Последний пост
Никто не знает, ему - зачем?
Куда насущнее нам - когда?
Всё ждём, кто выжил, себе замен.
Доколе будут так всех кидать?
А мы б домой, но пошлют в штурма.
А мы б - долой!.. Но за это - срок.
А с воли снится нам шаурма
в коробке разве что из досок.
Кто муравейник разворошил?
Кто Солнце выключил, верен тьме?
Кто выпил воздух как рыбий жир?
Что здесь недвижимость, кто - рантье?
И вновь килл-зона, и зуд, что над
последним часом, где каждый - сам.
Средь обездомленных тех веранд
ус винограда прижми к устам.
Когда-то Бог претворил вино
в учеников и взошёл на Крест.
Хлеб преломил и раздал им, но
кому быть Богом не надоест?
Кому мешают Его слова?
Зачем на смерть посылать ребят?
Лети, скорее, моя сова
на Небо, чтобы сошло во ад.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Никто не знает, ему - зачем?
Куда насущнее нам - когда?
Всё ждём, кто выжил, себе замен.
Доколе будут так всех кидать?
А мы б домой, но пошлют в штурма.
А мы б - долой!.. Но за это - срок.
А с воли снится нам шаурма
в коробке разве что из досок.
Кто муравейник разворошил?
Кто Солнце выключил, верен тьме?
Кто выпил воздух как рыбий жир?
Что здесь недвижимость, кто - рантье?
И вновь килл-зона, и зуд, что над
последним часом, где каждый - сам.
Средь обездомленных тех веранд
ус винограда прижми к устам.
Когда-то Бог претворил вино
в учеников и взошёл на Крест.
Хлеб преломил и раздал им, но
кому быть Богом не надоест?
Кому мешают Его слова?
Зачем на смерть посылать ребят?
Лети, скорее, моя сова
на Небо, чтобы сошло во ад.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🕊13👍7❤5
Благая весть
Все ближе Пасхальные события года текущего, и вот мы встречаем двунадесятый праздник — Благовещение. Сердечно поздравляю всех вас и предлагаю вместе подумать о значении этого дня. Умеем ли мы в суете расслышать волю Спасителя, а услышав — принять ее и провести через свою жизнь делами любви?
Итак, было ли согласие Девы Марии свободным волеизъявлением? Безусловно, да. Значение этого смиренного и кроткого ответа святые отцы и учители Православной Церкви сопоставляют по величию с волеизъявлением Христа во время моления в Гефсиманском саду: «не как Я хочу, но как Ты!» (Мф. 26:39). В этом есть очень важный для нас опыт: воля Божия не ломает человека, а встречает его свободу.
И здесь же открывается еще одна сторона принятия воли Господа — свобода. Задумаемся: а если бы в тот момент избранная Богом Отроковица не ответила согласием? Ведь решался вопрос о возможности Рождения Спасителя мира. И Она делает свободный выбор: «се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Важно помнить и соизмерять это с собой: все, что мы делаем во имя Господа, должно совершаться не из принуждения, не из страха, не «по роли», а в свободе сердца.
Евангелие от Луки повествует нам, что в небольшом палестинском городке Назарете совершилось событие, превосходящее наше обыденное понимание: природа Бога соединилась с природой человека.
И здесь, опять же, важно с верой понимать: в этот момент Ветхий Завет сменяется Новым союзом Бога с человеком. Произошло реальное соединение Божественной и человеческой природы через Боговоплощение. Потому за богослужением праздника Благовещения мы и поем: «сегодня — начало нашего спасения…»
Святитель Феофан Затворник подчеркивает:
«Сей новый мир будет организован по образцу тела Богочеловечного. Оно даст норму и руководительную нить для его преобразования. Начало же и основа сему положены чрез воплощение Сына Божия в Благовещение».
Всех вас, дорогие, с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы.
С любовью о Господе. Всем многая и благая лета.
Протоиерей Владимир Королев
❤ Поддержать отца Владимира пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Все ближе Пасхальные события года текущего, и вот мы встречаем двунадесятый праздник — Благовещение. Сердечно поздравляю всех вас и предлагаю вместе подумать о значении этого дня. Умеем ли мы в суете расслышать волю Спасителя, а услышав — принять ее и провести через свою жизнь делами любви?
Итак, было ли согласие Девы Марии свободным волеизъявлением? Безусловно, да. Значение этого смиренного и кроткого ответа святые отцы и учители Православной Церкви сопоставляют по величию с волеизъявлением Христа во время моления в Гефсиманском саду: «не как Я хочу, но как Ты!» (Мф. 26:39). В этом есть очень важный для нас опыт: воля Божия не ломает человека, а встречает его свободу.
И здесь же открывается еще одна сторона принятия воли Господа — свобода. Задумаемся: а если бы в тот момент избранная Богом Отроковица не ответила согласием? Ведь решался вопрос о возможности Рождения Спасителя мира. И Она делает свободный выбор: «се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Важно помнить и соизмерять это с собой: все, что мы делаем во имя Господа, должно совершаться не из принуждения, не из страха, не «по роли», а в свободе сердца.
