Дорогие друзья!
22 января — 90-летие отца Александра Меня. Священномученика, просветителя, миссионера.
Приход Св. Николая Мир Ликийских чудотворца в Дюссельдорфе (Германия) вместе с «Мир Всем», отмечают эту знаменательную дату. Соберутся его духовные дети, священники, деятели культуры, живущие в эмиграции, прихожане действующего храма. Мероприятие пройдет с участием протоиерея Алексея Уминского и протоиерея Андрея Кордочкина.
Приглашаются все желающие почтить память Александра Меня.
Страница мероприятия в Facebook: ссылка
📅 Встреча состоится 24 января 2025 года в 18.00
📍 Адрес: Lambertushaus,Stiftspl. 4, Dusseldorf
ℹ️ Мы проведем трансляцию встречи здесь, в нашем канале. Ссылка для подключения будет доступна в четверг, 23 января.
22 января — 90-летие отца Александра Меня. Священномученика, просветителя, миссионера.
Приход Св. Николая Мир Ликийских чудотворца в Дюссельдорфе (Германия) вместе с «Мир Всем», отмечают эту знаменательную дату. Соберутся его духовные дети, священники, деятели культуры, живущие в эмиграции, прихожане действующего храма. Мероприятие пройдет с участием протоиерея Алексея Уминского и протоиерея Андрея Кордочкина.
Приглашаются все желающие почтить память Александра Меня.
Страница мероприятия в Facebook: ссылка
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤70🕊5👍3
Проводя огласительные беседы перед крещением, я всегда начинал встречу с вопроса — для чего мои слушатели решили приступить к этому таинству?
Ответ, чаще всего, был предсказуем, но хотелось, чтобы родители и будущие восприемники как-то отрефлексировали и задумались над предстоящим событием.
Рассказав о сути христианской веры и жизни, насколько это возможно за пару встреч, завершал беседу мыслью, которая не всем была по душе: быть христианином следуя Евангельским принципам, а не просто имея нательный крестик и свидетельство о крещении, – почти всегда подвиг.
Сам Христос, посылая Своих учеников на проповедь, не обещал им легкой жизни, но предупреждал о неизбежных гонениях и преследованиях. Можно было вспомнить мучеников и исповедников, сохранивших верность Богу. А чтобы привести современный нам пример, я вспоминал о враждебно настроенных к верующим знакомых, родственниках и близких людях, в отношениях с которыми вопрос веры часто становился камнем преткновения… Сейчас это выглядит очень наивно, потому что мы оказались в той точке, когда верность христианским принципам ломает не отношения, а человеческие судьбы.
Я вспомнил об этих беседах, открывая апостольское чтение сегодняшнего дня. В 12 главе автор послания к Евреям предупреждает о неизбежности испытаний, ободряет примером Христовых страданий и призывает к стойкости в вере:
Буквально каждый день мы молитвенно вспоминаем мучеников и исповедников веры. Мы перечитываем и пересказываем вдохновляющие эпизоды жизни особо почитаемых нами святых. Каждый из них по-своему проявил верность Богу. Но часто ли мы задумываемся о том, чего стоил им выбор этого пути и как он им дался?
В житиях святых всё складно и как бы само собой всё получается, но в жизни гораздо прозаичнее.
Жизненные обстоятельства, которые предоставят нам возможность проявить свою верность Христу, неизбежно влекут за собой кардинальные перемены привычного уклада. В эти моменты так велик соблазн закрыть глаза на небольшую ложь, найти оправдания собственной непричастности к происходящему злу, но перемены неизбежны… Если не в одну, то в другую сторону.
В упомянутой главе апостольского послания автор приводит в пример Исава, продавшего своё первородство. Он осознал свой поступок, но исправить что-то уже было невозможно. Так и для нас постепенный отказ от принципов христианской жизни может стать необратимым процессом. В трудные моменты жизни, когда нас ставят перед выбором, Евангельские истины становятся тем светом, который помогает найти правильное направление. Этот ориентир и верность Богу помогает человеку сохранять свою человечность, независимость и достоинство. Трудности не исчезнут, но страх перед ними испарится с первым шагом на правильном пути.
Возможно, к исходу третьего года кровопролитной войны, мысль прозвучит банально, но все же хочется повторить. Стоять на своих принципах — это не всегда просто, особенно когда общественное мнение или давление извне могут заставить нас сомневаться в правильности нашего пути. Истинная сила заключается в том, чтобы оставаться верным Христу и тем обетам, которые мы (или наши восприемники) дали в крещении, несмотря на внешние вызовы. В мире, где часто преобладает насилие, конфликты и несправедливость, важно помнить, что каждый человек может внести свой вклад в созидание мира, если будет следовать своим убеждениям.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать антивоенных исповедников регулярным пожертвованием с зарубежных карт
Ответ, чаще всего, был предсказуем, но хотелось, чтобы родители и будущие восприемники как-то отрефлексировали и задумались над предстоящим событием.
