенных психологом Элизабет Кюблер Росс: отрицание, гнев, торг, депрессию и принятие. Апостол Иаков предлагает нам после «принятия» ещё и возрадоваться (Иак. 1:2–4). Эти стадии могут чередоваться, возвращаться или не следовать строгому порядку, но они присутствуют даже при наличии веры.
Я уверен, что у христиан, людей не от мира сего (см. Послание к Диогнету), с отрицанием, гневом и торгом не должно возникать проблем (тем более если ты знал, на что шёл), а вот депрессии и принятию придётся посмотреть в глаза. И передо мной остро стоял вопрос: а что, собственно, дальше, Господи?
Евгения Гинзбург благодарила Бога за то, что будущее было скрыто от неё: иначе она бы не выжила ещё в начале своего «Крутого маршрута». С другой стороны, в экстремальных условиях отсутствие картины будущего, то есть смысла жизни, напротив, толкает человека к обрыву пропасти: отчаянию, душевному расстройству и смерти. Вот как об этом писал философ и психолог Виктор Франкл (автор книги «Сказать жизни „Да!“»), прошедший нацистские лагеря смерти:
«…горе тому, кто больше не видит жизненной цели, чья душа опустошена, кто утратил смысл жизни, а вместе с ним смысл сопротивляться. Такой человек, утративший внутреннюю стойкость, быстро разрушается. Надо было помочь заключённому осознать своё „Зачем“, свою жизненную цель, а это дало бы ему силы перенести наше кошмарное „Как“, все ужасы лагерной жизни…»
Сам Виктор Франкл часто представлял свою встречу с женой, разговаривал с ней, представлял себя на кафедре университета, читающим лекции. И это было его «Зачем», ради которого он и выживал.
Апостол Павел, зная, что, скорее всего, его скоро казнят, пишет: «…я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью окончить поприще моё и служение, которое я принял от Господа Иисуса…» (Деян. 20:24). Он же: «Ибо для меня жизнь Христос, и смерть приобретение». Быть с Ним здесь и сейчас. Кажется, это и есть наше «Зачем».
И когда оно есть, можно вынести почти любое «Как». Даже если «Как» это пожизненный запрет. Даже если «Как» это одиночество. Даже если «Как» это ощущение, что ты никому не нужен. Потому что нужен. Тому, Кто говорит: «Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32).
P. S. А ведь хотел написать о другом: как достичь следующего уровня святости, исполняя заповедь о любви к ближнему. Просто пойти работать в такси 🙂
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏25❤20🔥4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Священник Александр Кухта: должен ли священник быть добрым? И почему религия это путь кризиса?
Мы продолжаем серию мини-интервью, записанных сооснователем проекта, музыкантом Павлом Фахртдиновым, специально для «Мир Всем».
Александр Кухта — православный священник из Беларуси и один из первых православных видеоблогеров, автор YouTube-канала «Batushka ответит».
Отец Александр служил в Минске, поддерживал протестующих в 2020 году, публично говорил о пытках и насилии. За месяц до полномасштабной войны уехал во Львов, а после 24 февраля — в Литву. Сегодня он живёт в Вильнюсе, служит в белорусском приходе Константинопольского патриархата.
🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/PVIv0vtyGMI
❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
🕊 Подписаться на «Мир Всем»
Мы продолжаем серию мини-интервью, записанных сооснователем проекта, музыкантом Павлом Фахртдиновым, специально для «Мир Всем».
Александр Кухта — православный священник из Беларуси и один из первых православных видеоблогеров, автор YouTube-канала «Batushka ответит».
Отец Александр служил в Минске, поддерживал протестующих в 2020 году, публично говорил о пытках и насилии. За месяц до полномасштабной войны уехал во Львов, а после 24 февраля — в Литву. Сегодня он живёт в Вильнюсе, служит в белорусском приходе Константинопольского патриархата.
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7f🕊 Подписаться на «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊9🔥6❤5
Во вторник Сырной седмицы в храмах читается рассказ евангелиста Луки о взятии Иисуса под стражу в Гефсимании.
В частности описывается эпизод, когда один из учеников (по Евангелию от Иоанна это был Пётр) ударил мечом раба первосвященника и отсек ему ухо. В ответ на это Иисус говорит: «оставьте, довольно» и исцеляет раненого.
В замечательном стихотворении С. С. Авернинцева так отражен этот эпизод:
Это слово Господа должно было бы звучать сегодня с церковных амвонов. Довольно убивать, довольно калечить тела и души людей!
Но, как пел ушедший из жизни 17 февраля 1988 года Александр Башлачев:
Если официальная церковь молчит, будем прислушиваться к тихому звону «сердца под рубашкою».
У группы «Разные люди» есть песня памяти СашБаша:
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать священнослужителя и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
В частности описывается эпизод, когда один из учеников (по Евангелию от Иоанна это был Пётр) ударил мечом раба первосвященника и отсек ему ухо. В ответ на это Иисус говорит: «оставьте, довольно» и исцеляет раненого.
В замечательном стихотворении С. С. Авернинцева так отражен этот эпизод:
«Что нам делать, Раввуни, что нам делать? На Тебя выходят с мечами, а у нас два меча, не боле, и поспешное Петрово рвенье.
Но Ты говоришь: довольно».
Это слово Господа должно было бы звучать сегодня с церковных амвонов. Довольно убивать, довольно калечить тела и души людей!
Но, как пел ушедший из жизни 17 февраля 1988 года Александр Башлачев:
«Если нам не отлили колокол,
Значит, здесь - время колокольчиков».
Если официальная церковь молчит, будем прислушиваться к тихому звону «сердца под рубашкою».
У группы «Разные люди» есть песня памяти СашБаша:
«Пусть сегодня никто не умрет!
Господи! Ты слышишь нас?!»
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27🙏20😢5🕊2
Недавно в сети Threads были опубликованы классические картины в новом, исцеляющем прочтении, и мы решили на Масленицу опубликовать лучшие работы. Берегите себя ❤️
Равный брак
Опять пятёрка
Девочка с фруктами
Боярыня Морозова. Всем всё равно, как креститься
Иван Грозный воскрешает сына
Утро примирения со стрельцами
Алёнушка. Всё сложилось
Женщина со смузи
Автопортрет с двумя ушами
День города Помпеи
🕊 Подписаться на «Мир Всем»
Равный брак
Опять пятёрка
Девочка с фруктами
Боярыня Морозова. Всем всё равно, как креститься
Иван Грозный воскрешает сына
Утро примирения со стрельцами
Алёнушка. Всё сложилось
Женщина со смузи
Автопортрет с двумя ушами
День города Помпеи
🕊 Подписаться на «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥32❤28🕊8👏5👍1🙏1