Евангелие от Луки повествует нам, что в небольшом палестинском городке Назарете совершилось событие, превосходящее наше обыденное понимание: природа Бога соединилась с природой человека.
«Ангел, войдя к Ней, сказал: „Радуйся, Благодатная! С Тобою Господь!“
Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел: „Не страшись, Мариам, ибо Ты обрела милость у Бога; и вот, Ты зачнешь и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. И будет Он велик, и назовут Его Сыном Всевышнего“.
И сказала Мариам ангелу: „Как же будет это, если Я не знаю мужа?“
И ангел сказал Ей в ответ: „Дух Святой сойдет на Тебя, и Сила Вышнего осенит Тебя; потому Дитя Твое будет свято и наречется: Сын Божий“.
Тогда Мариам сказала: „Пред Тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал“. И удалился от Нее ангел» (Лк. 1:28–32; 34–35; 38).
И здесь, опять же, важно с верой понимать: в этот момент Ветхий Завет сменяется Новым союзом Бога с человеком. Произошло реальное соединение Божественной и человеческой природы через Боговоплощение. Потому за богослужением праздника Благовещения мы и поем: «сегодня — начало нашего спасения…»
Святитель Феофан Затворник подчеркивает:
«Сей новый мир будет организован по образцу тела Богочеловечного. Оно даст норму и руководительную нить для его преобразования. Начало же и основа сему положены чрез воплощение Сына Божия в Благовещение».
Всех вас, дорогие, с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы.
С любовью о Господе. Всем многая и благая лета.
Протоиерей Владимир Королев
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🙏15🕊7🔥4
Ядерные фантазии на Благовещение
Российский олигарх Малофеев на Страстной седмице, в день Благовещения, видимо, по-особенному исполненный молитвенным благочестием, предложил нанести по Украине ядерный удар. В этом нет ничего удивительного. Православно-патриотическая капуста в бороде, вкупе с параноидальной ватой в черепной коробке, погружают в сон, способный рождать самых различных чудовищ. Среди них встречаются и «православные олигархи».
Одно дело, когда ляпнул, не подумав: мало ли сколько их сейчас таких с самыми различными предложениями в весенний сезон выступило. Но Малофеев спонсирует убийства и войну в Украине с 2014 года. Олигарх в буквальном смысле планирует: «Времени на эвакуацию достаточно. Удар мощностью 20–25 килотонн вызывает критические разрушения и панику по всей Украине… По всей Украине проходит денацификация». И прочие безумные глаголы.
В сети периодически бродит ролик, как где-то в одной из африканских стран, в лесу, видимо на своей базе, развлекаются боевики. Они, приплясывая, дают автомат мартышке, которая внезапно (не осознавая, естественно, но совершенно случайно) берёт оружие правильно и начинает стрелять. Разумеется, все в ужасе разбегаются.
К глубокому сожалению, куда более серьёзное оружие и право вещать на весь мир дано в нашей печальной современности множеству таких «мартышек». И последствия у этого печальные. Никто, конечно же, зарвавшегося миллиардера не одёрнет. Да и зачем? Всё государство стоит на этих рельсах и бряцает оружием. Из любого кабинетного утюга звучат те же самые призывы.
Патриарх? Так у него у самого центр любой проповеди — «самый православный на свете президент» и «благополучное время» со «священной войной» пять раз за четыре минуты. Такова печальная реальность. И, в общем, в сердцах и в помышлениях своих они давно уже всё это провернули и совершили.
Беда лишь в том, что расстояние от помыслов до конкретных действий может быть катастрофически коротким. Как с тем же Малофеевым, который бредил несуществующей империей и решил, что надо её несуществующие границы как-то уже нарисовать. И вложился в пожар войны.
А Господь? А Господь на этой неделе — такой «несолидный» для этих «солидных» людей — как обычно, едет на ослике: мимо, на Свою Голгофу.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Российский олигарх Малофеев на Страстной седмице, в день Благовещения, видимо, по-особенному исполненный молитвенным благочестием, предложил нанести по Украине ядерный удар. В этом нет ничего удивительного. Православно-патриотическая капуста в бороде, вкупе с параноидальной ватой в черепной коробке, погружают в сон, способный рождать самых различных чудовищ. Среди них встречаются и «православные олигархи».
Одно дело, когда ляпнул, не подумав: мало ли сколько их сейчас таких с самыми различными предложениями в весенний сезон выступило. Но Малофеев спонсирует убийства и войну в Украине с 2014 года. Олигарх в буквальном смысле планирует: «Времени на эвакуацию достаточно. Удар мощностью 20–25 килотонн вызывает критические разрушения и панику по всей Украине… По всей Украине проходит денацификация». И прочие безумные глаголы.
В сети периодически бродит ролик, как где-то в одной из африканских стран, в лесу, видимо на своей базе, развлекаются боевики. Они, приплясывая, дают автомат мартышке, которая внезапно (не осознавая, естественно, но совершенно случайно) берёт оружие правильно и начинает стрелять. Разумеется, все в ужасе разбегаются.