Рассказав о сути христианской веры и жизни, насколько это возможно за пару встреч, завершал беседу мыслью, которая не всем была по душе: быть христианином следуя Евангельским принципам, а не просто имея нательный крестик и свидетельство о крещении, – почти всегда подвиг.
Сам Христос, посылая Своих учеников на проповедь, не обещал им легкой жизни, но предупреждал о неизбежных гонениях и преследованиях. Можно было вспомнить мучеников и исповедников, сохранивших верность Богу. А чтобы привести современный нам пример, я вспоминал о враждебно настроенных к верующим знакомых, родственниках и близких людях, в отношениях с которыми вопрос веры часто становился камнем преткновения… Сейчас это выглядит очень наивно, потому что мы оказались в той точке, когда верность христианским принципам ломает не отношения, а человеческие судьбы.
Я вспомнил об этих беседах, открывая апостольское чтение сегодняшнего дня. В 12 главе автор послания к Евреям предупреждает о неизбежности испытаний, ободряет примером Христовых страданий и призывает к стойкости в вере:
«И даже если руки дрожат и подгибаются ноги – крепитесь! Ступайте по прямым путям, чтобы всякая хромая нога не вывихнулась, а исцелилась! Ищите мира со всеми и себе освящения, ведь без этого никто не встретит Бога» Евр. 12:12-14.
Буквально каждый день мы молитвенно вспоминаем мучеников и исповедников веры. Мы перечитываем и пересказываем вдохновляющие эпизоды жизни особо почитаемых нами святых. Каждый из них по-своему проявил верность Богу. Но часто ли мы задумываемся о том, чего стоил им выбор этого пути и как он им дался?
В житиях святых всё складно и как бы само собой всё получается, но в жизни гораздо прозаичнее.
Жизненные обстоятельства, которые предоставят нам возможность проявить свою верность Христу, неизбежно влекут за собой кардинальные перемены привычного уклада. В эти моменты так велик соблазн закрыть глаза на небольшую ложь, найти оправдания собственной непричастности к происходящему злу, но перемены неизбежны… Если не в одну, то в другую сторону.
В упомянутой главе апостольского послания автор приводит в пример Исава, продавшего своё первородство. Он осознал свой поступок, но исправить что-то уже было невозможно. Так и для нас постепенный отказ от принципов христианской жизни может стать необратимым процессом. В трудные моменты жизни, когда нас ставят перед выбором, Евангельские истины становятся тем светом, который помогает найти правильное направление. Этот ориентир и верность Богу помогает человеку сохранять свою человечность, независимость и достоинство. Трудности не исчезнут, но страх перед ними испарится с первым шагом на правильном пути.
Возможно, к исходу третьего года кровопролитной войны, мысль прозвучит банально, но все же хочется повторить. Стоять на своих принципах — это не всегда просто, особенно когда общественное мнение или давление извне могут заставить нас сомневаться в правильности нашего пути. Истинная сила заключается в том, чтобы оставаться верным Христу и тем обетам, которые мы (или наши восприемники) дали в крещении, несмотря на внешние вызовы. В мире, где часто преобладает насилие, конфликты и несправедливость, важно помнить, что каждый человек может внести свой вклад в созидание мира, если будет следовать своим убеждениям.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🙏16🕊4👍3🐳1
Как уехавшие из России православные священники живут в ФРГ
После начала войны в Украине и репрессий в России многие священнослужители были вынуждены покинуть страну и устраиваться на новом месте. DW поговорила с клириками, которые оказались в Германии.
По оценкам правозащитников, десятки или даже сотни священнослужителей из России столкнулись с проблемами из-за своего несогласия с политикой светских и церковных властей. Многие из них были вынуждены покинуть страну, опасаясь преследования. Известны и случаи, когда священники оказывались за решеткой за свои высказывания о войне в Украине.
Помимо «мирских проблем» — оформления виз, бюрократии, поиска работы и других — покинувшие страну клирики сталкиваются с крайне специфическими трудностями, связанными с их церковным служением. DW поговорила с несколькими российскими священнослужителями, которые после 24 февраля 2022 года оказались в Германии, о том, как устроена их жизнь на новом месте.
Читайте материал DW по этой ссылке
После начала войны в Украине и репрессий в России многие священнослужители были вынуждены покинуть страну и устраиваться на новом месте. DW поговорила с клириками, которые оказались в Германии.
По оценкам правозащитников, десятки или даже сотни священнослужителей из России столкнулись с проблемами из-за своего несогласия с политикой светских и церковных властей. Многие из них были вынуждены покинуть страну, опасаясь преследования. Известны и случаи, когда священники оказывались за решеткой за свои высказывания о войне в Украине.
Помимо «мирских проблем» — оформления виз, бюрократии, поиска работы и других — покинувшие страну клирики сталкиваются с крайне специфическими трудностями, связанными с их церковным служением. DW поговорила с несколькими российскими священнослужителями, которые после 24 февраля 2022 года оказались в Германии, о том, как устроена их жизнь на новом месте.
