Forwarded from POPe🎩IT🪔✝️☮️🎏
Доброй ночи, добрые люди!
На исходе дня хочу поделиться новостью!
144 года строился монументальный собор Саграда Фамилия (собор Святого Семейства) Вдумайтесь! 144 года! С 1882 года!!! До изобретения не то что искусственного интеллекта и различных 3D принтеров - когда архитектором Гауди (которому ныне 100 лет) был составлен проект собора, не существовало даже крана заложенной высоты.
Этот храм известен двумя важнейшими цитатами Гауди:
И ответ на вопрос "Как же это возможно воплотить и построить?"
Стройка пережила революции, две мировые войны, ужасы,которые творило и творит человечество по всей планете! И вот 172,5 метра увенчались Звездой Вифлеема (центральная башня посвящена Христу).
Это ответ человечеству с его тягой к войнам, конц.лагерям, разделениям различных видов, чудовищными экспериментами над человеколюбием и милосердием! В центре, из этого "сора" и зла, подобно бодлеровским цветам, вырастает "цветок" Святого Семейства. Памятник ликованию и созиданию красоты, объединяющим людей. Памятник их преображающих благодарности и и поклонению Великой Любви!
Несколько поколений строителей выросло вокруг Святого Семейства! Несколько поколений строителей жили великим замыслом, граничащим по тем временам с безумием и юродством!
А ещё это памятник надежды, веры и смыслополагания: начиная строительство, все в нем участвующие делали шаг с упованием в неизвестность, верой в чудо. Некогда у разных строителей спрашивали, что они делают? Одни отвечали - мешаю песок с глиной, другие - зарабатываю на пропитание семьи, третьи - строю собор! Строю собор - хотя никогда не увижу при жизни плод своих усилий! Строю собор так, чтобы на любом этапе строительства (лёжа на смертном одре) восхищаться его совершенством и красотой! Строю собор и передаю эстафету другим таким же, как пел Егор Летов, "сумасшедшим и больным"! Строю собор - и одновременно строю соединяющие мосты с прежними и будущими поколениями! (Кстати, "понтифик" переводится именно как "строитель мостов").
Положить себе цель и смысл за горизонт и отпущенное время собственной жизни - великий дар от Бога! Ощущать себя стрелой,пущенной в Небо! Или геометрическим лучом, у которого есть начало, но нет конца! Или звуком, который, отражаясь от предметов, летит, не останавливаясь и не зная преград как волна, в Поднебесье! Великое чудо! И как (простите - говорю это очень часто) красив человек в своей по-детски смелой фантазии, в своем доверии Богу, в своем служении Красоте, в своем поклонении Кому-то Большему, чем он сам...
Пусть по всей планете звучат взрывы только таких салютов!
https://youtube.com/shorts/MMUIa4rD4dQ?si=Iwywy183PkcptxTx
На исходе дня хочу поделиться новостью!
144 года строился монументальный собор Саграда Фамилия (собор Святого Семейства) Вдумайтесь! 144 года! С 1882 года!!! До изобретения не то что искусственного интеллекта и различных 3D принтеров - когда архитектором Гауди (которому ныне 100 лет) был составлен проект собора, не существовало даже крана заложенной высоты.
Этот храм известен двумя важнейшими цитатами Гауди:
СОБОР МНЕ ЗАКАЗАЛ ГОСПОДЬ!
И ответ на вопрос "Как же это возможно воплотить и построить?"
У МОЕГО ЗАКАЗЧИКА МНОГО ВРЕМЕНИ
Стройка пережила революции, две мировые войны, ужасы,которые творило и творит человечество по всей планете! И вот 172,5 метра увенчались Звездой Вифлеема (центральная башня посвящена Христу).
Это ответ человечеству с его тягой к войнам, конц.лагерям, разделениям различных видов, чудовищными экспериментами над человеколюбием и милосердием! В центре, из этого "сора" и зла, подобно бодлеровским цветам, вырастает "цветок" Святого Семейства. Памятник ликованию и созиданию красоты, объединяющим людей. Памятник их преображающих благодарности и и поклонению Великой Любви!
Несколько поколений строителей выросло вокруг Святого Семейства! Несколько поколений строителей жили великим замыслом, граничащим по тем временам с безумием и юродством!
А ещё это памятник надежды, веры и смыслополагания: начиная строительство, все в нем участвующие делали шаг с упованием в неизвестность, верой в чудо. Некогда у разных строителей спрашивали, что они делают? Одни отвечали - мешаю песок с глиной, другие - зарабатываю на пропитание семьи, третьи - строю собор! Строю собор - хотя никогда не увижу при жизни плод своих усилий! Строю собор так, чтобы на любом этапе строительства (лёжа на смертном одре) восхищаться его совершенством и красотой! Строю собор и передаю эстафету другим таким же, как пел Егор Летов, "сумасшедшим и больным"! Строю собор - и одновременно строю соединяющие мосты с прежними и будущими поколениями! (Кстати, "понтифик" переводится именно как "строитель мостов").
Положить себе цель и смысл за горизонт и отпущенное время собственной жизни - великий дар от Бога! Ощущать себя стрелой,пущенной в Небо! Или геометрическим лучом, у которого есть начало, но нет конца! Или звуком, который, отражаясь от предметов, летит, не останавливаясь и не зная преград как волна, в Поднебесье! Великое чудо! И как (простите - говорю это очень часто) красив человек в своей по-детски смелой фантазии, в своем доверии Богу, в своем служении Красоте, в своем поклонении Кому-то Большему, чем он сам...
Пусть по всей планете звучат взрывы только таких салютов!
https://youtube.com/shorts/MMUIa4rD4dQ?si=Iwywy183PkcptxTx
YouTube
САМАЯ ВЫСОКАЯ ЦЕРКОВЬ МИРА 📍Sagrada Familia, Barcelona
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤36🙏7🕊6
Кто поможет священнику?
Совсем недавно замечательная христианская организация «Мир всем» опубликовала краткую полемическую заметку на эту тему: «Священнику всегда найдётся, кому помочь». Миф это или правда? Давайте порассуждаем.
Похожее утверждение мы находим в Псалтири: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:25). Логика здесь понятна: праведный человек помогал другим, и его не оставят в нужде ни Бог, ни люди.
При этом множество случаев нужды известно нам и из Писания, и из церковной истории.
Пророк Илия во время засухи и голода скрывается от преследования и питается скудно. Господь чудесно умножает последние крохи бедной вдовы, чтобы пищи хватило им обоим.
Давид, прежде чем стать царём, скрывается от Саула, живёт в пещерах и вынужден просить хлеба у священников.
Святое семейство бежит в Египет от Ирода. В странствии и изгнании его поддерживают дары, принесённые волхвами на рождение Спасителя.
Сам Спаситель странствует вместе с апостолами, принимая гостеприимство и материальную поддержку учеников и учениц, и не всегда имеет, «где главу приклонить».
Святитель Иоанн Златоуст проводит последние годы жизни в ссылке, живёт в тяжёлых условиях и умирает в пути, истощённый и больной.
Таких примеров множество. Все они показывают, что нужда нередко становится частью жизни праведника и его семьи. Православию чужда теология процветания, утверждающая, что вера в Бога и правильная духовная жизнь непременно приводят человека к успеху и материальному благополучию. Очень часто бывает наоборот: праведников гонят, обижают и преследуют. Однако Господь их не оставляет, и помощь приходит через добрых людей, иногда в самой отчаянной ситуации.
На своём приходе, среди знакомых людей, которые приходят за духовным советом и участвуют в жизни общины, священник обычно чувствует себя уверенно. И о нём, и о его семье позаботятся: накормят, помогут с жильём и одеждой. Люди готовы материально поблагодарить за крещения, венчания, отпевания, молебны и панихиды, освящение домов, квартир и машин. Возможности в разных городах и деревнях различаются, но принцип остаётся одним: община, прихожане и даже «захожане» содержат священника и его семью.
Среди форм церковного наказания больше всего духовенство страшат лишение сана и запрет в служении. Лишение сана означает потерю статуса, возможности совершать богослужения и требы, а вместе с ними работы и дохода. Запрещённый в служении священник тоже не может работать по специальности, пусть и временно. Где и чем он будет зарабатывать на хлеб для себя и семьи, церковное начальство не интересует.
Много раз мне приходилось слышать от пожилых священнослужителей, что главное в служении — избежать запрета, худшего, что может с тобой случиться. Это потеря идентичности, неизбежное расставание с приходом и прихожанами, материальные трудности, лишение статуса в глазах людей. Многие готовы пойти на любые жертвы и унижения, лишь бы их не запретили в служении.
После нападения российских войск на Украину в 2022 году церковная власть стала требовать от священников абсолютной поддержки, молитв о победе и активного участия в пропаганде. Что случится с теми, кто выступит против войны?
Об этом прямо и цинично заявил священнику Илье Гавришкиву епископ Адриан, когда публично отчитывал его и требовал покаяния за антивоенную позицию: «Иди, гуляй. Ты у нас кто был? Отец Илья? А сейчас кто? Илюшка какой-то непонятный».
Или полное послушание начальству, или потеря статуса, запрет в служении и разрушение всего, чем ты жил и чему служил всю жизнь. Тяжёлый выбор с тяжёлыми последствиями.
Однако на деле не всё настолько беспросветно. Мне довелось находиться под запретом, и вопреки ожиданиям нашлось немало людей, которые были рядом, помогали деньгами и не давали остаться в одиночестве.⬇️
Совсем недавно замечательная христианская организация «Мир всем» опубликовала краткую полемическую заметку на эту тему: «Священнику всегда найдётся, кому помочь». Миф это или правда? Давайте порассуждаем.