К глубокому сожалению, куда более серьёзное оружие и право вещать на весь мир дано в нашей печальной современности множеству таких «мартышек». И последствия у этого печальные. Никто, конечно же, зарвавшегося миллиардера не одёрнет. Да и зачем? Всё государство стоит на этих рельсах и бряцает оружием. Из любого кабинетного утюга звучат те же самые призывы.
Патриарх? Так у него у самого центр любой проповеди — «самый православный на свете президент» и «благополучное время» со «священной войной» пять раз за четыре минуты. Такова печальная реальность. И, в общем, в сердцах и в помышлениях своих они давно уже всё это провернули и совершили.
Беда лишь в том, что расстояние от помыслов до конкретных действий может быть катастрофически коротким. Как с тем же Малофеевым, который бредил несуществующей империей и решил, что надо её несуществующие границы как-то уже нарисовать. И вложился в пожар войны.
А Господь? А Господь на этой неделе — такой «несолидный» для этих «солидных» людей — как обычно, едет на ослике: мимо, на Свою Голгофу.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏36😢12❤7😱7🔥3🕊2
Иерусалимский храм закрыт? Всем приготовиться?
Существует устойчивое народное поверье: в тот год, когда в Иерусалимском храме не сойдёт Благодатный огонь, наступит конец света и придет антихрист. Небеса закроются для людей, и милостей от Творца ждать уже не придется до самого Второго пришествия.
В этом году православные умы взбудоражены новостью о закрытии Иерусалимского храма, хотя речь шла о правилах доступа, ограничениях и порядке богослужений в связи с угрозами безопасности. Тем не менее эсхатологическая паника снова набирает обороты. О природе Благодатного огня — чудо ли это или литургический чин (о чём, в частности, прозрачно высказывался патриарх Феофил III) — сейчас говорить не будем: смысл сегодняшнего текста в другом.
Небеса не закрываются вместе с храмом, зато люди закрывают небо в себе. Мы все ещё хотим думать, будто конец света начинается с таинственного сбоя в небесной механике: вот не зажегся огонь, вот исчезло знамение, вот прервалась милость. Но конец света часто начинается раньше и куда прозаичнее: когда гаснет человек.
Гаснут души и умы. Конец света, если говорить просто, наступает в глазах людей, когда они перестают светиться добротой, разумом, сочувствием, когда остается только страх, злоба и глухое упрямство.
И, кстати, мы уже живём в мире, где «конец» часто выглядит не как мистический знак, а как реальность. Для миллионов украинцев, сирийцев, иранцев, как и для множества людей из России, «апокалипсис» уже пришёл в последние несколько лет как опыт войны, разрушения, потери дома и будущего. Поэтому искать «знаки», начнётся конец, не только бесполезно, но и странно. Человек умеет устраивать конец света собственными руками каждый день.
А Пасха говорит о другом. Центр нашей веры не в том, сойдет ли огонь, и не в том, откроют ли храм. Центр в том, что Христос воскрес, и это видели Его ученики, и это стало Благой вестью, которую они передали миру. Весть о том, что смерть не конец. Что есть Тот, Кто прошел через смерть и разрушил ее изнутри.
И есть надежда, что Господь снова низведет Свой огонь в сердца и души людей, способных его принять.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Существует устойчивое народное поверье: в тот год, когда в Иерусалимском храме не сойдёт Благодатный огонь, наступит конец света и придет антихрист. Небеса закроются для людей, и милостей от Творца ждать уже не придется до самого Второго пришествия.
В этом году православные умы взбудоражены новостью о закрытии Иерусалимского храма, хотя речь шла о правилах доступа, ограничениях и порядке богослужений в связи с угрозами безопасности. Тем не менее эсхатологическая паника снова набирает обороты. О природе Благодатного огня — чудо ли это или литургический чин (о чём, в частности, прозрачно высказывался патриарх Феофил III) — сейчас говорить не будем: смысл сегодняшнего текста в другом.
Небеса не закрываются вместе с храмом, зато люди закрывают небо в себе. Мы все ещё хотим думать, будто конец света начинается с таинственного сбоя в небесной механике: вот не зажегся огонь, вот исчезло знамение, вот прервалась милость. Но конец света часто начинается раньше и куда прозаичнее: когда гаснет человек.
Гаснут души и умы. Конец света, если говорить просто, наступает в глазах людей, когда они перестают светиться добротой, разумом, сочувствием, когда остается только страх, злоба и глухое упрямство.
И, кстати, мы уже живём в мире, где «конец» часто выглядит не как мистический знак, а как реальность. Для миллионов украинцев, сирийцев, иранцев, как и для множества людей из России, «апокалипсис» уже пришёл в последние несколько лет как опыт войны, разрушения, потери дома и будущего. Поэтому искать «знаки», начнётся конец, не только бесполезно, но и странно. Человек умеет устраивать конец света собственными руками каждый день.