Читайте материал DW по этой ссылке
DW
Как уехавшие из России православные священники живут в ФРГ
После начала войны в Украине и репрессий в России многие священнослужители были вынуждены покинуть страну и устраиваться на новом месте. DW поговорила с клириками, которые оказались в Германии.
❤32👍5🕊3🙏2🐳1
Иеромонах Иаков (Воронцов) — «О прощении обид»
В этом ролике отец Иаков рассуждает на актуальную тему:
Как быть, когда вокруг видишь много несправедливости, человеческой злобы, и невольно сталкиваешься с тем, что из-за разницы во взглядах нам часто приходится терпеть обиды, оскорбления и неприятные слова?
Иеромонах Иаков (Воронцов), бывший клирик Вознесенского кафедрального собора Алматы.
❤️ Поддержать отца Иакова и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт
В этом ролике отец Иаков рассуждает на актуальную тему:
Как быть, когда вокруг видишь много несправедливости, человеческой злобы, и невольно сталкиваешься с тем, что из-за разницы во взглядах нам часто приходится терпеть обиды, оскорбления и неприятные слова?
Иеромонах Иаков (Воронцов), бывший клирик Вознесенского кафедрального собора Алматы.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Иеромонах Иаков (Воронцов) — «О прощении обид»
В этом ролике отец Иаков рассуждает на актуальную тему:
Как быть, когда вокруг видишь много несправедливости, человеческой злобы, и невольно сталкиваешься с тем, что из-за разницы во взглядах нам часто приходится терпеть обиды, оскорбления и неприятные слова?…
Как быть, когда вокруг видишь много несправедливости, человеческой злобы, и невольно сталкиваешься с тем, что из-за разницы во взглядах нам часто приходится терпеть обиды, оскорбления и неприятные слова?…
❤24🙏4🕊4👍3
МИР ВСЕМ
Дорогие друзья! 22 января — 90-летие отца Александра Меня. Священномученика, просветителя, миссионера. Приход Св. Николая Мир Ликийских чудотворца в Дюссельдорфе (Германия) вместе с «Мир Всем», отмечают эту знаменательную дату. Соберутся его духовные дети…
Публикуем ссылку прямой трансляции с Вечера памяти отца Александра Меня
📅 24 января, 18:00 СЕТ (20:00 МСК)
🟦 ссылка для подключения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤39
Дорогие друзья, благотворители, волонтеры, благополучатели и партнёры!
От лица команды «Мир Всем» и недавно созданной некоммерческой организации «Friede Allen e.V.» мы рады представить первый годовой отчёт о нашей деятельности за 2024 год. Наша миссия — оказание помощи священнослужителям Русской Православной Церкви и их семьям, которые пострадали за свою антивоенную, миротворческую позицию, высказанную публично после 24 февраля 2022 года.
Решив выбрать путь мира, многие из них подверглись репрессиям и церковным запретам, что лишило их возможности совершать богослужения и фактически оставило без средств к существованию. Их подвиг — свидетельство христианского мужества и верности словам Евангелия: «Мир Мой даю вам» (Ин. 14:27). Мы убеждены, что нельзя оставлять таких людей в беде, и поэтому объединились, чтобы оказывать им всестороннюю поддержку.
Надеемся, что данный отчёт покажет вам прозрачность наших действий, расскажет о реальных историях помощи и укрепит ваше доверие к нашей работе.
Основные итоги за 2024 год
Число благополучателей: 39 человек.
Среди них священники разных городов России и других стран, а также их семьи.
География помощи включает Россию, Казахстан, Грузию, Армению, Литву, Францию, Германию, Болгарию и другие государства, куда вынужденно переехали наши подопечные.
Общая сумма собранных пожертвований: 97 317 евро.
Источники финансирования — исключительно добровольные пожертвования частных лиц и небольших партнёрских фондов, разделяющих наши ценности.
Структура поступлений:
Прямые пожертвования благополучателям: 59 829 евро (средства, которые переводились напрямую от жертвователей на счета нуждающихся с нашим сопровождением).
Пожертвования в общий фонд: 38 538 евро (эти суммы аккумулировались на общих счетах для дальнейшего централизованного распределения).
Первый год нашей работы на благо «исповедников мира» в Русской Православной Церкви показал, насколько важна и востребована эта помощь. Ваши пожертвования спасли десятки семей, помогли оплатить жильё, еду, лекарства и сохранить веру в торжество добра. Мы верим, что общими усилиями сможем и впредь поддерживать тех, кто рискует своей жизнью и служением, чтобы исповедовать Евангельский мир и ценность человеческой жизни.
С глубоким уважением и любовью к Вам,
Команда «МИР ВСЕМ»
ℹ️ Более подробно ознакомиться с итогами нашей деятельности за 2024 год можно на нашем сайте, по этой ссылке.
От лица команды «Мир Всем» и недавно созданной некоммерческой организации «Friede Allen e.V.» мы рады представить первый годовой отчёт о нашей деятельности за 2024 год. Наша миссия — оказание помощи священнослужителям Русской Православной Церкви и их семьям, которые пострадали за свою антивоенную, миротворческую позицию, высказанную публично после 24 февраля 2022 года.