Похожее утверждение мы находим в Псалтири: «Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:25). Логика здесь понятна: праведный человек помогал другим, и его не оставят в нужде ни Бог, ни люди.
При этом множество случаев нужды известно нам и из Писания, и из церковной истории.
Пророк Илия во время засухи и голода скрывается от преследования и питается скудно. Господь чудесно умножает последние крохи бедной вдовы, чтобы пищи хватило им обоим.
Давид, прежде чем стать царём, скрывается от Саула, живёт в пещерах и вынужден просить хлеба у священников.
Святое семейство бежит в Египет от Ирода. В странствии и изгнании его поддерживают дары, принесённые волхвами на рождение Спасителя.
Сам Спаситель странствует вместе с апостолами, принимая гостеприимство и материальную поддержку учеников и учениц, и не всегда имеет, «где главу приклонить».
Святитель Иоанн Златоуст проводит последние годы жизни в ссылке, живёт в тяжёлых условиях и умирает в пути, истощённый и больной.
Таких примеров множество. Все они показывают, что нужда нередко становится частью жизни праведника и его семьи. Православию чужда теология процветания, утверждающая, что вера в Бога и правильная духовная жизнь непременно приводят человека к успеху и материальному благополучию. Очень часто бывает наоборот: праведников гонят, обижают и преследуют. Однако Господь их не оставляет, и помощь приходит через добрых людей, иногда в самой отчаянной ситуации.
На своём приходе, среди знакомых людей, которые приходят за духовным советом и участвуют в жизни общины, священник обычно чувствует себя уверенно. И о нём, и о его семье позаботятся: накормят, помогут с жильём и одеждой. Люди готовы материально поблагодарить за крещения, венчания, отпевания, молебны и панихиды, освящение домов, квартир и машин. Возможности в разных городах и деревнях различаются, но принцип остаётся одним: община, прихожане и даже «захожане» содержат священника и его семью.
Среди форм церковного наказания больше всего духовенство страшат лишение сана и запрет в служении. Лишение сана означает потерю статуса, возможности совершать богослужения и требы, а вместе с ними работы и дохода. Запрещённый в служении священник тоже не может работать по специальности, пусть и временно. Где и чем он будет зарабатывать на хлеб для себя и семьи, церковное начальство не интересует.
Много раз мне приходилось слышать от пожилых священнослужителей, что главное в служении — избежать запрета, худшего, что может с тобой случиться. Это потеря идентичности, неизбежное расставание с приходом и прихожанами, материальные трудности, лишение статуса в глазах людей. Многие готовы пойти на любые жертвы и унижения, лишь бы их не запретили в служении.
После нападения российских войск на Украину в 2022 году церковная власть стала требовать от священников абсолютной поддержки, молитв о победе и активного участия в пропаганде. Что случится с теми, кто выступит против войны?
Об этом прямо и цинично заявил священнику Илье Гавришкиву епископ Адриан, когда публично отчитывал его и требовал покаяния за антивоенную позицию: «Иди, гуляй. Ты у нас кто был? Отец Илья? А сейчас кто? Илюшка какой-то непонятный».
Или полное послушание начальству, или потеря статуса, запрет в служении и разрушение всего, чем ты жил и чему служил всю жизнь. Тяжёлый выбор с тяжёлыми последствиями.
Однако на деле не всё настолько беспросветно. Мне довелось находиться под запретом, и вопреки ожиданиям нашлось немало людей, которые были рядом, помогали деньгами и не давали остаться в одиночестве.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍6
Да, тяжело лишаться прихода, покидать построенный храм, оставлять людей, которые к тебе привыкли. Зато ты уходишь с чистой совестью и можешь позволить себе не лгать Богу и людям, потому что жить во лжи очень тяжело. Ты обретаешь свободу от циничной и коррумпированной системы, от произвола и трусости церковного начальства, от поборов благочинных и от мнимого «патриотизма».
Эта свобода позволяет говорить и писать правду, открывает глаза тебе и твоим близким, помогает обрести настоящую жизнь во Христе: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).
Церковное начальство РПЦ старается держать духовенство в страхе и подчинении, как можно дальше от свободы. Однако запрет в служении и даже лишение сана — далеко не конец жизни. Найдутся добрые люди, которые предоставят жильё, помогут найти временную работу или возьмут на себя часть расходов.
Нельзя просто взять и вычеркнуть из жизни доброго священника, который молится за тебя и участвует в твоей жизни. Именно этим занимаются в «Мир всем»: собирают средства для запрещённых в служении и лишённых сана священников, вынужденных покинуть Россию из-за антивоенной позиции.
Так миф ли это, что священнику всегда найдётся, кому помочь? Нет, не миф. Помощь действительно находится.
Но важно помнить: речь не о каких-то других людях, которые обязательно придут и всё сделают. «Всегда найдётся, кому помочь» — это про каждого из нас, пишущих и читающих.
Господь призывает нас помогать ближнему здесь и сейчас, в конкретном месте и в конкретных обстоятельствах. Даже небольшая, но регулярная лепта становится существенной для тех, кто лишился дохода ради правды Божией. Господь вознаградит в Своём Царстве и тех, кто оставил всё ради Него, и тех, кто подал им чашу студёной воды на трудном пути.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
Эта свобода позволяет говорить и писать правду, открывает глаза тебе и твоим близким, помогает обрести настоящую жизнь во Христе: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32).
Церковное начальство РПЦ старается держать духовенство в страхе и подчинении, как можно дальше от свободы. Однако запрет в служении и даже лишение сана — далеко не конец жизни. Найдутся добрые люди, которые предоставят жильё, помогут найти временную работу или возьмут на себя часть расходов.
Нельзя просто взять и вычеркнуть из жизни доброго священника, который молится за тебя и участвует в твоей жизни. Именно этим занимаются в «Мир всем»: собирают средства для запрещённых в служении и лишённых сана священников, вынужденных покинуть Россию из-за антивоенной позиции.
Так миф ли это, что священнику всегда найдётся, кому помочь? Нет, не миф. Помощь действительно находится.
Но важно помнить: речь не о каких-то других людях, которые обязательно придут и всё сделают. «Всегда найдётся, кому помочь» — это про каждого из нас, пишущих и читающих.
Господь призывает нас помогать ближнему здесь и сейчас, в конкретном месте и в конкретных обстоятельствах. Даже небольшая, но регулярная лепта становится существенной для тех, кто лишился дохода ради правды Божией. Господь вознаградит в Своём Царстве и тех, кто оставил всё ради Него, и тех, кто подал им чашу студёной воды на трудном пути.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤28🔥10
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Валериана Дунина-Барковского о достоинстве
Войны расчеловечивают. Лишают жизни еще до того, как человек гибнет физически. Условия и задачи, с которыми он сталкивается там, противоречат самой человеческой природе. Но Христос, придя в мир, эту самую природу освятил, возвысил до небес. И если какой…
☦️ Войны расчеловечивают. Лишают жизни еще до того, как человек гибнет физически. Условия и задачи, с которыми он сталкивается там, противоречат самой человеческой природе.
Но Христос, придя в мир, эту самую природу освятил, возвысил до небес. И если какой-либо священник вместо напоминания об этом призывает принести человека в жертву, он точно служит не Христу, а кому-то другому.
Священник Валериан Дунин-Барковский пытался узнать, нет ли в зоне боевых действий сейчас клириков, которые пытаются вернуть солдатам человечность. Но пока нашел лишь тех, кто «поднимает боевой дух».
▶️ В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он размышляет о том, как Иисус возвращал людям достоинство. И как вернул человеку — человека.
Но Христос, придя в мир, эту самую природу освятил, возвысил до небес. И если какой-либо священник вместо напоминания об этом призывает принести человека в жертву, он точно служит не Христу, а кому-то другому.
Священник Валериан Дунин-Барковский пытался узнать, нет ли в зоне боевых действий сейчас клириков, которые пытаются вернуть солдатам человечность. Но пока нашел лишь тех, кто «поднимает боевой дух».
▶️ В воскресной проповеди на YouTube-канале «Новой газеты» он размышляет о том, как Иисус возвращал людям достоинство. И как вернул человеку — человека.
🙏22❤4🔥3
Заявление проекта «Мир всем» в связи с ударом по Киево-Печерской лавре
В ночь с 14 на 15 июня в результате массированного российского удара по Киеву вспыхнул масштабный пожар в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. Точный объём повреждений и разрушений ещё устанавливается.
Это случилось сразу после того, как Русская Православная Церковь праздновала память «святых земли русской», включая тех, кто основал Лавру — преподобных Антония и Феодосия Печерских — и подвизался в ней с XI века.
Как обычно, российские власти заявили, что «Вооружённые силы Российской Федерации по объектам гражданской инфраструктуры удары не планируют и не наносят». При этом ответственность за удар по Лавре они возложили на «страны Запада», которые якобы «передали киевскому режиму ракеты с истёкшими сроками годности».
Это старый и хорошо знакомый принцип пропаганды: чем чудовищнее ложь, тем настойчивее её повторяют в надежде, что ей поверят.
С самого начала полномасштабного вторжения «защита канонического православия» стала важной частью официальной кремлёвской риторики. Военные действия, направленные якобы на благо Украинской православной церкви, привели к бесчисленным жертвам среди мирных жителей и воинов, защищающих свою страну от агрессии.
Согласно статистике проекта «Христиане против войны», погибли более 88 священнослужителей и церковнослужителей, среди них — 25 представителей УПЦ.
На оккупированных территориях религиозные лидеры, в лояльности которых возникают сомнения, подвергаются внесудебным задержаниям, пыткам и убийствам. Протоиерей Константин Максимов, клирик УПЦ, отказавшийся поминать патриарха Кирилла на оккупированной территории, был приговорён к 14 годам лишения свободы.