А Пасха говорит о другом. Центр нашей веры не в том, сойдет ли огонь, и не в том, откроют ли храм. Центр в том, что Христос воскрес, и это видели Его ученики, и это стало Благой вестью, которую они передали миру. Весть о том, что смерть не конец. Что есть Тот, Кто прошел через смерть и разрушил ее изнутри.
И есть надежда, что Господь снова низведет Свой огонь в сердца и души людей, способных его принять.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
1FSqTy1ASQJfQRCtNr3vWWmUjPCYHEYHEXEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤48🕊9🔥6🙏5
Поцелуй Иуды
Накануне Страстной седмицы, в день Входа Господня в Иерусалим, в храме звучат слова «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Уместно ли они звучат накануне самой страшной недели в году, когда Тот, Кто ни в чем не виновен, обрекается на страшные муки, когда видимым образом совершается победа зла над добром?
Я часто думаю об этом: для большей части людей, которые были свидетелями евангельских событий, история Иисуса Христа завершилась вместе с казнью и погребением. Поглазеть на его казнь («зрелище», говорит Евангелие) пришли многие, а видели Его воскресшим лишь немногие ученики и ученицы. Чему тогда радоваться — среди этого ужаса, жестокости, несправедливости?
Именно этому — что именно в боли, в одиночество, в отверженности отныне пребывает Бог и делает эти самые страшные человеческие переживания местом своего присутствия.
🟦 Читайте новый материал протоиерея Андрея Кордочкина на Moscowtimes
🟦 Ссылка без ВПН: https://storage.googleapis.com/rdrct/mt#/2026/04/09/strastnaya-sedmitsa-a192190
Накануне Страстной седмицы, в день Входа Господня в Иерусалим, в храме звучат слова «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Уместно ли они звучат накануне самой страшной недели в году, когда Тот, Кто ни в чем не виновен, обрекается на страшные муки, когда видимым образом совершается победа зла над добром?
Я часто думаю об этом: для большей части людей, которые были свидетелями евангельских событий, история Иисуса Христа завершилась вместе с казнью и погребением. Поглазеть на его казнь («зрелище», говорит Евангелие) пришли многие, а видели Его воскресшим лишь немногие ученики и ученицы. Чему тогда радоваться — среди этого ужаса, жестокости, несправедливости?
Именно этому — что именно в боли, в одиночество, в отверженности отныне пребывает Бог и делает эти самые страшные человеческие переживания местом своего присутствия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Русская служба The Moscow Times
Поцелуй Иуды
Мнение | о. Андрей Кордочкин - Накануне Страстной седмицы, в день Входа Господня в Иерусалим, в храме звучат слова «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». Уместно ли они звучат накануне самой страшной недели в году, когда Тот, Кто ни в чем…
❤26👍6🔥5🙏2
«Символ любви»
Размышление на Великую пятницу, иеромонах Иоанн (Гуайта) 10 апреля 2026.
Евангелие от Иоанна, глава 13:34-35
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
🟦 Смотреть на YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=q1KkUsK3avw
Размышление на Великую пятницу, иеромонах Иоанн (Гуайта) 10 апреля 2026.
Евангелие от Иоанна, глава 13:34-35
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
«Символ любви» - Размышление на Великую пятницу | иером. Иоанн (Гуайта)
«Символ любви» - Размышление на Великую пятницу иером. Иоанн (Гуайта) 10 апреля 2026.
Евангелие от Иоанна, глава 13:34-35
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики…
Евангелие от Иоанна, глава 13:34-35
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
По тому узнают все, что вы Мои ученики…
❤19🔥14🕊8🙏3
Forwarded from Новая газета
☦️ День мира. Воскресная проповедь Валериана Дунина-Барковского на Пасху
Донос, предательство, арест — и кажется, что мрак навсегда. Выхода нет. Мы же не знаем, что завтра нас ждет чудо.
В этом уверен священник Валериан Дунин-Барковский. К пасхальному дню для зрителей YouTube-канала «Новой газеты» он записал традиционную воскресную проповедь. Он уверен: радость и добро всегда побеждают любое зло. Потому что Христос воскрес.
👤 Отец Валериан служит в приходе Николая Чудотворца в Дюссельдорфе, Германия. Помогает антивоенным священникам, подвергшимся гонениям.
Донос, предательство, арест — и кажется, что мрак навсегда. Выхода нет. Мы же не знаем, что завтра нас ждет чудо.
Завтра свобода. Узники выйдут из тюрем, страдавшие воскреснут, зло побеждено, и никакая ненависть не властна. И мир — на всей земле. А если не сразу на всей, то пусть настанет хотя бы в сердце. Потому что как бы ни было тяжело, зло не вечно.
В этом уверен священник Валериан Дунин-Барковский. К пасхальному дню для зрителей YouTube-канала «Новой газеты» он записал традиционную воскресную проповедь. Он уверен: радость и добро всегда побеждают любое зло. Потому что Христос воскрес.