Решив выбрать путь мира, многие из них подверглись репрессиям и церковным запретам, что лишило их возможности совершать богослужения и фактически оставило без средств к существованию. Их подвиг — свидетельство христианского мужества и верности словам Евангелия: «Мир Мой даю вам» (Ин. 14:27). Мы убеждены, что нельзя оставлять таких людей в беде, и поэтому объединились, чтобы оказывать им всестороннюю поддержку.
Надеемся, что данный отчёт покажет вам прозрачность наших действий, расскажет о реальных историях помощи и укрепит ваше доверие к нашей работе.
Основные итоги за 2024 год
Число благополучателей: 39 человек.
Среди них священники разных городов России и других стран, а также их семьи.
География помощи включает Россию, Казахстан, Грузию, Армению, Литву, Францию, Германию, Болгарию и другие государства, куда вынужденно переехали наши подопечные.
Общая сумма собранных пожертвований: 97 317 евро.
Источники финансирования — исключительно добровольные пожертвования частных лиц и небольших партнёрских фондов, разделяющих наши ценности.
Структура поступлений:
Прямые пожертвования благополучателям: 59 829 евро (средства, которые переводились напрямую от жертвователей на счета нуждающихся с нашим сопровождением).
Пожертвования в общий фонд: 38 538 евро (эти суммы аккумулировались на общих счетах для дальнейшего централизованного распределения).
Первый год нашей работы на благо «исповедников мира» в Русской Православной Церкви показал, насколько важна и востребована эта помощь. Ваши пожертвования спасли десятки семей, помогли оплатить жильё, еду, лекарства и сохранить веру в торжество добра. Мы верим, что общими усилиями сможем и впредь поддерживать тех, кто рискует своей жизнью и служением, чтобы исповедовать Евангельский мир и ценность человеческой жизни.
С глубоким уважением и любовью к Вам,
Команда «МИР ВСЕМ»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34👍11🙏5👏2
Татьянин день
В Татьянин день, который в России стал днем студенчества, хотелось бы немного задуматься об исторической судьбе и сегодняшнем дне образования.
Святая Татьяна стала покровительницей российского студенчества случайно — Шувалов хотел устроить сюрприз своей маме на именины, поэтому именно в этот день представил Елизавете Петровне проект университета, составленный им вместе с Ломоносовым. В Указе особо оговаривалось, что богословие остаётся в ведении Синода. В этом заключалось коренное отличие российского университетского образования от европейского, выросшего из недр Церкви.
В этом изначальном разделении российского образования на духовное и светское кроются с одной стороны так часто встречающееся недоверие духовенства к светскому образованию и культуре, с другой — невежество образованных людей в знании о Церкви.
Есть в этом погрешность против изначально заложенного в идее университета стремления к универсальности, всеохватности знания. Об этом в конце XIX века писал Джон Генри Ньюмен:
При этом надо признать, что попытки ввести кафедры теологии в современные российские университеты были в основном довольно неуклюжими. Я сейчас хочу сказать не о том, как устроить систему образования, а о том, к чему стоит стремиться каждому из нас в своем интеллектуальном развитии.
К сегодняшнему дню объем накопленных человечеством знаний настолько велик, что стать высококлассным специалистом можно только в довольно узкой области, но пренебрегать другими областями знания не стоит. Ведь именно из-за узкой специализации в образовании становится возможным, что математики отстаивают лженаучные идеи в истории, священники увлекаются идеями телегонии и т.п. По той же причине так легко удается убедить людей в том, что Евангелие оправдывает войну.
Чтобы не поддаваться разного рода «бабьим басням» постараемся постоянно возрастать и в познании мира через «рассмотрение творений» и в познании Евангелия.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать священнослужителя и других антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт
В Татьянин день, который в России стал днем студенчества, хотелось бы немного задуматься об исторической судьбе и сегодняшнем дне образования.
Святая Татьяна стала покровительницей российского студенчества случайно — Шувалов хотел устроить сюрприз своей маме на именины, поэтому именно в этот день представил Елизавете Петровне проект университета, составленный им вместе с Ломоносовым. В Указе особо оговаривалось, что богословие остаётся в ведении Синода. В этом заключалось коренное отличие российского университетского образования от европейского, выросшего из недр Церкви.
В этом изначальном разделении российского образования на духовное и светское кроются с одной стороны так часто встречающееся недоверие духовенства к светскому образованию и культуре, с другой — невежество образованных людей в знании о Церкви.
Есть в этом погрешность против изначально заложенного в идее университета стремления к универсальности, всеохватности знания. Об этом в конце XIX века писал Джон Генри Ньюмен:
«Я утверждаю, что если разные области знаний, которые составляют содержание обучения в Университете, так зависят друг от друга, что ни одним невозможно пренебречь без ущерба совершенству всех прочих, и если одной из областей знания является теология, широко признаваемая, философски построенная, имеющая известнейшее значение, огромнейшую влиятельность, то к какому выводу нам возможно прийти на основании этих двух посылок? Удалить теологию из школ — значит нанести ущерб полноте знания и лишить действенности основу доверия ко всему, чему на самом деле в них учат».