Горе, которое война принесла на украинскую землю под предлогом её «защиты» и «освобождения», невозможно измерить.
Удар по Киево-Печерской лавре — ещё один пример цинизма и лицемерия российских «защитников православия». Он показывает истинную цену риторики о «братском народе», «защите православия» и «традиционных ценностях».
Срок годности действительно истёк — но не у украинских систем ПВО, а у путинизма: политической системы, в основе которой лежат несменяемость власти, вседозволенность, страх и ложь, а главное — готовность удерживать власть любыми способами, не считаясь с жертвами ни среди украинцев, ни среди россиян.
Неподвластный Киев не даёт покоя просроченному злодею.
Как и прежде, мы призываем к немедленному прекращению российской агрессии, освобождению оккупированных территорий, военнопленных и политических заключённых, к выплате репараций и суду над виновными в планировании, подготовке, развязывании и ведении агрессивной войны, предусмотренном статьёй 353 УК РФ, а также в преступлениях, сопровождающих эту войну.
Правление НКО «Мир Всем»
священник Валериан Дунин-Барковский
протоиерей Андрей Кордочкин
музыкант Павел Фахртдинов
В ночь с 14 на 15 июня в результате массированного российского удара по Киеву вспыхнул масштабный пожар в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. Точный объём повреждений и разрушений ещё устанавливается.
Это случилось сразу после того, как Русская Православная Церковь праздновала память «святых земли русской», включая тех, кто основал Лавру — преподобных Антония и Феодосия Печерских — и подвизался в ней с XI века.
Как обычно, российские власти заявили, что «Вооружённые силы Российской Федерации по объектам гражданской инфраструктуры удары не планируют и не наносят». При этом ответственность за удар по Лавре они возложили на «страны Запада», которые якобы «передали киевскому режиму ракеты с истёкшими сроками годности».
Это старый и хорошо знакомый принцип пропаганды: чем чудовищнее ложь, тем настойчивее её повторяют в надежде, что ей поверят.
С самого начала полномасштабного вторжения «защита канонического православия» стала важной частью официальной кремлёвской риторики. Военные действия, направленные якобы на благо Украинской православной церкви, привели к бесчисленным жертвам среди мирных жителей и воинов, защищающих свою страну от агрессии.
Согласно статистике проекта «Христиане против войны», погибли более 88 священнослужителей и церковнослужителей, среди них — 25 представителей УПЦ.
На оккупированных территориях религиозные лидеры, в лояльности которых возникают сомнения, подвергаются внесудебным задержаниям, пыткам и убийствам. Протоиерей Константин Максимов, клирик УПЦ, отказавшийся поминать патриарха Кирилла на оккупированной территории, был приговорён к 14 годам лишения свободы.
Горе, которое война принесла на украинскую землю под предлогом её «защиты» и «освобождения», невозможно измерить.
Удар по Киево-Печерской лавре — ещё один пример цинизма и лицемерия российских «защитников православия». Он показывает истинную цену риторики о «братском народе», «защите православия» и «традиционных ценностях».
Срок годности действительно истёк — но не у украинских систем ПВО, а у путинизма: политической системы, в основе которой лежат несменяемость власти, вседозволенность, страх и ложь, а главное — готовность удерживать власть любыми способами, не считаясь с жертвами ни среди украинцев, ни среди россиян.
Неподвластный Киев не даёт покоя просроченному злодею.
Как и прежде, мы призываем к немедленному прекращению российской агрессии, освобождению оккупированных территорий, военнопленных и политических заключённых, к выплате репараций и суду над виновными в планировании, подготовке, развязывании и ведении агрессивной войны, предусмотренном статьёй 353 УК РФ, а также в преступлениях, сопровождающих эту войну.
Правление НКО «Мир Всем»
священник Валериан Дунин-Барковский
протоиерей Андрей Кордочкин
музыкант Павел Фахртдинов
🕊35❤14🙏9😢4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«У Бога нет любимчиков»
Проповедь священника Валериана Дунин-Барковского в день всех святых, земли российской просиявших по окончанию Литургии в приходе святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в г.Дюссельдорф (Германия).
🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/jWGuOZ3Is9s
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Проповедь священника Валериана Дунин-Барковского в день всех святых, земли российской просиявших по окончанию Литургии в приходе святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в г.Дюссельдорф (Германия).
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🕊8🔥1
Быть русским во время войны
Очень нелёгким бременем легла на нас современная жизнь с её войнами, нестабильностью и потерей перспективы. Нет ничего странного в том, что жители Украины терпят лишения, несут свои раны и порой озлобляются. В моей семье нет тех, кого не затронула бы эта война: племянник погиб под Бахмутом, в доме нашей мамы взрывом выбило окна и двери, у старшей дочери от взрывной волны вылетело стекло, остальные близкие живут в постоянном стрессе.
И всё же чувство простой справедливости не позволяет мне молчать о некоторых мнениях, которые сегодня звучат всё чаще.
Опираясь на собственный опыт жизни в России, я знаю, насколько широко там распространены поддержка Путина и одобрение этой войны. Я видел, как многие приходы собирают средства для армии и как в храмах возносится «молитва» о победе над Украиной. Всё это горько и невыносимо больно. Но даже это не даёт оснований утверждать, будто все русские одинаковы и несут одну и ту же меру ответственности.
У меня было немало друзей и знакомых в России, которые открыто осуждали войну, писали об этом или прямо говорили о своей позиции. В итоге кто-то из них оказался за решёткой, кто-то успел уехать, а кто-то, будучи менее заметным, пока остаётся на свободе.
Раздражение и гнев в адрес тех, кто не выходит на митинги и не борется с режимом, понятны, особенно со стороны людей, которые сами переживают последствия этой войны. Но, оценивая чужое бездействие, важно учитывать и реальность, в которой живёт человек: угрозу тюрьмы, преследование, страх за близких, зависимость от государства и многолетний опыт подавления любого сопротивления.
Это не означает, что всякое молчание можно оправдать страхом. Молчание бывает разным. Одно дело — человек, который не решается говорить открыто, но не поддерживает войну, не помогает армии и по возможности сохраняет внутреннее несогласие. Другое — тот, кто одобряет происходящее, участвует в пропаганде, собирает средства или иным образом становится соучастником.
Сейчас в России служит немало священников — этнических украинцев. Среди них я не вижу заметного публичного сопротивления войне или церковной системе, которая её поддерживает. Большинство молчит и продолжает участвовать в богослужебной жизни, включая молитвы о победе. Для меня это тяжёлое свидетельство того, что национальность сама по себе не делает человека смелее и не защищает его от страха, приспособления или зависимости от системы.
Но и этот пример не позволяет судить обо всех. Он лишь напоминает, что человек любой национальности, оказавшись внутри репрессивной среды, может поддаться страху за себя и своих близких. Одни при этом сохраняют внутреннее несогласие, другие постепенно приспосабливаются, третьи начинают активно поддерживать происходящее. Эти состояния нельзя смешивать и оценивать одинаково.
🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
Очень нелёгким бременем легла на нас современная жизнь с её войнами, нестабильностью и потерей перспективы. Нет ничего странного в том, что жители Украины терпят лишения, несут свои раны и порой озлобляются. В моей семье нет тех, кого не затронула бы эта война: племянник погиб под Бахмутом, в доме нашей мамы взрывом выбило окна и двери, у старшей дочери от взрывной волны вылетело стекло, остальные близкие живут в постоянном стрессе.
И всё же чувство простой справедливости не позволяет мне молчать о некоторых мнениях, которые сегодня звучат всё чаще.
Опираясь на собственный опыт жизни в России, я знаю, насколько широко там распространены поддержка Путина и одобрение этой войны. Я видел, как многие приходы собирают средства для армии и как в храмах возносится «молитва» о победе над Украиной. Всё это горько и невыносимо больно. Но даже это не даёт оснований утверждать, будто все русские одинаковы и несут одну и ту же меру ответственности.
У меня было немало друзей и знакомых в России, которые открыто осуждали войну, писали об этом или прямо говорили о своей позиции. В итоге кто-то из них оказался за решёткой, кто-то успел уехать, а кто-то, будучи менее заметным, пока остаётся на свободе.
Раздражение и гнев в адрес тех, кто не выходит на митинги и не борется с режимом, понятны, особенно со стороны людей, которые сами переживают последствия этой войны. Но, оценивая чужое бездействие, важно учитывать и реальность, в которой живёт человек: угрозу тюрьмы, преследование, страх за близких, зависимость от государства и многолетний опыт подавления любого сопротивления.
Это не означает, что всякое молчание можно оправдать страхом. Молчание бывает разным. Одно дело — человек, который не решается говорить открыто, но не поддерживает войну, не помогает армии и по возможности сохраняет внутреннее несогласие. Другое — тот, кто одобряет происходящее, участвует в пропаганде, собирает средства или иным образом становится соучастником.
Сейчас в России служит немало священников — этнических украинцев. Среди них я не вижу заметного публичного сопротивления войне или церковной системе, которая её поддерживает. Большинство молчит и продолжает участвовать в богослужебной жизни, включая молитвы о победе. Для меня это тяжёлое свидетельство того, что национальность сама по себе не делает человека смелее и не защищает его от страха, приспособления или зависимости от системы.
Но и этот пример не позволяет судить обо всех. Он лишь напоминает, что человек любой национальности, оказавшись внутри репрессивной среды, может поддаться страху за себя и своих близких. Одни при этом сохраняют внутреннее несогласие, другие постепенно приспосабливаются, третьи начинают активно поддерживать происходящее. Эти состояния нельзя смешивать и оценивать одинаково.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21😢14👏2👍1🔥1
Миф: «Я могу пожертвовать только 5 евро — это несерьёзно»
5 евро могут казаться маленькой суммой для одного человека. Но когда помощь становится регулярной — и когда таких людей много — она превращается в настоящую опору.