👤 Отец Валериан служит в приходе Николая Чудотворца в Дюссельдорфе, Германия. Помогает антивоенным священникам, подвергшимся гонениям.
YouTube
Проповедь Валериана Дунина-Барковского на Пасху
Донос, предательство, арест - и кажется, что мрак навсегда. Выхода нет. Мы же не знаем, что завтра нас ждет чудо. Завтра свобода. Узники выйдут из тюрем, страдавшие воскреснут, зло побеждено, и никакая ненависть не властна. И мир - на всей земле.
А если…
А если…
❤28🙏11🕊8
Пасхальное приветствие сооснователя «Мир Всем», священника Валериана Дунин-Барковского
Пасхальная литургия в приходе святителя Николая Мир Ликийских чудотворца в г.Дюссельдорф (Германия)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35🕊15👍2
Кулич на кальяне и пределы благочестия
Право слово, история с кальяном, поставленным на пасхальный кулич и выложенным в сеть, вызвавшая шквал оскорблённого в чувствах православного негодования, прямо вот из серии «давненько не бывало». То есть что-то давно уже особо трепетные верующие не оскорблялись в своих чувствах — и вот, пожалуйста, «повод» нашёлся. Девушка, безусловно, совершила глупость. А глупость, в первую очередь, состояла в том, что она выложила всё это в сеть. Сразу же нашёлся стукач, а дальше уже дело техники. И уголовное дело.
Я не знаю, что побудило девушку к такому «креативу», но жить в России нынче надо, думая о последствиях любого поступка и шага. А уж тут и вовсе было громко сказанное «фас», причём на саму же себя. Оставим оценки этого поступка: на месте кулича мог бы быть вообще любой продукт. Но чувства верующих были задеты по причине именно кулича. Священного и неприкасаемого. А за это надобно немедленно наказать — и желательно уголовочкой.
Господа оскорблённые! Поступок работницы бара, безусловно, глупый и неблаговидный. Но разве это отменяет сам факт того, что Христос воскрес и мы помним об этом и радуемся этому? А может быть, стоит подумать о том, что на самом деле способно задевать человеческое достоинство — даже уже не «чувства верующих».
Православный олигарх Малофеев, женатый на разведённой жене священника, — ничьих чувств не задевает? А его предложение на Страстной неделе нанести ядерный удар по Украине — проходит мимо? А патриарх, который на каждой проповеди, как попугай на жердочке, твердит про православного президента и благополучные времена, — не тревожит? А священники, которые на войне причащают тех, кто по найму пришёл убивать и грабить в чужую страну, вместо того чтобы заклинать их остановиться… — не вызывает вопросов? Разбитые под ударами ракет храмы УПЦ (и не только) в Луганской, Донецкой, Запорожской, Херсонской областях — не говорят о том, что если бы не начатая российским диктатором чудовищная война, то все бы они стояли целыми и в них совершались бы богослужения?
И вот что удивительно: за эти три десятка лет для миссии и воцерковления было гораздо больше сделано в отчётных бумагах, чем на самом деле, но это тоже, выходит, никого не смущает. Приседания и председательства с чиновниками и олигархами для иерархов оказались важнее, чем работа — кропотливая и благодатная, хотя и, безусловно, сложная — с людьми, которые после многих лет и поколений без Церкви инстинктивно потянулись к ней. Что они там нашли? Программу строительства «200 храмов»? Радио «Радонеж»? Невозможность подойти под благословение патриарха из-за стены охранников ФСО?
Но ведь и сам патриарх как-то заметил, что у него не может быть друзей. Впрочем, не удивительно: подойти к его святейшеству под благословение порой не могут даже те, кто стоит рядом в алтаре. Но и это, похоже, не входит в перечень «оскорбительного».
А тут вдруг кулич на кальяне. Ну или кальян на куличе. Складывается ощущение, что громким лаем по этому поводу решили как-то замазать странное выступление патриарха на Чистый четверг, когда он был далёк мыслью от дня и праздника. Ну или далёк от мысли вообще. Не важно.
Подумаем немного о том, с каким смыслом и о ком всё же было сказано: «прости им, ибо не ведают, что творят». Перед девушкой за кулич уже извинились и даже поздравили с праздником. Что? «Двушечку»? Ах да, ну конечно. Было дело.
Хорошо бы уже по-честному взглянуть на отношение общества и церковного института — не по проповедям из ХХС. Все эти куличи и кальяны покажутся цветочками по сравнению с реальным положением дел. Просто пока ещё не пришло время говорить об этом честно: блюстители чувств опять оскорбятся. Причём, как обычно, избирательно.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤ Поддержать отца Андрея и его семью пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/donate
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Право слово, история с кальяном, поставленным на пасхальный кулич и выложенным в сеть, вызвавшая шквал оскорблённого в чувствах православного негодования, прямо вот из серии «давненько не бывало». То есть что-то давно уже особо трепетные верующие не оскорблялись в своих чувствах — и вот, пожалуйста, «повод» нашёлся. Девушка, безусловно, совершила глупость. А глупость, в первую очередь, состояла в том, что она выложила всё это в сеть. Сразу же нашёлся стукач, а дальше уже дело техники. И уголовное дело.