При этом надо признать, что попытки ввести кафедры теологии в современные российские университеты были в основном довольно неуклюжими. Я сейчас хочу сказать не о том, как устроить систему образования, а о том, к чему стоит стремиться каждому из нас в своем интеллектуальном развитии.
К сегодняшнему дню объем накопленных человечеством знаний настолько велик, что стать высококлассным специалистом можно только в довольно узкой области, но пренебрегать другими областями знания не стоит. Ведь именно из-за узкой специализации в образовании становится возможным, что математики отстаивают лженаучные идеи в истории, священники увлекаются идеями телегонии и т.п. По той же причине так легко удается убедить людей в том, что Евангелие оправдывает войну.
Чтобы не поддаваться разного рода «бабьим басням» постараемся постоянно возрастать и в познании мира через «рассмотрение творений» и в познании Евангелия.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34🕊11👍1
Высоцкий: девять месяцев — это не лет...
Свой день рождения в 1938-м — в обескровленной террором стране — Владимир Высоцкий сравнивает с выходом на свободу.
Его песня-автобиография «Баллада о детстве» разрывает шаблоны советской эпохи. Оказывается, подлинная жизнь проходит под знаком ГУЛАГа.
За декорациями великой державы сокрыты трагедии обычных людей.
Не идеальных,
склочных,
лицемерных,
дерзких,
искалеченных в тылу и в окопах войной,
вернувшихся с фронта и оплаканных,
присыпанных грунтом в сталинских концлагерях,
вступающих в термоядерный синтез по коммуналкам и погружающихся в романтику войны и двора...
Но — людей, над которыми нависает дамоклов меч репрессий, бессмыссленых и беспощадных.
И всё же выход есть — в субъектности, в праве на выбор, пусть ошибочный, в чувствах, расчищающих горизонты, в стоической воинской этике, наконец, в гамлетовском предощущении конца времён.
Высоцкий идёт путём Бертольда Брехта. Его песни эпичны и конкретны. Они выводят из зоны комфорта в захватывающую сопричастность.
Свобода быть — и быть самим собой — вдруг обретает измерение зова предков, что слышен сквозь притихший гул. Груз тяжких мыслей тянет ввысь, а крылья плоти вниз влекут — в могилу («Мой Гамлет»).
В фокусе его поэтики — аристотелевский голос разума. Бритва Оккама, иссекающая фальшь. Тот сгиб и та грань бытия, где становится очевидной болезнь всего человечества и, в частности, обнажаются фундаментальные изъяны левой большевистской утопии, отменившей Небо как исток каждого из нас («История болезни»)
В этой перспективе Высоцкий — предтеча либертарианства. В его Вселенной человек призван сам решать свои проблемы. Сам ставить себе задачи. И никакая партийная опёка ему не нужна. И чёрные люди от госбюррократии — лишь имитируют бурную деятельность, удавливая всё живое и нетривиальное.
Да, это обрекает на одиночество, а иногда и на смертельную схватку во имя истины. Да, это чревато роковым промахом, как в случае Гамлета, или горьким компромиссом, как в случае Галилея.
Но только так, по слову Марины Цветаевой, сбывается душа; и в этом тайный умысел Творца.
Высоцкий вёл за собой, не становясь кумиром:
«делай как я - это значит, не надо за мной» («Чужая колея»).
Каждое его выступление было моноспектаклем. Он претворяет зонговый (песенный) аспект брехтовского площадного театра в магнитфонное, а теперь уже и цифровое сотворчество с океаном, что не даст послать на дно, но подхватит, взвалив на плечи, тех, кто имел мужество свидетельствовать об истине («Корсар»).
Дух дышит, где хочет. Жернова Господни мелют медленно.
С днём рождения, Владимир Семенович! Светлой вечности...
Свой день рождения в 1938-м — в обескровленной террором стране — Владимир Высоцкий сравнивает с выходом на свободу.
Его песня-автобиография «Баллада о детстве» разрывает шаблоны советской эпохи. Оказывается, подлинная жизнь проходит под знаком ГУЛАГа.
За декорациями великой державы сокрыты трагедии обычных людей.
Не идеальных,
склочных,
лицемерных,
дерзких,
искалеченных в тылу и в окопах войной,
вернувшихся с фронта и оплаканных,
присыпанных грунтом в сталинских концлагерях,
вступающих в термоядерный синтез по коммуналкам и погружающихся в романтику войны и двора...
Но — людей, над которыми нависает дамоклов меч репрессий, бессмыссленых и беспощадных.
И всё же выход есть — в субъектности, в праве на выбор, пусть ошибочный, в чувствах, расчищающих горизонты, в стоической воинской этике, наконец, в гамлетовском предощущении конца времён.
Высоцкий идёт путём Бертольда Брехта. Его песни эпичны и конкретны. Они выводят из зоны комфорта в захватывающую сопричастность.