Для проекта регулярные пожертвования означают возможность планировать помощь: понимать, кому и в каком объёме мы сможем помочь в следующем месяце.
Поддержка складывается не только из крупных переводов. Она складывается из верности, участия и готовности не проходить мимо.
Если вы можете поддерживать «Мир всем» даже небольшой суммой — это действительно важно.
❤ Поддержать «Мир Всем» пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
5 евро могут казаться маленькой суммой для одного человека. Но когда помощь становится регулярной — и когда таких людей много — она превращается в настоящую опору.
Для проекта регулярные пожертвования означают возможность планировать помощь: понимать, кому и в каком объёме мы сможем помочь в следующем месяце.
Поддержка складывается не только из крупных переводов. Она складывается из верности, участия и готовности не проходить мимо.
Если вы можете поддерживать «Мир всем» даже небольшой суммой — это действительно важно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍11🙏2
Молчи, или хуже будет
В РФ принято решение арестовывать счета и имущество лиц, которых государство назначило своими врагами. Если прежде иноагентов привлекали к административной ответственности за нарушение порядка ведения отчётности или участие в «нежелательных» организациях, то теперь «новый закон расширяет административную ответственность для находящихся за рубежом за злоупотребление свободой СМИ, разжигание ненависти, призывы к нарушению территориальной целостности РФ и дискредитацию армии. Ответственность грозит и за неуплату штрафа за подобные нарушения».
Всё это логично с точки зрения нынешнего российского государства и вполне ожидаемо. Кремлю неприятно, что о нём говорят и пишут не то и не так, как ему хотелось бы. И если бы те, кого это государство обвиняет в действиях, нарушающих его «интересы», были ещё и в пределах досягаемости и полномочий силовых органов, то не обошлось бы и без показательных посадок на длительные сроки и иных решительных мер. Что, собственно, и происходит с людьми, которые всё ещё отваживаются говорить.
Но в большинстве случаев те, кого режим хочет заткнуть, к счастью, находятся далеко от его цепких объятий. Поэтому подобного рода шантаж — последний способ отыграться на несогласных.
В сентябре этот «закон» вступит в силу. Не знаю, стоит ли как-то особенно выражать отношение к этому очередному витку закручивания гаек в сознании престарелого диктатора, комплексы которого, как и прежде, вымещаются буквально на всём, что не входит в его видение реальности и мира. Можно ли было ожидать чего-то другого?
Далеко не все из уехавших — люди публичные и известные. Далеко не все открыто выступают и говорят о преступлениях режима. У огромной части покинувших Россию эмигрантов всё их имущество укладывалось в чемодан, перевозку животных и крайне скудные сбережения. Безусловно, наверное, что-то осталось и там. Но будет ли это действительно так страшно для тех, у кого назад дороги нет?
А вот это властное «молчи, или хуже будет» — не просто попытка дотянуться щупальцем до слабых мест, но ещё и напоминание тем, кто живёт внутри «левиафана»: просто так теперь не отделаетесь. Чтобы и молчащим было ещё молчаливее. А значит, больнее.
Станет ли следующим шагом диктатуры попытка выяснять, а потом штрафовать за нарушение отчётности в том, сколько вдохов и выдохов за день в этом мире делают её «враги», неизвестно. Хотя и это уже не выглядело бы удивительным. Ведь режиму лучше всего, чтобы несогласные с ним и вовсе не дышали. И примеров этому мы, увы, тоже видим великое множество.
Помните старый мультфильм про золотую антилопу? Чем там закончилась жажда золота у жадного раджи? Истошный вопль погибающего под грудами драгоценного металла не стал для него спасением. Видимо, есть где-то у любой человеческой страсти точка невозврата.
Но примечательнее всего в этом мультфильме был, конечно же, охранник сумасшедшего властителя. На любое несоответствие мира порядкам и желаниям властолюбца у него всегда находилась только одна фраза: «Позволь, я отрублю ему голову?» Буднично так, спокойно.
И этот вопрос, конечно же, далеко не всегда ждал утвердительного ответа. Да и вообще какого-либо ответа.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
В РФ принято решение арестовывать счета и имущество лиц, которых государство назначило своими врагами. Если прежде иноагентов привлекали к административной ответственности за нарушение порядка ведения отчётности или участие в «нежелательных» организациях, то теперь «новый закон расширяет административную ответственность для находящихся за рубежом за злоупотребление свободой СМИ, разжигание ненависти, призывы к нарушению территориальной целостности РФ и дискредитацию армии. Ответственность грозит и за неуплату штрафа за подобные нарушения».
Всё это логично с точки зрения нынешнего российского государства и вполне ожидаемо. Кремлю неприятно, что о нём говорят и пишут не то и не так, как ему хотелось бы. И если бы те, кого это государство обвиняет в действиях, нарушающих его «интересы», были ещё и в пределах досягаемости и полномочий силовых органов, то не обошлось бы и без показательных посадок на длительные сроки и иных решительных мер. Что, собственно, и происходит с людьми, которые всё ещё отваживаются говорить.
Но в большинстве случаев те, кого режим хочет заткнуть, к счастью, находятся далеко от его цепких объятий. Поэтому подобного рода шантаж — последний способ отыграться на несогласных.
В сентябре этот «закон» вступит в силу. Не знаю, стоит ли как-то особенно выражать отношение к этому очередному витку закручивания гаек в сознании престарелого диктатора, комплексы которого, как и прежде, вымещаются буквально на всём, что не входит в его видение реальности и мира. Можно ли было ожидать чего-то другого?
Далеко не все из уехавших — люди публичные и известные. Далеко не все открыто выступают и говорят о преступлениях режима. У огромной части покинувших Россию эмигрантов всё их имущество укладывалось в чемодан, перевозку животных и крайне скудные сбережения. Безусловно, наверное, что-то осталось и там. Но будет ли это действительно так страшно для тех, у кого назад дороги нет?
А вот это властное «молчи, или хуже будет» — не просто попытка дотянуться щупальцем до слабых мест, но ещё и напоминание тем, кто живёт внутри «левиафана»: просто так теперь не отделаетесь. Чтобы и молчащим было ещё молчаливее. А значит, больнее.
Станет ли следующим шагом диктатуры попытка выяснять, а потом штрафовать за нарушение отчётности в том, сколько вдохов и выдохов за день в этом мире делают её «враги», неизвестно. Хотя и это уже не выглядело бы удивительным. Ведь режиму лучше всего, чтобы несогласные с ним и вовсе не дышали. И примеров этому мы, увы, тоже видим великое множество.
Помните старый мультфильм про золотую антилопу? Чем там закончилась жажда золота у жадного раджи? Истошный вопль погибающего под грудами драгоценного металла не стал для него спасением. Видимо, есть где-то у любой человеческой страсти точка невозврата.
Но примечательнее всего в этом мультфильме был, конечно же, охранник сумасшедшего властителя. На любое несоответствие мира порядкам и желаниям властолюбца у него всегда находилась только одна фраза: «Позволь, я отрублю ему голову?» Буднично так, спокойно.
И этот вопрос, конечно же, далеко не всегда ждал утвердительного ответа. Да и вообще какого-либо ответа.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🕊11🔥3
Три гриба России
В 1991 году на ленинградском ТВ вышел знаменитый сюжет «Ленин — гриб». Сергей Курёхин с абсолютно серьёзным лицом доказывал абсурдистское утверждение, что Ленин якобы был грибом. Это была гениальная мистификация: издевательство над страшным советским наследием, псевдонаукой и телевизором, который убедительным тоном мог продать любую чушь.
Казалось, что страна смеётся и освобождается от мифа о прошлом. А надо было плакать. Россия не вышла из грибницы, просто сменила сорт.
У России было два больших шанса за век.
Первый — в 1917-м, после падения самодержавия. На этой почве могли вырасти республика, парламент, партии, свобода слова и гражданская ответственность.
Вместо этого вырос первый гриб. Ленинский. Ядовитый.
Он уничтожил демократические всходы и пророс через всю страну: ЧК, партия, лагеря, культ вождя, страх, доносы, мавзолей. Большевизм был не просто политической системой. Это была грибница, которая питалась распадом империи и отравила всё на десятилетия вперёд.
Она приучала страну к тому, что насилие можно оправдать исторической необходимостью, несогласие объявить предательством, а человеческую жизнь принести в жертву великой цели. Власть не отвечала перед обществом, потому что всегда действовала от имени будущего, революции или государства.
Второй шанс был в 1991-м. СССР рухнул, и снова можно было попробовать стать нормальной страной. Не «особой цивилизацией». Просто жить с судами, сменяемой властью, свободной прессой, уважением к соседям и человеческой жизнью без истерики.
Но вместо нормальности вырос второй гриб. Пропагандистский. Галлюциногенный.
Он тоже не сразу выглядел опасно. Сначала это была ностальгия и отказ признать ошибки и преступления. Потом ресентимент, «кругом враги», «можем повторить», «Крым наш». Потом «мы воюем с НАТО, сатанистами, нацистами и боевыми комарами».
Телевизионный мухомор делал своё дело: реальность постепенно уступала место мифу. Прошлое снова превращали в предмет поклонения, поражения называли победами, агрессию — защитой, а страх перед окружающим миром выдавали за патриотизм.
Так вернулся старый политический язык: у страны особый путь, вокруг враги, власть не ошибается, а цена её решений не подлежит обсуждению.