Я не знаю, что побудило девушку к такому «креативу», но жить в России нынче надо, думая о последствиях любого поступка и шага. А уж тут и вовсе было громко сказанное «фас», причём на саму же себя. Оставим оценки этого поступка: на месте кулича мог бы быть вообще любой продукт. Но чувства верующих были задеты по причине именно кулича. Священного и неприкасаемого. А за это надобно немедленно наказать — и желательно уголовочкой.
Господа оскорблённые! Поступок работницы бара, безусловно, глупый и неблаговидный. Но разве это отменяет сам факт того, что Христос воскрес и мы помним об этом и радуемся этому? А может быть, стоит подумать о том, что на самом деле способно задевать человеческое достоинство — даже уже не «чувства верующих».
Православный олигарх Малофеев, женатый на разведённой жене священника, — ничьих чувств не задевает? А его предложение на Страстной неделе нанести ядерный удар по Украине — проходит мимо? А патриарх, который на каждой проповеди, как попугай на жердочке, твердит про православного президента и благополучные времена, — не тревожит? А священники, которые на войне причащают тех, кто по найму пришёл убивать и грабить в чужую страну, вместо того чтобы заклинать их остановиться… — не вызывает вопросов? Разбитые под ударами ракет храмы УПЦ (и не только) в Луганской, Донецкой, Запорожской, Херсонской областях — не говорят о том, что если бы не начатая российским диктатором чудовищная война, то все бы они стояли целыми и в них совершались бы богослужения?
И вот что удивительно: за эти три десятка лет для миссии и воцерковления было гораздо больше сделано в отчётных бумагах, чем на самом деле, но это тоже, выходит, никого не смущает. Приседания и председательства с чиновниками и олигархами для иерархов оказались важнее, чем работа — кропотливая и благодатная, хотя и, безусловно, сложная — с людьми, которые после многих лет и поколений без Церкви инстинктивно потянулись к ней. Что они там нашли? Программу строительства «200 храмов»? Радио «Радонеж»? Невозможность подойти под благословение патриарха из-за стены охранников ФСО?
Но ведь и сам патриарх как-то заметил, что у него не может быть друзей. Впрочем, не удивительно: подойти к его святейшеству под благословение порой не могут даже те, кто стоит рядом в алтаре. Но и это, похоже, не входит в перечень «оскорбительного».
А тут вдруг кулич на кальяне. Ну или кальян на куличе. Складывается ощущение, что громким лаем по этому поводу решили как-то замазать странное выступление патриарха на Чистый четверг, когда он был далёк мыслью от дня и праздника. Ну или далёк от мысли вообще. Не важно.
Подумаем немного о том, с каким смыслом и о ком всё же было сказано: «прости им, ибо не ведают, что творят». Перед девушкой за кулич уже извинились и даже поздравили с праздником. Что? «Двушечку»? Ах да, ну конечно. Было дело.
Хорошо бы уже по-честному взглянуть на отношение общества и церковного института — не по проповедям из ХХС. Все эти куличи и кальяны покажутся цветочками по сравнению с реальным положением дел. Просто пока ещё не пришло время говорить об этом честно: блюстители чувств опять оскорбятся. Причём, как обычно, избирательно.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤45😢10🔥7🙏7🕊4
Forwarded from Ковчег
«Когда помогаешь сам, отчаяние и грусть пропадают, а за окном светлеет»
Священник отец Вадим (в миру — Вадим Кузьмицкий) до начала полномасштабного вторжения был настоятелем храма в Волгоградской области. 24 февраля он записал антивоенное обращение, а на службах называл войну злом.
Позже он оказался в Батуми, где открыл собственную кухню с домашней едой с доставкой по городу. Запуститься ему помогал проект «Мир Всем». Перед Пасхой мы поговорили с отцом Вадимом и узнали, как его дела сейчас. Его история — в карточках.
«Ковчег» рассказывал историю отца Вадима в декабре 2025 года — после этой публикации ему предложили помочь с организацией благотворительных обедов. Он согласился и в следующие недели помогал четырем нуждающимся.
❤️ Благодаря вашему неравнодушию сообщество «Ковчега» продолжает помогать людям в беде — большое вам спасибо!
Если вы живете в Батуми или планируете поездку в этот город, попробуйте домашнюю еду от отца Вадима! Напишите нам @kovchegbusiness — мы пришлем вам его контакт. А меню можно посмотреть здесь.
💙 Подписывайтесь на «Ковчег» — здесь много полезного
Священник отец Вадим (в миру — Вадим Кузьмицкий) до начала полномасштабного вторжения был настоятелем храма в Волгоградской области. 24 февраля он записал антивоенное обращение, а на службах называл войну злом.
Позже он оказался в Батуми, где открыл собственную кухню с домашней едой с доставкой по городу. Запуститься ему помогал проект «Мир Всем». Перед Пасхой мы поговорили с отцом Вадимом и узнали, как его дела сейчас. Его история — в карточках.