Свобода быть — и быть самим собой — вдруг обретает измерение зова предков, что слышен сквозь притихший гул. Груз тяжких мыслей тянет ввысь, а крылья плоти вниз влекут — в могилу («Мой Гамлет»).
В фокусе его поэтики — аристотелевский голос разума. Бритва Оккама, иссекающая фальшь. Тот сгиб и та грань бытия, где становится очевидной болезнь всего человечества и, в частности, обнажаются фундаментальные изъяны левой большевистской утопии, отменившей Небо как исток каждого из нас («История болезни»)
В этой перспективе Высоцкий — предтеча либертарианства. В его Вселенной человек призван сам решать свои проблемы. Сам ставить себе задачи. И никакая партийная опёка ему не нужна. И чёрные люди от госбюррократии — лишь имитируют бурную деятельность, удавливая всё живое и нетривиальное.
Да, это обрекает на одиночество, а иногда и на смертельную схватку во имя истины. Да, это чревато роковым промахом, как в случае Гамлета, или горьким компромиссом, как в случае Галилея.
Но только так, по слову Марины Цветаевой, сбывается душа; и в этом тайный умысел Творца.
Высоцкий вёл за собой, не становясь кумиром:
«делай как я - это значит, не надо за мной» («Чужая колея»).
Каждое его выступление было моноспектаклем. Он претворяет зонговый (песенный) аспект брехтовского площадного театра в магнитфонное, а теперь уже и цифровое сотворчество с океаном, что не даст послать на дно, но подхватит, взвалив на плечи, тех, кто имел мужество свидетельствовать об истине («Корсар»).
Дух дышит, где хочет. Жернова Господни мелют медленно.
С днём рождения, Владимир Семенович! Светлой вечности...
❤32👍10🔥7❤🔥2
Forwarded from SOTA
Вечер памяти о. Александра Меня прошел в минувшую пятницу в Дюссельдорфе
Он был приурочен к 90-летию одного из самых известных православных миссионеров – отца Александра Меня, убитого в Подмосковье в 90-м году: преступление так и осталось нераскрытым.
На вечер, организованный местным приходом Св. Николая и порталом поддержки антивоенных священников «Мир Всем», собрались несколько десятков человек, в том числе священники Константинопольского патриархата Алексей Уминский и Андрей Кордочкин, а также сын Меня – бывший губернатор Ивановской области и аудитор Счетной палаты Михаил Мень, в 2021 году эмигрировавший в Израиль.
Михаил Мень (на первом фото) рассказал «Соте», что в Сергиевом Посаде полноценно откроется музей его отца:
«У нас произошло очень важное событие: мы сегодня приняли решение полностью перепрофилировать дом отца в Семхозе, это микрорайон Сергиева Посада, под дом-музей. Если раньше там был только мемориальный один кабинет, куда приезжали люди, то сегодня мы уже весь переделываем дом именно под музей. И уверен, что 9 сентября именно вот этого года (35-летняя годовщина убийства – ред.) уже там будет открыта новая мемориальная церковь».
Также сейчас, по словам Меня, в Риге готовится перевод на латышский книги его отца «Магизм и единобожие»:
«Это очень важно, это, мне кажется, одна из важнейших сегодня книг отца, которая рассказывает о происхождении единобожия и черте, разделяющей магизм и единобожие».
Бывший на вечере священник Валериан Дунин-Барковский (фото 10) добавил, что является соучредителем проекта «Мир всем», а сейчас развивает новую инициативу: выстраивание диалога между иудеями и христианами:
«Во многом то осторожное отношение евреев и иудеев к христианству связано с гонениями и негативом, который евреи слышали от христиан на протяжении тысячелетий. Хотя вышли христиане из еврейской среды. С моей точки зрения, и отец Александр (Мень – ред.) за это (примирение – ред.) боролся. Мне кажется, он со времен апостолов первый еврей, который активно взялся проповедовать христианство с такой силой и достиг таких высот проповеди.
Отец Александр не просто был евреем, он был обрезанным евреем. И обрезанным был по благословению своего духовника. То есть это действительно очень важный момент возвращения к апостольскому пониманию взаимодействия иудейских и христианских общин.
Здесь, в Дюссельдорфе, это уже происходит, есть христианские и иудейские гемайнде (общины – ред.), они занимаются попытками понять, что было в прошлом не так, устранением недоверия и осознанием того, что мы действительно молимся одному Богу. Но у нас есть разное понимание того, кто Мессия. Но это точно не должно быть источником вражды».
Он был приурочен к 90-летию одного из самых известных православных миссионеров – отца Александра Меня, убитого в Подмосковье в 90-м году: преступление так и осталось нераскрытым.
На вечер, организованный местным приходом Св. Николая и порталом поддержки антивоенных священников «Мир Всем», собрались несколько десятков человек, в том числе священники Константинопольского патриархата Алексей Уминский и Андрей Кордочкин, а также сын Меня – бывший губернатор Ивановской области и аудитор Счетной палаты Михаил Мень, в 2021 году эмигрировавший в Израиль.