А теперь на этой почве обсуждают третий гриб — ядерный.
Это уже не метафора. Российские официальные и полуофициальные спикеры годами приучают публику к мысли, что ядерное оружие — не конец политики, а её инструмент. Медведев грозит ядерной эскалацией. Караганов рассуждает о «превентивном» ядерном ударе по Европе. В правительственной «Российской газете» появляются тексты, где обсуждают применение тактического ядерного оружия. В петербургском Заксобрании звучат предложения ударить ядерным оружием по Украине.
Третий гриб растёт из того, что не было осмыслено и преодолено. Из привычки оправдывать насилие высокой целью. Из неспособности признать преступление преступлением. Из убеждения, что государству позволено всё, если оно объявило себя окружённым врагами.
Ядерная угроза становится не внезапным безумием, а последним следствием этой логики. Если право заменено силой, ответственность — пропагандой, а человеческая жизнь давно перестала быть высшей ценностью, то и разговор об уничтожении миллионов начинает звучать как ещё один допустимый политический сценарий.
В 1991 году телевизор с серьёзным лицом доказывал, что Ленин был грибом. Это была шутка над безумием. Теперь люди с такими же серьёзными лицами рассуждают, где, когда и по кому можно ударить ядерным оружием.
Остаётся только молиться и надеяться, что эта интоксикация всё-таки пройдёт. Что отравленное сознание придёт в себя, снова начнёт различать реальность и пропагандистский морок, а страна сумеет выйти из исторического круга, в котором насилие каждый раз объявляют спасением.
Чтобы третий гриб так и остался последней галлюцинацией, а не последним кадром нашей национальной истории.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
В 1991 году на ленинградском ТВ вышел знаменитый сюжет «Ленин — гриб». Сергей Курёхин с абсолютно серьёзным лицом доказывал абсурдистское утверждение, что Ленин якобы был грибом. Это была гениальная мистификация: издевательство над страшным советским наследием, псевдонаукой и телевизором, который убедительным тоном мог продать любую чушь.
Казалось, что страна смеётся и освобождается от мифа о прошлом. А надо было плакать. Россия не вышла из грибницы, просто сменила сорт.
У России было два больших шанса за век.
Первый — в 1917-м, после падения самодержавия. На этой почве могли вырасти республика, парламент, партии, свобода слова и гражданская ответственность.
Вместо этого вырос первый гриб. Ленинский. Ядовитый.
Он уничтожил демократические всходы и пророс через всю страну: ЧК, партия, лагеря, культ вождя, страх, доносы, мавзолей. Большевизм был не просто политической системой. Это была грибница, которая питалась распадом империи и отравила всё на десятилетия вперёд.
Она приучала страну к тому, что насилие можно оправдать исторической необходимостью, несогласие объявить предательством, а человеческую жизнь принести в жертву великой цели. Власть не отвечала перед обществом, потому что всегда действовала от имени будущего, революции или государства.
Второй шанс был в 1991-м. СССР рухнул, и снова можно было попробовать стать нормальной страной. Не «особой цивилизацией». Просто жить с судами, сменяемой властью, свободной прессой, уважением к соседям и человеческой жизнью без истерики.
Но вместо нормальности вырос второй гриб. Пропагандистский. Галлюциногенный.
Он тоже не сразу выглядел опасно. Сначала это была ностальгия и отказ признать ошибки и преступления. Потом ресентимент, «кругом враги», «можем повторить», «Крым наш». Потом «мы воюем с НАТО, сатанистами, нацистами и боевыми комарами».
Телевизионный мухомор делал своё дело: реальность постепенно уступала место мифу. Прошлое снова превращали в предмет поклонения, поражения называли победами, агрессию — защитой, а страх перед окружающим миром выдавали за патриотизм.
Так вернулся старый политический язык: у страны особый путь, вокруг враги, власть не ошибается, а цена её решений не подлежит обсуждению.
А теперь на этой почве обсуждают третий гриб — ядерный.
Это уже не метафора. Российские официальные и полуофициальные спикеры годами приучают публику к мысли, что ядерное оружие — не конец политики, а её инструмент. Медведев грозит ядерной эскалацией. Караганов рассуждает о «превентивном» ядерном ударе по Европе. В правительственной «Российской газете» появляются тексты, где обсуждают применение тактического ядерного оружия. В петербургском Заксобрании звучат предложения ударить ядерным оружием по Украине.
Третий гриб растёт из того, что не было осмыслено и преодолено. Из привычки оправдывать насилие высокой целью. Из неспособности признать преступление преступлением. Из убеждения, что государству позволено всё, если оно объявило себя окружённым врагами.
Ядерная угроза становится не внезапным безумием, а последним следствием этой логики. Если право заменено силой, ответственность — пропагандой, а человеческая жизнь давно перестала быть высшей ценностью, то и разговор об уничтожении миллионов начинает звучать как ещё один допустимый политический сценарий.
В 1991 году телевизор с серьёзным лицом доказывал, что Ленин был грибом. Это была шутка над безумием. Теперь люди с такими же серьёзными лицами рассуждают, где, когда и по кому можно ударить ядерным оружием.
Остаётся только молиться и надеяться, что эта интоксикация всё-таки пройдёт. Что отравленное сознание придёт в себя, снова начнёт различать реальность и пропагандистский морок, а страна сумеет выйти из исторического круга, в котором насилие каждый раз объявляют спасением.
Чтобы третий гриб так и остался последней галлюцинацией, а не последним кадром нашей национальной истории.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏16❤12😢7🔥3🕊2
Forwarded from ДСО — Движение сознательных отказчиков
Патриарх Кирилл благословляет войну. Но церковь — нет. И вот почему это важно для призывника
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ 18+
В сентябре 2022 года, в разгар мобилизации, патриарх Кирилл публично заявил: смерть «при исполнении воинского долга» смывает с человека все грехи. В той же службе он молился о победе «Святой Руси». Собор под его председательством объявил пацифизм «ересью» — и поставил отказ от насилия в один ряд с учениями, которые церковь веками осуждала.
Складывается картина, в которой Христос — тот, что сказал «блаженны миротворцы» и «любите врагов ваших», — будто бы велит идти убивать. А если убьют тебя, то это и есть путь в рай.
Только это не учение церкви. Это позиция конкретных людей.
Священник Валериан Дунин-Барковский объясняет: освящать войну православие не может ни по какому канону. И Кирилл это знает — потому свои заявления о войне он делает не от лица церкви, а от имени Всемирного Русского Народного Собора. Общественной организации, которую сам же возглавляет с 90-х.
Но что с этим делать верующему человеку, которого завтра ждет военкомат? Который не хочет воевать — и не хочет переставать быть православным?
Оказывается, церковь как раз на его стороне. У РПЦ есть документ, принятый собором, где прямым текстом сказано: христианин не может оправдывать агрессивную войну и вправе от нее отказаться. На него можно опереться, подавая заявление на альтернативную гражданскую службу.
Волонтер ДСО поговорил с Валерианом Дунин-Барковским — настоятелем прихода святителя Николая в Дюссельдорфе и руководителем НКО «Мир всем». Он работает со священниками, которые отказываются освящать войну, и разобрал для нас, что православие на самом деле говорит о насилии — и как это помогает добиться АГС. В материале:
🕊️ откуда вообще взялся церковный милитаризм — от императора Константина до Ивана Грозного;
🕊️ почему патриарх Кирилла не изменял своим принципам, а придерживался их на протяжении тридцати лет;
🕊️ что на самом деле говорит православие про оружие, войну и покаяние;
🕊️ и пошагово — как православному добиться АГС и чем парировать разговоры о «священной войне».
Читать разбор: https://stoparmy.org/4300-2/
Нужна помощь с заявлением на АГС — пишите в наш чат для консультаций!
🕊️ Написать нам | 🕊️ Поддержать ДСО
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ДВИЖЕНИЕ СОЗНАТЕЛЬНЫХ ОТКАЗЧИКОВ 18+
В сентябре 2022 года, в разгар мобилизации, патриарх Кирилл публично заявил: смерть «при исполнении воинского долга» смывает с человека все грехи. В той же службе он молился о победе «Святой Руси». Собор под его председательством объявил пацифизм «ересью» — и поставил отказ от насилия в один ряд с учениями, которые церковь веками осуждала.
Складывается картина, в которой Христос — тот, что сказал «блаженны миротворцы» и «любите врагов ваших», — будто бы велит идти убивать. А если убьют тебя, то это и есть путь в рай.
Только это не учение церкви. Это позиция конкретных людей.
Священник Валериан Дунин-Барковский объясняет: освящать войну православие не может ни по какому канону. И Кирилл это знает — потому свои заявления о войне он делает не от лица церкви, а от имени Всемирного Русского Народного Собора. Общественной организации, которую сам же возглавляет с 90-х.
«Церковь проповедовать насилие никак не может. И делать войну священной православная церковь ни по какому канону не может».
Но что с этим делать верующему человеку, которого завтра ждет военкомат? Который не хочет воевать — и не хочет переставать быть православным?
Оказывается, церковь как раз на его стороне. У РПЦ есть документ, принятый собором, где прямым текстом сказано: христианин не может оправдывать агрессивную войну и вправе от нее отказаться. На него можно опереться, подавая заявление на альтернативную гражданскую службу.
Волонтер ДСО поговорил с Валерианом Дунин-Барковским — настоятелем прихода святителя Николая в Дюссельдорфе и руководителем НКО «Мир всем». Он работает со священниками, которые отказываются освящать войну, и разобрал для нас, что православие на самом деле говорит о насилии — и как это помогает добиться АГС. В материале:
Читать разбор: https://stoparmy.org/4300-2/
Нужна помощь с заявлением на АГС — пишите в наш чат для консультаций!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊18❤11🔥2
Один неудобный вопрос
Недавно услышал одну историю.