«Ковчег» рассказывал историю отца Вадима в декабре 2025 года — после этой публикации ему предложили помочь с организацией благотворительных обедов. Он согласился и в следующие недели помогал четырем нуждающимся.
Если вы живете в Батуми или планируете поездку в этот город, попробуйте домашнюю еду от отца Вадима! Напишите нам @kovchegbusiness — мы пришлем вам его контакт. А меню можно посмотреть здесь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤31🔥8🕊5🙏3
О соборности, войне и христианском ответе
Часть I. Аналитическая статья
«Почему антивоенное христианство не стало соборной силой»
Вступительное слово
Мы публикуем этот текст как попытку христианского осмысления войны, церковной разобщённости и возможностей общего ответа на происходящее. Для нас было важно не ограничиться одной только реакцией или частным высказыванием, но пройти весь путь мысли до конца: сначала назвать проблему, затем дать ей человеческое и христианское выражение, и наконец попробовать наметить возможные формы действия.
Публикация состоит из трёх частей. Первая — аналитическая: в ней предпринимается попытка понять, почему антивоенное христианство, несмотря на множество честных голосов и инициатив, до сих пор не стало соборной силой. Вторая — манифест: личное и одновременно обращённое ко многим слово о боли разрозненности, о необходимости единства и о призвании Церкви быть не только местом сострадания, но и местом общего свидетельства. Третья — программа действий: попытка перевести диагноз и призыв в плоскость практических шагов — внутриправославных и общехристианских.
Этот текст не претендует на окончательность или исчерпывающую полноту. Скорее, это приглашение — к разговору, к несогласию, к уточнению, к продолжению мысли. Но прежде всего — к серьёзному отношению к самому вопросу. Нам представляется важным говорить о войне не только в категориях политического анализа или гуманитарной реакции, но и в категориях церковной ответственности, соборности, покаяния и мира.
Текст подготовлен также в английской версии — для тех, кто захочет его передать дальше.
Мы надеемся, что эта публикация станет поводом для размышления и, возможно, для новых форм христианского сотрудничества там, где до сих пор преобладали разрозненность и рассеяние.
Продолжение — тут
Автор текста — анонимный исповедник, который продолжает оставаться в России.
🟦 Читайте первую часть на нашем сайте по этой ссылке
ℹ️ Не открывается сайт? PDF-версия — тут
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Часть I. Аналитическая статья
«Почему антивоенное христианство не стало соборной силой»
Вступительное слово
Мы публикуем этот текст как попытку христианского осмысления войны, церковной разобщённости и возможностей общего ответа на происходящее. Для нас было важно не ограничиться одной только реакцией или частным высказыванием, но пройти весь путь мысли до конца: сначала назвать проблему, затем дать ей человеческое и христианское выражение, и наконец попробовать наметить возможные формы действия.
Публикация состоит из трёх частей. Первая — аналитическая: в ней предпринимается попытка понять, почему антивоенное христианство, несмотря на множество честных голосов и инициатив, до сих пор не стало соборной силой. Вторая — манифест: личное и одновременно обращённое ко многим слово о боли разрозненности, о необходимости единства и о призвании Церкви быть не только местом сострадания, но и местом общего свидетельства. Третья — программа действий: попытка перевести диагноз и призыв в плоскость практических шагов — внутриправославных и общехристианских.
Этот текст не претендует на окончательность или исчерпывающую полноту. Скорее, это приглашение — к разговору, к несогласию, к уточнению, к продолжению мысли. Но прежде всего — к серьёзному отношению к самому вопросу. Нам представляется важным говорить о войне не только в категориях политического анализа или гуманитарной реакции, но и в категориях церковной ответственности, соборности, покаяния и мира.
Текст подготовлен также в английской версии — для тех, кто захочет его передать дальше.
Мы надеемся, что эта публикация станет поводом для размышления и, возможно, для новых форм христианского сотрудничества там, где до сих пор преобладали разрозненность и рассеяние.
Продолжение — тут
Автор текста — анонимный исповедник, который продолжает оставаться в России.
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🔥8🕊7
О соборности, войне и христианском ответе. Часть вторая
Часть II. Манифест
Начало — тут
«ВЕРУЕМ ВО ЕДИНУ СОБОРНУЮ ЦЕРКОВЬ…»
(манифест маленького человека)
1. Евангельская точка отсчёта
Пасха открывает христианам не только радость Воскресения, но и меру того единства, к которому призвана Церковь. Первосвященническая молитва Христа о том, чтобы все были едино, звучит не как внешнее пожелание, а как указание на самую глубину церковной жизни. Пасха напоминает и о единстве всех собранных Христом, и о значении этого единства для свидетельства миру, и о верности Богу, без которой такое единство невозможно.