Михаил Мень (на первом фото) рассказал «Соте», что в Сергиевом Посаде полноценно откроется музей его отца:
«У нас произошло очень важное событие: мы сегодня приняли решение полностью перепрофилировать дом отца в Семхозе, это микрорайон Сергиева Посада, под дом-музей. Если раньше там был только мемориальный один кабинет, куда приезжали люди, то сегодня мы уже весь переделываем дом именно под музей. И уверен, что 9 сентября именно вот этого года (35-летняя годовщина убийства – ред.) уже там будет открыта новая мемориальная церковь».
Также сейчас, по словам Меня, в Риге готовится перевод на латышский книги его отца «Магизм и единобожие»:
«Это очень важно, это, мне кажется, одна из важнейших сегодня книг отца, которая рассказывает о происхождении единобожия и черте, разделяющей магизм и единобожие».
Бывший на вечере священник Валериан Дунин-Барковский (фото 10) добавил, что является соучредителем проекта «Мир всем», а сейчас развивает новую инициативу: выстраивание диалога между иудеями и христианами:
«Во многом то осторожное отношение евреев и иудеев к христианству связано с гонениями и негативом, который евреи слышали от христиан на протяжении тысячелетий. Хотя вышли христиане из еврейской среды. С моей точки зрения, и отец Александр (Мень – ред.) за это (примирение – ред.) боролся. Мне кажется, он со времен апостолов первый еврей, который активно взялся проповедовать христианство с такой силой и достиг таких высот проповеди.
Отец Александр не просто был евреем, он был обрезанным евреем. И обрезанным был по благословению своего духовника. То есть это действительно очень важный момент возвращения к апостольскому пониманию взаимодействия иудейских и христианских общин.
Здесь, в Дюссельдорфе, это уже происходит, есть христианские и иудейские гемайнде (общины – ред.), они занимаются попытками понять, что было в прошлом не так, устранением недоверия и осознанием того, что мы действительно молимся одному Богу. Но у нас есть разное понимание того, кто Мессия. Но это точно не должно быть источником вражды».
❤42🕊11👍6❤🔥3🤔3🙈3
Forwarded from Новая газета
☦️ Небесное гражданство. Воскресная проповедь иеромонаха Иакова Воронцова
Тирана не призвать к покаянию, если не покаемся мы сами. Покаяние — не отчет о проделанной работе, не беседа с психологом, а искренний отказ от зла. Христос пришел на землю не чтобы выиграть войну или взойти на трон. Он пришел дать нам гражданство того царства, где нет места злу.
▶️ Об этом — воскресная проповедь иеромонаха Иакова Воронцова на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Отец Иаков — герой публикации «Новой», подвергшийся гонениям в Казахстане. Пацифистская позиция стоила ему служения. Священнику помогает проект «Мир всем», созданный для поддержки изгнанных из РПЦ священнослужителей.
Тирана не призвать к покаянию, если не покаемся мы сами. Покаяние — не отчет о проделанной работе, не беседа с психологом, а искренний отказ от зла. Христос пришел на землю не чтобы выиграть войну или взойти на трон. Он пришел дать нам гражданство того царства, где нет места злу.
▶️ Об этом — воскресная проповедь иеромонаха Иакова Воронцова на YouTube-канале «Новой газеты».
👤 Отец Иаков — герой публикации «Новой», подвергшийся гонениям в Казахстане. Пацифистская позиция стоила ему служения. Священнику помогает проект «Мир всем», созданный для поддержки изгнанных из РПЦ священнослужителей.
YouTube
Проповедь иеромонаха Иакова Воронцова об отказе от зла
Тирана не призвать к покаянию, если не покаемся мы сами. Оно - не отчет о проделанной работе, не беседа с психологом, а искренний отказ от зла. Христос пришел на землю не чтобы выиграть войну или взойти на трон. Он пришел дать нам гражданство того царства…
❤19🙏8👍1
Дорогие, в понедельник 27 января для размышления нам предлагается история об исцелении слепого Вартимея из евангелия от Марка 10. 46-52 .
В изложении евангелистом Марком этого события есть слова:
И вот эти приведённые евангельские слова невероятно важны для любого осознанно верующего христианина в духовном и глубинном смысле. Мы все в той или иной мере слепые, слабовидящие, слеповатые, близорукие духовно. Наши духовные возможности, наше видение, наше познание и способности достаточно невелики и слабы.
Мы сидим у дороги этой земной жизни «прося милостыни» у людей, каких-то земных сил, обстоятельств, идей и учений, но только Христос Спаситель может по-настоящему и подлинно исцелить нас. «Учитель! чтобы мне прозреть» . Но чтобы прозреть, для начала надо понять что я слеп, что я вижу плохо, я нуждаюсь в прозрении.