Перед архиереем стояла многодетная мать, и он наставлял её, как следует вести себя, когда с тобой говорит епископ: «Молчать и смотреть в пол». Женщина оказалась не из робкого десятка и спросила:
— А есть ли в Новом Завете хоть одна строчка о том, что Иисус Христос так обращался к Своим ученикам? Или что святые апостолы требовали того же от христиан?
Не знаю, что ответил владыка. Но сам вопрос заслуживает внимания.
Потому что в Евангелии мы читаем совсем другое. В Евангелии от Луки Христос говорит апостолам:
Стоит обратить внимание: Христос говорит это именно апостолам. То есть это не рассуждение о светской власти, а прямое наставление о том, какой должна быть власть в общине Христовой. «А вы не так». В этих словах уже содержится ответ на многие представления о церковной власти.
То же самое пишет и апостол Пётр:
Власть в Церкви существует. Но Христос и апостолы говорят о ней как о служении, а не как о праве требовать особого отношения к себе. Поэтому вопрос не в том, нужно ли уважать епископа. Вопрос в другом: соответствует ли духу Евангелия такое понимание церковной власти, при котором от человека ожидают прежде всего молчания и внешней покорности.
Мне вспоминается, что многие святые предупреждали не столько о внешних гонителях Церкви, сколько об опасности искажения самой церковной жизни. Когда служение подменяется господством, отцовство — авторитарностью, а смирение начинают путать с унижением других людей.
Преподобный Паисий Святогорец не раз говорил, что благодать Божия узнаётся по смирению, кротости и любви. Настоящий пастырь не возвышается над людьми, а служит им. Не держит их в страхе, а помогает приблизиться ко Христу.
Конечно, судить о человеке по одному рассказу было бы самонадеянно. Но сам вопрос, заданный той женщиной, остаётся:
Где в Евангелии Христос учил Своих учеников требовать от людей: «Молчать и смотреть в пол»?
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Недавно услышал одну историю.
Перед архиереем стояла многодетная мать, и он наставлял её, как следует вести себя, когда с тобой говорит епископ: «Молчать и смотреть в пол». Женщина оказалась не из робкого десятка и спросила:
— А есть ли в Новом Завете хоть одна строчка о том, что Иисус Христос так обращался к Своим ученикам? Или что святые апостолы требовали того же от христиан?
Не знаю, что ответил владыка. Но сам вопрос заслуживает внимания.
Потому что в Евангелии мы читаем совсем другое. В Евангелии от Луки Христос говорит апостолам:
«Цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий» (Лк. 22:25–26).
Стоит обратить внимание: Христос говорит это именно апостолам. То есть это не рассуждение о светской власти, а прямое наставление о том, какой должна быть власть в общине Христовой. «А вы не так». В этих словах уже содержится ответ на многие представления о церковной власти.
То же самое пишет и апостол Пётр:
«Пасите Божие стадо, какое у вас… не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду» (1 Пет. 5:2–3).
Власть в Церкви существует. Но Христос и апостолы говорят о ней как о служении, а не как о праве требовать особого отношения к себе. Поэтому вопрос не в том, нужно ли уважать епископа. Вопрос в другом: соответствует ли духу Евангелия такое понимание церковной власти, при котором от человека ожидают прежде всего молчания и внешней покорности.
Мне вспоминается, что многие святые предупреждали не столько о внешних гонителях Церкви, сколько об опасности искажения самой церковной жизни. Когда служение подменяется господством, отцовство — авторитарностью, а смирение начинают путать с унижением других людей.
Преподобный Паисий Святогорец не раз говорил, что благодать Божия узнаётся по смирению, кротости и любви. Настоящий пастырь не возвышается над людьми, а служит им. Не держит их в страхе, а помогает приблизиться ко Христу.
Конечно, судить о человеке по одному рассказу было бы самонадеянно. Но сам вопрос, заданный той женщиной, остаётся:
Где в Евангелии Христос учил Своих учеников требовать от людей: «Молчать и смотреть в пол»?
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34👏7🕊6👍3
Удар по Киево-Печерской лавре. Обсуждаем с протоиереем Андреем Кордочкиным
В этом выпуске на YouTube-канале «Живой гвоздь» ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
🟦 Смотреть на YouTube: https://youtu.be/25mTnlGFHn8
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
В этом выпуске на YouTube-канале «Живой гвоздь» ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Удар по Киево-Печерской лавре. Обсуждаем с протоиереем Андреем Кордочкиным
В этом выпуске на YouTube-канале Живой гвоздь ведущие обсуждают удар по Киево-Печерской лавре с протоиереем Андреем Кордочкиным, сооснователем проекта «Мир Всем»
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать…
Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать…
❤18🕊3
Forwarded from Новая газета
YouTube
Проповедь Андрея Кордочкина* на годовщину начала Великой Отечественной войны
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: “бить первыми”, “освободить народы от евреев и коммунистов”, “превосходство немецкой нации”… Протоиерей Андрей Кордочкин*…
☦️ Свет во тьме. Проповедь Андрея Кордочкина* на годовщину начала Великой Отечественной войны
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: «бить первыми», «освободить народы от евреев и коммунистов», «превосходство немецкой нации»…
▶️ Протоиерей Андрей Кордочкин* воскресную проповедь на YouTube-канале «Новой газеты» в этот раз посвящает дате — дню начала Великой Отечественной.
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА
Если политики начинают говорить о величии, значит, скоро война. Немецкая пропаганда делала все, чтоб представить кровопролитие неизбежным: «бить первыми», «освободить народы от евреев и коммунистов», «превосходство немецкой нации»…
▶️ Протоиерей Андрей Кордочкин* воскресную проповедь на YouTube-канале «Новой газеты» в этот раз посвящает дате — дню начала Великой Отечественной.
Он напоминает об особом роде надежды, который не покидал ее свидетелей даже в лагерях. О том, что никакая тьма не может объять свет. О том, что в самых страшных обстоятельствах эта надежда не должна оставлять — ведь она сбывается.
❤19🙏5
День памяти
Сегодня мне вспомнился один знаковый эпизод. Это случилось почти десять лет назад, когда я ещё служил на Брянщине. Скорее всего, в День Победы, а может быть, 22 июня — в день, когда жизнь для миллионов людей разделилась на «до» и «после».
Весь посёлок тогда собрался на большой митинг у памятника павшим в годы Великой Отечественной войны. От нашего благочиния я был назначен выступать перед людьми, поэтому направился к трибунам, чтобы занять своё место.
Там уже стояли представители местной администрации и несколько ветеранов — те немногие, кто ещё оставался в живых. Наши «последние из могикан», благодаря которым вообще стал возможен этот день.
Но, к своему удивлению, я увидел картину, увы, типичную для таких моментов. Люди подходили к чиновникам, поздравляли, заискивали — одним словом, изо всех сил пытались быть замеченными. На этом фоне стоящие в стороне фронтовики выглядели, в полном смысле слова, сиротами.
Одно это зрелище подняло во мне бурю негодования. Разумеется, я не стал петь дифирамбы «народным избранникам», прекрасно зная, что ничего особенного они не сделали. Вместо этого я сразу же направился к старикам. Обнял их, поздравил и сказал, что это — исключительно их день, и что все мы живём только благодаря их подвигу. Они плакали.
Главные герои торжества больше не стояли одиноко — акцент внимания был смещён. Рядом с ними я простоял до самого открытия митинга. Уже много лет, как нет в живых ни одного из ветеранов нашей семьи. И этот поступок — дань памяти и уважения и им тоже.
Тогда это казалось частным случаем, горьким штрихом к провинциальному празднику. Но именно там, у подножия мемориала, стало очевидно, как легко живая благодарность подменяется суетливым страхом перед начальством, а истинная честь вытесняется на обочину.
Малый эпизод, но огромный знак. Те, кто тогда не видел в этом проблемы, точно так же приняли и всё последующее — и морок, и новые законы, и братоубийственную катастрофу, в которую в итоге покатилось колесо нашей истории.
Старики подарили нам жизнь. Но мы распорядились этим даром так, что будущее вновь оказалось над пропастью. И ответа на вопрос, сможем ли мы его спасти, у меня больше нет.
Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
❤ Поддержать отца Александра пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Сегодня мне вспомнился один знаковый эпизод. Это случилось почти десять лет назад, когда я ещё служил на Брянщине. Скорее всего, в День Победы, а может быть, 22 июня — в день, когда жизнь для миллионов людей разделилась на «до» и «после».
Весь посёлок тогда собрался на большой митинг у памятника павшим в годы Великой Отечественной войны. От нашего благочиния я был назначен выступать перед людьми, поэтому направился к трибунам, чтобы занять своё место.
Там уже стояли представители местной администрации и несколько ветеранов — те немногие, кто ещё оставался в живых. Наши «последние из могикан», благодаря которым вообще стал возможен этот день.
Но, к своему удивлению, я увидел картину, увы, типичную для таких моментов. Люди подходили к чиновникам, поздравляли, заискивали — одним словом, изо всех сил пытались быть замеченными. На этом фоне стоящие в стороне фронтовики выглядели, в полном смысле слова, сиротами.
Одно это зрелище подняло во мне бурю негодования. Разумеется, я не стал петь дифирамбы «народным избранникам», прекрасно зная, что ничего особенного они не сделали. Вместо этого я сразу же направился к старикам. Обнял их, поздравил и сказал, что это — исключительно их день, и что все мы живём только благодаря их подвигу. Они плакали.