Единство, о котором молится Иисус, — нечто большее, чем внешнее единство, физическая собранность в одном месте (в храме, например) или институциональная принадлежность к определённой юрисдикции, патриархату и т.п. Единство — это цельность, то есть исцелённость человечества, и устремлённость к общей цели: к такой жизни, которая собирается вокруг одного центра — Бога и Его любви. Такое единство — это непрестанно длящийся акт собирания, и именно поэтому в Церковь верят не как в данность, а как в живую, постоянно собираемую вместе реальность.
2. Кто говорит
Сразу поясню подзаголовок этого текста. Это манифест, обращённый к антивоенному крылу христиан всего мира. Но это и манифест маленького человека — как литературного образа и как человека, в одиночку осваивающего своё малое пространство в огромном человеческом мире.
Как маленький человек я многого не знаю и, как следствие, многого не понимаю в глобальных процессах. Я что-то слышу, что-то вижу, за чем-то наблюдаю, но нередко — «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно». Поэтому в этом тексте, вероятно, неизбежны ошибки идеалиста и евангельского романтика, недальновидные просьбы и воззвания, неполное знание фактов. Но именно ограниченность знания лишь подчёркивает для меня насущность вопроса, который я хочу поднять во всеуслышание.
Я буду рад, если ошибаюсь — и в доводах, и в своей оценке происходящего. Чего точно не будет в этом манифесте, — так это претензий, упрёков, обвинений, обличений или обесценивания уже существующих инициатив, голосов, решений и действий. И прошу не приписывать этому тексту того, чего я в него не вкладываю: будто кто-то делает мало, плохо или не так.
Продолжение — тут
Автор текста — анонимный исповедник, который продолжает оставаться в России.
🟦 Читайте вторую часть материала на нашем сайте по этой ссылке
ℹ Не открывается сайт? PDF-версия — тут
❤ Поддержать «Мир Всем» и антивоенных исповедников пожертвованием с зарубежных карт, а также указать имена для поминовения: https://www.mir-vsem.info/support
ℹ В криптовалюте (это анонимно и безопасно):
USDT (TRC20):
Bitcoin (BTC):
Ethereum (ETH):
Часть II. Манифест
Начало — тут
«ВЕРУЕМ ВО ЕДИНУ СОБОРНУЮ ЦЕРКОВЬ…»
(манифест маленького человека)
Я молюсь не только о них, но и о тех, кто поверит в Меня по их слову, чтобы все они были одно. Как Ты, Отец, во Мне и Я в Тебе, пусть и они будут в Нас, чтобы мир поверил, что Ты послал Меня…
Ин. 17:20–21
Маленький человек настолько мал, что дальнейшему уменьшению не подлежит. Изменения могли идти только в сторону увеличения…
Петр Вайль
1. Евангельская точка отсчёта
Пасха открывает христианам не только радость Воскресения, но и меру того единства, к которому призвана Церковь. Первосвященническая молитва Христа о том, чтобы все были едино, звучит не как внешнее пожелание, а как указание на самую глубину церковной жизни. Пасха напоминает и о единстве всех собранных Христом, и о значении этого единства для свидетельства миру, и о верности Богу, без которой такое единство невозможно.
Единство, о котором молится Иисус, — нечто большее, чем внешнее единство, физическая собранность в одном месте (в храме, например) или институциональная принадлежность к определённой юрисдикции, патриархату и т.п. Единство — это цельность, то есть исцелённость человечества, и устремлённость к общей цели: к такой жизни, которая собирается вокруг одного центра — Бога и Его любви. Такое единство — это непрестанно длящийся акт собирания, и именно поэтому в Церковь верят не как в данность, а как в живую, постоянно собираемую вместе реальность.
2. Кто говорит
Сразу поясню подзаголовок этого текста. Это манифест, обращённый к антивоенному крылу христиан всего мира. Но это и манифест маленького человека — как литературного образа и как человека, в одиночку осваивающего своё малое пространство в огромном человеческом мире.
Как маленький человек я многого не знаю и, как следствие, многого не понимаю в глобальных процессах. Я что-то слышу, что-то вижу, за чем-то наблюдаю, но нередко — «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно». Поэтому в этом тексте, вероятно, неизбежны ошибки идеалиста и евангельского романтика, недальновидные просьбы и воззвания, неполное знание фактов. Но именно ограниченность знания лишь подчёркивает для меня насущность вопроса, который я хочу поднять во всеуслышание.
Я буду рад, если ошибаюсь — и в доводах, и в своей оценке происходящего. Чего точно не будет в этом манифесте, — так это претензий, упрёков, обвинений, обличений или обесценивания уже существующих инициатив, голосов, решений и действий. И прошу не приписывать этому тексту того, чего я в него не вкладываю: будто кто-то делает мало, плохо или не так.
Продолжение — тут
Автор текста — анонимный исповедник, который продолжает оставаться в России.
USDT (TRC20):
TRzrvnVUZsDzWkC8U6SGTMBoizMhnidJCVBitcoin (BTC):
bc1qget0pcrl4cn6r4vr8479nm68hm2hkm6azhxxcyEthereum (ETH):
0x865538644BC68B0EDEDF0c590581AD1dAB12bd7fPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🕊6🔥5