Я слеп по отношению к Богу, я плохо вижу Бога, плохо понимаю Его, вместо Бога я часто вижу какого-то идола заменяющего Его, я вижу или принимаю за Него различные ложные идеи, идеологии, суеверия, ложные установки и лозунги. Я плохо вижу своего ближнего, я вижу в нём только то, что мне хотелось бы, что совпадает с моим мнением, что мне выгодно, а не то, кем человек является на самом деле, что в нём является его индивидуальностью, именно его отличительными чертами или же его слабыми сторонами, но которые надо принять, понять и приложить старания и любовь к их исцелению и смягчению.
Я в конце концов плохо вижу и себя самого, вижу и выставляю на показ порой что-то несовершенное и ошибочное в себе, но не вижу и не развиваю что-то сильное и важное. Это очень важно, прежде чем обратиться к Богу с просьбой об исцелении и предпринимать какие-то усилия в этом направлении, очень важно увидеть, а чём же моя слепота, ошибка, заблуждение, слабость, немощь?
Ведь можно годами и десятилетиями «лечить» или молиться об исцелении чего-то одного, тогда как самая главная и опасная болезнь и проблема может быть совсем в другом. И это и физические недуги и болезни, и духовные, нравственные, любые, потому что, в своей совокупности человек состоит из всего этого, и внешнего и внутреннего и из того, что где-то рядом с нами и влияет на нас.
Но это надо увидеть, а если видно плохо, или не видно и непонятно вообще, то и надо сказать Господу: «Учитель, (помоги), чтобы мне прозреть»!
Это та проблема и задача, с которой не справились древние фарисеи, современники Иисуса, и не справляются сейчас те, кто в той или иной мере продолжает и повторяет их ошибочный путь. Они всегда с удивлением и раздражением говорят: «неужели и мы слепы?» . И Господь Иисус отвечает на это всегда: «если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас» ( Ин 9.40,41).
Поэтому первым чудо прозрения с самим собой совершает сам слепой Вартимей, прося Господа о том, чтобы ему прозреть. И получает на это ответ: «иди, вера твоя спасла тебя».
А чтобы видеть дальше, и больше и лучше, надо идти и двигаться только вперёд «за Иисусом по дороге» этой земной жизни. Аминь.
В изложении евангелистом Марком этого события есть слова:
«Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге».
И вот эти приведённые евангельские слова невероятно важны для любого осознанно верующего христианина в духовном и глубинном смысле. Мы все в той или иной мере слепые, слабовидящие, слеповатые, близорукие духовно. Наши духовные возможности, наше видение, наше познание и способности достаточно невелики и слабы.
Мы сидим у дороги этой земной жизни «прося милостыни» у людей, каких-то земных сил, обстоятельств, идей и учений, но только Христос Спаситель может по-настоящему и подлинно исцелить нас. «Учитель! чтобы мне прозреть» . Но чтобы прозреть, для начала надо понять что я слеп, что я вижу плохо, я нуждаюсь в прозрении.
Я слеп по отношению к Богу, я плохо вижу Бога, плохо понимаю Его, вместо Бога я часто вижу какого-то идола заменяющего Его, я вижу или принимаю за Него различные ложные идеи, идеологии, суеверия, ложные установки и лозунги. Я плохо вижу своего ближнего, я вижу в нём только то, что мне хотелось бы, что совпадает с моим мнением, что мне выгодно, а не то, кем человек является на самом деле, что в нём является его индивидуальностью, именно его отличительными чертами или же его слабыми сторонами, но которые надо принять, понять и приложить старания и любовь к их исцелению и смягчению.
Я в конце концов плохо вижу и себя самого, вижу и выставляю на показ порой что-то несовершенное и ошибочное в себе, но не вижу и не развиваю что-то сильное и важное. Это очень важно, прежде чем обратиться к Богу с просьбой об исцелении и предпринимать какие-то усилия в этом направлении, очень важно увидеть, а чём же моя слепота, ошибка, заблуждение, слабость, немощь?
Ведь можно годами и десятилетиями «лечить» или молиться об исцелении чего-то одного, тогда как самая главная и опасная болезнь и проблема может быть совсем в другом. И это и физические недуги и болезни, и духовные, нравственные, любые, потому что, в своей совокупности человек состоит из всего этого, и внешнего и внутреннего и из того, что где-то рядом с нами и влияет на нас.
Но это надо увидеть, а если видно плохо, или не видно и непонятно вообще, то и надо сказать Господу: «Учитель, (помоги), чтобы мне прозреть»!
Это та проблема и задача, с которой не справились древние фарисеи, современники Иисуса, и не справляются сейчас те, кто в той или иной мере продолжает и повторяет их ошибочный путь. Они всегда с удивлением и раздражением говорят: «неужели и мы слепы?» . И Господь Иисус отвечает на это всегда: «если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас» ( Ин 9.40,41).
Поэтому первым чудо прозрения с самим собой совершает сам слепой Вартимей, прося Господа о том, чтобы ему прозреть. И получает на это ответ: «иди, вера твоя спасла тебя».
А чтобы видеть дальше, и больше и лучше, надо идти и двигаться только вперёд «за Иисусом по дороге» этой земной жизни. Аминь.
❤24👍12🙏3