Главные герои торжества больше не стояли одиноко — акцент внимания был смещён. Рядом с ними я простоял до самого открытия митинга. Уже много лет, как нет в живых ни одного из ветеранов нашей семьи. И этот поступок — дань памяти и уважения и им тоже.
Тогда это казалось частным случаем, горьким штрихом к провинциальному празднику. Но именно там, у подножия мемориала, стало очевидно, как легко живая благодарность подменяется суетливым страхом перед начальством, а истинная честь вытесняется на обочину.
Малый эпизод, но огромный знак. Те, кто тогда не видел в этом проблемы, точно так же приняли и всё последующее — и морок, и новые законы, и братоубийственную катастрофу, в которую в итоге покатилось колесо нашей истории.
Старики подарили нам жизнь. Но мы распорядились этим даром так, что будущее вновь оказалось над пропастью. И ответа на вопрос, сможем ли мы его спасти, у меня больше нет.
Священник Александр Домбровский, бывший настоятель Свято-Никольского храма с. Мужиново Клетнянского района Брянской области.
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥14❤10👍6😢2
Forwarded from Время Ч
Аналитический доклад, который я писал более года — *Religious Communities Under Pressure: Documenting Religious Persecution in Russia 2022–2026* – вышел в виде книги. Со вчерашнего дня она доступна на Amazon.
Сразу скажу о языке. Книга написана по-английски, и это сознательный выбор, а не уступка обстоятельствам. Её главный адресат — те люди на Западе (многие из них христиане), кто всё еще плохо понимает, что на самом деле происходит в России: люди, для которых РПЦ всё ещё остаётся надежным оплотом христианских ценностей, удерживающим оборону против «безбожного, развращенного и т.п.» Запада. О том, что эта картинка ложная, свидетельствуют судьбы людей, о которых идёт речь в книге. Писать об этом по-русски значило бы говорить с теми, кто и так всё знает.
Это не мартиролог. Это анатомия. Труднее всего объяснить читателю за пределами России не то, что верующих преследуют, а то, как это устроено: как устроен механизм лишения священного сана, как светский и церковный суды «дополняют» друг друга. Описание этих механизмов и есть несущая конструкция книги. Я прослеживал эти механизмы по судебным и внесудебным материалам, по епархиальным решениям, и по разговорам с теми, кто испытал все это на собственной шкуре.
Подлинными свидетелями христианской веры в сегодняшней России часто оказываются именно те, кого беспощадно наказывает и Православная Церковь, и другие христианские общины, и само российское государство. Все они претендуют на то, чтобы быть хранителями веры и традиции. Но именно они все это искажают, ломают и выжигают.
Особая благодарность — Роуэну Уильямсу, бывшему архиепископу Кентерберийскому (мы познакомились в Сарове в 2003 году), за его предисловие, и тем, кто уже написал свои отзывы на книгу: архиепископу Американскому Элпидофору, Владимиру Кара-Мурзе и архидиакону Иоанну Хриссавгису.
🔗 Книжка здесь: https://www.amazon.com/dp/B0H5G277LW
Сразу скажу о языке. Книга написана по-английски, и это сознательный выбор, а не уступка обстоятельствам. Её главный адресат — те люди на Западе (многие из них христиане), кто всё еще плохо понимает, что на самом деле происходит в России: люди, для которых РПЦ всё ещё остаётся надежным оплотом христианских ценностей, удерживающим оборону против «безбожного, развращенного и т.п.» Запада. О том, что эта картинка ложная, свидетельствуют судьбы людей, о которых идёт речь в книге. Писать об этом по-русски значило бы говорить с теми, кто и так всё знает.
Это не мартиролог. Это анатомия. Труднее всего объяснить читателю за пределами России не то, что верующих преследуют, а то, как это устроено: как устроен механизм лишения священного сана, как светский и церковный суды «дополняют» друг друга. Описание этих механизмов и есть несущая конструкция книги. Я прослеживал эти механизмы по судебным и внесудебным материалам, по епархиальным решениям, и по разговорам с теми, кто испытал все это на собственной шкуре.
Подлинными свидетелями христианской веры в сегодняшней России часто оказываются именно те, кого беспощадно наказывает и Православная Церковь, и другие христианские общины, и само российское государство. Все они претендуют на то, чтобы быть хранителями веры и традиции. Но именно они все это искажают, ломают и выжигают.
Особая благодарность — Роуэну Уильямсу, бывшему архиепископу Кентерберийскому (мы познакомились в Сарове в 2003 году), за его предисловие, и тем, кто уже написал свои отзывы на книгу: архиепископу Американскому Элпидофору, Владимиру Кара-Мурзе и архидиакону Иоанну Хриссавгису.
🔗 Книжка здесь: https://www.amazon.com/dp/B0H5G277LW
❤14👍5
Forwarded from Новая газета
Призывать к ядерному удару — безопасно, призывать к миру — «дискредитация».
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
Церковнослужитель в эфире называет бреднями переживания человека, отнявшего жизнь у другого. А заповедь «Не убий», адресованную политикам, можно найти разве что в архивных документах 40-летней давности.
Как от проповеди мира российская церковь пришла к «атомному Православию», почему смерть становится смыслом жизни и отчего угроза планете сейчас выше, чем во время Карибского кризиса, размышляет протоиерей Андрей Кордочкин*.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ внес в реестр «иноагентов»
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
Церковнослужитель в эфире называет бреднями переживания человека, отнявшего жизнь у другого. А заповедь «Не убий», адресованную политикам, можно найти разве что в архивных документах 40-летней давности.
Как от проповеди мира российская церковь пришла к «атомному Православию», почему смерть становится смыслом жизни и отчего угроза планете сейчас выше, чем во время Карибского кризиса, размышляет протоиерей Андрей Кордочкин*.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
*Минюст РФ внес в реестр «иноагентов»
Новая газета
Как Церковь полюбила бомбу. Отношение Московской Патриархии к миру, войне и ядерному оружию. Почему сейчас опаснее, чем во времена…
18+. НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОРДОЧКИНЫМ АНДРЕЕМ БОРИСОВИЧЕМ ИЛИ КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОРДОЧКИНА АНДРЕЯ БОРИСОВИЧА.
👏9🙏7🔥4
К празднику Рождества Иоанна Предтечи
Живущие по григорианскому или новоюлианскому календарю церкви празднуют рождение «большего из рождённых женами». Миссией Предтечи было «представить Господу народ приготовленный».
С рождением Иоанна Крестителя связан эпизод с временной немотой его отца, священника Захарии. Евангелие говорит, что Захария онемел, усомнившись в словах ангела. Этот образ заставляет задуматься и нас: не становимся ли мы немыми тогда, когда перестаём доверять слову Божию о блаженстве миротворцев, когда привыкаем к вражде как к чему-то неизбежному, когда боимся свидетельствовать о том, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира»?
Предтеча был послан призвать народ к покаянию и приготовить путь Господу. Покаяние начинается не только с признания личных грехов, но и с честного взгляда на то, как ложь, ненависть, ожесточение и равнодушие входят в жизнь общества и становятся привычными.
В день рождения Иоанна Крестителя будем молиться о том, чтобы Господь отверз уста всем, кто призван возвещать Его слово: чтобы в Церкви не умолкал голос правды, чтобы страх не побеждал совесть, чтобы звучал призыв к миру, покаянию и верности главным заповедям Божиим. И будем просить для самих себя мужества услышать этот призыв и последовать ему.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Живущие по григорианскому или новоюлианскому календарю церкви празднуют рождение «большего из рождённых женами». Миссией Предтечи было «представить Господу народ приготовленный».
С рождением Иоанна Крестителя связан эпизод с временной немотой его отца, священника Захарии. Евангелие говорит, что Захария онемел, усомнившись в словах ангела. Этот образ заставляет задуматься и нас: не становимся ли мы немыми тогда, когда перестаём доверять слову Божию о блаженстве миротворцев, когда привыкаем к вражде как к чему-то неизбежному, когда боимся свидетельствовать о том, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира»?
Предтеча был послан призвать народ к покаянию и приготовить путь Господу. Покаяние начинается не только с признания личных грехов, но и с честного взгляда на то, как ложь, ненависть, ожесточение и равнодушие входят в жизнь общества и становятся привычными.
В день рождения Иоанна Крестителя будем молиться о том, чтобы Господь отверз уста всем, кто призван возвещать Его слово: чтобы в Церкви не умолкал голос правды, чтобы страх не побеждал совесть, чтобы звучал призыв к миру, покаянию и верности главным заповедям Божиим. И будем просить для самих себя мужества услышать этот призыв и последовать ему.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🙏7🕊2
Делимся важным интервью со священником Константином Кокорой, которому проект «Мир всем» помогал после вынужденного отъезда из России
Мы хорошо помним этот непростой период и рады видеть, что сегодня Константин может открыто говорить о своём опыте, о войне, о положении несогласных священнослужителей и о том, что происходит внутри РПЦ.
🟦 Смотрите интервью по этой ссылке
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
Мы хорошо помним этот непростой период и рады видеть, что сегодня Константин может открыто говорить о своём опыте, о войне, о положении несогласных священнослужителей и о том, что происходит внутри РПЦ.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
РПЦ — церковь, где нет Евангелия. Свидетельство запрещенного священника
Почему Московский патриархат несовместим с Евангелием и искренней верой? Откровенный рассказ Константина Кокоры — запрещенного в служении священника РПЦ, который выступил против войны и был вынужден вместе с семьей покинуть Россию.
В этом выпуске:
• Иллюзии…
В этом выпуске:
• Иллюзии…
🔥15🕊3🙏1
Проект «Мир Всем» стал лауреатом премии Democracy Award 2026
Democracy Award — ежегодная премия Национального фонда поддержки демократии (NED), которой отмечают людей и организации, защищающие права человека, свободу совести и достоинство человека в условиях преследований и давления.
В этом году среди лауреатов — проект «Мир Всем».
В официальном сообщении NED говорится, что после начала полномасштабной войны России против Украины российские власти всё активнее используют религиозные институты для оправдания репрессий внутри страны и военной агрессии вовне.
В этих условиях «Мир Всем» поддерживает религиозных деятелей, подвергшихся преследованию за антивоенную позицию, помогает сохранять голос несогласных и защищает право на свободу вероисповедания.
Для нас эта награда — прежде всего признание мужества священнослужителей, пасторов, монахов, мирян и всех людей веры, которые не отказались от голоса совести и продолжают свидетельствовать о ценности мира, человеческого достоинства и свободы.
Мы благодарны всем, кто поддерживает эту работу: нашим подопечным, волонтёрам, жертвователям, партнёрам и читателям. Благодаря вам люди, столкнувшиеся с преследованием за свои убеждения, знают, что они не остались одни.
❤️ Мир всем!
Democracy Award — ежегодная премия Национального фонда поддержки демократии (NED), которой отмечают людей и организации, защищающие права человека, свободу совести и достоинство человека в условиях преследований и давления.
В этом году среди лауреатов — проект «Мир Всем».
В официальном сообщении NED говорится, что после начала полномасштабной войны России против Украины российские власти всё активнее используют религиозные институты для оправдания репрессий внутри страны и военной агрессии вовне.
В этих условиях «Мир Всем» поддерживает религиозных деятелей, подвергшихся преследованию за антивоенную позицию, помогает сохранять голос несогласных и защищает право на свободу вероисповедания.
Для нас эта награда — прежде всего признание мужества священнослужителей, пасторов, монахов, мирян и всех людей веры, которые не отказались от голоса совести и продолжают свидетельствовать о ценности мира, человеческого достоинства и свободы.
Мы благодарны всем, кто поддерживает эту работу: нашим подопечным, волонтёрам, жертвователям, партнёрам и читателям. Благодаря вам люди, столкнувшиеся с преследованием за свои убеждения, знают, что они не остались одни.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏20❤13🕊11🔥8😱1
Где же объединяющая сила Церкви?
На днях во время поездки в Беларусь патриарх Московский Кирилл в очередной раз заявил:
За этими трескучими, дежурными словами ощущается либо глубокая нечестность по отношению к самому себе, либо очень серьёзный отрыв от реальности. А может быть, и то, и другое сразу.
Но дело даже не в том, для какого количества русских, белорусов и, тем более, украинцев он является патриархом. Гораздо важнее другое: сколько за эти годы людей, считавших себя православными, ушли не только от его весьма своеобразного понимания того, каким должен быть предстоятель Церкви, но и из самой Церкви.
Куда? Направлений в этом мире много. И не только географических.
Больно лишь то, что весьма немалое количество людей перестали считать Церковь своим домом и пристанищем на этих временных земных дорогах. Но для «великого господина», судя по всему, это не такая уж большая утрата. Он по-прежнему пребывает в глубокой уверенности, что остаётся патриархом для всех вышеперечисленных. И добавляет к этому азбучные истины об объединяющей силе Церкви.
Хотелось бы понять, в какой момент за последние четыре года институт, возглавляемый патриархом Кириллом, стал такой объединяющей силой.
Кого он объединил?
Участников ВРНС, объявившего чудовищную войну против Украины священной? Или тех, кто, внимая пропаганде, в том числе об отпущении грехов за этот разбой, почему-то названный защитой Отечества, ушёл на войну и там бесславно погиб?
Патриарх Кирилл по-прежнему уверен, что он патриарх и для тех россиян, которые были вынуждены бежать от этого ужаса и вранья в другие страны, потому что любая форма, даже самого мирного несогласия с политикой российского государства, жёстко подавлялась и наказывалась.
Он считает себя патриархом и для тех, в том числе православных христиан, которые сегодня несут лишения и терпят страдания в заключении лишь за право говорить неудобную властям России правду.
Кто-нибудь из духовенства пришёл и навестил их? Принёс утешение? Попытался найти слова, которые могли бы хоть как-то объяснить эту антиевангельскую позицию церковного института?
Кто из официально окормляющих эти скорбные учреждения ФСИН действительно что-то сделал для этих людей? Не в рапортах, не в бесконечных отчётах, а в реальности.
Вместо этого мы видим лишь взаимную раздачу грамот и медалей между епархиями и тюремными чиновниками. А потом на поверхность выползают свидетельства о пытках и издевательствах над людьми со стороны госвертухаев, да простит мне читатель это нелитературное выражение.
Кто эти условные русские, белорусы и украинцы, для которых патриарх Кирилл — патриарх?
Нет, я не сомневаюсь, что такие люди есть. И даже там, где сегодня «священная война» Путина и Дугина стирает с лица земли города и посёлки, наверняка, такие люди найдутся. Не спорю.
Но кто они?
Те, кого посчитали в ежегодной отчётности для патриархии? Те, кого пересчитали на Пасху и Рождество, цифры которых старательно выводят в приходских журналах?
Я вовсе не обезличиваю этих людей. Напротив, уверен, что многие из них в некотором смысле несут свой подвиг, особенно если не соглашаются с беззаконием церковно-государственной идеологии, но при этом не уходят, не покидают свои приходы.
Я так не смог.
Но кто и что эти люди для патриарха Кирилла? Откуда ему известно, что они есть? Из этих самых отчётностей?
А те — другие? Те, кто не промолчал. Кто получил глубокую рану в душе от всей этой свирепствующей в последние годы «симфонии». Кто так и не услышал ответа на свои вопросы.
Кто они?
И как быть с теми, кто открыто поддержал генеральную линию и сегодня пребывает в уверенности, что всё так и должно быть?
Где же та самая объединяющая сила Церкви?
🟦 Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
На днях во время поездки в Беларусь патриарх Московский Кирилл в очередной раз заявил:
«…Я Патриарх и для русских, и для белорусов, и для украинцев. Глубоко убеждён, что Церковь может сегодня играть положительную, объединяющую людей роль».
За этими трескучими, дежурными словами ощущается либо глубокая нечестность по отношению к самому себе, либо очень серьёзный отрыв от реальности. А может быть, и то, и другое сразу.
Но дело даже не в том, для какого количества русских, белорусов и, тем более, украинцев он является патриархом. Гораздо важнее другое: сколько за эти годы людей, считавших себя православными, ушли не только от его весьма своеобразного понимания того, каким должен быть предстоятель Церкви, но и из самой Церкви.
Куда? Направлений в этом мире много. И не только географических.
Больно лишь то, что весьма немалое количество людей перестали считать Церковь своим домом и пристанищем на этих временных земных дорогах. Но для «великого господина», судя по всему, это не такая уж большая утрата. Он по-прежнему пребывает в глубокой уверенности, что остаётся патриархом для всех вышеперечисленных. И добавляет к этому азбучные истины об объединяющей силе Церкви.
Хотелось бы понять, в какой момент за последние четыре года институт, возглавляемый патриархом Кириллом, стал такой объединяющей силой.
Кого он объединил?
Участников ВРНС, объявившего чудовищную войну против Украины священной? Или тех, кто, внимая пропаганде, в том числе об отпущении грехов за этот разбой, почему-то названный защитой Отечества, ушёл на войну и там бесславно погиб?
Патриарх Кирилл по-прежнему уверен, что он патриарх и для тех россиян, которые были вынуждены бежать от этого ужаса и вранья в другие страны, потому что любая форма, даже самого мирного несогласия с политикой российского государства, жёстко подавлялась и наказывалась.
Он считает себя патриархом и для тех, в том числе православных христиан, которые сегодня несут лишения и терпят страдания в заключении лишь за право говорить неудобную властям России правду.
Кто-нибудь из духовенства пришёл и навестил их? Принёс утешение? Попытался найти слова, которые могли бы хоть как-то объяснить эту антиевангельскую позицию церковного института?
Кто из официально окормляющих эти скорбные учреждения ФСИН действительно что-то сделал для этих людей? Не в рапортах, не в бесконечных отчётах, а в реальности.
Вместо этого мы видим лишь взаимную раздачу грамот и медалей между епархиями и тюремными чиновниками. А потом на поверхность выползают свидетельства о пытках и издевательствах над людьми со стороны госвертухаев, да простит мне читатель это нелитературное выражение.
Кто эти условные русские, белорусы и украинцы, для которых патриарх Кирилл — патриарх?
Нет, я не сомневаюсь, что такие люди есть. И даже там, где сегодня «священная война» Путина и Дугина стирает с лица земли города и посёлки, наверняка, такие люди найдутся. Не спорю.
Но кто они?
Те, кого посчитали в ежегодной отчётности для патриархии? Те, кого пересчитали на Пасху и Рождество, цифры которых старательно выводят в приходских журналах?
Я вовсе не обезличиваю этих людей. Напротив, уверен, что многие из них в некотором смысле несут свой подвиг, особенно если не соглашаются с беззаконием церковно-государственной идеологии, но при этом не уходят, не покидают свои приходы.
Я так не смог.
Но кто и что эти люди для патриарха Кирилла? Откуда ему известно, что они есть? Из этих самых отчётностей?
А те — другие? Те, кто не промолчал. Кто получил глубокую рану в душе от всей этой свирепствующей в последние годы «симфонии». Кто так и не услышал ответа на свои вопросы.
Кто они?
И как быть с теми, кто открыто поддержал генеральную линию и сегодня пребывает в уверенности, что всё так и должно быть?
Где же та самая объединяющая сила Церкви?
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31🕊5😢2